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中国古代奉行儒家经典学说，讲究三纲五常，“仁义礼智信”的思想早已经融入中华儿女的血脉之中，潜移默化之间对我们的为人处世之道有着深远的影响！中国自古以来作为礼仪之邦，无论是国与国之间，还是人与人之间，亦或是亲友之间，一个“礼”字包罗万象，指引着我们生活的方方面面！  那么，不知道大家是否听过这样一句话，叫做“出了五服就不是亲戚”，这“五服”到底指的是什么？为什么出了五服就不算亲戚了呢？今天我们就来了解一下这个知识吧！ “五服”到底指的是什么？ 五服这个说法在民间比较常见，主要就是用来划分亲戚之间的远近亲疏，比如说某某和某某出五服了，那就代表着两个人已经不算亲戚了，可见，五服相当于一个范围，在这个范围之内的就算亲戚，反之就不再是亲戚。那么，五服到底是一个什么样的范围呢？  五服最常见的含义是指五种丧服，我们都知道，当家中有人去世的时候，亲属们需要穿着丧服为他操办丧事，而丧服并非只有一种款式，而是要根据亲属与死者的亲疏关系作出区分，具体分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，接下来就为大家具体介绍一下。  首先是斩衰，这是五种丧服中程度重的一种，也就是说，跟死者关系最亲近的人才会穿上这种丧服来表达自己的悲痛之情。斩衰使用最粗糙的生麻布制作而成，布料裁开的地方也不进行修饰，而是任由线头露在外面，这样毫不修饰地服装，才能表达对于逝者的无尽哀痛。一般来说，诸侯要为天子服斩衰，大臣要为皇帝服斩衰，儿子和未出嫁的女儿要为父亲服斩衰，这些都是与死者直接相关的人。  第二个是齐衰，次于斩衰，同样用粗麻布制成，但是边缘部分是整齐的，这就和斩衰的毛边区别开来。一般来说，母亲对长子、丈夫对妻子、男子对兄弟、出嫁的女儿对父母等等，都需要服齐衰，双方的关系要比斩衰疏远一些。  大功、小功统称为功服，大功服次于齐衰，用熟麻布制成，比生麻布要细密一些，小功服又次于大功服，使用更细的澡麻制成，鞋子也可以穿自己的，缌麻则最次，用细熟麻布制成，服期也比较短。  总而言之，五种丧服使用的布料由粗到细变化，越是粗糙越能表示服丧者与逝者的关系亲近，而所谓的“出五服”，就是指亲疏关系超出了这五种服制对应的范围，出席葬礼可以不用穿丧服，自然也算不上什么亲戚了。  “五服”的其他含义 除了五种丧服以外，“五服”也有其他几种不同的说法，在这里为大家简单介绍一下。第一种说法认为五服指的是帝王划分领土范围的方式，和今天我们把城市划分为几环几环十分相似。以皇帝所在的地方为圆心，每五百里划出一环，从里到外分为甸服、侯服、绥服、要服、荒服等等，每服与皇帝的远近不同，治理的手段也不同，一般来说，最外围被视作远离天子的蛮荒之地，通常是犯人才会被发配到这个地方，而越靠近皇帝，朝廷重臣就越密集，朝贡的标准也就越高。 如果两家人之间的距离超出了五服，通常是没什么亲缘关系的，因为古代的交通条件比较落后，亲戚之间离得都不会太远，甚至会聚集在一个村落里，所以，离得太远也就算不上亲戚了。  第二种说法比较简单，认为五服就是五代人的意思。举个例子，两个人相遇以后互相询问对方祖上的关系，发现彼此的先辈在五代以前是亲戚，但是到了如今已经过去了很多年，那么这两个人严格来说也不能算作亲戚关系，虽然在口头上可以亲密一些，但是礼数上就不能这么随意了，因为中国人非常注重礼节，各种礼数标准不是想用就能用的。  五服之说的实际意义 不同地区有着不同的历史沿袭，对于五服的具体释义也不尽相同，那么，五服之说到底有什么实际意义呢？在探讨五服的实际意义之前，我们首先应该明确一点，那就是在古代，亲戚一词是要拆开来理解的，亲指父亲一脉，戚则指母亲一脉，母亲是嫁过来的外姓人，所以五服之说并不适用于这支亲属，这也是古代的父系社会思维所决定的。接下来我们再来说五服之说的实际意义。  首先，五服可以为婚姻大事提供参照。古代实行一夫多妻制，这就意味着多个家族会因此而汇聚在一起，那么亲缘关系就会复杂很多，一些人可能平时不怎么见面，但是追溯起来还是亲戚关系，所以，在结婚的时候需要更加慎重。  现代医学已经证明，近亲结婚生育的后代罹患各种疾病的风险会高出许多，而古人同样发现了这个规律，而且亲属之间结婚也不符合伦常，所以统治者会对婚姻提出一些限制，这些条条框框到了民间，会用“出不出五服”这个概念来代替，如果出了五服，那就肯定不会违反规定了。后来，随着一夫一妻制的确立，家族谱系变得简单了许多，五服也就不那么常用了。 其次，五服可以帮助划清人与人交往的界限。家族里若是有什么婚丧嫁娶之类的大事，各位成员都要参与，但是每个人参与的程度是不一样的，比如该出多少钱、该帮多大忙，这些都是有区别的，如果家族凝聚力强，可能不会在乎这些，大家都会尽可能地出钱出力，但是大多数情况下却并非如此，那么，就需要有一些从外部对人们进行约束的工具，五服就发挥了这样的作用。如果没出五服，那就还是亲戚，还是一家人，出了什么事自然也要尽心尽力，否则就会被指责不懂礼数、不尽孝道，而如果出了五服，那就没有这样的义务了，帮不帮忙都是个人的自由，尽了心意就够了。 结语： 五服之说，归根结底是因为中国人自古以来看重感情，有着非常浓厚的家族观念，而面对庞大的家族，自然也要划分出远近亲疏，以礼相待。当然，对于五服的具体含义，不同地方的人往往会给出不同的答案，而更多的人则已经慢慢淡忘了这种说法，尤其是年轻一代。其实，今天的我们也不必纠结于五服的限制，毕竟人情冷暖不是用五服就能说清楚的，真心相待才是家族和睦的根本！ |
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