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我们前面谈到了阴阳学说的形成，在整个阴阳学说形成的过程当中，从古至今，不同的学者有着不同的见解和不同的认识。我们说，阴阳学说的形成，是古人对自然界观察的结果。通过各个季节各个象的不同的观察，最后，上升到抽象出来的学说。 同时，也谈到了阴阳的特性：普遍性，相对性；另外，还谈到了阴阳的关系，从这一节开始，我们来学习阴阳学说在中医学中的应用。 我们为什么要学阴阳学说，阴阳学说在中医学中到底能干什么？ 阴阳学说在中医学的应用，首先是用来解释我们人体的结构。从结构上来讲，人在绪论当中谈到了整体观。人是以五脏为中心的一个整体观，所以，人首先有五脏，有六腑，还有奇恒之腑等等其他的联系，如何用阴阳学说来解释。 要想划分阴阳，必须是相互关联的一对事物，或者说是一个事物内部相互关联的两个层面，而且，一定是具有关联性。所以，从人体的结构上来讲，有五脏，有六腑。我们经常把五脏和六腑称之为表里关系。既然是称这表里，那一定是一个是表，一个是里。 为什么会把脏和腑定义为表里关系？就是因为他们之间是一阴一阳，后面的脏象学说，我们会学到，五脏是藏精气的，而六腑是传化物，一个是藏，一个是传和化。传和化与藏是相对而言，那就是一静一动。 所以，对脏象来说，五脏属阴，因为它是藏精气，而六腑为阳，因为它是传化物。同时，上面的为阳，下面的为阴，因此，头，在经络学当中，阳经在头面部交会，我们把头叫做诸阳之会。而下面，我们有一个叫会阴，就是阴交会的地方。所以，上面为阳，下面为阴。 另外，外面属阳，里面属阴。如我们人体的体表和人体的脏腑相对而言，脏腑在内，包含着脏象学说的脏，所指的是所有的脏腑被躯壳包住，外面为阳，里面为阴。从这个层面上划分阴阳，我们人体的肌表就是为阳的，而脏腑就是为阴。 再说我们人体的肢体，有内侧和外侧，所以，内侧为阴，外侧为阳。当我们学到经络学说的时候，人体的十二条正经，六条阴经循行于肢体的内侧，六条阳经循行于肢体的外侧。 所以，按照阴阳的规定性，我们可以把人体的五脏，六腑，表里，内外，上下，等等的结构划分成阴和阳两个层面。这就是解释我们人体的结构。 |
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