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从华山下来，去昨晚住宿的酒店取了寄存的行李，离晚上回西安的高铁还有4个小时，正好去高铁站不远的西岳庙参观。 五岳山下应该都有一座岳庙，泰山脚下的岱庙非常有名，因此也想去西岳庙看看，当然也因为那里有宝莲灯故事的三圣母庙，去感受那场惊天动地的传奇。 西岳庙是历代王朝祭祀华山之神的庙宇，始于汉武帝，迄今2100余年，原建在华山里，因为登华山非常艰辛，后来就把西岳庙改建到了华山下正对着莲花峰的大道上。 西岳庙在历史上多次被毁坏，现存建筑主要是明清两朝修建，1998年后进行了近10年的大规模整修，正所谓“天威咫尺莲花峰，古今沧桑西岳庙”。本来想有半个小时就能转完，没想到这哪里是一座庙，简直就是一座城，用了两个多小时才转回来，而且看看里面的建筑，感觉这就是一座缩小版的故宫紫禁城。后来查了一下资料，原来还真是这样，西岳庙是五岳庙中规模最大的，坐北朝南，占地14万平方米，被称为“五岳第一庙”，而且整体规模都是仿北京的明清皇宫，被称为陕西的故宫和小故宫。西岳庙有像故宫一样高大的城墙，而且上面也一样有角楼，甚至角楼的规模比故宫的还大。南边的大门，是仿故宫午门的五凤楼，红墙黄瓦和宽大的御道，真有从背后看天安门城楼的感觉。 这真是一处别有洞天的胜景，而且与华山是联票，用华山门票可以直接进去。大概华山太有名了，也可能我们是在工作日的下午雨后来的，所以偌大的西岳庙里没几个游人，空情幽幽，玉树龙楼，可惜雨后的下午天阴的厉害，不然这里倒真是玩摄影的好去处。历史上曾有多位皇帝亲临西岳庙，在庙内留下了很多歌功纪德的碑刻，因此西岳庙也被称为小碑林。五凤楼旁堆着一堆残石，这就是唐玄宗时的天下第一碑。据说唐玄宗驾临西岳庙，华山神亲自跪迎，玄宗龙颜大悦，下令树立碑石以示纪念，并亲自撰文和书写碑文。 这座御制华岳碑高十五米左右，宽三米多，厚一米五，碑座四周有身高1.6米的金甲力士浮雕和线雕的神兽图案，制作壮丽，镌琢精巧，时人称为天下第一碑。天下第一碑矗立一百五十五年后，盐贩子起家的黄巢率百万大军攻入潼关，在华岳庙放了一把火，熊熊烈焰把整座石碑烤的火烫，就在这时天上突降暴雨，水火相交冷热相激，巨大的石碑顿时崩裂瓦解。天下第一碑从此只剩下了底座和一部分残石，现在从巨大的碑座可以想象原碑的壮观，残石上尚存金甲力士双脚和云纹，可见此碑高大和精致。棂星门得名于灵星， 寓义五谷丰登、人才辈出。 虽然在修旧如旧的理念下的棂星门看上去不仅旧还有些破，但却是三个明门加四暗门，共七门，符合西岳庙以七为限的理念。
门楼的如意斗拱雕刻九个龙头，七个张口两个闭口，也是明七暗九，门钉是横七竖九，这些都表示这里是仅次于皇宫的规制。
棂星门内的“天威咫尺”石碑楼建于400多年前的明万历年间，结构为四柱三开间五楼，是庙里石牌中最大、保存最完好的一座。牌楼各部分全为石质，共分三层，像这样雕刻如此精致、内容如此丰富的石牌楼在我国北方的确罕见。牌楼两面嵌有“尊严峻极”、“天威咫尺”石匾各一方，字体苍劲有力，据传为严嵩的手笔。金城门是西岳庙主殿灏灵殿的正门，始建于明代，是一座保存非常完好的明清古建筑，为覆黄琉璃瓦的单檐歇山顶，地位相当于北京故宫太和殿前的太和门。
金城门西侧立着乾隆四十二年重修西岳庙后的刻的平面图碑，描绘了所有殿宇建筑的名称、形式和开间大小，对西岳庙的建制研究具有重要的历史价值。
