|
故纸堆中话梨枣 —古籍版本类型及其称谓简介 版本，最初是专指用木板雕印的书本，后泛指一切稿本、写本、抄本、雕印本、排印本等。作为版本学上的专有名词——版本，则指同一部书在编辑、传抄、刻版、装帧、乃至于流通过程中所产生的各种形态的本子。翻阅不同的本子，我们常常会发现纸质、墨色、字体风格、印刷方式等差异，这就涉及到版本类型及其称谓的问题。 中国古籍的版本类型与版本称谓是极其复杂的。由于时代、地区、出资情况、印刷类型等有所不同，各种本子之间，必然产生差异而具有不同的特征。在这里，我们以馆藏古籍为例，对一些常见的版本类型和版本称谓作一简要介绍。 古籍有写本和印本。写本历史源远流长。在雕版印刷发明之前，古籍都是写本；雕版印刷发明之后，古籍写本仍然不少。写本种类中包括写本、稿本和抄本。 写本：指成书时以手写形式流传的本子。凡运用写本概念，一般有三种情况：一是时代早，唐宋时期手写传抄的书籍多以写本名之；二是地位高，无论时代早晚，一书的传抄凡出自名流学者之手，往往也以写本名之；三是涉及宗教，如《敦煌遗书》佛经写本。 稿本：指著者的原稿。稿本又分为手稿本、清稿本等。手稿本是著者亲笔写成的稿子。清稿本是指用以增补、校订或付印的著作誊清本。 
漢諸葛忠武侯年譜一卷/（清）楊希閔編 稿本 
居业堂诗稿不分卷 /（清）李馥撰 稿本 抄本：在古书版本著录或行文中，“抄本”这一称谓经常出现。凡依据某种底本而再行传写者，均可称之为抄本。
除写本外，印本亦是中国古籍的一大类别。雕版印刷大约在唐代就已出现，经宋元明清的持续发展，印刷技术不断提高，版本类型日益丰富。从制版工艺上区分，印本大致可分为刻本、活字本和套印本等。  刻本，亦称刊本、椠本、镌本，均指雕版印刷而成的书本。雕版，是指将书稿按照一定的行款字数写出版样，描绘出边栏界行、版口鱼尾，然后反贴上版，依样雕刻。印制时敷墨上版，然后铺纸印刷。刻本种类繁多，根据刻书单位性质的不同，又可分为：官刻本、家刻本和坊刻本。 （一）官刻本：简称官本，指各级政府及附属机构所刻的书。如京本、监本、经厂本、殿本、局本、书院本、郡本、府本、州本、县本等。历代官刻本，由于公帑宽裕，历来开本铺陈，行格疏朗，版式整肃，印纸考究。 （1）殿本：清代武英殿所刻的书。武英殿刻书始于康熙十九年（1680），是清代中央刻书的主要部门。“清初武英殿版书籍，精妙迈前代”。嘉庆以后，武英殿刻书日渐衰落，至光绪初年，已徒有其名，不复当年。
萬壽盛典初集一百二十卷/（清）王原祁纂修（清）王奕清纂修 清康熙五十四年至五十六年（1715-1717）武英殿刻本
音韻闡微十八卷韻譜一卷/（清）李光地修 （清）王蘭生編纂 清雍正武英殿刻本 （2）藩本：明代藩王在封地藩府所刻的书。藩府刻书的特点通常是校勘精审，纸墨精良，版印精湛，为历来学者和藏书家所珍重。
 洪武正韻十六卷/（明）樂韶鳳、宋濂等撰 明肅府刻本 （3）局本：清代各省地方官书局所刻的书。官书局是清末地方官刻的重要代表，它产生于雕版印刷日趋没落、新的印刷技术日渐兴旺之际。最早创建的是江南官书局，即金陵官书局的前身。随后，各省也相继建立了官书局，如浙江书局、崇文书局、广雅书局、湖南书局等。
苏诗查注补正四卷/（清）沈钦韩撰 清光绪二十年（1895）广雅书局刻本
