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当人们翻开日历，就会发现日历上除了写明某年某月某日外，还注有农历“己未年”或“庚申年”等。这己未、庚申就是“干支纪年法”，也叫“甲子纪年法”。 “天以六为节，地以五为制。周天气者，六期为一备；终地纪者，五岁为一周……五六相合，而七百二十气为一纪，凡三十岁，千四百四十气，凡六十岁，而为一周。”这就是古人总结了长期的气象、物候节律知识，定六十年为一周，也就是六十年一甲子。 “甲子纪年法”是我国古代历法中的一个重要创造，是将十天干与十二地支合起来，用以记载和推算时间的。若用干支纪日就叫“干支纪日法”，也叫“甲子纪日法”。据历史学家对甲骨文的研究，在春秋以后，至少在周幽王元年（公元前776年）十月辛卯日起到现在，从没有错乱或间断过，已有二千七百多年的历史了。 这是世界最悠久的纪日法，是推算我国几千年来的历法和考古的重要工具，也是我们研究运气学说周期规律的重要依据。 我国历纪干支仪表上以干支为周天刻度之读数，反映了地球绕日运转的时间和空间的标志，以干支作为纪年、月、日、时的岁时表号和实测是完全一致的。 所以古人六十年的周期变化是可信的。首先六十这个自然数是天体岁月中的一个常数，如一年三百六十天（阴历），为六个六十；一年十二个月为六十的五分之一；每季三个月（90天）为六十的1.5倍；每月三十天（朔望日）为六十的二分之一；每年二十四节气，每天二十四小时，为六的四倍；每小时六十分，每分钟六十秒；六十是十天干的六倍，十二地支的五倍；三阴三阳合为六经，十二经脉为六的二倍。 竺可桢所著《物候学》中的引证说明：物候是有周期性波动的，其平均周期为十二年；物候的迟早与太阳黑子活动周期有关。 太阳表面上的黑子的数目以十一年半为一个盛衰的周期，这个规律是德国天文学家施瓦贝在1843年首先发现的。而运气学说的气候六十年周期变化又恰为太阳黑子活动周期的五倍，而地支本身又恰为十二年周期。 天津医学院主编的《流行病学》认为，肝炎的发病率历年是有起伏的，高峰年是有周期的，峰与峰之间为6～7年。而烟台地区1962～1979年肝炎发病高峰年份间隔周期也恰为6年。此即《内经》所讲的“六期而环会”。这个六年的小周期似乎与司天周期有关。 对于运气周期的规律，我们认为是可信的，由此而带来的天灾、虫灾及流行病等同样具有节律性周期。 上述例证终是大海汹涌澎湃波涛上的一涟漪，更多的例证有待于今后大家继续探讨和验证。 |
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