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人人都知王国维有《人间词话》，这是一本十分经典而且独到的文学批评著作，被誉为是晚晴以来最有影响力的著作之一，在这本书上首次提出了“造境”与“写境”，“理想”与“写实”的概念和问题，强调真感情真景物，破开当时各大词作派别的弊端，显现出了卓绝的审美情趣，那么这么会品词的王国维，他的词作水平又如何？
还得说到王国维的出生，也就是1877年，当时是光绪年间，男人们的目标还是科举致仕，但凡是世家大族无一不是文学底蕴深厚，所以王国维的父亲王乃誉也是如此，书画纂刻手到擒来，王国维耳濡目染，从小就对这些十分感兴趣，7岁就博览群书，将中国传统文化的各种领域都摸了一遍，打下了深厚的基础。 1892年参加岁试中秀才，与当时还有几位秀才并称为“海宁四才子”，可见其文采超然，不过之后却并没有用心在致仕上，反而因为考入了崇文书院，在传统文化方面也拓宽了史学、校勘、考据等方面的知识面，整天沉迷其中不能自拔，本就没有的飞黄腾达之愿望与抱负，现在更是掀不起半点星火，但在文学上的见解想必又更深。
加之1894年鸦片战争，英国强行拓开了中国市场，大量的西方思想涌入，对于王国维来说不得不说是打开了新世界大门，由于接触了很多的新学，他对这方面知识的渴望非常强烈，读遍了当时的各种外洋书籍，比如说《盛世危言》《格致汇编》等，而且还特别想要出国留学，虽然家贫但是王乃誉还是支持他的想法。 不过在那之前，王乃誉表示还是得先给他结婚，毕竟这一出国不知道什么时候回来，发生点什么也不确定，万一绝后就难受了，于是接下来就不得不说到王国维的爱情和婚姻了，这在他的诗词中占据着非常重要的位置，而他的妻子是莫氏，他们在1895年结婚，但其实早早就已经订了婚。
但结婚之后他们就开始了“牛郎织女”的生活，莫氏是一个传统的中国式女孩，在家中生子照顾家庭，而王国维虽然几番周折没有能楚国，但也依然不愿意呆在家中，仅仅是两年后就跟着自己的父亲王乃誉，跑去了上海《时务报》打工，然后又在这里结识了罗振玉，1900年春终于受到资助去了日本留学。 他在日本东京物理学校进行了一年的学习，期间因为水土不服等原因生病，然后不得不回家一趟，但也仅仅呆了3个月，然后又开始了东奔西走的日子，这时候莫氏已经生了三个小孩，还是被他留在家中，但他们的感情非常好，虽然没有只言片语留世，但如果不是因为那样好的感情，按照他自己“真景象真感情”的理论，他写不出这首经典。
当时是1905年，他们已经分隔多年，王国维终于又回了一趟老家，终于见到了自己的妻子莫氏，但那个时候的莫氏已经疲惫不堪，显得苍老很多，生活的操劳也让她没有了往日的灵动，王国维细细看着她的脸，各种情绪涌上心头，化成了一首流传几百年，受到不少人喜爱的诗《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》： 阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。 待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
尤其“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”一句爆红文学界还有文艺青年界，那么它好在哪里？其实读起来大家就能感受到其中的美感，这个主观性比较多，暂且不表，而它最绝的应该就是类比，将“朱颜”类为“花”，将“镜子”类为“树”，将红颜老去的样子与花朵从树上萎地的样子联系起来，产生一种精妙的美感。 其实这个手法非常常见，但是王国维还妙在用了“辞”这个字，就像“春风又绿江南岸”的“绿”一样，别出心裁，令人眼前一亮，非是真情实感还有瞬间的灵光一闪是想不到这种用法的，所以王国维本身的词作水平也非常高，在如今评价冰箱还需要学会制冷的强盗逻辑之下，也依然不虚，不愧为一代美学思想家。 |
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