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永历十五年（1661），为了挽救南明濒临覆灭的危局，张煌言曾遣使给永历朝上书，《上行在陈南北机宜疏》：
臣日夕图维，自恨力绵，不能长驱迅扫；幸而旧部尽归、新军渐集，山东、河南以及两淮、三吴义勇，无不远通期约，摩厉以需。在延平王亦更加选练，谋定而战；则桑榆之收，当亦未晚。第兵有掎角，则敌势始分；使敌若溃痈，则兵威始振。况数年之间，远迩听闻，久不知天南确信；恐报韩之念倏衰、思汉之情旋冷，则事机得失，关系非轻。伏乞主上亲统六师，出临滇、蜀；仍敕诸王公分道大举。先遣信使星驰宣谕直省，俾天下晓然知报仇雪耻之义；将见忠臣义士，必且云合景从矣。
臣虽驽钝，亦当枕戈以待、捲甲而趋；断不敢逡巡却顾，以负国恩。
张煌言是寄希望永历帝御驾亲征，亲统六师，宣谕号召；但永历帝本身就是个贪生怕死之辈，期望他御驾亲征，无异是牵牛上壁，比登天还难。虽然张煌言之书出于一片忠心，但却是不恰实际的一厢情愿。永历帝入缅后，寄人篱下，无异于软禁的囚犯，根本无力反顾。
罗子木从台湾回来后，张煌言失望到了极点，复明更无所倚仗了；他痛惜袍泽的负约失盟，恨自己力不从心，不能挽狂澜于既倒，虽肝脑涂地也不能补社稷于万一，虽然呕心沥血，也不足以抵此消彼长之颓势，谋事未成，而留千古之遗恨。这些情节在他的《瓯行志慨》诗中也有表述：
瓯水秋堪掬，频来五两轻。岂知魏胜垒，欲化李陵城。
苦口吾同泽，甘心彼丧名。张陈千古恨，谁更负今盟！
失去郑成功的依倚后，张煌言又派职方司吴祖到郧阳山中，游说占山为王的十三家兵，劝他们袭扰湖广，牵制进攻云南的清军。
吴祖，嘉兴人氏；东林复社名士。乙酉谋起兵，应太湖义师；不克遁去，遍走山寨、海岛之间。尝南觐滇中、北依鲁邸，谒韩王于巫峡、朝益藩于江西，以至通城、瑞昌诸营无不毕到，濒于死亡者屡焉；家亦以是落。晚年，江上烟沉、海中潮落，遯迹柴桑间；与阎孝廉尔梅、徐孝廉枋等为汐社游，不愧谢皋父一辈。
“十三家”原为李自成起义军的余部，由郝永忠、刘体纯等部将率领，他们以夔东茅麓山为根据地，坚持抗清。危难之中，张煌言想到了这部份力量，想请求“十三家”军南出郧阳，“使之扰湖广”，牵制清军入滇，“以缓云南”，挽救永历朝廷即将覆亡的军事危局。但吴祖的到来也未能说动“十三家”出山，他们终因兵力“衰疲”，加之势单力薄，最终未能成功。
辛丑（1661年）冬，吴三桂带兵进入缅甸，俘获永历帝父子，南明灭亡。在云南边境艰苦转战的李定国次年亦病死军中。康熙元年（1662年）三月，永历帝及其眷属被挟持到云南昆明。清廷下令不必到北京献俘。四月二十五日（公历1662年5月11日）上午辰时，吴三桂假传圣旨，命人用弓弦将40岁的永历帝、东宫及12岁的儿子慈煊绞杀于昆明篦子坡的一个小庙中。至此，南明最后一个永历政权终于灭亡。
张煌言在秦川闻讯，悲从中来。他在东瓯“哭临三日，军中縞素”。以诗志难，《惊闻行在之变，正值虏庭逮余亲属；痛念家国，心何能已》；
自分孤臣九死应，国仇家难转相仍；
埋名恨不同梅尉，誓旅知非拟骆丞。
芳草王孙归莫望，苍梧帝子去无憑。
枕戈此日将何待，仰视浮云一抚膺！
