李银河《我的生命哲学》：“走自己的路”的思考

生年不满百，常怀千年忧。不管是否愿意，生而为人，绕不开的便是来自生活和生命的提问。古今中外的先哲智者给出的思考，不可谓不具有洞见性，丰富性更是不缺。然而，没有哪一种说法是足以支撑一个人顺理成章度过一生的，哪怕是最普通的一生。世界上没有两片相同的树叶，也没有两段相同的人生，每个人都得走自己的路。社会学家李银河新出版的《我的生命哲学》一书，便是她走自己路的思考与总结。

在读者眼中，存在着两个李银河：一个是王小波的妻子，两个自由而有趣的灵魂的交流，我们在《爱你就像爱生命》这部收录两人“两地书”的书信集中，可以得见一二；另一个是带有“先锋”和“斗士”标签的社会学家，美国匹兹堡大学社会学博士，中国第一个文科博士后，很多社会现象，大家都愿意听听她是怎么说的。

在《我的生命哲学》里，李银河说了五个方面的问题：“人怎样才能生活得快乐”“生活家与工作哲学”“读书与写作”“说到底，人是孤独的”“看一点儿生命哲学”。不难看出，这五方面的问题，无一不是接地气、具有普适性的。

人怎样才能生活得快乐？人生短暂，人人都希望自己的几十年过得快乐，但是很多人生活得不快乐，不一定是因为没有名，没有权，甚至不一定是因为没有钱。快乐成了稀缺品。但在，李银河看来，活得快乐其实一点也不难，只不过做到两件事：一是身体的舒适，另一个是精神的愉悦。在她的解读中，身体的舒适，应当包括马斯洛需求五层次中最低的两层——生存需求和安全需求这两种需求——的满足。在社会的进步下，现有的环境和资源，足以支撑绝大多数人群实现这两种需求。

所谓精神的愉悦，应当包括马斯洛需求五层次中较高三层的满足：归属（社交）的需求、受人尊敬的需求以及自我实现的需求。不一定非要亲人环伺、儿孙绕膝，仅仅参加一个业余羽毛球队，也可以满足归属的需求。如果能够得到志趣相投、亲密无间的友情，或许比感受亲情更加快乐；如果能够得到心心相印、缠绵浓烈的爱情，就更加快乐。受人尊重的需求虽然困难一些，但是也并非难以企及，所有挣钱养家的人都能得到起码的尊重，成就越大的人得到尊重的程度越高。前者只能得到身边几个家人的尊重，后者可以得到更多人的喜爱和尊重。在李银河看来，自我实现是一个人更本质的快乐，是快乐的起始和极致。当然，自我实现并不一定要出类拔萃之辈才能获得，每个人都有一个自我，他的自我能够实现就是他最大的快乐。大画家画出了美不胜收的一幅画是自我实现；一个平凡的家庭主妇做出了一道人人赞不绝口的菜肴也是自我实现。虽然画家的自我不同于家庭主妇的自我，它们的实现却能带来同样的快乐。

有了起码的舒适的物质生活，再加上愉悦的精神生活，人就可以生活得快乐。按照这样的逻辑，世界上开心的人应该很多，而不是现实中的恰恰相反。问题出在哪里呢？李银河的解释是：所有那些生活得不快乐的人，归根结底是他并不真的想得到快乐。

答案很简单，只要想获得快乐，就可以获得快乐。之所以不快乐，是快乐的重要性不如名、利、权，所以不管是否获得名、利、权，依旧不快乐。答案如此简单，也如此真实。

人总是要死的，人活着岂不和死没什么区别？生命于我们的意义，又在哪里呢？李银河认为，生命的不凡在于探索意义、收获体验。每个人都能收获独属于自己的生命体验，或安静素简，或澎湃灿烂。而所有生命的意义都来自于你对当下的感受。只有当你在感受时它才能生出意义，而这也让每个人的生命变得与众不同、熠熠生辉。在李银河看来，真正的自我并非某种存在于那里可以被找到或被发现的东西，而是必须被创造的东西。正如李银河在书中所说：“人生在世，最重要的是过一种舒适、宁静、沉思的生活。对于我们这些凡夫俗子来说，最佳的人生境界也许不是别的，而是成为一个快乐的生活家。”

对其他的问题，李银河也给出了“真实”的答案。在挣钱工作与快乐生活之间，我们应当怎样平衡？在李银河看来，工作不是人生最重要的价值。最佳的人生境界也许不是别的，而是成为一个快乐的生活家；人们往往惧怕孤独，认为那会带来极大的痛苦，而李银河却要赞美孤独。因为只要能达到身体舒适、精神愉悦，独自一人也可以是快乐的。你可以在孤独中享受，不受束缚地随所欲，趋向自由。

文字间流淌出的坦率与真诚是这本书最大的特点。字里行间没有了以往如勇士般的锐利，更多的是她对生命的深沉思索。作者从自身际遇出发，在这本书里毫无保留地展现自己的心境变化，留下对生命本质的思考。

编辑：郑文丰

编审：肖   燕

签发：田   坚