民间中医之路总结 导读:自幼受家父熏陶,学习儒、佛、道家理论,及长则专攻家传中医学,临床以宇宙间的“气”立论,阴阳合则气化成,阴阳离则气化停,阴阳和合身体健,阴阳离决百病生。宗《内经》治病察色按脉写形听声先别阴阳,以阴阳辩证,治寒以热,治热以寒,形不足者温之以气,精不足者补之以味,以六经指导据阴阳证用药,有是证则用是药。第一章 绪论 我是一名地道的民间中医,家父只传心法,要自己领会。比如:“人身水火一团气”,这是说气化论,他说过只要你明白这句话的真意,中医思过半矣。他治胃溃疡三付药就能痊愈,也只告诉我:贪凉饮冷,饥肠漉漉胃腑伤,粘膜损则溃疡作。这只是个法则,可是也就是这个法则是我悟出胃溃疡的发病原因是寒热错杂,正气损伤,让我联想到刚作出的热饭为什么不坏,而放久了也就是凉了,寒凉之菌毒物以类聚,饭即馊腐,坏了。这个水火《易经》叫坎离。是人生命的根本。坎卦象二阴抱一阳在人体为肾,这一阳也叫坎阳,是热的,这二阴就是阴精,是寒的、润的。离卦象是二阳抱一阴在人体是心,这一阴就是阴血,是温润的。道家有抽坎填离一说,意思是说把坎中真阳填到离中真阴,就形成热融融的一团气,卦象就成了纯乾卦。 乾健也,人就无病了,身轻体健,神气充足,目光明亮。人体是阴阳化气而成,阴阳者须臾不可离也。阴阳合则生,人生机勃勃,阴阳离绝则死,生机减退甚至死亡。阴阳的概念是中医的主要概念。阴阳辩证实际上就是寒热真假的辩证。辨清寒热的真假,治疗就容易多了。寒证(阴证)用温热(阳)药,热证(阳证)就用苦甘寒药。这里存在个实热证用苦寒药,阴虚发热用甘寒药问题。中医治病分清阴阳证是关键,《内经》有六经辨证,《伤寒杂病论》讲的更详细。实际上,不管三阴经证还是三阳经证,只要出现阴证就用温热药,出现阳证就用苦甘寒药。《伤寒杂病论》六经辨证实际上就是辨别疾病的部位,经络脏腑所属,阴阳辩证说的不是很明朗,先师本人是清清楚楚。现在许多临床家、经方家因循守旧,不求《易经》不知变通,疗效差的原因就是只辨清了病位,而没有辨清疾病的本质,疾病的本质就是属于阴证或属于阳证。阴阳辩证的关键是是辨清患者的阴阳体质,也就是阴证、阳证,这是辨病最关键的东西,这是本,疾病的临床症状是标,标有真假。标本不能颠倒,颠倒之后祸患无穷,犯虚虚实实之戒。 第二章总论(一元论) 第一节 中医的本质 中医原本调平衡,阳化阴精成气形,阴阳合一是为气,气化百病不能生。中医本质就是气,寒者热之气化成,热者寒之气化生,枯者温润气融融。不必他山求药石,祖宗明训记心中,百病皆因气化停,气化之后去百病。人身水火一团气,水多太阳是冰地,回阳化气冰封冻,春暖花开百病释。阴阳合一气化成,阴阳分离生命终。坎中一阳二阴抱,离中二阳抱一阴,坎离交媾既济成,八纯卦乾气融融,百病不生气化功。有气神采必内含,精神矍铄难成病,小便淡黄便成型,若病也是真阳证,溲短便结喜冷饮,苦寒泄热可痊病。无气倦怠面色苍,小便清长大便溏,口渴也是喜热饮,畏寒蜷卧又懒言,理中四逆方可行。阴盛便结要温润,大黄附子煎可行。阳虚津亏大便解,溲短便干面色青,麦味理中加附辛,温润之后大便通。阳气虚极是戴阳,上盛下虚溲清长,面赤足寒躁欲死,大剂四逆可回阳。如要深知医中理,医易会通理自明。 第二节 气化口诀 阴阳合一气化成,阴阳分离生命终。坎中一阳二阴抱,离中二阳抱一阴,坎离交媾化成乾,百病不生气化功。如要深知医中理,医易会通百理明。世人不知阴阳理,诊病辨证离其宗,不知元阳在阴中,附子干姜助其生。妄加滋阴来求阳,不知阴盛虚阳升,却以湿热苦寒泄,咽喉炎证要加重,口腥味臭是阳虚,寒热驳杂中焦虚,真寒味腥真热臭,寒热错杂臭又腥。口气腥臭寒热杂,寒多热少理中下,重加姜附来理中,寒去腥臭自然无。妇人下焦味气腥,少腹喜暖腰痠痛,此是坎阳太虚弱,回阳化逆热气通,再加五萸椒细辛,驱寒还能快几分。 第三章 阴阳六经辨证百病精髓论 第一节 阴阳 阴阳辩证就是辨别阴阳的多少,阴就是精微物质,阳就是阳气,真寒也就是阴寒(阴证)则阳气少,真热(阳证)则精津耗。真寒属阳虚,真热属阳盛(阴虚),虚热有阴虚(精微物质少)发热和阳虚(阴证)发热(虚阳外越)。病理上阴是寒,阳是热。真热则用温热药(辛甘淡发散类),真热则用苦寒药,阴虚发热则用甘淡寒药,阳虚发热要回阳化气药(淡附子、干姜、生甘草等)。 第二节 六经病证 六经辨证涵盖了八纲辩证(阴阳表里寒热虚实),气血精津液脏腑经络辨证尽在其中。现代人把六经病证只理解为外感热病的各种表现是错误的,其中也包括温病和杂病。首先要明白六经的概念:太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。太阳、阳明、少阳是三阳(经)。太阴、少阴、厥阴是三阴经。六经的概念是《内经》提出的,后来经张仲景充实,这六经是用阴阳的多少来判别的。中国古人没有文字之前是用结绳记事的,一个结就是阳用(—)表示,两个结用(- -),来表示。再复杂的事物就用这些结排列组合来表示,然后把相同的性质归类,就延伸出阴阳八卦。八卦(乾坎艮震巽离坤兑为八卦)是由三个爻组成。每个卦有三个爻组成,其中有阴爻、阳爻,或者全是阴爻,或者全是阳爻,或者阴阳爻驳杂。 正常情况下,心火下降肾水上升形成一个既济卦,化成热融融的一团气。