张煌言栖迟海上十几年，兴复的希望一直激励着他愈挫愈奋，屡挫屡起，那怕只有一线希望，他都会不懈地去追求，去奋斗。他原本寄希望于郑成功，也寄希望于永历朝廷。如今郑成功退入台湾，力谏无效，已觉失去依恃；永历皇帝虽然坐困缅甸，但他总希望能时来运转，天不灭曹，或许还有一线生机；如今连这一点点爝火也被狂风扑灭，有如夜空中失去了北斗星，茫茫大海风涛中迷失了航向，怎能不使他捶胸顿足，哀恸欲绝。
国难已极，家难方殷，这时偏偏又传来家祸的消息，正如他在诗序中所称：“虏庭以余倡义既久，屡复名城，遂逮及族属；旦开告密之门，波及亲朋，搒掠备至，……”“而诛求不遗余力；吾姊与姊丈暨二、三故交亦在不免”。如果说亡国的打击仅仅是绝望的话，那家属的罹难带给他的却是悲哀，当国难家仇一齐袭来时，更多的是万箭穿心的感觉。“臣闻变之日，肝肠寸裂”。
面此危局，他在答台湾曹云霖监军书中说；“弟中夜自念一片孤忠，是天地间一男子；而时势交迫，终不克一昂首伸眉，夫亦命也已！窃意延平王为千古第一流人、欲为千古第一等事，又何忍使同仇阽危而不策应耶！闽海迁徙十已八九，将来南北鱼雁必愈阔疏；握手之期，杳未可料……”
为重开局面，以张煌言为首的忠于明室的文武官员，又重新酝酿拥戴鲁王出面组织朝廷；张煌言一度上书朱以海，要求朱以海“争取闽海勋镇，速正大号，以求正统”。他在《上监国鲁王啟》中曰；
“右臣某啟：为国难已极，天命宜还；伏乞早定大计，以存正统、以图中兴事。……独所惓惓者，主上羇旅岛屿，不独与闽人休戚相关，亦且与闽海存亡相倚；万一变生肘腋，进无所依、退无所往，有不忍言者矣！既恨臣力太绵，不敢轻为迎驾；复顾臣心独苦，又不敢辄行趋扈。计惟在闽勋镇正在危疑之际，不若急用收罗之术，以为拥卫之资；然后速正大号，俾天下晓然知本朝尚有真主、中国自有正统。”
其后又再次启奏鲁国主：“去冬缅甸之变，君亡臣死，天下已无明室矣。止海上犹存一线，而主上尚在龙潜，真乃天留硕果。自当誓师讨贼，以维系人心，以嗣续正统。……徽钦蒙尘，宋高继立。以视今日，谁曰不然。”
但是，掌握实权的郑成功父子对此毫不热心。却以“台湾刚刚平定，无法出兵”为由，大张旗鼓在台湾开府建节，颁诏新历，大有称王称制的意思。张煌言大失所望，更觉失去依倚，他只能写信鲁监国，亮明自己的心志；
“……既见宗国之亡而不能救，犹幸旧主之存而不能扶；所以中夜锥心，泪尽而继以血也。尚望诸缙绅或能旋乾转坤，臣已在秣厉以候。但得南国首为推戴，臣敢弗协力扈从！”
清康熙元年（1662）6月，郑成功在台湾病故。擎天一柱倒下了，谁能继成功高举东南抗清的大纛？这不仅是煌言关心的首要问题，亦是闽浙抗清的最后出路和选择。他担心清军会乘机发起攻击，但他更担心郑军会因主帅去世而分崩离析。如今，论名望、能力，无人能与延平匹敌。而一旦出现权力真空，势必要引起内部的争权夺利和动荡。事实上也确实如此，很快，郑军内部一场夺权的险恶风波骤然陡起，虽然旋即平息，但却又一次使郑军因内乱而实力大损。郑经掌权后，他曾书约郑经，劝以“亚子锦囊三矢”之业，自己也厉兵秣马，以待闽中之望，以便联合行动。
他在答延平王世子郑经书中说：“……捧执讣音，震动魂魄！无论国恥家仇尚稽报雪，而五侯九伯，谁为指挥？在不肖空瞻帷帐，似失帡幪；更不禁淚之霪霪下也！……夙仰仲谋之器，今闻亚子之风；自当竭此孤忠，报茲旧谊。但荒汛孤军，当上游劲敌；伏望提携，庶联声援！”张煌言除了重述世交情谊外，还寄希望郑经能同仇敌忾。
