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婚姻，是每个人都会遇到的人生命题。 对于未婚的年轻人，婚姻可能是充满幻想的未知，承载着对未来热切浪漫的期盼；也可能是一眼望到头的已知，弥漫着柴米油盐养家糊口的压力。 对于已婚的中年人，婚姻可能是两个人相濡以沫，携手同行，不断升级打怪的互相成就；也可能是口角不断，冲突不止，日复一日一的互相折磨。 “婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”《围城》里简单的一句话，让人们对于婚姻的复杂心态跃然纸上。 什么样才算是好的婚姻？婚姻的意义是什么？其实，这些问题根本没有唯一答案，千人千面，万人万解，也许共通的一点就是：好的婚姻，都离不开两个用心经营的人。 翻开钱锺书风靡半个多世纪的《围城》，也许能让围城内外的你我从中找到适合自己的解答。 这部长篇讽刺小说，被誉为“新儒林外史”。在书里作者用繁茂、幽默诙谐的比喻和反讽，配合尖酸刻薄的语言和机智幽默的文字，通过主人公方鸿渐在种种“围城”中上演一幕幕令人啼笑皆非的闹剧，让我们看到了生活里的一些作态与滑稽，忍俊不禁的同时又发人深省。 其中，方鸿渐失败的婚姻，不仅在彼时有探讨意义，时至今日依然有借鉴价值。  将就的婚姻 注定换来索然无味的余生 莎士比亚说：“草率的婚姻少美满。”书中的方鸿渐与孙嘉柔的“恋情”，就完美诠释了这句话。 他们俩相识于赴湖南平洲三闾大学任教的途中，因“坎坷”的旅程和同就职于一所大学的缘故，逐渐熟络。 又因孙嘉柔在方鸿渐面前一贯表现出的懵懂“小女孩”姿态，让方鸿渐对孙嘉柔这个举目无亲，独自一人面对大学里复杂社交环境和人情世故的人，产生怜惜。 而这种怜惜又不至于让他十分上心，却在一次“自告奋勇”的所谓“英雄救美”里，稀里糊涂地认领了与孙嘉柔的恋情。他们继而在三闾大学摆上了订婚席。 订婚后，方鸿渐发现孙嘉柔不但有主见，而且主见很牢固，一反之前的“小女孩”姿态。 不难预料，如此草率，意气用事走上的婚姻之路并没有让他们感受到婚姻的幸福，却是常常疾风骤雨，两天一小吵，三天一大吵。 两个人步入婚姻的殿堂，无需轰轰烈烈的过往，无需惊天动地的浪漫，更无需多么伟大的爱情，却最需要两颗朴实无华的真心。 书中的孙嘉柔依靠柔弱外表包装立下的人设，利用蹩脚易拆穿的谎言博取的同情，还有她所凭借的可有可无不牢靠的怜惜……种种手段谋划出的所谓爱情，本就无法成为实实在在的婚姻基石，轰倒坍塌也就在所难免了。 无论是孙嘉柔的千方百计还是方鸿渐的半推半就，无疑都背离了婚姻的初衷。婚姻无需花里胡哨的攻略，亦无需形形色色的指南，需要的是，带着你我穿越人海向彼此走来的初心，不加粉饰却真情实意的忠心。 《白头吟》里的那句“愿得一人心，白首不相离”妥帖地诠释了作者钱锺书与妻子杨绛的美好婚姻。 在钱锺书撰写《围城》前，杨绛已是颇有名气的作家。可是她从不觉得自己有什么了不起的地方，为他洗手做羹汤，挑起家务琐事，全力支持他写下《围城》，无怨无悔。 她用牺牲付出作为支持，他用名满天下来回报。他们相守相伴六十余载，始终如一。 钱锺书曾说：
杨绛先生也曾说：“嫁给他几十年从未后悔。” 一见倾心的开始，久处不厌的余生，全凭两颗不变的真心。  更好的婚姻状态 需要有自力更生的底气 俗话常说：“贫贱夫妻百事哀。” 这句话对应方鸿渐和孙嘉柔的婚后生活，也许再恰当不过了。 “方家恨孙家简慢，孙家厌方家陈腐，双方背后都嫌对方不阔。” 书里轻描淡写的一句话，却入木三分地刻画了两头亲家互相鄙视，不满对方家境的嘴脸。 两个人也常常落得一个“猪八戒照镜子，里外不是人”的局面。 结婚后，两个人需要有属于自己的住处，由于夫妻俩囊中羞涩，遍寻上海租房不得。方鸿渐的父亲便豁出老脸用方家乡下的老宅与亲戚家里的两个小房间做了交换，租给夫妻俩做婚房。 这“婚房”的家具是仰仗孙嘉柔姑母的阔气相送得来的，家里除了睡觉的床和做饭的锅碗瓢盆外统统要靠家人亲戚的帮衬。 就连孙嘉柔的工作，都是靠着姑母的裙带关系才得来的，她又因为依附姑母的缘故讨巧卖乖，事无巨细地请教她姑母，也只能由着姑母插手自己的家庭生活。 其中，孙嘉柔的姑母对方鸿渐“需要好友的关系才得到一份报馆闲差”的能力，以及婚配孙嘉柔的资格，都展现出摆上台面的看不起。 更荒诞的是方家的两个妯娌闲来无事时，还会抽空上门做“家访”，“调查”孙嘉柔的嫁妆是否丰厚。夫妻俩也常为方家无首饰聘金，孙家无豪华嫁妆等问题一再吵嘴，互相揭短。 