 周六的上午，补写日记，忽然想到了丁元英说的“条件的可能”，这是小说《遥远的救世主》思维逻辑设定的一个基础。 如果，我们继承这个观点，认为“条件的可能”是符合对客观规律认知的，那么接下来的挑战就是“条件可能的偶然”。 所谓偶然，当然就不是必然，就存在变数。因为“可能”也不是必然，也存在着一定的变数，所以“可能＝偶然”。 因为有“条件”导致一种“可能”，会可能发生一种“偶然”，所以如果这个“偶然”是所期待的，这个挑战就变成了如何判断“概率”。 当然没有那么容易，也没有什么算法能担负起计算概率的责任，这里面涉及的底层是法则——天、地、人、物、事都有其道，道可以理解为法则——照见事物运行的规律。 因为如此，所以《遥远的救世主》电视剧命名为《天道》。 还说回到“条件的可能”，识别相对正确，概率相对够大，那么抓住了这种偶然，就算是抓住了机遇。机遇当然也是“可能”和“偶然”的，没有所谓的必然的机遇。 如果，非要认为只有必然的、当然的事才去做决定，那么显然是很可笑的——天道不是如此。 还有一个客观要素，那就是“条件”。很多的事情都是在条件不足下展开的，都是在条件的可能下导向的。  什么是“条件”？这是个大命题。 若去观照条件的“认知”能力存在着问题，那就不太可能正确的判定条件的可能。也所以说明，认知是“初始能力”，是条件的条件。 接下来，是选择性的设定“条件”，之所以说是选择性，是因为条件的繁杂繁多，必然要求一动意念就是“选择性”。 因为没有办法不选择，所以正念又是条件的条件了，所以谓守正创新、守正用奇、守正出奇，不要想着“奇”，要先想如何是“正”。 所谓正，就是客观，这是一种能力，也是法则的决定限定。做到客观，也是有条件的，这个条件也不神秘就是——按规律办事、实事求是。 在《天幕红尘》中的“见路不走”，恰好说的就是“实事求是”，并用很多的案例阐述了核心的思维逻辑和思维方法。可以通过这个小说去参，去学。 一旦是实事求是的，那么，发现条件的可能就有根了。 实事求是是抽象表达，这个没有争议，“见路不走”是实事求是的方法论，《天幕红尘》小说的意思是容易让人掌握。 认可“条件可能的偶然”就是实事求是，反之就不是实事求是。 实事求是的看待可能和偶然，实事求是的面对和接受偶然，就是不刻意、不虚妄、不贪痴，这又回到了“正念”的范畴了。 观照客观，实事求是，不虚妄刻意，认知到条件的可能的概率，以此选择接受或者放弃可能 偶然，这个挑战无时无刻不在路上。  果，是都有个因。因为，所以果。因，就是所有的条件作为，但找不全。 |
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