原文 几
黄帝曰∶人之太息【1者，何气使然? 岐伯曰;忧思则心系
原文九
黄帝曰∶人之太息17者，何气使然?岐伯曰∶忧思则心系急，心系急则气道约，约则不利，故太息以伸出之。补手少阴、心主、足少阳，留之也【2】。
【注释】
【1】太息∶即叹气，以呼气为主的深呼吸。过度忧思，心系急迫，气道不畅所致。
【2】】补手少阴、心主、足少阳，留之也;张介宾《类经》注;"手少阴，心经也。心主，手厥阴经也。足少阳，胆经也。助木火之脏，则阳气可舒，抑郁可解。故皆宜留针补之。"
原 文十
黄帝曰;人之涎下者，何气使然?岐伯曰∶饮食者，皆入于胃，胃中有热则虫动，虫动则胃缓，胃缓则廉泉开，故涎下。补足少阴【1。
【注释】
【1】补足少阴∶张介宾《类经》注∶"肾为胃关而脉系于舌，故当补之，以壮水制火，则液有所生，而涎自止也。"原文十-
黄帝曰∶人之耳中鸣者，何气使然?岐伯曰∶耳者，宗脉之所聚也。故胃中空则宗脉虚，虚则下溜【2】，脉有所竭者，故耳鸣。补客主人、手大指爪甲上与肉交者也【3】。
【注释】
【1】下溜∶即下流。张介宾《类经》注∶"阳明为诸脉之海，故胃中空则宗脉虚，宗脉虚则阳气不升而下溜，下溜则上竭，轻则为鸣，甚则为聋矣。"
【2】补客主人、手大指爪甲上与肉交者也∶客主人，即上关穴。张介宾《类经》注∶"客主人是少阳经穴，为手足少阳、足阳明之会。手大指爪甲上者，手太阴之少商穴，肺气所出之井，故皆当补之，以助其阳气。"按∶手太阴为手阳明之里，今阴阳气血皆虚，故并补之。
原文十二
黄帝曰∶人之自赘【1】舌者，何气使然?岐伯曰【2】∶此厥逆走上，脉气辈至也【3】，少阴气至则蟹舌，少 阳气至则酱颊，阳明气至则蟹唇矣。视主病者，则补之【4】。
【注释】
【1】赘∶通"啮"。噬也，谓以齿断物也，在此作"咬"字解。
【2】岐伯曰∶三字原本脱。诸注皆云∶"缺岐伯曰。"今依《太素》补。
''【3】·脉气辈至;辈，类也。张介宾《类经》注∶"厥逆走上，则血涌气腾，至生奇疾，所至之处，各有其部，如少阴之脉行雷本沙少阳之脉循耳颊，阳明之脉环唇口，故或为肿胀，或为怪痒，各因其处，随而酱之，不独止于舌也。"据此。"脉气辈至"，可理解为脉气厥逆上行，影响到某一特定部位。
【4】视主病者，则补之∶治疗当视其所咬部位的所属经脉。施行补法。
原文十三
凡此十二邪者，皆奇邪之走空窍者也，故邪之所在，皆为不足。故上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之眩。中气不足，瘦便为之变，肠为之苦鸣。下气不足，则乃为痿厥心愧【1】。补足外踝下，留之【2】。
【注释】
【1】痿厥心娩∶张介宾《类经》注∶"痿，足痿弱也。厥，四肢清冷也。俛，闷也。下气不足，则升降不交，故心气不舒而为俛闷。"
【2】补足外踝下，留之∶张介宾《类经》注∶"此昆仑穴也，为足太阳所行之经。凡于上中下气虚之病，皆可留针补之。"
原文十四
黄帝曰∶治之奈何?岐伯曰∶肾主为欠，取足少阴【1】。肺主为啰，取手太阴、足少阴。唏者，阴与阳绝【2】，故补足太阳，写足少阴。振寒者，补诸阳。噫者，补足太阴、阳明。嚏者，补足太阳眉本。弹，因其所在，补分肉间。泣出，补天柱，经挟颈。挟颈者，头中分也。太息，补手少阴、心主、足少阳，留之。涎下，补足少阴。耳鸣，补客主人、手大指爪甲上与肉交者。自蟹舌，视主病者，则补之。目眩、头倾，补足外踝下，留之【3】。痿厥心俛，刺足大趾间上二寸，留之【4】，一日足外踝下，留之。
【注释】
【1】取足少阴∶按∶依上文，此脱"足太阳"三字。
【2】阴与阳绝∶《甲乙经》"与"作"盛"。按上文，《甲乙经》为是。
【3】补足外踝下，留之∶《太素》无"补"字。钱熙祚云∶"按《甲乙》此句在'肠为之苦鸣'下，不当独举目眩头倾，其为浅人增窜，明矣。"
【4】刺足大趾间上二寸，留之∶张介宾《类经》注∶"大趾间上二寸，足厥阴之太冲也，或足太阴之太白也。"