金城门东侧立着清代的敕修西岳庙碑更重要。 现在的西岳庙是明清时期修建的，特别是乾隆年间修缮的更为奢华，但在同治年间焚于战火。左宗棠率三湘子弟乱后，清政府于同治九年重修了西岳庙，并立了敕修西岳庙碑，记载了毁庙和重建的历史。碑文为左宗棠撰文并用篆书书写，笔体整齐凝重，体现了左宗棠肩负中兴的重任，对家国疆土的深深忧虑，更有从华山脚下抬棺入疆，誓收国土的决心。西岳庙仿明清紫禁城前朝后廷，连金水桥都有，恐怕除了故宫，也只有曲阜孔庙有此等规格了。西岳庙的金水桥也称为望仙桥，桥下水此自华阴东南的醴泉，据说泉水酒香四溢可引凤凰来饮。金水桥旁就是乾隆帝的御书碑亭。清代曾三次重建和大修过西岳庙，以乾隆四十二年的规模最为隆重，乾隆帝为此御书了《重修西岳华山庙碑记》。可惜乾隆帝以巨资重修的西岳庙，在一百年后就毁于战火，但这座御碑倒保存下来，而且看上去没受到什么损坏，字迹都非常清晰。金水桥的正前方就是西岳庙正殿，供奉西岳大帝的灏灵殿，为历代皇帝或派遣大臣祭祀华山神之所，灏灵即意为西岳大帝神通广大。故宫的核心是太和殿，这里就是西岳庙的中心了。宽大的广场，高大的殿宇，在阴沉的天色下很有几分历史感，只是一个道姑装束的正和几个工作人员装束的轻松地聊天，几件白色的衣服用晃来晃去的动作提醒游人她们要下班了。相传汉武帝分封五岳之时，华山在五行中主金，少昊掌管西方世界的金银财宝和兵权，因此被称为西岳华山神，西岳庙就是少昊所掌管的西岳世界的国都。西岳庙的最北边是万寿阁，为庙的制高点，明神宗万历年间所建，曾存放经书。阁分三层，缘梯登楼顶可遥望黄河，故又称望河楼。楼前置有一座“蓐收之府”牌楼，蓐收为古代传说中的司秋神，是白帝少昊的辅佐神，也有说蓐收为白帝之子。 不过现在看到的牌楼和万寿阁都是复建的。1932年冯玉祥部把西岳庙当成兵营，万寿阁改为弹药仓库，后弹药库失火，万寿阁瞬间成了废墟。在西岳庙中还有一座御书楼，始建于1777年，内置清乾隆御笔“岳莲灵澍”横卧碑，这是陕西现存最大的横卧碑，就连西安碑林也没有比它更大的了。此处的岳指西岳华山，莲是说华山远望像莲花，灵指神灵灵验，澍是及时雨的意思。清乾隆四十年陕西大旱，陕西巡抚毕沅奉旨上华山祈雨，很快甘雨连降三天，旱情全面解除，乾隆帝赐书“岳莲灵澍”以昭岳神的降雨之功。 古代皇帝向上天求雨是常事，乾隆如此兴事动众，还是看重西岳神作为中华民族祖宗神的地位，以此强调天下一家。中国从商周时起就有在陵墓和庙宇中种植柏树的传统，西晋武帝重建毁于东汉末年战乱的西岳庙后，在庙中种植了大量柏树，还在从西岳庙到华山山门的大道两旁也种植了柏树，就像两列卫兵，站列在华山脚下。此后西岳庙虽多次被毁，但这些柏树却幸存下来，称为晋柏。现在华山这下已见不到晋古柏，只能在西岳庙的偏僻角落里看到几株，虽饱经沧桑，但仍然顽强地生长，遮天蔽日，生机勃勃。同样在西岳庙的一个角落里，还隐蔽着华山最美丽的神话。 在五凤楼东边的偏院里，座落着三圣母殿，就是二郎神的妹妹和沉香的母亲了。三圣母的住所真的好偏，我是事先知道这个景点，还问了好几个游人，才在高大的宫墙下看到三圣母殿的大门。可能古代这里也是这样寂寞吧，因此难耐人间情爱的三圣母才会爱慕上留下墙头诗的刘彦昌，现在正殿的东墙就是传说中的题诗处。
刘彦昌，许仙，牛郎和董永，他们都是平凡的世界里的凡人，但都被天上的仙女看上，这其中寄托了多少古人的憧憬啊。不过这些美丽的爱情故事全都充满了波折，只有刘彦昌和许仙的爱情结局算是圆满。刘彦昌是不是风流倜傥看不到了，但这首打油加老干部体的诗能让三圣母动心也真是难得了，大概还是因为，爱就一个字吧。下了华山本来只想顺手看看西岳庙，但西岳庙之大和规格之高实在令人吃惊，两个小时的时间只是走马观花地游了一遍西岳庙，要是非常仔细的参观，恐怕得多半天时间了。 从西岳庙出来，发现在灵颢门外的庙前影壁也非常有特色，长30米、高6米，用我的广角单反相机还找了半天角度才拍下全景。就这规模，比平安大街段其瑞执政府门前的影壁大多了，在北京城里只有北海的九龙壁和故宫慈宁宫外的单面九龙壁能比了，再加上整座大影壁用琉璃图案装饰，这才叫一水儿的皇家气派。真没逛够，下次再游华山，要专门拿出大半天，到西岳庙好好转一遍，特别是上城墙走上一圈。
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