这融融的一团热气是生命之根,今人不知珍惜,贪凉饮冷,日耗其阳,日久阴盛阳虚,虚阳被盛阴逼外,四肢烦燥,高血压、脑溢血、脑梗塞等病要发作,口渴而不喜冷饮,或喜而只漱口而不欲咽,咽喉炎等病要发作。总之少阴病以虚寒为主,多见少阴寒化证,少见少阴热化证。 处方:冻疮。未溃之时,生姜切片外搽不拘时;溃破之后,生大黄研粉外敷患处,二至三天溃疡面即干爽生肌。内服方:生姜50克生大黄10(打碎)克开水泡服不拘时,既可治疗又可预防。囊肿。囊肿西医就知道割掉,中医治疗就简单多了,因为中医知道它的发病原理:痰挟瘀血遂成窠囊。囊肿能引起多种病变,比如有一种类型的高血压就是肾囊肿引起的。中医治本,囊肿消除,高血压就会不治自愈。处方:控涎丹。方药配伍:醋制甘遂、醋制大戟、白芥子各等份研末装胶囊,每个胶囊大约0.35g,每服二到四粒,腹泻为度。一般肾囊肿10余粒便痊愈,高血压也会不治自愈。 粗说高血压。血管是“管”,肠道也是“管”,胃是消化道膨大的部分是“粗管”,胃肠道这些管通了(大便通畅),血管自然就通了,血管通了,血压不就正常了吗?西医只知道利水、降压、补水(打液体)结果无济于事。原因就在于理不通。大肠与肺相表里,肺经病变,太阳寒水(外感风寒束肺)封闭皮毛,导致微血管急剧收缩,不用六经辨证治疗则病因不除,久而久之微血管会管硬化(寒入络脉),寒气再深入营血(大血管)则导致深部静脉堵塞,变证风起,再深入骨髓,则下寒上热,里寒外热,格阳于上于外,如果不会阴阳辨证就误认为是阴虚阳亢,结果用天麻钩藤饮不效,因此在临床上高血压病人小便黄的很少,一般都是清长的,也就足以说明这个问题。因此,辨证治疗,尤其是六经辨证,是治疗高血压唯一捷径的治法。开腠理、洁肠胃,温下元就成了治疗高血压的主要方法。大便通畅,说明胃肠道清洁了,胃肠道清洁了,血管里的血液就纯净了,还用怕高血脂吗? 西医只起了一串串名字,却没有很好的方法治疗。脾阳肾阳足了寒邪无从而入,血行和缓。我们可以观察这么一个问题,就是小孩很少有患高血压的,即便是患了高血压也是因为饮食造成的。我们可以看到佛门子弟没有患高血压的,因为他们清淡饮食,恬淡虚无,不妄劳作,不近女色,阴精充足,阳气敷布,卫气充盛。粗说肾病 肾在六经属少阴经,与心形成既济。抽“坎”中之阳填“离”中之阴就构成“乾”,乾健也 。五脏六腑皆在气化之中,健而无病。但是当外感风寒循太阳经内传时,如果脾阳充足,自身力量就可抵抗外邪,如果脾阳亏虚,阴寒循太阴经传入少阴肾经。这时肾病焉心也病焉。面目浮肿,少气乏力。 下面举一例急性肾盂肾炎误治转慢性肾炎病例:1989年正月我到我姨家拜年适逢她的叔伯妯娌张某也在,张某知道我是中医就让我给她号脉,我号着脉,顺便察颜观色,见其面目苍白灰暗,尺肤凉,脉沉细迟,尺脉甚,我马上断其腰痛喜暖,小便频,她说不错,我吃了中医院有名的中医***的中药40余付,只是尿中没有白细胞了,反而出现了蛋白就是去不掉,还有三付药没吃完,我就让她拿药给我看,我一看一排苦寒药幸亏药量不大,就对她说,他给你开的方子很好,就是缺几味药,我就给她加上生姜60g干姜30g威灵仙6g配在剩下的药中,结果也就三付药,它的蛋白尿奇迹般的好了,腰也不痛了。牙痛捷效方 牙痛不是病,痛起来就要命。无须分别阴阳证,一匙冰片放患处,坏水放出牙不痛,时间仅需5分钟。 其实,老家的乡亲患了这种病,没钱看不起医生,都是通过此法治愈的。在老家,这可不是什么秘方,因为至少上点年纪的,大半知道。大家都应该知道狗是热性动物,其骨坚韧,俗话说炸不烂的狗头,以骨治骨,用狗骨治料类风湿病,实际上就是用狗骨的残存能量来补足人体亏虚的能量,这也是能量转移。此方如果用:生乌头(打碎)10g生姜30g甘草30g黄芪30g高压煎煮开锅后10分钟倒出药液冲服效果更快 从一例肝癌说民间中医辨阴阳证的重要性 1990年我西医知识不多,可以说只知阴阳、脏腑经络、本草经,连大专的教材都没看过,因为我是师承家父的民间中医学,也就是沾了这点光我才敢初生牛犊不怕虎,敢和肝癌这种西医绝症较量一番,下面就说一说我治肝癌的经过:此例肝癌病人第二次患肝癌,第一次被我父亲治愈三年后复发,第一次患肝癌病人不知道,延我父亲治疗,只记得我父亲说这例肝癌属顽痰瘀血,只记得父亲说应当用生水蛭研末服,不长时间就痊愈了。第二次复发是因为病人听说我父亲去世,心想这世间再也没有人能给他看病了,因为第一次大医院已经给他们判了死刑,估计是精神崩溃后复发。当时我骑自行车40里路给患者看病,首先是望诊:患者大腹翩翩如孕8--9月样,面色晦暗,坐卧不安,舌质青紫,舌底脉络紫暗。然后号脉∶牢。询问患者饮食难进多日,二便自利。遂断:这是沉寒痼冷着于肝脾,元阳不足。告知患者,小病一桩,不必担心。 时隔十几年没有留下完整处方,只记得大体主药:生川乌、生草乌、川附子各20g神曲20g 麦芽20g山楂20g香附20乌药20g甘草50g干姜20g生姜30g 五付急煎一小时服,患者仅付了一顿药,一连睡了17个小时,一觉醒来精神大爽,其病如失,肚子小了许多,守方三十五付痊愈,时隔12年2001年回访痊愈后到此时一直健康,就连感冒也很少有。从这例肝癌病人可以看出我当时只抓住了主证:患者大腹翩翩如孕8--9月样,面色晦暗,舌质青紫,舌底脉络紫暗。然后号脉∶牢。二便自利。这些症状就是阴证。