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现在谈第三个标准，也就是诗歌艺术技巧。这是一个庞大的工程。许多诗评家专心致力于这个领域。我也有过专门论述。这里不进行全面论述，而是着重结合选诗过程的一些实例说几点看法。一，是写什么诗的问题。其实许多人写的不是现代诗歌，而是古代诗歌的变体，也就是把有格律变成无格律，变成新体诗，自由诗。有许多人意识不到这一点，因为诗歌理论没有对这一问题进行准确的分界。在这么多年的诗歌实践中，我始终认为许多人在写《诗刊体》。所谓的诗刊体就是诗刊自觉不自觉倡导的一种体例，就是重点是描写人或事物的外在，偶尔插几句象征性的语言，比如，“就站成了一片大地(朝代，时代，村庄，群山，江山等等哈)”，“于是，一个时代(一场雨，一阵风，一个瞬间，等等)就怎么怎么”很浮躁，很随心，很没有思想性。这种浮华的书写，跟古代附庸风雅，互相应酬的风格是一样，甚至是虚无缥缈的，虚伪的不诚实的！这是因为诗刊社的特殊地位造成的。体制里的产品，还不是我们追求的最高境界。体制里的境界是很艰难的。也就是说，基本上这种写作，是新诗，自由体，但不是准确意义的现代诗歌。从建国到文革时期，新体诗尽管有一些现代诗歌的痕迹，但只能说是现代诗歌的尝试，尤其是大陆。现代诗歌在我们的台湾省的发展要快一些。(当然，现在的发展速度很快，因为现在的客观环境与以前不同了！)这样说，许多人不能接受，我做个比喻。如果诗歌是一种承载工具，那么古代诗歌就是老牛车；新诗，自由体诗歌，就是拖拉机，大卡车，更好点就是小轿车；而现代诗歌就是高铁动车飞机，超高速飞机，火箭。所以说，许多诋毁现代诗歌的人，其实就是只坐过老牛车，拖拉机，大卡车，小车，没有坐过飞机，太空飞船。这是境界问题，探索的力度问题。也是人生的方向问题。二是，到底什么是现代诗歌。首先，现代诗歌具有思想上现代性，就是超前性，能引领我们当代的文化价值体系。诗歌在这里已经不是单单颂扬什么，抨击什么，而是在探索什么，分享什么，诗歌的目的已经成为对人性的存在，对人性的社会性，人性在人类发展进程所具有广度与深度的探索与分享！其次，现代诗歌使用的诗歌语言，诗歌技巧，诗歌模式等等是非常丰富的，甚至是没有界限的，能综合各种语言，科技的，文学的，绘画，舞蹈的，声乐的等等，已经不单单是比喻象征，诗歌意象的塑造是十分丰富的，是充分满足情感的需要思想的需要。(参阅《如何读懂现代诗歌》网上有)三是，散文化问题。一首诗如果写成新诗自由体，很可能就是散文进行分行了！但，只是散文的初步以及结尾，不完全是散文，就像截取散文的一个开头和一个结尾，把中间的部分去掉了。是的，这样的诗歌作者写着舒服，但不尽兴，没有把诗歌要承载的情感的深度思想深度抒发出来，自己也不满意，因为自己停留在陈旧的写作模式里！根本体验不到现代诗歌对人性的解剖拉升作用。四是，日记体诗歌，现在出现大量的日记体，就是每天闲聊，唠家常，而且还有人倡导！这种诗歌有情节有实际事件人物，作者输入一点诗歌意象就成诗歌了。这是不应该有的倡导。诗歌是有记事的，但不是用来记事的，是通过记事的形式实现现代性的情感与思考价值。如果一个诗人一直以这种方式书写，就会形成一种恶性的依赖，成了情感上思想上懒惰成性的闲人！不是诗人。诗人与闲人不同。诗人是艺术创造者，不是艺术的消费者。诗人以创造为快乐。那些看起来写得很顺溜的诗歌，其实就是小日记，小品文。而且其中，许多诗歌是赤裸裸追求小品效果的。五是，诗歌意象的生硬与冲突。追求诗歌的意象的力度与张力没有错，但大胆的比喻建立在深度的人生与生活实践上，建立在思想的深度与广度之上，必须进行诚实的探索，而不是坐在书斋里苦思冥想。因此，强行创造诗歌意象，必然造成内在的冲突，很有可能破坏阅读，使阅读失败。