本就积怨已久的婚姻，在各种“内忧外患”的推波助澜下，终于分崩离析，宣告失败。 无基本物质基础做支撑的婚姻，免不了要为日后的“苦日子”埋下炸弹。掌心向上得来的各种“资助”，既无法一劳永逸又容易丧失自主权。依附他人关系得来的“饭碗”，干得好实为理所当然，干得不好就是毫无用处，既落人口实又容易吃力不讨好。 相反，开小超市做到远近闻名的普通夫妇蒋建军和杨亚娟，就为我们生动展示了“夫妻同心，其利断金”的朴素道理。 只有高中学历的蒋建军，刚开始靠着做水电工营生，但是因为要账太难坚持不下，去改做玉石生意，又由于生意冷清，不得已去开出租车，然而一天的收入只能勉强应付支出。 妻子杨亚娟一直做着玉石直播，每天四五个小时无间断讲话是常态，直到嗓子“罢工”无法继续为止。 面对窘迫的生活，夫妻俩并没有互相埋怨或指责，而是在不断地思考怎么做才能让生活变得好一点。于是两口子遍寻铺面，终于用实惠的租金在美食城开了第一家小超市。 刚开始生意红火，可是随着疫情的影响以及周边新开了两家超市的关系，生意一落千丈。 好在夫妻俩有韧性，他们一边想办法压缩成本，一边咬牙坚持每天营业19小时。随着疫情的好转，他们小超市的生意也慢慢回暖。有人说他们太辛苦了，基本全年无休还要照顾孩子。 可是蒋建军觉得一点都不苦，虽然不是做什么大生意，但是他们既不靠人，也不求人，只要夫妻俩努力，养活一家子不是什么问题。 靠山山会倒，靠人人会跑。唯有凭借自身的本事吃饭，依靠自己的能力撑起一个家，那才是谁都撼动不了的底气。  携手余生 须有肝胆相照的义气 孙嘉柔和方鸿渐婚后第一次去方家，公公就劝孙柔嘉辞掉工作，并说女人的责任就是管家。 结果夫妻俩前脚刚出门，后脚就在马路上吵了起来。孙嘉柔抱怨方鸿渐父亲封建迂腐是个千年的老古董，而且彼时的方鸿渐连个能养活自己的工作都没有着落，要是她也不做事，两个人就都等着喝西北风了。 然而让人意外的是，方鸿渐却觉得自己父亲说的话很在理并讥讽孙柔嘉没有留过洋，不知道“女人只管家”的时髦。 面对家人的无理要求，方鸿渐压根没站在孙嘉柔的位置上为她考虑过，更别提为她跟家人辩驳一两句话了。但凡他说过一句护她的话，也许结果都会不同。 后来方鸿渐收到好友赵辛楣的一封来信，劝他去重庆做事。夫妻俩还未开始商量这个事该怎么处理，一言不合又开始了唇枪舌剑的戏码。 实则因为孙嘉柔早对赵辛楣心存怨恨，并且不想舍下上海这边的工作，又考虑到先前赵辛楣向方鸿渐推荐的几次工作都并不靠谱，便打心底里不想去。 无奈方鸿渐不想待在上海，更不想一直待在报馆干着一份可有可无的闲差，既赚不到钱还被人看不起。 可惜两人都只为自己打算盘，谁也没有让步。争吵之余，两人就连先前在三闾大学任教期间遇到的丢脸糟心事都互相拿出来讽刺对方，结果两败俱伤。 婚姻，永远不是靠一个人撑起的独角戏，而是两个人休戚与共，一荣俱荣，一损俱损。 没有永远以谁为前提，也没有永远以谁为主体。 曾看过一个“妻为夫还债”的真实故事。 杨叶铷，本是一个在湖南乡下教书的普通教师，却因为丈夫创业失败欠下80万的巨款，甘愿放弃教师的铁饭碗，顶着心理落差，远赴上海做了住家保姆，而这一做就是4年的光阴。 有人问她，为了“失败”的丈夫，“忍辱负重”当保姆，是否感到后悔时，她说了这样的一句话：“我只想护住我们的家。” 先前是她在老家安稳地做着教师照顾着家，丈夫在外地努力打拼。 如今是她的丈夫在老家上班赚钱并照顾老人孩子，而她“披上戎装”在外拼搏。 担心丈夫受了打击会一蹶不振的她，从不埋怨，也没有嗟叹命运。好在她的丈夫没被现实打倒，主动守卫他们俩共同的“大后方”，让她可以无后顾之忧地工作。 婚姻难能可贵的一点，就在于灾难来临时有个人可以相互扶持，彼此依靠，不离不弃。但是可惜的是，就是有些人做不到。 如若一个人总是享受另一个人的奉献，习惯另一个人的牺牲，久而久之，再美好的婚姻都会变味。两个人的相处，不可能永远琴瑟和鸣，相敬如宾，总有那些不得已的时刻需要彼此的包容，忍让甚至牺牲。 面对一个人的付出，不但要有感恩之情，更要有回报之义。今日你忍一回的仗义，他日我退一步的无悔，互相扶持，互相成就。 看过这样的一句话：“春风十里，不及相遇有你；晴空万里，不及心中有你。” 珍惜彼此的相遇，珍重彼此的相知。你懂我的难处，我知你的苦楚。你常为我想，我勤为你谋。 你不会是我需要仰望的骄傲，我也不会是你需要俯视的卑微。我们深情缱绻，我们相敬如宾。相信这样相处的我们也一定会走得更加长远，去到更远的地方。 |
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