宋代段子：我相信一种观点：你所见到的世界，是你的眼识或者其他的“识”感应到的一种“波”，这种波因人而异，这是人们获取信息的一种途径，它未必是真实的，只是一种信息的传递。 【原文】 乾道六年间，白昼有物立于墙下，人身鸡头，长可一丈。侍妾出见之，惊仆即死。健仆或持瓦石挥击，若无所觉，良久乃没。徐之次子官于秀州，数日后闻其讣，正此怪见之日。而徐公寿考康宁，固未艾，怪不能为之祟也。（徐公宗人说。）
【白话语音文字版】 徐吉卿（名嚞）侍郎住在衢州（今浙江同名地）以北三十里的地方。宋孝宗乾道六年（1170年）的一个白天，有个“动物”站立在他家宅院的墙下，这家伙是人身鸡头，有一丈多高。徐家一个侍妾出门看见它，惊吓的摔倒在地，当场就死了；徐家有的健壮仆人捡起砖头瓦块就打这个“动物”，它好像没有感觉，很长时间后，它才隐没。徐吉卿的二儿子那时在秀州（今浙江嘉兴）做官。几天后，徐家收到了他去世的消息，他去世那天正是徐家见到怪物那天。徐吉卿本人很长寿康宁，精神旺盛，没有衰败之相，所以这怪物不能给徐侍郎造成祸害。这个事就是徐侍郎的族人说的。【祥宏点评】：徐嚞zhé，字吉卿，宋代官员，曾任平江府知府、泉州太守、户部侍郎兼权吏部尚书。他曾祖父徐泌是宋代衢州文科进士第一人，徐氏家族主要是在衢州。另有《王铁面-上》讲到徐吉卿；寿考，年高、长寿富贵；未艾，未尽、未止、未死；从情节判断，有可能这个“鸡头人”就是徐吉卿次子的“神识”，他因为在秀州去世，所以回家一看，但在家人看来，他就是个“鸡头人”。仆人打出的砖石之所以无害，因为这“鸡头人”只是个幻象。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷帙浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 随手转发，积功累德 （解读：祥宏谈夷坚系列之2-《夷坚志》中的“鬼怪”）
（参考音频：来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅）
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