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现代人之所以会觉得生活、工作压力大，除了生活、工作本身的因素，还有其他三个方面原因，在很多原本不需要费脑力的地方，消耗了大量脑力： 第一：日常琐事消耗脑力 日常生活中，找钥匙、穿什么衣服之类的琐事上，消耗了不少脑力。在工作中，找文档，日常性的工作也消耗了不少的脑子。 第二，带有情绪的生活、工作。 一个人之所以会有情绪，是因为在情绪发生前，一个人的心里都隐含着焦虑，只要这种焦虑存在，都在消耗脑力，而且，之后不管是正面情绪，还是负面情绪来消除这种焦虑带来的心理疲劳，还需要继续消耗脑力，这就是人兴奋过后，也会有种打不起精神的感觉的原因。 第三、不懂得调节自己的兴奋状态。 在职场中，只有一些重要的事，在重要的节点上，才需要用一种比较高的兴奋度去应对，一般的时候，只需要很低的兴奋度就可以应对。不懂调节自己的兴奋状态，也会浪费大量的脑力。 现代的生活、工作，是比以前要紧张得多，但是，现代人不懂得如何有效、合理使用自己的脑力，导致在这样的生活、工作中压力巨大。 那么，有什么办法可以让人不费脑子就能高雅、高效的生活、工作呢？ 这种方法，我们可以向由黄帝创立，由孔子传承的「礼」借鉴。
我们先来介绍一下，黄帝、孔子的「礼」就是什么怎么回事。 由黄帝创立，孔子传承的「礼」，其实质是，教人在动态的生活、工作中练习「心智系统转换」。 每个人都有两套心智系统，动脑筋想事，费脑子做事，用的心智系统是第一套心智系统。学习「心智系统转换」是为了使用第二套心智系统，通俗的说，就是想事不要动脑筋，做事不要费脑子。大家不要觉得奇怪，王阳明说的「此心不动随机而动、随感而应无物不照」就是对不动脑筋想事，不费脑子做事的描述。 但是，日常生活、工作中的事情太多，那又该如何处理呢？ 这就是「礼」的作用，对于日常出现的各种事情，都可以预设一套固定的、得体的言行举止规范，这种规范叫做「礼」，在生活、工作中运用这种规范就叫做「执礼」。 在于「执礼」的过程中，「执礼者」不用第一套心智系统，而是处在于一种「意识内收、内守」的状态中。「意识内收、内守」是「心智系统转换」的前提，有了「礼」这么一套言行举止的规范，就能帮助人在复杂的社会中，保持「意识内收、内守」的状态。 一个人只要在这样的状态中，真的遇到事情了，自然会知道怎么做的，这就是孔子说的「从心所欲不逾矩」、老子说的「无为、弗争」、王阳明说的「此心不动随机而动、随感而应无物不照」。
这种「执礼」的模式，对于现代人来说，是很有借鉴意义的。 我们可以对每天发生的事情进行归类，把那些常规的事情都固定下来，包括言行举止统统都固定下来，在固定的过程中，我们可以对自己的言行就是修饰、美化，让自己的言行举止变得得体、高雅，使之变成自己的「礼」，然后，让这「礼」成为自己的习惯，这样每天就可以不费脑子地生活在「礼」中了。 即使是这些重要的事情，也能用固定的做事流程固定下来，只把脑力集中用在事情的重要节点上。如果，你懂得这样运用自己的脑力，那么，再高强度的工作，你也会应对自如，保证把自己的脑子用在最重要的地方，这样做事效率就会很高。 |
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