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选自《哲学100问》第3季 文字·声音丨书杰 在《极权主义的起源》这部著作中，汉娜·阿伦特并没有阐明极权主义到底起源于什么，而旨在揭示与极权主义的产生相联系的要素有哪些。 01. 《极权主义的起源》的整体逻辑 总体来说，极权主义的产生跟这些事实要素有关：反犹主义；民族国家的衰落；欧洲帝国主义分子在种族主义支配下进行的“为扩张而从事的扩张”；资本与暴徒之间的联盟；人们精神上的无家可归和漂泊无根的心绪，即人类的孤立与孤独。 那么，如何从整体上把握这些要素的逻辑关联性呢？ 我们可结合逻辑图来理解。  ——《哲学100问》音频课学员资料 资料领取：已购学员添加助手微信 zhushou100wen 获得PDF 02. 《极权主义的起源》的逻辑脉络 在《极权主义的起源》中，阿伦特从“极权主义的实质与基本原则”的问题出发，展开两个维度的解析。 在“统治对象”这一维度，阿伦特先探讨“为什么是犹太人，而非其他国家的人被大屠杀”的问题，而后挖掘其背后的深层原因——欧洲现代文明与制度的崩溃，涉及暴徒和资本的联盟与大众的心理基础等要素。 在“如何统治”这一维度，阿伦特聚焦于对纳粹集中营和灭绝营的具体劣行的阐述，进而挖掘纳粹分子犯下的“根本恶”和“极端的恶”的实质。 03. 极权主义：前所未有的历史事件  阿伦特认为，20世纪德国的极权主义统治形式，不同于历史上任何暴政或专制的形式，是前所未有的历史事件。 你或许会有疑问：极权的政治形式，如旧制度下的暴政和专制制度历来就存在，为什么阿伦特说20世纪的极权主义是前所未有的政治形式？这就涉及对极权主义实质的阐述。 04. 对人与世界的全面颠覆与摧毁 旧制度的暴政极权统治，是君主从政治层面对群众实施的镇压方式。君主剥夺群众的政治自由，以清理和排除政权的敌对者。对于群众的私生活层面，君主并未过多干涉。 但20世纪的极权主义则不同，统治者不仅要消灭政权的敌对者，更要消灭人的全部自由性，甚至包括人的私生活层面的自由。极权主义者力求从思想、行动等方面对人予以全面控制，以摧毁人们之间所有的信任，消解人的个性和多元性，抹去人与人的任何区别，不允许人的意识中产生一种哪怕很微小的自发性火花。在极权主义统治下，世界于人就是一个“无意义”的世界。 极权主义要屠杀的是全然无辜的人类群体，极权主义最终实现的是对人性与世界的彻底颠覆与毁灭。 05. 恐怖及意识形态 旧制度下的暴政统治以“制造恐怖”为手段，目的是实现独裁者的统治；但20世纪的极权主义不同，它的政治目标或许根本不存在，“制造恐怖”以及“通过恐怖活动对人类世界的彻底摧毁”就是其意义所在。 可以说，极权主义是一场大规模群众参与的“不断的运动”。它如同一个运转中具有强大吸力的漩涡，不断吸引更多人有组织地加入它的结构，以使自身得以无休止地运转，且它的运转并不需要法律为指导。极权主义政府蔑视一切成文法，甚至极端到蔑视自己制定的法律。 极权主义遵从严格的逻辑，强制地执行历史或自然法则。它的意识形态不是对独裁者加以合法化，而是实行高于通常法律的“自然法则”和“历史法则”。这意味着人们做所的一切，包括对他人进行肉体上的改造和消灭都是历史的必然体现。在极权主义者看来，既然“生者皆会死”，那么就开始“杀杀杀”吧！ 而极权主义的内在法则可以决定，“谁可以今天做杀人者，清除种族与个人、垂死阶级的成员和没落民族，而明天他们自己也成为牺牲品”。极权主义“它时刻准备着牺牲掉每一个人重大的直接利益，来执行它所认定的历史法则或自然法则。” 在这个过程中，统治者借助大众传媒技术对群众进行意识形态的“绑架”，以指导群众成为“杀人者”或“被害者”。每一个人都被塑造为这套同一性逻辑，即以“杀人者”或“被害者”的身份执行历史法则或自然法则下的个体，人们所有的行为都必须服从这套既定的规则。于是，人的多样性被无情抹杀，人们变得同一而孤立，最终沦为“多余的人”。 而处于孤立和孤独状态的人们，又对胜利有着最“抽象的渴望”，以至于产生这样的极端心理：“只要是胜利，无论是什么目标；只要是成功，无论是何种企图。” 如此，一个恶性循环的圈套就此产生：统治者滥杀无辜制造恐怖，以吸纳孤独的群众加入这场运动；随着组织的不断壮大，便会制造出更大的恐怖从而吸纳更多的群众加入这既定的结构……在极权主义氛围中，所谓的法律制度与伦理道德已被人们抛掷九霄云外。人们忘乎所以，没有任何秩序和法则可言，只为能获得“胜利”与“成功”的快感。 06. 极权主义：一种“反国家”的恐怖形式
△艾希曼审判 极权主义表面上宣言的是“总体国家”，但实质上确是以“反国家”的恐怖形式取代国家。 “ '在极权主义统治的国家，国家只是一种门面。’它掩盖了统治的真实核心：秘密警察和某个领袖。极权主义就是以这种手段抹去了合法政府与暴君式不受制于法律的专横这两者之间的区别。” 阿伦特说：“如果守法是非暴力体制的实质，而不守法是暴政的本质，那么恐怖就是极权主义统治的实质。” 在极权主义统治下，人与人组成的社会和一切社会关系的总体结构彻底崩溃。 这就是阿伦特所谓的极权主义“前所未有性”的原因所在——一切皆有可能，一切皆可摧毁。 ——以上内容全来自《哲学100问》第3季 作者：书杰（听哲学创始人） |
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