阴证当用大热药。因此,现在的很多病人如果在过去本不该死,偏偏生在了这样一个愚人多的年代,作为一个中国人并不知道中医是什么,一旦患病就往大医院跑,很多癌症病人并不是直接死于癌症,而是死于精神崩溃。两目干涩,回阳化气 一老年女性两目干涩,胃脘每逢秋天即疼痛,今年秋天又发作胃脘痛,不敢吃凉食,喝冷水。 我根据口不渴、小便清、不敢吃凉食胃脘遇冷痛增,断为阴寒证。处方 面姜(干姜富有淀粉的那种)15克甘草15克淡附子(用清水泡制的川附子)10k克共研成粉末开水送服,每服4克,每天一次,服药后喝蜂蜜一匙,半个小时全身有麻酥酥的感觉,随后全身温热,胃痛消失,两目干涩的症状减轻,上药服完后目涩消失。扔掉了几十块钱一瓶的眼药水。这真是釜底加薪,锅盖润。回阳化气,双眸滑。说姜的作用 姜作为中药因炮制不同作用悬殊,同时又是一种食品,调料。生姜中的嫩姜发汗解表,生津止渴,祛湿开胃。老姜发汗解表,温胃散寒。干姜温中散寒,温中通脉。老姜切片炮制后就是炮姜,只能温中散寒。姜制成炭后,具有温中止血的作用,用于胃脘冷痛的胃溃疡出血效果显著。跌打损伤,多伤在肌肉筋腱,伤处充血水肿,西医就知道消炎,输液输进去的还是水,结果一个跌打损行需要很多钱治疗还要留下后遗症,多数不能完全治愈。而中医药治疗有很大的优势,有科学的理论根据,能够瞻前顾后,在近处看瘀血水肿是新生的就不需要很厉害的活血化瘀药,生姜一味就可治疗,生姜辛辣多津,活血化瘀而不伤津液,又能利小便,一般三两生姜浓煎一付就可治愈,如果疼痛剧烈可加芍药甘草汤、再加点荆芥。 烧烫伤简易实效方 1儿茶 、川军、 冰片 、生石膏、各等份研末香油调涂,愈后不留疤痕。2烧烫伤处刺破直接外涂蜂王浆,痊愈后不留疤痕。3凡是没有破皮的烧烫伤立即用酒精化冰片外涂,立竿见影。跌打损伤我的经验方:生姜150克生白芍30甘草30克荆芥20克浓煎分两次服用 小便黄并非都是热 刘** 女 37岁 招远公路局 2005年10月16日 脾肾阳虚 脉沉细极弱,舌质淡,舌体瘦少,大便多日有一次,饮水少,小便黄。每天早晨左胁疼痛。处方 桂枝20炮川附子10干姜20甘草20丹参20党参30生白术50麦门冬50当归10黄芪50五味子10山茱萸30茯苓20山药20六付 2005年10月23日脉沉细缓,舌质淡,大便一天一次,小便转清。左胁疼痛消失,上方加细辛3肉桂10砂仁10生姜100六付 由以上病例可以看出,小便黄并非都是热,阴结大便不通浊走小肠,小便照样黄。论伤寒 伤寒非伤寒,六经非六经,识得此中妙,哪有疑难病? 《伤寒论杂病论》通书所讲并非只是伤寒,也包括了温病与杂病。六经辨证,也并非只是讲六经病证,十二经络脏腑气血津液辩证都在其中。阴阳辩证为伤寒论的总纲。阳热阴寒概括了疾病的全过程,留得一份阳气,就留得一份生气。太阳病伤风桂枝汤调和营卫,实际上也就是补足了心肺之气。太阳伤寒,麻黄汤散寒宣肺,宣通了心肾之气;少阳证,往来寒热,小柴胡汤透表(太阳经)清里(胆经郁热),大柴胡汤透表通腑(肠、胃、胆);阳明病胃家实用的三承气汤,可谓存津液;太阴病证,食不下,一则脾阳虚,运化不力,二则肺气郁闭大肠失其传导,导致喘满;少阴经病,脉微细,但欲寐,心肾阳虚,卫气不足,卫气行于阴,畏寒蜷卧。厥阴证,阴精不足阳气亏虚,寒热错杂,病入心包,肝经。温病篇,通篇都是如何存津液,护阳气。因此六经辩证,涵盖十二经络,五脏六腑,气血津液辩证都在其中。一部《伤寒杂病论》学好并能参悟《郑钦安医书阐释》了还会怕疑难病吗? 第七章 古圣今贤对疾病的认识 一、民间中医识阴阳,阴阳辩证仔细详,次分六经与脏腑,以证类病无处藏,阴阳体质是根本,疾病是标记心上,颠倒阴阳祸患藏,阴证就用温热药,阳证苦甘寒药商,阴阳错杂寒热药,湿盛还需阳药上。熟读《内经》作参考,《易经》也要知其详,临证就用《伤寒论》,神农本草心中藏,寒热温凉记细详,若要临床无闪失,钦安之书不可忘,变通用药有保障。正龙杂病要借鉴,古圣先贤智慧棒,一阴一阳一部书,万病不离阴和阳,离开阴阳无文章。圣贤真传一句话,愚者万卷藏书箱。何必它山求玉石,民间中医珠宝藏。不明阴阳谈医药,盲人点灯无用光。 二、鼻涕,尤其是清涕,正常的情况下,心肾阳气不虚则脐中温热命门不怕冷,心肾水火既济从鼻子呼出的气是不冷不热,温温的潮潮的,而阳虚的情况下气是寒的未等完全到达鼻腔就开始化成水(鼻涕是清的)随呼气排出,我们就看到清涕,病情向愈之时,阳气时增,呼出气的温度明显增高,将鼻涕干燥成黄色的稠乎乎的。因此,我们在临床中只要见到清鼻涕就可以断阴证,万无一失。 三、我在临床中经常乌头与半夏同用治疗寒湿痹与痰浊胸痛,我应用是一般与生姜干姜同用,既增效,有杀乌头与半夏毒,从来没有副作用。古书言乌头反半夏的原因我因为是:两位药任何一味如果煎煮炮制不得法都会有全身麻木的感觉,如果两味都不得法并且合在一起用,那么麻木的就会更重,甚至呼吸抑制而死亡,古人可能就此断定乌头反半夏,令多数中医望而生畏,本来很好的一个药对弃之不用。 四、1989年秋我的一个朋友邀我给他弟弟诊病,说他弟弟肠道中有一种菌很难治,已经辗转住院两处:地级市一家有名的大医院确诊结肠炎。治疗仅一年未果,后又回本市(县级市)一家中医院,先后治疗两年余(公费医疗),天天晨起腹泻三四次。