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几乎所有初学书法的人都分不清行与列。 字距与行距的练习是很基础的训练，但基础不等于低级，它是书法学习的根基。为什么这个练习如此关键呢？因为章法中所有变化的前提，就是行的关系。 我们可以把一件作品看成一个统一体。首先第一个层次是这件作品的整体，第二个层次就是行。所以行与行之间的疏密关系，也就是行与行之间的距离，实际上取决于每个人的习惯。这个习惯在古代与风格有关，另外与功能也有关。  我在《韭花帖》专题班中已经说得比较清楚了，《韭花帖》宽松、疏朗的行列关系，实际上是因为一种包含特殊社会功能的书仪造成的。再比如一些金文，它的行与列不太清晰，甚至有些错乱，排布的方式也是左右穿插。所以我们要去分析，自古以来有哪些排列的模式。
唐代虞世南的《孔子庙堂碑》中呈现出的字距、行距均匀排列。
宋代米芾《苕溪诗帖》中呈现出字密行疏的排列方式。
清代邓石如隶书中呈现出字疏行密的章法。这种横向紧密，纵向疏松的章法在隶书作品中很常见。
汉简中的章法排列。
明 徐渭 自书诗文册（选页）
王冬龄 乱书 逍遥游 365 × 432cm 纸本水墨 2015 后来演变到明代徐渭的那种章法，把行距和字距混为了一体。再到当代的王冬龄老师创作的“乱书”，把行与列完全混合，这也是一种章法上的尝试，但在实际上也是一种回归。为什么？
我们看到商周时期的金文，它是很混乱的。为什么金文会给我们带来一种混乱的感觉呢？因为不自觉。这是个不自觉的时代，他们基本没有美的意识，保留着一种原始的状态。这里给大家推荐邱振中先生的《笔法与章法》，里面谈到章法的演变，其中他提出一个重要的概念叫做“奇异连接”。
邱振中《笔法与章法》 夏商周时期的人在认知里没有章法的概念，字与字的关系也不那么清晰，所以形成了金文中出现的对不齐的现象。这个时期一般分为两种对齐方式，一种是以中轴线对齐，另一种是以单字部件对齐。大家可以看到，只要是独体字，他们就能对的比较齐，而左右结构的字就对不齐了，所以在不自觉中就产生了一种所谓的章法。
章法训练营第二期·中期回顾直播视角 后来发展到了唐代，楷书已经十分成熟了，这个时期已经不太可能出现商周这种不稳定的章法。他们几乎可以准确无误地将上下对齐，所以我们把它称为一个自觉时代。这样一来就会出现《九成宫》中这样稳定的章法：“字距略紧，行距略松。”这样既形成了一种行与行之间非常清晰的关系，又能保证字与字之间不因会过度紧密而产生压抑感，所以到了唐代就成熟了，一直到宋代，到元代中期，这种章法形式都是主流的。
章法训练营第二期·中期回顾直播视角 即便摇曳生姿的王铎书法也是如此，虽然充满了变化，但是行的关系交代的很清楚。
明 王铎 忆过中条山语轴 几乎所有初学书法的人都分不清行与列。所以这个练习是用来治病的，这个练习是从历代作品中分析得来的。如果这个关系没写明白，再去做字的大小变化、轴线摆动、墨色变化等训练，只会把字越写越“糊涂”。 用一句话教你把章法写好，就是：把字距缩紧，把行距拉开。 （以上内容根据龙友博士2022年4月26日章法训练营直播课程部分录音整理、修订） 学员随堂训练前后对比 以下图片按拍摄质量挑选
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