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【太上感应篇】58:吉神随之

 昵称mMsHslLk 2022-07-11 发布于辽宁

朗读者:小米

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【太上感应篇】全文

【太上感应篇】简介

【太上感应篇】直译

【原文】
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。
或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。


【译文】
如果心中起了善念,善事虽然还没有做,但吉神已经跟随著他;
或者心中起了恶念,恶事虽然还没有做,但凶神已经跟随著他。


【读书笔记】
既然这几句中提到了吉神和凶神,那我们首先得了解什么是“神”?

通常我们要知道有六道众生,这六道众生就是六种生命存在的方式,而我们在人道。在其他五道中有个别众生,能帮人作许多我们人类办不到的事,那我们就觉得他具备了这样的能力,很殊胜,很不可思议,所以就称他为“神”。


譬如说我们的亲戚朋友或者自己生病了,求鬼神来帮忙治病,结果真的给治好了;或者说我们求财,结果财也求到了;或者求化解灾殃,结果真的化解了。那我们就觉得这件自己根本就办不到的事,他给办到了,我们就称他为神。


天道中的天人,我们称之为天神,而土地公是属于有财的鬼,民间经常拜土地公,叫福德正神,他是属于有财的鬼;还有城隍,城隍他不只是有财的鬼,他也是大力鬼。因为他们过去世曾行布施。但是因为一时嗔恨,不慎造了恶业,所以生到鬼道之中。因为他曾有大布施,所以他同时兼有善报。


阿修罗道也有神通大力,一般就归属于天神当中,而还有一部分畜生道中的,或是通过修行,或是通过报得,也有神通,现在民间通常称为仙。


那天神跟鬼神到底有什么样的差异呢?天神他是不会接受人间的这种供养。所以,有人杀畜生来供养天神,其实天神是不吃这些东西的。天神在天界所享受的食物,远远比人间的食物甘美。所以,你想要得到玉皇大帝、玄天大帝、四天王来眷顾你,你只要行十善业就可以了。


因为这些天神,他们都是行十善业而生天的所以当他们看见你在人间行十善业,他们就会很眷顾于你。因为他们知道你未来世会升天成为他的眷属,所以你在人间的时候,他就会帮你忙。


一般的神,都具备或大或小或强或弱的五种神通力:天眼通、天耳通、神足通、宿命通和他心通。我们将它等同于“法术”就容易理解了。


天眼通相当于“千里眼”法术;天耳通相当于“顺风耳”法术;“神足通”相当于筋斗云或者土遁、水遁、腾云驾雾、飞行变化等;宿命通就是知道自己知道别人的过去甚至上辈子上上辈子的事;他心通就是能够知道别人的所思所想,知道别人的念头。


但是有一点要知道,不是所有的神都是善良的,不全都是吉神,因为神也是众生之一,他们中有善有恶,比如佛教中的金翅大鹏鸟迦楼罗,在没有皈依佛之前专门杀龙吃龙,鬼子母专门吃别人家的小孩,都是恶神凶神。


有一个词语叫做“召感”,说白了就是人以类聚、物以群分,什么人招什么人。意思什么样的人,就要召感什么样的神。


比如在佛像前真切发愿三皈依的人,每一个皈依就会有12位欲界天神,共36位护法神守护着他,不令恶事横事近前,因为这类人仰仗着三宝的福德。即使他还没有开始修行,只要皈依的心念是真诚恭敬的,36位吉神就常随了。


如果更能进一步发愿持守五戒的人,也就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒的人,每一条戒律就有五位欲界天的护法神,共有25位护法神守护,因为受五戒的人的福德更加的增上增广了。


如果再进一步发愿求受菩萨戒的人,因为这个人想要迈向佛地,想要成佛,实属稀有难遇,当然护法神更是成千上万,让他顺顺利利的修行。

反过来说,比如有人欲望强烈,沉迷于某事某物,人们就会说其是某某鬼,喜欢喝酒的叫“酒鬼”;习惯抽烟的叫“烟鬼”;喜欢赌博的叫“赌鬼”;沉迷色情的叫“色鬼”等,大家知道有一个词叫“鬼混”吧,就是这样来的。听得多了,人们也就习以为常了,很少有人会深究其中的道理。这些场合就有这类鬼神与之相应着,当然,这类鬼神也不是什么善类。