当时我不信这么个小病竟然这么长时间治不好,到医院走了个后门,拿出住院病例看了一看,我大吃一惊,怎么虚寒证中医科主任竟用了近两年白头翁汤。于是诊脉脉弦迟,舌苔厚白,小便清。询知腹泻两年余,药费花近两万元。此时患者仍住在院中,于是处方:党参30炒白术30茯苓20干姜30甘草10制附子20黄连3五付水煎服分早晚服,“怎么服药后患者腹泻更厉害”医院的一个当班大夫(给换成医院的方的大夫)正带着实习生问我,我说他 一个虚寒证用了近两年的寒凉药,我给他用热性药不腹泻才怪呢?于是守方续服十五付,患者痊愈出院。真是让实习生大开眼界。 五、慕玉娟 女 28岁 观里蒋家 2005年10月19日 脉沉细迟涩,舌质淡,舌苔少,舌底脉络淡,乏力、劳累后腰痠,大便干燥,小便黄,怕冷,食欲差,尤其是夏天。育一八个月男婴,经常感冒,大便稀溏,感冒后体温不是很高,近一个月男婴感冒后引起呼吸如鸬鹚叫,服用各种西药无效。男婴食乳,子病治母,母子同治。处方:生地30沙参20麦门冬30当归20枸杞20黄芪30桂枝20肉桂10荜茇10干姜10神曲20生白术50茯苓20甘草10炮附子10生姜30百合20党参30细辛3六付 2005年11月7虽然只是大人服药,但是乳汁中的药被孩子吸后也照样治病,服药后婴儿大便稍成型,如鸬鹚叫声消失。 六、1994年我曾辩证论治了一例小儿肺炎,当时小孩6个月被西医在头部打针几十处,状若蜂窝,真是难看,体温持续十几天不退,用子病治母法,小孩吃奶6小时退热痊愈。 七、癌症病人,往往发病前没有事么明显的征兆,一般情况下到医院检查才知道患的是癌症,这时候往往有一种恐惧心理:癌症=死亡,或者离死亡不远,其实不然,癌症不等于死亡,学佛的李木源居士,当他发现自己患了白血病之后,没有恐惧,也知道最终的结果是死亡,于是放下手中所有的活,到寺庙里准备往生,在寺庙里干些杂活,一等就是十多年,怎么阿弥陀佛还不接走,什么临床症状都没有了,到医院一检查,奇迹出现了,癌细胞没有了,当然这是信佛法、行佛法的结果。 八、《内经》曰:“诸痛疮疡皆属于心”,大多数疮疡属于火,应该用清热解毒法。但是临床上也可看到也有“火亏”(阳虚)的一面,此举一例说明之。一郝姓老年人,从今年3月起先在尾闾穴上生疮红肿疼痛不可忍,西医给与青霉素治疗两个周痊愈,之后在嘴上,屁股上接连生疮,此起彼伏。他医用清热解毒药治疗,无效,反而加重。无奈之下求于我。我号其脉沉细迟涩,询之小便清长,大便稀溏,全身如带紧箍咒。 此人患有糖尿病近二十年,曾经干过10多年赤脚医生。据其脉证断:肾阳不足,虚阳外越。处方:川附子(乳白色片)50克生姜150克生葱3肉桂15颗六付水煎服。服药后疮头开始萎缩,疼痛日渐减轻。共服20余剂痊愈。方解:此方原是白通汤加味,方中易干姜为生姜,生姜辛辣多汁,生津止渴,发越淤滞,功胜干姜。加肉桂是引火归元。刘文澄医理精髓 简介:刘文澄,男,民间中医,号澄空,自幼受家父熏陶,学习儒、佛、道(医)家理论,及长则专攻家传中医学,临床以宇宙间的“气”立论,阴阳合则气化成,阴阳离则气化停,阴阳和合身体健,阴阳离决百病生。宗《内经》治病察色按脉写形听声先别阴阳,以阴阳辨证,治寒以热,治热以寒,形不足者温之以气,精不足者补之以味,以六经指导据阴阳证用药,有是证则有用是药。 地址:山东省栖霞市锦绣花园澄源堂。 电话:0535-5180684 第一章 绪论 家父传《易经》之理:易有太极是生两仪,两仪生四象四象生八卦,八卦定乾坤。太极就是浑元“气”,两仪就是阴(水、寒…)阳(火、热…) ,《内经》说:“水火者,阴阳之征兆也”。四象就是太阴、太阳、少阴、少阳。八卦:乾(头、肺、骨、健….),坎(肾、水、脑髓、血、陷下….),艮(山、土、丘陵、止、背、手….),震(雷、动、春、肝…..),巽(风、蛇、入、大肠…..),离(火、丽、心、眼睛、夏…),坤(大地,顺、土、脾….),兑(泽、秋、霜、悦、口….)。八卦包含世间万物。古人认识事物很特别,把相关的事物归类,也叫比类取象。看到这个象,就会联想到与此相关的其他事物,然后类推事理。 水加于火成既济,气化成。其实人体就是“人身水火一团气”,这是说气化论,也就是一元论,这个水火《易经》叫坎离。是人生命的根本。坎卦象二阴抱一阳在人体为肾,这一阳也叫坎阳,是热的,这二阴就是阴精,是寒的、润的。离卦象是二阳抱一阴在人体是心,这一阴就是阴血,是温润的。道家有抽坎填离一说,意思是说把坎中真阳填到离中真阴,就形成热融融的一团气,卦象就成了纯乾卦,乾健也,六十四卦叫既济,人就无病了,身轻体健,神气充足,目光明亮。人体是阴阳化气而成,阴阳者须臾不可离也。阴阳合则生,人生机勃勃,阴阳离绝则死,生机减退甚至死亡。阴阳的概念是中医的主要概念。 阴阳辩证实际上就是寒热真假的辩证。辨清寒热的真假,治疗就容易多了。寒证(阴证)用温热(阳)药,热证(阳证)就用苦甘寒药。这里存在个实热证用苦寒药,阴虚发热用甘寒药问题。阳虚发热用回阳救逆药。中医治病分清阴阳证是关键,《内经》有六经辨证,《伤寒杂病论》讲的更详细。实际上,不管三阴经证还是三阳经证,只要出现阴证就用温热药,出现阳证就用苦甘寒药。《伤寒杂病论》六经辨证实际上就是辨别疾病的部位,经络脏腑所属,还没有完全归结到阴阳辩证。