（4）书院本：各地书院所刻的书。书院属于文化教育机构，为了满足学子的读书要求，也为了传播思想文化，因此常常刻印书籍。书院师生学术水准较高，在刻书的选择上往往有自己的见解，校勘上也颇为精细，因此书院本质量较高。
韵辨附文五卷/（清）沈兆霖撰 清同治十二年（1873）东川书院刻本
明滇南诗略十卷首一卷/（清）袁文典辑 清光绪二十六年（1900）五华书院刻本 （二）坊刻本：指唐代至清代各地书商坊肆刻印的书本。坊刻本的目的在于行销，从中牟利。故一方面常常花样翻新来吸引读者，以求速售。如两节版、竹节栏、插图、绣像、全相等；另一方面也千方百计节省版面，降低成本，因此在校勘精粗、版式风格、书品价位上显得不高。所以，“坊刻本”之称，多少带点贬意。
紅樓夢一百二十回/（清）曹雪芹撰 清三讓堂刻本
繪風亭評第七才子書琵琶記六卷附第七才子書琵琶記釋義/ （元）高明著（清）毛綸評，清龍文堂刻本 （三）家刻本：指私家出资或主持刻印的书本。自宋以来，私家刻书历代都有，如黄善夫本、汲古阁本、天一阁本等。它与坊肆刻书不同。坊肆刻书专迎时尚，汲于发行，旨在营利。而家刻本是为了推广圣贤、先辈、师友等人的某种思想或学说，不以营利为主。家刻本大多校勘精审，刻印精良，书品考究。
涇林詩文集八卷/（明）周復俊撰 明萬曆二十年（1592）周玄暐刻本
幔亭集十五卷/（明）徐熥撰 明萬曆徐（火）勃刻本 二、活字本 北宋毕昇首先发明了泥活字。元代农学家王桢成功使用木活字印书。进入明、清时代，木活字印制技术已相当盛行。金属活字包括铜、锡、铅等活字，其中以铜活字印书较多。所有上述各种质料活字排版印刷的书本，都称为活字本。 左图：四西齋決事八卷/（清）孫鼎烈撰 清光緒三十年（1904）武林木活字印本 右图：青浦續詩傳八卷 /（清）何其超辑 清光緒三十一年（1903）熊祖詒木活字印本 三．套印本 所谓套印本，就是用两种以上的颜色套版印刷的书本。套印的产生标志着雕版印刷技术的重大进步。中国传统的套版印刷技术发展分为两个阶段。初期阶段是在一块雕好的版片上分别涂上不同的颜色印刷，这叫作敷彩印法。至明代后期，浙江乌程凌、闵两家又把套印技法推进到一个新阶段。进入清代以后，这种技法继续发展，它已不是初期一版分色套印的敷彩印法，而是分版分色套印，这是印刷技术上的一大进步。
楚辭十七卷/（漢）王逸敘次（明）陳深拟點 明萬曆吳興凌毓枬朱墨套印本 杜工部集二十卷首一卷/（唐）杜甫撰（明）王世贞、王慎中评 清道光五色套印本 到了近代，随着西方现代印刷技术的传入，雕版印刷成本高、周期长、效率低等缺点开始凸显，许多出版家顺应潮流，开始采用石印、铅印、影印等现代化制作方式。 铅印本：采用现代铅印技术排印的古籍。
蓮友齋詩鈔二卷詩餘一卷/（清）王希曾撰 清宣統二年（1910）漢口書局鉛印本 孫註適軒尺牘八卷/（清）徐菊生撰 （清）孫震咸注 清光緒上洋珍藝書局鉛印本 石印本：以药墨书写于特种药纸上，用石头制版印刷的书。石印首先出现在上海，随后，石印技术风靡全国，曾一度取代雕版印刷的主导地位，在古代文化的传播上作出了重要贡献。
碧血錄五卷/（清）莊仲方撰 （清）夏鸞翔繪圖 清光緒八年（1882）上海同文書局石印本
歷代名臣言行錄二十四卷/（清）朱桓輯 清光緒二十九年（1903）京都博文齋石印本 凡此种种，不一而足。中国古籍浩如烟海，版本类型名目繁多，情况复杂，在此仅举其一隅，略为介绍，有不当之处，敬请大方之家批评指正。 文/邱文瑛 编辑/宫宸
|
|
|
