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在上个世纪有一位鼎鼎大名的收藏家，他本是一位富家子弟，却散尽家财收集了许多国宝级的文物，并且在晚年的时候，将自己的毕生收藏都捐献给了国家。 他就是大藏家张伯驹。 张伯驹是“民国四公子”之一，他精通诗文书画，尤其对于书画收藏极为痴迷，他曾经花10万大洋买过一幅字，后来捐献给了北京故宫博物馆，如今这幅字乃是故宫的国宝级书法之一。
此作便是黄庭坚的《诸上座帖》。 黄庭经素有“宋代草圣”之称，这不仅仅是因为，在宋代诸家当中，没有一个人能够在草书领域与其抗衡，甚至在草书的某些方便，他的境界还要高于唐人。 尤其是晚年的黄庭坚，将唐代的草法应用得炉火纯青，并且自出机杼，发挥出了自己的极富文人意趣的表达，并且直接影响了祝允明等一众草书大家。
而晚年的黄庭坚，其代表作便是这件《诸上座帖》。 在黄庭坚传世的草书名作当中，除了鼎鼎大名的《廉颇蔺相如列传》，便要属这件《诸上座帖》，如果说《廉颇蔺相如列传》在章法还算中规中矩的话，那么这件《诸上座帖》足以堪称“超逸神飞”了。
在书法的技法上不难看出。黄庭坚的这件《诸上座帖》有着明显的“怀素体”意境，但在怀素的基础上更增加了一种创造性，在笔意上更加诡谲，在字法上变化层次更多，并且书写的节奏也更为激烈。 草书中的“草法”在高境界的层次里面可以表现为“心法”，黄庭坚在创作这件《诸上座帖》的时候，我们分明能够感受到其情绪的激荡与不可遏制。
并且这种情绪的表达是能够打出去并且能够收得回来的一种状态，这便是大高手的实力，而明清时期或者近现代的一些草书名家，往往有来而无回，不够从容练达，不仅是技术上的功力不到，在气格上也难追古人。 黄庭坚曾自述自己的学书经历，从周越入手，学到了一手“缠绕”的习气，而当然，这种“习气”在黄庭坚见到张旭、怀素、高闲等人的墨迹之后，就变成了一种优势。
黄庭坚此作不见太多《瘗鹤铭》的体势，更多的是表象唐人书写的意趣，而这种意趣显然也与此作的书写状态与内容有关，在此作的结尾之后，有这样的一段《语录》：
黄庭坚这段写写得直白而有趣，可见其从容而达观的品质，此作乃是将文辞感情与笔墨意趣融合的最完美的状态，学这种高级的草书作品，不仅要熟知“草法”之妙，变化之妙，还要熟知其书写内容与笔墨的契合关系，如此才能更深刻领会古人书法妙旨。 |
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