现在许多临床家、经方家因循守旧,不学《易经》不知变通,疗效差的原因就是只辨清了病位,而没有辨清疾病的本质,疾病的本质就是属于阴证或属于阳证。 阴阳辩证的关键是是辨清患者的阴阳体质,也就是阴证、阳证,这是辨病最关键的东西,这是本,疾病的临床症状是标,标有真假。标本不能颠倒,颠倒之后祸患无穷,犯虚虚实实之戒。 第二章总论(一元论) 太极中医学万病一气说 无极(整个宇宙,无穷无尽的时间和空间中的一切事和物)生太极(宇宙中的单个体,阴阳化一之“气”也就是所谓阴阳混合体,也就是一元,元者一也),太极生两仪(阴和阳,阴寒象水,阳热象火),两仪生四象(“太阳”,太者多也,阳多,全是阳,温热如一团火;“少阳”,阳少阴多。“太阴”,阴多全是阴;“少阴”,阴少一个阴,二个阳”),四象(排列组合)生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。 人体就是一个小宇宙,合天地阴阳之气为一而为人,人身温气一团水火既济化成,不过寒热之病,病寒者阳虚阴盛(阴精得不到火也就是阳之温化),病热者阴虚或阳盛,寒热错杂者阴阳交争,寒热有真假。概之临证无非阴证阳证,统分无非六经,合一就是一气之盈亏。 万般疾病,不越一气(一元)之盈亏,一元者,太极也,太极生两仪,两仪阴和阳,水火者阴阳之征兆也,水火交气化成,二者浑为一气也。一气盈缩,病即生焉。有余即火(热),不足即寒(水)。 六气一气说 六气本是一气,水寒火热,水火交而气化成。寒热作风,寒极生风,热极也生风;冬天寒风凛冽,北风吹,阳气虚弱之人手足皲裂;夏天南风和煦;秋天凉风习习,燥而凉,所以秋天津亏之人也手足皲裂。初春之风又有余寒,燥而寒,所以人手脚易皲裂。暑为火热之极,湿为长夏之气,燥为寒之初末之气。天生六气以养五脏。太过不及就是淫,六淫因之而成。六气就是一气之变化,那么六经就是一经之分离,知是理,医理即通。 第一节 一元论口诀 中医原本调平衡,阳化阴精成气形,阴阳合一是为气,气化百病不能生。 中医本质就是气,寒者热之气化成,热者寒之气化生,枯者温润气融融。 不必他山求药石,祖宗明训记心中,百病皆因气化停,气化之后去百病。 人身水火一团气,水多太阳是冰地,回阳化气冰封冻,春暖花开百病释。 阴阳合一气化成,阴阳分离生命终。坎中一阳二阴抱,离中二阳抱一阴, 坎离交媾既济成,八纯卦乾气融融,百病不生气化功。阴阳合一气化成, 阴阳分离生命终。世人不知阴阳理,诊病辨证离其宗,不知元阳在阴中,附子干姜助其生。不知阴盛虚阳升,却以湿热苦寒泄,咽喉炎证要加重。 口腥味臭是阳虚,寒热驳杂中焦虚,真寒味腥真热臭。口渴溲短大便干, 此是阴亏需滋阴。口气腥臭寒热杂,寒多热少理中下,重加姜附来理中, 寒去腥臭自然无。妇人下焦味气腥,少腹喜暖腰痠痛,此是坎阳太虚弱, 回阳化逆热气通,再加吴萸椒细辛,驱寒还能快几分。 有气神采必内含,精神矍铄难成病,小便淡黄便成型,若病也是真阳证, 溲短便结喜冷饮,苦甘寒药可痊病。无气倦怠面色苍,小便清长大便溏, 口渴也是喜热饮,畏寒蜷卧又懒言,理中四逆方可行。阴盛便结要温润, 大黄附子煎可行。阳虚津亏大便结,溲短便干面色青,麦味理中加附辛, 温润之后大便通。阳气虚极是戴阳,上盛下虚溲清长,面赤足寒躁欲死, 大剂四逆可回阳。 如要深知医中理,医易会通很容易。 第二节 中医四诊阴阳辩证金口诀 中医四诊辨阴阳,神色形态就是望,有神有气动止常,此是常人的体象。有神烦躁多欲动,声高气粗口气秽,此是阳证莫须问,实证面色多红颜。虚证面色青白浮,湿热阳证虚寒阴,阳浮面红肢清冷,舌苔白是感风寒,舌质青滑阴证添。舌苔白厚湿困脾,脾虚湿困有齿痕,病入太阴仔细审。舌质红绛阴津伤。绛紫浸润入少阴,少因虚寒阴证辨。舌苔黄厚是痰湿,黄多是热厚多湿,湿多寒多是阴证。无神倦怠但欲寐,声低息短语言懒,此是阴证需回阳,阳回气化神目藏。体态臃肿阳气虚,痰饮湿困太阴脾,少阴虚寒阳气低。体态轻健阳气盛,攀垣逾屋走平径。按手及足就是切,浮动滑数有力阳,口渴溲短大便干。小便清长大便溏,沉迟细涩是阴证,虚阳外越脉如葱,有胃脉缓脾气足,有神脉象力气增,有根沉取脉有力,有根有病病易治,无根无神病难疗,此是辨证金口诀,熟记辨证不会错。 第三节中医的规律: 中医的规律就是阴阳的消长,阳气消则阴寒(邪)长,病增;阳气长则阴寒(邪)消,病退。阴精足则阳气足,阳气足则阴精得以固摄,阴精为阳气之根,不可亏,亏则冬伤于寒,春生温病。 第三章 阴阳六经辨证百病精髓论 第一节 阴阳 阴阳辨证就是辨别阴阳的多少,阴就是精微物质,阳就是阳气,真寒也就是阴寒(阴证)则阳气少,真热(阳证)则精津耗。 真寒属阳虚,真热属阳盛(阴虚),虚热有阴虚(精微物质少)发热和阳虚(阴证)发热(虚阳外越)。病理上阴是寒,阳是热。真寒则用温热药(辛甘淡发散类),真热则用苦甘寒酸咸药,阴虚发热则用甘淡寒药,阳虚发热要回阳化气药(淡附子、干姜、生甘草等)。 第二节 六经病证百病论六经辨证涵盖了八纲辨证(阴阳表里寒热虚实),气血精津液脏腑经络辨证尽在其中。现代人把六经病证只理解为外感热病的各种表现是错误的,其中也包括温病和杂病。 首先要明白六经的概念:太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。 