历史上“最可敬”的太监，宣读圣旨时故意读错一字，救下千人性命

一九八九年十月，陈安利、马志详同志于西安西郊车刘村发现并征回了题为“大唐姑内枢密使清河郡张公墓志铭”一墓志，此志主经考证后判定为张居翰，字德卿，是清河人。

墓志文详细记载了张居翰历经懿宗、僖皇、昭皇、哀宗、庄宗和明宗六朝至天成元年退休的主要经历，但其上未有史书上如新、旧《五代史》均记载的“以一字活千人”一事，而此事早已成为张居翰的典型事迹，一直为人交囗称誉。

纵观张居翰的一生，可以发现此人十分矛盾，他谨小慎微，低调处世，一直明哲保身，却偏偏做出“改一字救千人”这样出格且危及自己生命的举动。到底是什么迫使他忤逆皇命，罔顾性命之忧，以己之力改天命？要想解开这个迷团，还得从他传奇的一生说起。

时局动荡，被迫归隐

张居翰生于唐懿宗大中十一年，咸通初，张居翰被掖庭令张从玫收为养子，看过历史剧，对历史有点了解的都知道，掖庭令由宦官任职，再结合唐代宦官养子制度，宦官养子是为了扩大自己政治势力，所以宦官养子常为宦者，常为宦官，这也为张居翰日后阉割成宦，开启漫漫宦官之路埋下伏笔。

往后，张居翰借着养父之势在官场上可谓平步青云，如鱼得水，屡次升职，有次奉命外任幽州军事，结识了时任幽州节度使的刘仁恭，两人结为挚友，刘仁恭这号人物对张居翰的作用那是相当于扭转命运，改写历史，如何扭转，如何改写于后面再提，此处不加赘述。

等到了唐乾符四年（877年），爆发了史上著名的农民起义——黄巢起义。在《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等史书中均有记载，黄巢起义军行至陈州时，因粮草不足，“生纳人”、“掠人为粮”，除陈州外，余数十州皆遇害，一时之间生灵涂炭，哀鸿遍野。

黄巢集团这种吃人不吐骨头，残害手无寸铁的普通老百姓的行为，惨绝人寰，空前绝例。先不论其是否真实，古代战争本就百姓遭罪，太多数以百计、千计、万计的生命湮没在铁蹄之下。逃亡途中，张居翰也算第一次见识到民不聊生，真正了解到百姓的真实境况，不禁心怀悲悯。

所以可以说黄巢起义是张居翰性格和为人发生改变的转折点。起义之前，因着自己乃权倾一时的大太监张从玫的养子，张居翰顺借其势嚣张一时，与其他宦官沆瀣一气；起义爆发后，张居翰同唐僖宗逃亡成都。

在逃亡过程中，张居翰看着山河破碎、满目疮痍、昔日风光不在的大唐，联想到自己辉煌但荒唐的过去，翻然醒悟，激发了自己内心深处的责任感和使命感，重返朝堂后，一改以往的飞扬跋扈，尽心尽力辅佐政务。

张居翰的改变不正好应验了这句话，为他往后在潞州城与百姓打成一片提供了线索，他的种种仁义之举才有迹可循，否则很难说通从小锦衣玉食，养尊处优的上层分子或朝廷官员可以如此安民济物，心怀悲悯，毕竟朱门酒肉臭，路有冻死骨的例子在尊卑分明，等级森严的封建社会屡见不鲜。

天复年中，朱温假借昭宗之意，实则宣泄心中对宦官集团的不满，大肆诛杀了第五可范等700余名宦官，原本张居翰也在其中，他恐怕也会认为自己在劫难逃，命丧于此，毕竟按朱温的脾性，是不会允许有漏网之鱼存在，好在刘仁恭顾念他们情谊，上奏谎报杀了张居翰，转而把他藏在大安山北面溪谷中。

这一招瞒天过海使得妙啊，张居翰因此保全性命，过上了隐姓埋名的日子，这也是前面所提到的——刘仁恭救下张居翰，扭转了居翰的命运，但如何改写历史，还得继续谈谈张居翰到底做了什么。

东山再起，立功受赏

朱温灭唐建后梁称帝后便一心收复失地以扩大势力范围，刘仁恭所辖之地沧州就在其版图内。刘仁恭对朱温大军束手无策，向晋王李克用请求支援，李克用使出围魏救赵之计，打算通过进攻潞州来解沧州之困，刘仁恭便派遣张居翰和马郁等三万余人前去助其一臂之力，在这场战争中，张居翰运筹维幄，得到晋王赏识，他从此被纳入晋王麾下。

李嗣昭节制昭义（即潞州）军时，李克用任用张居翰为潞州监军，并配备燕军三千给他当部下。

张居翰在潞州时，除了日常训练士兵，对百姓也十分上心，旧《五代史》中也记载其“每春课人育蔬种树，敦本惠农”，在朱温部下大将李思安进犯时，百姓衣食仍以为继，因此受到百姓爱戴，民心安定，后方有保障，前方才有可能打胜仗。

