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艺林可染 东方既白 | 纪念李可染先生诞辰114周年

 新用户64962139 2022-07-25 发布于重庆

真正的艺术大师对一个民族而言意味着什么?

对历史又意味着什么?

艺术史是一个国家走过的历程最本真的映像,

巨匠是高悬苍穹的耀眼恒星,

他们量度着人类文明的进程。

今天(3月26日)是李可染先生生日,

正值李可染先生诞辰114周年之际,

谨以此献给 可染先生和那个世纪!

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李可染 |《清漓风光图》 114.2x120.5cm 1977年

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假设我们要尝试选择一位二十世纪的中国画家,他的个人经历、艺术生涯、美学理念和所产生的影响,能够约略概括这一纷乱时期的艺术主流,这位艺术家必定是李可染。

——苏利文(Michael Aullivan)

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李可染 

(1907.03.26 ——1989.12.05)


李可染是20世纪最具影响力的艺术大师,

是中国美术史上继往开来的重要里程碑。

在探索山水画现代风格的潮流中,李可染以他独特的写生方式重新发现了自然美。他将追求出世的传统山水画,转换为入世厚生的现代山水画;将萧索荒寒转换为深秀壮丽,在对自然的描绘中融入了对人类创造力的颂扬。李可染以“可贵者胆,所要者魂”的追求,致力于创造深邃浑厚、充满生机,富于时代和人文气息的山水意象。他始终恪守着中国山水画的特质,以开放的心态,兼收并蓄,赋予了传统笔墨语言新的品质和意蕴。

李可染的成功,是基于他过人的天赋、扎实的素养和不懈的努力,也和他的人格、阅历、观念分不开。他的生命和艺术与民族的命运息息相关。李可染翻开了中国艺术史新的篇章,他的作品已成为20世纪的经典。

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李可染 |《万山红遍》 136x48cm 1964年
“可贵者胆”、“所要者魂”是我“打出来”前刻的两方印章。“胆”者,是敢于突破传统中的陈腐框框;“魂”者,创作具有时代精神的意境。1954年起,我多次到大自然中观察写生,行程十数万里。使我认识到:传统必须受生活检验决定其优劣取舍,而新的创造是作者在大自然中发现了前人没有发现的新的规律,通过思维、实践发展而产生新的艺术境界和表现形式。
——李可染  
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李可染 |《可贵者胆 所要者魂》 68x45.5cm

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李可染 |《苏州虎丘》 45x37.5cm 1956年
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李可染 |《略阳城》 61x43cm 1956年

画画不是平常事,若到平常不如废。

求十不成回到零,不要三四五六七。

—— 李可染

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李可染 |《孺子牛》 50.5x45.5cm 1981年
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李可染 |《画龙点睛》 66x36cm 
山水画最重要的是“意境”,意境是山水画的灵魂。没有感情就没有意境。画之前,首先研究意境,然后研究技法。
意境的产生和认识生活的深度是有关系的。
——李可染
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李可染 |《杏花春雨江南》 69.3x45.7cm 1961年
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李可染 |《赏心喜看雨余山》 67.5x45cm 1982年
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李可染 |《百重泉》 109.6x60.2cm 1987年

我不依靠什么天才,我是困而知之,我一个苦学派!

现在我年近八旬,从来不能满意自己的作品,我常想我若能活到一百岁可能就画好了,但又一想,二百岁也不行,只可能比现在好一点。

在传统和生活的基础上进行创作,要克服许多矛盾:旧传统与新生活的矛盾、民族与外来的矛盾、现实生活与艺术境界的矛盾……“废画三千”、“七十二难”、“千难一易”、“峰高无坦途”这些印章可以看出我在摸索创作中的艰苦历程。

——李可染《我的话》

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李可染 |《废画三千》 38x45.5cm
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李可染 |《峰高无坦途》 38x45.5cm 
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李可染 |《千难一易》 38x45.5cm 
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李可染 |《为祖国河山立传》 38x45.5cm

吾画扎根祖国大地,基于传统,发展于宏观世界。人谓吾画为国画印象派,吾不能然其说。早岁吾学过几年西画,对西方诸大家迄今仍尊崇,但吾转觉我国自为光辉文化体系,独特表现形式,学习外国首在借鉴丰富自己,若因此妄自菲薄而卑弃传统,吾深以为耻。

我请人刻了一方图章“东方既白”,意思是说,我看到了东方文艺复兴的曙光。

——李可染

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李可染 |《东方既白》 39x66.5cm 
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李可染 |《山林之歌》 68.5x46cm 1987年
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李可染 |《清漓天下景》 95.5x131.5cm 1981年

余童年弄墨,迄今六十余载,朝研夕磨,未离笔砚。晚岁信手涂抹,竟能苍劲腴润,腕底生辉,笔不着纸,力似千钧。此中底细,非长于实践独具慧眼者不能知也。

——李可染

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李可染 |《水墨山水》 68x45.6cm 1988年
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李可染 |《千岩竞秀万壑争流》 91.5x56cm 1989年
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