太阳、阳明、少阳是三阳(经)。太阴、少阴、厥阴是三阴经。 六经的概念是《内经》提出的,后来经张仲景充实,这六经是用阴阳的多少来判别的。中国古人没有文字之前是用结绳记事的,一个结就是阳用(—)表示,两个结用(- -),来表示。再复杂的事物就用这些结排列组合来表示,然后把相同的性质归类,就延伸出阴阳八卦。八卦(乾坎艮震巽离坤兑)是由三个爻组成。每个卦有三个爻组成,其中有阴爻、阳爻,或者全是阴爻,或者全是阳爻,或者阴阳爻驳杂。八卦其大无外,其小无内,包含宇宙间的一切事物。无论多庞大,还是多渺小尽在其中,下面分别说明之: 一、太阳病证 太阳病就是太阳的三个阳(爻)被寒、湿所伤后造成的。 太阳是由三个阳(爻)组成的,阳(爻)多所以叫太阳,卦象是乾,乾健也。太阳代表手足太阳(经),也为一身之藩篱。手太阳是小肠有分清别浊之功,足太阳是膀胱,储藏和排泄尿液。太阳经证由于病邪性质、感邪轻重和体质强弱等因素,太阳经证可分中风和伤寒两类。 太阳经证 1太阳伤寒:一阳被伤是伤寒(病理卦象兑上缺,兑为秋,瑟瑟秋风,习习凉气),卫阳被寒所侵先伤上一阳爻,如果正气充足(也就是其它二爻本身不病),这时寒郁化热出现发热,寒为阴邪,其性收引,所以头项强痛,身痛腰痛,寒闭玄府毛窍,所以无汗,肺与皮毛相表里,玄府堵塞,所以喘促,邪在表未入里所以脉浮紧。发散风寒可用麻黄汤类。 2、太阳中风证︰为外伤风邪之意, 二阳伤寒为中风(病理卦相震),素体阳虚(中阳虚弱),寒邪入侵之后营阴受伤,卫气不足,卫气者卫外煦肢体也,因此出现发热,恶风,自汗出,头痛,脉浮缓等。甚至可出现鼻鸣,干呕。主要病机是营卫失调。调和营卫可用桂枝汤类补足中阳营卫调和邪则驱外。 (二)太阳腑证 太阳寒邪直传足太阳膀胱,膀胱气化不利产生蓄水证。处方:五苓散。 太阳寒邪伤阳,阳少气化不利导致水蓄膀胱可用五苓散。太阳寒邪不解郁而化热循经而入膀胱,热结膀胱,络脉损伤则蓄血,处方桃核承气汤,久则三阳俱伤气不摄津血可产生小便尿血不止(阴证),用药回阳化气,处方四逆汤。 归纳如下: 1蓄水证:寒邪伤阳,邪入膀胱,膀胱气化不利,水液不行而致蓄水。 表现:小便不利,微热,渴欲饮水,水入即吐,脉浮。 2 蓄血证:寒邪入里化热,热与血搏结,蓄于膀胱少腹。 表现:少腹硬满疼痛,小便自利,其人如狂。 3尿血:四肢清冷,大便稀溏,尿血,处方四逆汤。 (三)太阳温病 实际上太阳温病是由于贪恋淫乐冬不藏精,阳随精泄,少阴虚寒,寒邪入于少阴,没有即时发病而成伏气,遇春天少阳之春气生发,阳气触动伏邪而发病,因为是伤精所致,所以口渴发热而不恶寒。《内经》叫:冬伤于寒,春生温病。伏邪为病应与口鼻而入的瘟疫区别,瘟疫自口鼻而入,发病迅速,传染极快,高热、口渴、头痛欲裂、烦渴饮冷,小便黄赤,大便闭结或腹泻。 二、阳明病证 二阳合明为阳明,二个阳爻在外一个阴爻在中,卦象为离,中空,藏而不能满,平时的胃脘是温温的。阳明包括手阳明大肠(经)和足阳明胃(经)。胃腐熟水谷以化气血,大肠传导糟粕以化津液。 (一)阳明经证:太阳病不解邪热循经传入阳明,中空之爻被邪热填实,二阳与邪热交织成病态乾卦,乾为大赤,所以发热(大热)、面赤、口渴、心烦,饮冷饮,舌苔黄燥,脉洪大等,只有无形之邪热,没有有形之燥屎。教科书中所传有壮热、大汗是错误的,大汗之后,热随汗泄,热从何来? 处方:白虎汤类。 (二)阳明腑证:邪热陷阳明日久,津液被灼,粪便不下(病理卦象乾),乾为坚硬,邪热与燥屎并存也就是“胃家实”,多简单的三个字,言简意赅。 临床表现:日晡潮热,手足汗多,腹中鞭满胀痛拒按,大便秘结,腹中转矢气,烦躁,甚则神昏谵语,狂乱,不寐,舌苔黄厚燥或苔焦黑燥裂,舌边尖有芒刺,脉沉迟实或滑数。处方:承气汤类。 三、少阳病证 一阳二阴为少阳,阳藏肌腠,温里而实肌腠,卦象坎,外阴内阳,内藏精汁(胆汁)。太阳病不解,一者邪热内传少阳(病态兑卦下实上虚),精汁被灼不得下传小肠上泛于口,故出现口苦,胸胁苦满,胆汁(精汁)不能顺利下传小肠,小肠分清别浊之功被伤。方药:小柴胡汤。二者太阴湿困(病理卦象坤),也可造成精汁不能下泻而上泛于口,所以胸胁苦满,默默不欲饮食,往来寒热,口苦,咽干,目眩,心烦喜呕,苔白或薄黄,脉弦等,处方:大黄附子汤,苍术薏苡仁半夏等燥湿药。 四、太阴病证 太阴阴多三个阴爻(生理卦象坤),阴中藏有精气神,太阴包括手太阴肺(经)和足太阴脾(经),脾为运化之官职,喜燥恶湿,五谷精微靠其运,湿多困脾太阴病,肺为娇脏,喜润而恶燥恶湿,太阴为阴脏体阴而用阳,寒湿困阻太阴脾,所以腹满,全身沉重,处方:大黄附子汤,湿邪寒邪上干娇肺所以咳嗽,寒邪伤肺咳嗽连声,处方:麻黄附子细辛汤或加甘草生姜。湿邪伤肺咳嗽沉闷,处方:麻黄附子细辛汤加苍术苡仁和半夏。湿热交结要出黄疸,阳黄热重,小便黄用茵陈汤,阴黄湿重寒重,小便清大便溏加术附。 太阴病的特点:腹满、食不下,喜呕、喜温喜按。 表现为里虚寒证:腹满胀痛,不欲饮食,腹泻,时或腹痛,喜温喜按,舌淡苔白腻,脉沉缓弱。 五、少阴病证 少阴一个阴(爻),阴少所以为少阴(卦象离),阳(爻)多本身不病,二阳抱阴是为心(离),少阴阴中藏精津,少阴病则阳不伸(阳气减),恶寒、踡卧但欲寐,虚阳外越舌头根,扁桃体大要发热,头昏、头胀高血压,四肢逆冷成之因,坎阳被伤变成坤,死气沉沉谁知因?