期间朱温多次劝降，但李嗣昭和张居翰都置之不理，焚其书，斩其使，继续固守潞州，军队数量占优势的梁军在张居翰等的守御面前一筹莫展，无计可施，久攻不下，只得于城外另寻良机。

天祐五年元月，李克用死，李存勖嗣晋王位于晋阳，在张承业等人的劝说下，亲率大军驰援潞州，打了个后梁军出其不意，后梁军抱头鼠窜，丢盔卸甲。

城中的张居翰、李嗣昭等见援军，从城内杀出重围，后梁军腹背受敌，一败涂地，一万余人阵亡，其副招讨使符道昭及将佐三百人也都被生擒，正如墓志上面所写的“表路合攻，夹寨败北”。

由此可见，张居翰在固守潞州上立下了汗马功劳，随后他继续被李嗣昭器重，一直替李嗣昭守护后方百姓，同时也得到了庄宗的赞扬，同光元年四月，召为枢密使，后加封为骠骑大将军。

这一系列的职位变更显示了张居翰完成了从宦官到政治家的转变，这也是因为他自己的真材实料，能力出众。是金子到哪都会发光，具备了能力，就差发挥的机会，而张居翰把握住每一次机会，做出业绩，一步一步走上人生的巅峰。

张居翰步步高升，在每个职位上都尽可能履行职责，造福百姓，惠及后世，业绩斐然。此时的他千帆过尽，怀仁在心，即使身居高位，仍低调处事，只为避难自保，可是就在后唐灭蜀后，本答应放过前蜀众人的李存勖，自食其言，竟下诏处死王衍一行，而张居翰于心不忍，冒着杀头的危险偷偷改了圣旨，解救了上千人，因此留下了千古佳话。

改诏救千，流芳千古

时间来到同光三年，正当前蜀主王衍醉生梦死之际，唐庄宗李存勖派魏王李继岌与枢密使郭崇韬率大军进攻前蜀以。后唐军所行之处，前蜀守将没有人能打得过，皆败北，王衍就召集群臣商议对策，但众人都毫无头绪。

之后，王衍也不顾手下劝阻，用白衣、玉璧、白羊和草绳向庄宗表示投降请罪，这可是最高的投降仪式了，李存勖为此专门颁发一道诏书，并承诺不杀他们，命令王衍携带百官宗族等数千人随唐军迁往洛阳。

在一年后的三月，王衍一行人到达秦川驿（长安），无巧不成书，此时唐蕃汉内外马步军总管李嗣源起兵于邺城，王衍也不会想到这竟让庄宗李存勖猜疑王衍借机作乱，还打算亲自东征，伶官景进谏言全部诛杀以顾全大局，庄宗闻之有理，遂下敕'王衍一行，并从杀戮'，令中使向延嗣前去执行，并派枢密使张居翰前去宣旨。

张居翰对此时庄宗下诏感到疑感，心中顿感不安，展开密诏查看内容，看完后大吃一惊，怎么也没有猜到庄宗竟如此冷酷无情，只根据自己的无端猜忌就滥杀无辜。

他觉得皇帝此番行径大有不妥，须知，“王衍一行”四字所承载的共有干余条性命，是已经放弃抵抗归顺后唐的前蜀百姓、文官武将和皇亲国戚，另外，圣上违背诺言，出尔反尔，处死手无寸铁的已降群体，实属不该。

面对这么多鲜活的个体，张居翰进退两难，要知道，偷看圣旨本就是大罪，还要涂改诏书内容假传圣旨，事情败露了肯定是要斩首的，说不定还要诛九族，毕竟那可是欺君之罪，艰难抉择之下，他还是动了恻隐之心，见诏书墨迹未干，私自将“行”改为“家”，又在宣读圣旨时故意读错这个字。

而负责执行的向廷嗣并不知道圣旨内容，更没有想到平日里唯唯诺诺的张居翰会擅改诏书，不疑有他，便按旨行事杀王衍及其一家，“时蜀降人与衍俱东者千馀人，皆获免”。

天佑居翰，庄宗因为忙于镇压起义军而没有发觉，张居翰逃过一劫。后逢明宗（李嗣源）继位，张居翰因此事一直惴惴不安，惶惶不可终日，便向圣上请罪辞官，得圣上恩准后，回故里度过余生，享年七十一岁，这在古代已算高寿，好人终有好报，这是大家喜闻乐见的结果，是这个故事最好的结局，皆大欢喜！

结语

张居翰从小太监到大将军的艰辛之路，跌宕起伏，几次大起大落，充满着传奇色彩，见证了国家从歌舞升平，河清海晏到战火连天，兵荒马乱，在逃亡之际目睹百姓流离失所，忍饥挨饿，自此心怀天下，忧国忧民，其仁义之心造福了多少百姓，挽救了多少生命，这为什么不能说刘仁恭救下他算改写了历史呢？

张居翰常常行善，其善有大小，独“改诏救千”一善至大。改诏救人是张居翰成仁取义，慈悲为怀，悲天悯人的生动体现，也难怪向来诟病宦官的欧阳修为之作传，赞其“有善可取”，薜居正也评价其“有仁者之心焉”，这种弃自己生命于不顾的大义，古来又有几人能做到，又有几个宦官能像他这样至纯至善。