1976年秋收过后，滦平县兴洲公社蔄子沟大队正在进行农田基本建设，也就是平整土地，建设大寨田。
突然，工地上平时用来播放革命歌曲、表扬先进事迹的高音喇叭播出一条惊人的消息：工地上挖掘出了古墓群！公社把这件事情上报县里，很快，就有了省地县三级考古工作者组成的考古队，对古墓群进行发掘，一直到1979年，共发掘出古墓83座。
墓群依年代早晚，由山梁至山根整齐排列，间距一米左右，墓穴中有陶罐、青铜器、玉饰件、绿松石饰件、骨饰件等4380件。专家认定，这是西周至春秋时山戎族墓，文化性质与夏家店上层文化近似。
山戎，一开始就是以“战斗的民族”的姿态出现的。不是他打别人，就是他被别人打。《春秋左传》记载，鲁庄公三十年（公元前663年）“齐人伐山戎”。也就是说，在鲁庄公三十年的时候，齐国的军队过来讨伐山戎。
齐国在现在的山东，山戎在燕国的北面，山东军队为什么老远山西的隔着一个燕国跑来讨伐山戎呢？
《春秋左传》又说了，因为“以其病燕故”， 山戎经常欺负燕国，成为燕国的一个“病”了，所以，带头大哥齐国就要替小弟报仇，来攻打山戎了。
司马迁总结史料，对这段事情归结了一下，说：（齐桓公）二十三年，山戎伐燕，燕告急于齐，齐桓公救燕，随伐山戎，至于孤竹而还。其实，齐桓公带着部队过来打山戎，除了给燕国出气外，还有前因。司马迁又说了：“山戎越燕而伐齐，齐桓公而战于齐郊”。也就是说，在此之前，山戎军队越过燕国，攻打过齐国，齐桓公在城外与山戎交战。
有宿仇。 齐桓公之所以能够成为春秋五霸之首，在于他有了管仲。就是诸葛亮经常拿来自比的那个偶像人物。齐桓公任管仲为相，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。在这次讨伐山戎的时候，齐桓公亲征，管仲陪同，关键时候，管仲出谋划策，给中国人民贡献了一个成语“老马识途”，老干部同志都喜欢这个成语。字典里这样定义：《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：'老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”燕国对齐桓公的无私帮助感激涕零，庄王送齐桓公得胜回国，依依不舍，送了一程又一程，终于送进了齐国境内。
齐桓公说，你可不能再送了，“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无礼于燕”，于是，把燕庄王脚踩过的齐国国土都送给了燕庄王。
其实，齐桓公比燕庄王还能装，这个事迹传出去后，其他诸侯国都对齐国表示佩服，都来做小弟。史书记载为“齐桓公伐山戎、令支，斩孤竹而南归海滨，诸侯莫不来服”。
齐桓公帮着燕国打山戎，打完以后又把自己的土地送给了燕国一部分，齐桓公不是亏大了吗？
其实没有，他除了获得了好的名声、成为春秋五霸之首外，他还从山戎这里缴获了大葱，现在山东大葱全国有名，就是那个时候从这里俘虏过去的。
作为中国古代著名的军事家的管仲，他的头衔前面还有著名的政治家，齐桓公讨伐山戎，就是他促成的。
最初，小弟燕国向齐国求救的时候，齐桓公认为南面楚国祸害更大，不愿出兵。管仲认为，当时为患一方的，南有楚国，北有山戎，西有狄，都是中原诸国的祸患。国君要想征伐楚国，必须先进攻山戎，北方安定，才能专心去征伐南方。如今燕国被犯，又求救于我国，举兵率先伐夷，必能得到各国的拥戴。管仲不但善于实践，还善于总结，他的思想集结于《管子》一书，共24卷，85篇，今存76篇，包含道、名、法等家的思想以及天文、舆地、经济和农业等方面的知识。是研究先秦的重要资料。《管子·内言》注云：山戎有冬葱、戎菽，今伐之，故其物布天下。估计这也是管仲说服齐桓公出兵的一个理由，山东的齐桓公喜欢吃煎饼，再有了大葱，大葱卷煎饼，美！
于是就如同后来的韦小宝一样：他奶奶的，兵发鹿鼎山去者！按照白光 竹国军写的《山戎，历史文化的沉思》一文所述：上个世纪八九十年代，中国考古工作者开始在北方地区破译山戎族神秘密码。他们在七老图山以西，洋河盆地以东，坝沿以南的太行山、军都山西北和燕山北部的承德市、张家口市、唐山市以及北京的延庆县等地，发现了大量的有关山戎族的文化遗迹和文物，对解读山戎文化起到了关键的作用。
承德地区的山戎墓遍及北部地区，主要以滦平、丰宁、平泉、隆化、围场、兴隆六个县为主，是我国研究山戎文化的重要基地，最具代表性的是滦平、丰宁、平泉三个县。承德这次最早出现疫情的滦平长山峪：别馆常山称憩休
滦平县一位教师的一封信，开启了国家一项重大的保护工程——金山岭长城也由此得以新生
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七七事变后，第一个被击毙的日本将军是在丰宁！
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