太阳邪热传少阴(病态乾卦,离中阴爻被邪热填实),阴伤之后精津损,烦躁口渴多冷饮。少阴包括手少阴心(经)和足少阴肾(经)。足少阴肾卦象为坎,二阴抱一阳。正常情况下,心火下降肾水上升形成一个既济卦,化成热融融的一团气。这融融的一团热气是生命之根,今人不知珍惜,贪凉饮冷,日耗其阳,日久阴盛阳虚,虚阳被盛阴逼外,四肢烦燥,高血压、脑溢血、脑梗塞等病要发作,口渴而不喜冷饮,或喜而只漱口而不欲咽,咽喉炎等病要发作。总之少阴病以虚寒为主,多见少阴寒化证,少见少阴热化证。 (一)少阴寒化证︰是指心肾阳气不足,病邪入内,从阴化寒所表现的全身性虚寒证候。 表现:恶寒,手足厥冷,呕不能食或食入即吐,小便清长,下利清谷,蜷卧欲寐,脉沉细;身反不恶寒,面赤,脉微欲绝。 处方:四逆汤类回阳救逆。 (二)少阴热化证︰是指少阴阴虚阳亢,从阳化热而出现的里虚热证候。 表现:口燥咽干或痛,心烦不寐,下利或自利清谷,小便黄赤而短,或腹胀不大便,舌尖红赤,脉象细数。 处方:黄连阿胶汤类滋阴清热。 少阴病的特点:少阴寒化,脉微细,但欲寐。少阴热化,脉微细数,烦躁欲寐。 六、厥阴病证 厥阴一阳托二阴(生理卦象震),包括手厥阴心包经和足厥阴肝经。寒入厥阴伤一阳,震变坤卦太阴乡,厥阴太阴为乡邻,阳伤脾职失健运,湿困太阴脾阳陷,消渴引饮溲长清。热入厥阴伤一阴(病理卦象离,震卦上爻被邪热填实),口渴烦躁谵语因。病(或寒或热)入厥阴寒热杂,姜附椒柏乌梅下。 另解厥阴二阴藏精血(卦象震),一阳鼓动四肢健,厥阴如若伤一阴(变成病态离卦精津受伤,消渴气上要撞心,心中痛热饥不食(卦象兑,震卦中爻被邪热填实),如若一阳再有伤(病态坤卦),下利不止胃肠伤。 总之,六经辨证不越阴阳二字,就在阴阳上下功夫。辨清阴阳治疗就会易如反掌,当今的大多数疑难病参合六经辨证就会迎刃而解。 第四章 阴阳辨证法则 第一节 阴阳辨证1 阴阳辨证金口诀 阴证 唇口青白目无神,声低息短但欲寐,身重懒言体畏寒,饮食无味吐清涎,舌质青滑或黑润,苔白浅黄润滑色,津液满口不思饮,口渴思饮不欲咽,或者口渴喜热饮,小便清长大便溏,口气腥臭寒热杂,寒多热少食不下,脉息无神是阴证。舌虽无苔但口润,二便自利口不渴,专注回阳无差错 阳证 阴虚面目唇口红,精神不倦不知眠,口臭气粗声音亮,恶热身轻大便干,溲赤黄短多艰难,口渴饮冷饮不休,六脉长大有力气,舌苔干黄或黑黄,全无津液满口刺,烦躁潮热或盗汗,干咳多痰或少痰,脉息有神是阳证。口渴饮冷身发热,二便不利烦谵语,身冷如冰形如死,此是热极内潜伏,阳不达外似纯阴,此时还需验口气,口气虽微热气蒸,舌根虽红但不青,急宜攻下存津液,莫认阴证误性命。 第二节 阴阳辩证真假杂病决 阴寒阳热是阴阳,只在真假作文章,真热口渴小便黄,有神烦躁不安宁。 真寒溲频面色苍,无神倦怠但欲寐。真热口渴喜冷饮,假热漱水不欲咽, 真热便干面红赤。假热面赤溲清长,真热息热气粗长,真寒息冷气短微。 真热舌焦苔干黄,真寒舌青苔水滑。阴极似阳属戴阳,阳极似阴肢冰霜。 真假寒热来斟酌,阴证阳证明显了,真热阳证苦甘寒,真寒阴证温热汤。 识得阴阳造化机,疑难杂病有处医。先天立极是水火,水火既济无沉疴。 脾阳虚衰大便溏,肝脏因此遭了殃,乙肝病毒逞威风,附子干姜作文章。 肾阳虚衰小便频,精微下泻眸不润,头昏腰痛也是因,回阳救逆四逆汤。 白血病是阴寒邪,寒彻骨髓白C增, 西医只知杀白C,徒将阳气杀戮尽。 此病中医少阴病,太少两感麻附辛,少阴虚寒四逆汤,简便廉验神功显。 艾滋病是阴阳离,西医验血便可知,常人验血一条线,艾滋血液两分离。 阴平阳秘精神治,阴阳离绝精神绝,和合阴阳中医药,简、便、廉、验最神奇。 六经八卦另解口诀 八卦涵盖天和地,解说物理很容易,三爻成卦八纯卦,三爻组成一个卦。 一阴阴少为少阴(卦象离),二阳抱阴是为心(离),二阴抱阳这是肾(坎)。少阴阴中藏精津,少阴伤阳肢不伸(阳气减),恶寒、踡卧但欲寐,虚阳外越舌头根,扁桃体大要发热,头昏、头胀高血压,四肢逆冷成之因,坎阳被伤变成坤,死气沉沉谁知因?四逆汤来扶坎阳,少阴寒化无处藏。少阴阴伤精津损,烦躁口渴饮冷饮,溲赤短少是其因,黄连阿胶来煎尝。 太阳阳多三个阳(卦象乾,健也),在人体表护卫强,太阳病则阳被困,郁而发热是其因,脾阳充足不出汗,麻黄汤药急急煎,汗出寒散表自健。脾阳不足肌腠疏,恶风汗出营卫虚,桂枝汤煎可解除,如若少阴阳气虚,寒邪直入少阴病,太阳少阳病合成。 阳明阳多两个阳(卦象离),再加一阳(郁热)阳明伤(病态乾卦),阳明经证烦躁渴,新病大便未结实,白虎汤方就好使,阳明久病胃家实,燥实痞满可兼出,三承气汤因证施。 少阳阳少一个阳(卦象坎),精汁内藏泻则祥,为病湿困和郁热(卦象艮),但藏不泻胆遭殃,三焦不通水道闭,决瀆失职病少阳。往来寒热小柴胡,太阴湿困要燥湿,半夏苍术苡仁使。 太阴阴多三个阴(卦象坤),阴中藏有精气神,脾为运化之官职,五谷精微靠其运,湿多困脾太阴病,腹满咳嗽是其因。太阴腹满便不下,大黄附子细辛下,阳黄就用茵陈蒿,阴黄再把术附加。太阴阴伤大便结,麦味理中重用术。 厥阴二阴藏精血(卦象震),一阳鼓动四肢健,厥阴如若伤一阴,消渴气上要撞心,心中痛热饥不食,如若一阳再有伤,下利不止胃肠伤。厥阴之病寒热杂,权衡寒热阴阳施。 