 冲 门 府 舍 本穴在少腹之下，犹内府元气储藏之舍宅也，故曰“府舍”。与手太阴之“中府”穴，命名义同，两穴取上下相应也。中府为胸气之府，府舍为腹气之府。在腹部呼吸有府舍、腹结之收，而佐以冲门、气冲之放。亦即往复升沉之道也。其所治为疝痹积聚等症。由此观之，针穴命名，乃养生静坐调气，体验有得，而定之也。 腹 结 结，凝聚也。本穴与足阳明经之外陵穴挨近。人当小腹努力时，则外陵穴处肌肉与本穴处肌肉，同时硬结。腹结穴在阴经，结于内；外陵穴在阳经，结于外也。更以其能治腹中积聚诸症，而名以“腹结”。由此测之，外陵穴之治心下引脐腹痛，与本穴所治之气痛，同一道理。用本穴时，可与外陵穴共同参测。 大 横 本穴平脐，内应横行结肠，故名“大横”。能治肠腹气分之痛。又养生家谓脐下为横津，横津者，即腹内横通之经络也。按腹内器官横通用事者，肝肾两门脉而外，即膈肌与横结肠也。 气功养生者云“脐下有横津”者，即指此横结肠言也。所谓津者，即通行之径路也。《论语》云：“使子路问津焉。”此曰横津者，即指脐下横通之路也。治腹痛虚寒，及其症之有关横隘者。 腹 哀 哀，悲鸣也。腹鸣，即肠鸣也。人有哀泣，则气息顿促，且时一太息。又人在哀痛至极时，常曰“柔肠百结”“令人肠断”，均是因哀及肠，肠动而腹振，皆哀气之所致也。俗谓抽抽噎噎。 本穴为足太阴与阴维脉之会穴，属于纯阴。又 《春秋繁露》云：“哀气为太阴，而当冬。”盖以哀气主阴，阴气为用，多闭结，故其主治寒中、食不化、大便脓血、腹中痛。故名“腹哀”。犹云：治腹中哀气之为病也。 哀，又音衣，暗自悲伤也。《诗·小雅》云：“行道迟迟，载渴载饥，我心悲伤，莫知我哀。”哀，在此应读“衣”音。但一般读“唉”，比较通俗，可从众，仍旧贯。  食 窦 “食窦”即食道也。本穴与食道有关，故能治食道各症。本穴取法，须先单臂上举，以开经穴之路，然后下针，乃有疗效。有此经孔道之开，乃通传导谷气之路。即开通食饮之孔道也。故简称“食窦”。“窦”，孔窍也。去中庭穴五寸，五肋间。 附记：人在餐饭时，偶然噎塞，格忒不休，单臂上举，手心向上，手指搔后头，同时头向不举手之侧扭转，则食道立即通畅，而呃逆之气随之舒降矣。若有噎病，则须以针为之。回忆幼时，在同学家会餐，一同学偶尔噎嗝，家长告之此法。 天 溪 胸腔为人身轻清境界，其象比天。本穴平于乳房外侧陷处，故名“天溪”。治胸中满痛、咳逆上气、喉中作声、妇人乳肿、痈疖诸实症。故多用泻法，取意犹溪水顺流而出也。治乳少，可配以足少阳之足临泣穴，多效。取天地气交，而降雨露之意也。 胸 乡 乡，原野寥阔处也。即气行胸廓，得以扩张，因名“胸乡”。本穴主治胁下满、引胸背痛、不得卧、转侧难。凡诸气郁䐜胀之症，有关胸廓者，取此穴泻之，以复其胸廓之旧。《庄子·逍遥游》云：“无何有之乡，广莫之野。”盖喻胸怀宜空旷也。 周 荣 足太阴之气，在胸部，连及肝、胆、心包各经。又与心胃肺肾各经挨近。援引诸经助脾统血，荣布周身，故名“周荣”。其所治症，为胸胁满、不得俯仰、咳嗽、食不下等症之因于滞郁者。俾使得以舒扩，而行驶周遍。 《离骚》云：“竞周容以为度。”周，合也；容，受也。则含有周密包容之意。故下穴继之以大包。（荣、容俱可） 大 包 |
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