这类鬼神会想方设法促成他们所盼望的局面,因为他们也喜欢这些。


比如屠宰场周围就有无数的喜好腥血的这一类夜叉罗刹,风月色情场所就会围绕着啖精气鬼,常常发脾气的人就会召感恶神。鬼不可怕,可怕的是人们的心里阴暗东西太多!但是存好心,说好话,做好人,行善道,肯定能召感善神吉神来守护你。


佛教《地藏经》中提到:主命鬼王、主疾鬼王、散殃鬼王、主耗鬼王、主祸鬼王、主险鬼王、行病鬼王。也都是根据人们所造恶业,鬼王各司其职。


道教认为,恶煞凶星,降下了灾殃给做恶的人。恶星,是天上掌管人间一切灾祸厄难的神。人生在这个世间,每一天乃至于每一个节气,都是相关的星光在主摄着。

造恶的人,因为心常昏暗,身上的黑气上冲,自然就会以恶召恶,所以恶煞凶星降临到他的头上,灾祸也就跟随着而来。说到底还是自己给自己降下的灾殃。


若是行善的人,因为心地光明,则恶的气氛渐渐的退散,恶煞凶星连躲避他都来不及,怎么会降给他灾祸呢?正如台州应大猷,本来惹恼了鬼神,可是鬼神不敢加害,“天帝因为这个人心好,已经让他做阴德尚书了,我怎么敢害他呢?”。

回头再看这句:
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。
或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。

刚才说了,天神、地神、鬼神都有他心通,我们的念头,心理活动在他哪里都会了如指掌,“神不知鬼不觉”这根本就是一句错话。

当人们心中生起一个淫念,尤其是邪淫念头的时候,凶神就能够立即感知到,通过神足迅速来到这些人身边。跟随着他,引诱其行邪事。当这些人邪行结束后,这个啖精气鬼就迫不及待的抢食当事人的副产物:男精、女浊中的精气,以维持自己的生命。所以,随时控制自己的心念非常重要。


如果行善心,那就有吉神拥护。我同学有一天晚饭后发了善心,想要上地下室拿一些南果梨和月饼给单位门卫大哥送去。当他进去地下室的时候,在走廊里就嗅到有液化气的味道,等打开地下室门,液化气钢瓶正丝丝的冒气呢!他迅速关闭,打开门窗,这才来得及害怕,吓得瘫坐在地,冒出一身冷汗。


他这一念善心,善事还等没做呢,就避免了一场火灾、爆炸、房倒屋塌。


1814年,一支考古队进入“死亡之海”撒哈拉沙漠,当时,荒漠中随处可见逝者的骸骨,队长总让大家停下来,选择高地,掩埋骸骨,还用树枝或石块为他们树个简易的墓碑。但是,沙漠中骸骨实在太多,掩埋工作占用了大量时间。


队员们抱怨:“我们是来考古的,不是来替死人收尸的。”但队长固执地说:“每一堆白骨,都曾是我们的同行,怎能忍心让他们陈尸荒野呢?


约一个星期后,突然刮起风暴,几天几夜不见天日。接着,指南针都失灵了,考古队完全迷失方向,食物和淡水开始匮乏,他们这才明白了为什么从前那些同行没能走出来。


危难之时,队长突然说:“不要绝望,我们来时在路上留下了路标!”他们沿着来时一路掩埋骸骨树起的墓碑,最终走出了死亡之海。在接受《泰晤士报》记者的采访时,考古队的队员们都感慨:“善良,是我们为自己留下的路标!

在沙漠中,善良,是为自己留下的路标,让我们找到回家的路。在人生道路上,善良,是心灵的指南针,让我们永远不迷失前进方向,永远不会误入歧途。
旧俗农历正月初八日祭星以求吉利,谓之“顺星”。依照道教和星象家的说法,每人每年都有一位值年星宿,也叫“流年照命星宿”,日、月、水、火、木、金、土、罗睺、计都九星轮流值年照命。


古人认为人的一年命运如何,完全掌握在这位值年星宿手里,而每年正月初八日为诸星君聚会之期,又传为“诸星下界”之日,故在这天祭祀星君,即顺星,便有可能获得诸位星君的垂佑。


如果你听从太上的教导,真正做到“恶念不起,善念常现”,那不就是给众星吉神最好的供品吗?

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