因此，如何创造诗歌意象，如何设置语言的呼应，语言的铺垫，语言的互补，以及客观场景非常重要，需要作者调动毕生的积累与实践。写一首现代诗歌就像进行一次战役，如果你没有这种感觉，你就实现不了艺术的拉升。六是，真诚性。真诚，或者叫纯洁，是诗歌的灵魂，一首好诗就是纯粹性的体现，做人的真诚，做事的真诚，情感的真诚，在这个时候体现到最高值。真诚是无法假装的，是装不出来的，装出来的一看就是虚伪的！当然真诚，不是纯粹孩子般的状态，是经过锤炼的，经过培养的。因为纯粹性在人的成长过程可能丢失，可能找不回来，可能再找回来，已经成长为更大的纯粹，因为纯粹性之中有了更大的容量！七是，工作与诗歌的关系，这是设及到诗歌质量，诗歌容量的问题。一个人坐在书斋里，永远是那么点胡思乱想，玩玩诗歌技巧。到也不是写不出好东西，关键看秉持了何种人生观，价值观世界观！但是，一个真正实践过，敢于在各个领域探索的诗人，其写作的质量与容量是不同的？现代诗歌，不是靠想象锤炼的，要靠人的工作实践，人生实践去千锤百炼。一个人，准备以诗歌为生存模式，最好保持深入社会的一种工作，否则容易成为无根之木！工作，人生阅历，与诗歌有一个时差，就是说，人生积累的东西，可能过一段时间，才有可能被当做写作的素材使用。因为，人往往在经历更多的事件，才有可能把已经过去的事件加以反刍。或者，一个事件可能是另一个事件的积累。八，关于成家立业。每个诗人，尤其写现代诗歌，不成家意味着还有打通人性的基本领域。所以，我总是规劝没有成家的诗人们要有固定的肉体交流模式。一切物质活动的基础，是饮食。一切精神活动的基础是性欲，爱欲。人生就是这两大支助，食色性也。九，孤独。孤独分为两部分，生存的孤独，是诗人走纯粹化人生的途径。写作孤独，是指诗人在写作时需要的超脱。没有孤独，就没有超脱。要注意端正情感，端正思路，否则只能模仿剽窃别人的东西写诗，自己一点新东西没有，全靠炒作，运作是不行的，慢慢自己也会心灰意冷。写诗本质上就是从个人孤独里打捞群体的美好，来浇灌自己的。所以，时间一长，写不出温暖自己的东西，就枯死了！写诗是一门人性孤独的科学。要有谦恭的态度去探索，必有庇佑。十，驾驭。不要被描写的事物驾驭，要驾驭描写的事物，能从中跳出来，那是境界。十一，想象不是意象。一个意象，都是靠真实事物，真实事件，真实的指向所构成，硬造意象，必然出现内在的冲突，站不住脚，看起来像回事，其实是会破裂的。十二，不要刻意谋句子，要在谋篇的过程中谋句子，句子就显得自然而新美。谋句子，是灵感的开发，要把精美绝伦的句子放在有用的篇章内，不要放在胡言乱语的无病呻吟中，否则一看就是硬凑的。一个好句子诞生时，多思考一下产生的环境与关联，就会产生好诗篇，不用急着去写。十三，技巧。转折，跳跃，分行，留白，设问，比喻，象征，等，这些诗歌技巧，如何使用，要看个人情感的高度，思想的高度。高度决定了使用各种技巧，技巧决定不了情感与思想的高度。但是越是自觉的作用技巧，越能提高与拉升人生境界，这就是技巧的不可忽略的原因。这就是艺术的价值。越是有高度，在使用这些技巧越灵活，运用的越好，效果越好。这需要诗人在写作之中不断探索！不善于使用这些技巧，或者技巧使用的不自如，说明，情感领域，思想领域存在很大阻碍。这个需要诗人静下心，冷静思考！最后践行。最后出书问题，发表问题，等等，没有一个问题不是诗人的探索思考范围。都不能等闲视之，尤其是年轻诗人，路很长，要有自己一定的目标，要敢于改变现状，推出新的合理的科学的模式。写到这里，我的选诗标准都基本说了。一首诗里，能满足这三个条件，情感的，思想的，技巧的，肯定是好作品，但有的可能是偏重一个两个方面。三者是互有关联的，不可分割的，这里关乎到的理论更多，以后慢慢讨论。
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