厥阴另解,厥阴一阳托二阴(卦象震)寒入厥阴伤一阳,厥阴太阴为邻乡,阳伤脾职失健运,湿困太阴脾阳陷,消渴引饮溲长清。热入厥阴伤一阴,口渴烦躁谵语因。病(或寒或热)入厥阴寒热杂,姜附椒柏乌梅下。第五章 澄空阴阳辩证用药论口诀 第一节 辩证用药金口诀 澄空治病辨阴阳,用药参合阴阳伤。大便稀溏脾阳伤,干姜温中健脾阳。 口渴引饮溲清长,此是坎中一阳伤,津不上承口和咽,回阳化气四逆汤。 四逆汤中用附姜,生炙甘草来帮忙。生姜多汁入脾脏,辛热醒脾祛湿忙。 饥不欲食肝阴伤,一贯煎汤来煎尝。燥实痞满四证现,急下存阴莫迟缓。 舌体胖大有齿痕,此是湿伤脾太阴,苍术薏苡和半夏,燥湿健脾功堪夸。 肺为娇脏不耐寒,寒邪伤肺咳嗽连,宣肺散寒是关键,麻黄汤可急急煎。 肺为娇脏不耐热,热邪伤肺痰黄结,宣泄肺热方法可,麻杏石膏汤煎喝。 发热无寒病太阳,宣肺散寒麻黄汤,汗出恶风营卫虚,桂枝汤方煎来嘘。 无热恶寒病少阴,附子姜草四逆汤,若兼咳嗽麻附辛,或者麻辛四逆汤。 第二节 六经阴阳辨证用药粗论 澄空药性论阴阳,辛甘发散热性阳,苦甘酸寒阴药商。阴证就用阳性药,阳证苦甘寒药商。太阴之病食不下,咳嗽腹满也是他。太阴湿土需燥化,苍术苡仁和半夏。湿重热轻用附姜,湿去热将无处藏。热重于湿四妙散,祛湿清热功来现。阳黄小便必定黄,阳黄就用茵陈汤,阴黄小便要情长,阴黄再加术附汤。少阴之病但欲寐,畏寒蜷卧脉微细。 少阴虚寒用附姜,生炙甘草来帮忙。太(阳)少两感麻附辛,少阴虚寒四逆汤。从阳化热渴燥烦,黄连阿胶汤来煎。厥阴寒热药错杂,姜附椒柏乌梅下。太阳寒水需温化,桂枝麻黄姜枣加。发热无汗太阳病,无热恶寒病少阴。恶风有汗桂枝汤,发热无汗麻黄汤。太阳蓄水五苓散,蓄血就用桃核承气汤。太阳寒水为何因,少阴虚寒气化亏。少阳寒热要往来,小柴胡汤用应该。或者当归四逆汤,鼓足阳气邪祛外。阳明之病胃家实,三承气汤因证施。阳明经证便未结,白虎汤方去实热。 第六章 中医杂论 中医“气化论”、“识证论”、“治疗论”、“百病概论” 人身水火一团气,内荣脏腑外煦体,九窍通达经络通,奈何世人不自知,贪凉饮冷损元气。一日二日无大碍,久而久之气息低,寒凉上干太阴肺,咳嗽呼吸不流利,下干太阴脾失运,清浊不分飧泄起,脾阳损伤大便溏,肝脏因此要遭殃,精微不摄要硬化,胃肠寒热粘膜伤,久而久之要溃疡。清窍不荣多病变,目失光明耳失聪。远离五谷食鱼肉,罪孽深重日日积,脂垢堵塞清窍道,不遂肢体蹒跚起,更有青年贪淫欲,少阴虚寒精髓虚,脾阳郁陷精微泄,消渴之病要发作,精伤百病因而起。内伤之后百脉虚,百病皆因风而起,六经病证内经有,伤寒杂病论仔细。七情伤人气紊乱,情病还需情来医。自然六气来养人,太过不及成淫理。澄空中医从气论,百病心中了了的。用药就分阴和阳,识证也不阴阳离,阴阳辩证仔细详,次分六经与腑脏,以证类病无处藏,阴阳体质是根本,疾病是标记心上,颠倒阴阳祸患藏,阴证就用温热药,阳证苦甘寒药商,阴阳错杂寒热药,湿盛还需热药上。先天立极是水火,水火既济无沉疴。水火既济气化成,天天夜里香甜梦,火水未济要失眠,神魂颠倒不堪言。易经经传传阴阳,一阴一阳书中藏,万病不离阴和阳,离开阴阳无文章。圣贤真传一句话,愚者万卷藏书箱。不明阴阳莫谈医,误人害命应要知。人若识得此种妙,贵躯岂用托庸医? 六经脏腑气化论 一总论: 五脏皆因气化生,六腑功能气化成。心肾气化记性好,二便开合百脉通。六经气化五脏藏,六腑通泄浊气通。 二:分论 1太阳小肠和膀胱 太阳气化寒不入,分清泌浊是其功,膀胱气化尿液出,气化不成溲不通。 2阳明胃和大肠 阳明气化气血生,胃腑腐熟五谷行,大肠气化液化生,糟粕排泄病不生。气化不利要发热,便闭腹胀口渴重。 3少阳胆和三焦经 少阳气化精汁生,入腑脂垢分解功,气化不利胆汁阻,胆囊结石要发生。三焦气化脏腑和。气化不利杂病生。 4太阴脾肺: 太阴(肺脾)气化呼吸好,脾土气化运微精,血在脉中不失营。气化不利血外溢,肌衄、齿衄、月事病。肺金气化呼吸畅,咳嗽之病不能生,鼻塞多因寒阻肺,气化不利出涕清,温肺散寒实脾经。寒郁化热鼻涕黄,久而久之鼻渊生,治疗之法散郁热,宣肺化痰鼻窍通。 5少阴心肾 心肾相交气化成,少阴气化百脉通,津液上承咽喉润,心主血脉肾水充,肾司二便阳之功。心肾不交要失眠,气化不成百脉蹇。 6厥阴肝和心包 厥阴气化肝血藏,日充五脏夜魂藏,厥阴阴伤要消渴,气上撞心要发热,心包之经气温煦,心血源源循环行,失化血溢脉不藏。心包受寒血失温,心血难以周流行。 六十四卦生死图 人身水火一团气,卦象水火成既济,水多或少成未济,夜间难以好休息,坎阳若亏要明夷,卦象地火成明夷,日落西山光明稀,阴多阳少冷兮兮,呼多吸少气息低,口渴却喜喝热饮,小便清长大便稀。气化障碍耳失聪,光明也要几分失,趁此二阳(离中二阳)尚未失,急补二阳至坤地,坤得二阳火地晋,日出东方出晨曦,姜附是“火”甘草“地”,坎中一阳可补益,再加生姜能祛湿,湿去阳化中焦温,回阳化气很容易,湿加干土也可燥,苍术半夏和薏苡(仁),六十四卦生死图,阳去阴生病至死,病象尚未入坤地,回阳救逆至乾(健)易。明白生死之原理,救人或可很容易。 临床病证各论(随兴起笔) |
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