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《史记》中的诸多人物，都有迎娶富家女的经历。诸如本传中的张耳、陈馀，他如陈平、司马相如等。富裕的家庭往往不仅帮助他们解决生活所需，更是有了宦游的资本。不过窃以为太史公对金钱的看重，或许也与其“家贫，货赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为一言”的经历有关。《史记》中也记载着许多为女择婿的故事，本篇中富人公乘氏将其女嫁给陈馀，外黄富人之客选定了张耳，他如吕雉的父亲看准了刘邦。古代选婿更是一个有意思的话题，比如有名的东床快婿、榜下捉婿。就连我们的孔老夫子，也把女儿、侄女嫁给他选定的学生。里吏尝有过笞陈馀，陈馀欲起，张耳蹑之，使受笞。张耳这一蹑足，可真是智慧十足。作为后来张耳的领导，刘邦也曾被张良、陈平蹑足。《史记·淮阴侯列传》：「韩信使者至，发书，汉王大怒，骂曰：'吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！’张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：'汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。’汉王亦悟，因复骂曰：'大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为！’乃遣张良往立信为齐王。」吏去，张耳乃引陈馀之桑下而数之曰：「始吾与公言何如？今见小辱而欲死一吏乎？」陈馀然之。忍辱负重的人物，在《史记》中出现太多太多，诸如韩信胯下之辱、勾践卧薪尝胆等。《史记》行文中，总不经意间把自己的感情投射。《张耳陈馀列传》，能言善辩的说客实在太多，诸如陈中豪杰父老、蒯通、陈王相国房君、赵养卒。陈馀怒曰：「不意君之望臣深也！岂以臣为重去将哉？」乃脱解印绶，推予张耳。张耳亦愕不受。陈馀起如厕。客有说张耳曰：「臣闻『天与不取，反受其咎』。今陈将军与君印，君不受，反天不祥。急取之！」张耳乃佩其印，收其麾下。而陈馀还，亦望张耳不让，遂趋出。张耳遂收其兵。陈馀独与麾下所善数百人之河上泽中渔猎。由此陈馀、张耳遂有卻。陈馀因上厕所得祸，刘邦在鸿门宴上却借如厕得以逃脱。陈馀在解释为何不出兵援救张耳、赵王歇时，认为出兵必败，不如存活下来为之报仇。其说辞如下：陈馀曰：「吾度前终不能救赵，徒尽亡军。且馀所以不俱死，欲为赵王、张君报秦。今必俱死，如以肉委饿虎，何益？」伍子胥也是这般，其认为营救父亲不过自投罗网，不如暂时存活以报父仇。员曰：「楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患，故以父为质，诈召二子。二子到，则父子俱死。何益父之死？往而令雠不得报耳。不如奔他国，借力以雪父之耻，俱灭，无为也。」本篇中的贯高，其不死是虽为了报仇，但却是为了证明张敖的清白。十馀人皆争自刭，贯高独怒骂曰：「谁令公为之？今王实无谋，而并捕王；公等皆死，谁白王不反者！」武臣——赵王歇——分赵，张耳为常山王——陈馀夺回，复立赵王歇——张耳——张敖 
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