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《道德经》说：“大智若愚，大辩若讷，大巧若拙。” 真正聪明的人，沉敛低调，藏而不露。而愚蠢的人，却喜欢卖弄聪明，处处算计，利己损人，最后聪明反被聪明误，吃了精明的亏。 一个人最大的愚蠢，是耍小聪明。一个人最大的聪明，是不表现自己的聪明。  不争口舌之利愚蠢的人，喜欢在口舌上争个输赢，以为赢得了争论，就自带光芒，智慧过人。 其实，争赢了，自己没有任何实质性好处，还伤害了别人的面子。争输了，自取其辱。 逞口舌之利，就是一场自以为是的内耗。 作家王蒙在小说《雄辩病》里写了这样一个故事。 一位病人到医院就诊，医生让他坐下，他说：“难道你想剥夺我不坐的权利吗？” 医生很尴尬，想转换话题，就说：“今天天气不错。”病人接话说：“这儿的天气不错，不代表全世界的天气都不错。” 医生很无奈，说：“你的病我已经看过了，你可以走了。”病人说：“你虽然是医生，却无权要求我离开。况且你的职业道德，也不允许你赶走出去。” 三观不同，不必强融。你和不同频道的人争论，不是自取其辱，就是自讨苦吃。 卡耐基说：“在争论中获胜的唯一方式，就是避免争论。”与其在口舌上浪费时间，不如用行动和实力证明自己。 井蛙不可语海，夏虫不可语冰。每个人的认知不同，思想和观点也不尽相同。不逞口舌之快，不争语言之强，才是真正的聪明。  不拆他人之台智者补台，愚者拆台。 给别人补台，成全别人，也会得到别人的回馈，最终成全自己。 给别人拆台，通过打压和倾轧别人的方式，来实现自己的利益，最终只会自食恶果。 《三国演义》中，因为董卓专权跋扈，十八路诸侯组成联军，讨伐董卓，匡扶朝廷。然而，当董卓退出洛阳后，十八路诸侯为了争权夺利，互相拆台，矛盾重重。最后联盟土崩瓦解，诸侯割据地盘，战争不止。 诸侯中，势力最强，名声最盛的，是袁绍和袁术兄弟。如果兄弟合力，应该可以做成一番事业。 可是他们兄弟阋墙，互相拆台，争夺，意图消灭对方，以增强自己。袁绍联合南方的刘表攻击袁术，袁术勾结北方的公孙瓒征讨袁绍。最后让曹操坐大，发兵灭了二袁。 俗话说：“父子和而家不败，兄弟和而家不分。”如果可以互相补台，彼此成全，和谐共处，创造的将是一个共赢的局面。 而互相拆台，损人利己，为了自己的利益和荣耀，不惜踩在别人的尸骨上，这样的人一定会自绝于世，走向毁灭。 给别人拆台，看似消灭了对手，取得了胜利。其实是毁了形象，砸了招牌，断了后路，是一种短视而弱智的小聪明。  不挑是非之事《增广贤文》说：“来说是非者，便是是非人。”喜欢挑拨是非，隔岸观火，坐收渔利的人，是一个居心叵测的小人，最终一定会被大家唾弃。 战国时期，李斯和韩非是同学兼好友。韩非来到秦国后，因为才学出众，很受秦王赏识，打算委以重任。这让已经在秦国为官的李斯，感到嫉妒和威胁。 于是，李斯到秦王跟前，说韩非是韩国王室，根本无心帮助秦国。他此来极有可能是给韩国打探情报。秦王因此对韩非起疑，不予任用。 哪知李斯还不罢休，非得把韩非置于死地而后快。他继续挑拨是非，说韩非是危险人物，会阻碍秦国的统一大业。秦王为除后患，同意杀死韩非。 李斯的挑拨陷害，让韩非含冤而死。不过，李斯也因此成为嫉贤妒能，挑拨是非的小人，名誉扫地。后来，他也被官宦赵高挑拨陷害，身首异处，黯淡收场。 愚蠢的人，偷偷摸摸，鬼鬼祟祟，玩手段，耍阴谋，先坑人，后坑己。而聪明人，不挑是非，不损他人，知道渡人即渡己，助己亦助人。  结语小聪明可以取胜一时，却遗患无穷。 真聪明能够着眼长远，统筹全局，成就一生，甚至泽被后人。 不逞口舌之利，就少了无谓的纠纷。 不拆他人之台，才能补台互助，实现共赢。 不挑是非之事，才能不毁声誉，心地坦荡，远离恶报。 提升自己的格局和眼界，修炼大智慧，不耍小聪明，人生才能越走越顺，越走越远。 |
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