但郑经远没有他父亲的威望和能力，在清兵和荷兰军舰的联合扫荡下，被迫陆续放弃沿海岛屿，撤往台湾，拥鲁计划更是难上加难。张煌言不由得发出；“闽峤祗今皆蔓草，不知三矢有谁囊”的由衷感叹！
其实，对复明志士而言，永历朝廷覆亡即已心灰意冷，极少数随郑成功赴台的官绅、宗藩不过借此保住先世衣冠，几乎没有人把仍奉永历年号的郑氏集团作为复兴明朝的希望。
郑经执政后，鲁王的境遇更为恶化，甚至到了“宗禄”停发，连日常生活都不能保证的地步。张煌言当时也深以为忧，正如以前为鲁王遇盗所担心一样；“若轻为移跸，则风鹤频惊，臣罪谁倭？倘仍栖浯岛（即金门），窃恐号召既远，复与臣呼应不灵。”处于焦虑两难之中，张煌言仍抱一线希望，“犹幸旧主之在”，拥明诸绅衿将领“或能旋乾转坤”，“首为拥戴”。
可是，这个希望很快就化作泡影。朱以海当时正值中年，但一直患有哮喘病，又长期漂泊于海上，身体状况不佳，再加上十几年抗清生涯奔波，娇妻爱子都被清军或杀或俘，心情之沉痛可想而知。回想监国之初，歌酒流连，蹉跎度日，竟将大好河山拱手送人，此后十几年间漂泊海上，转战南北，翼收亡羊补牢之效以弥前愆而不可得，不由潸然泪下。1663年十一月十三日，鲁王以“中痰”去世于金门，享年四十五岁。
鲁王去世后，张煌言恸哭说：“孤臣之所以在海上苦苦漂泊，与部下相依不去，是因为我主尚存。如今复国还有什么希望呢”！他只觉得胸口发闷，一种难以名状的郁气在五脏六肺间窜突，突然，一口殷红的鲜血从他口中喷出，他郁火攻心了。
还有什么能比此打击更大？还能有什么比此更叫人绝望？家属的罹祸，永历帝之亡，郑成攻之死，他都已结郁在心；他寄希望于鲁监国，我主龙潜，中兴有望。可是连这最后的一点希望都破灭了，他突然感到无助与迷茫，正如他在祭文中所哭；“方期再回灵武之銮，谁意遽返苍梧之驾！”对张煌言来说，还能有什么比这噩耗更叫人愀心，还能有什么比这噩耗更让人心死。一切的努力都已白费，一切的希望都已灰飞烟灭。他只能含泪作《祭监国鲁王表文》；
……恨哭庭而未效，嗟扫墓以何时！投璧还秦，早惭狐偃；扁舟去越，敢学鸱夷！徒蕴扛鼎之怀，逾抱号弓之恸！於乎！薇垣坠曜，枫陛垂霾。穆王驭骏以来归，已孤此愿；望帝化鹃而犹在，莫慰余思！
鲁王的去世，使得忠于明室的一大片反清志士无所依托，正如海燕无所寄居一样，“皮之不存，毛将焉附”。一切的努力都付之东流，一切的家国恩怨都已灰飞烟灭，徒剩一腔悲壮，张煌言在他的述怀诗中这样表述:
不堪百折播孤臣，一望苍茫九死身。
独挽龙髯空问鼎，姑留螳臂强当轮。
谋同曹社非无鬼，哭向秦廷那有人！
可是红羊刚换劫，黄云白草未曾春。
（未完待续） 本文作者郑重声明：未经作者同意允许，任何个人和组织机构不得擅自使用.修改.改编。 李辉：网名柴门，笔名修人，男，1952年10月出生，汉族，浙江宁海人，现为中华诗词学会会员、浙江省诗词与楹联学会会员、宁波市诗词楹联学会会员、宁海诗词楹联学会副会长兼跃龙诗社副社长、宁海徐霞客研究会会员、兼宁海史志研究会会员。长期钟爱诗词文化和历史文化，作品多发表于《浙江当代诗词选》《浙江诗词楹联》《浙江诗潮》《西湖新咏》《当代宁波诗词选》《今日宁海》《徐霞客在宁海》《宁海文史》《跃龙诗声》《宁海当代诗词选》《缑乡风情录》《诗咏宁海三百首》《宁海当代诗词精选》等。
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