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2018年11月3日，《台临钱氏宗谱》修谱理事会在临海市岭外村成立，制订实施方案，着手登记丁目，资金筹措，征集现代名人及有识老板资助上谱，定期汇集岭外总部进行编纂工作，在编纂过程中谨遵钱氏庆系宗谱规定，理事会为保持谱牒的严肃性、纯洁性，有关生卒嫁娶墓葬和现代名人均经细心审核，据实编纂，交于昌文堂排版、校对、辑印。此次修辑历经三年，于2021年12月告成，大开本，全套12卷16本，共918册。  与《台临钱氏宗谱》交往的3年时间里，深切感受到钱氏族人继承先祖遗志，忠厚传家的品质，深刻感受到钱氏家族是一个了不起的家族，是一个人才辈出的家族。 提起这个家族成员的成就让人肃然起敬，仅近代就出了200多个院士。孟子说：“君子之泽，五世而斩。”意思是一个品行高尚、能力出众的君子，辛辛苦苦成就了事业，留给后代的恩惠福禄，经过几代人就消耗殆尽了。 可钱氏家族颠覆了这种观念，自五代时期吴越国国王钱镠开始，钱家历朝历代皆有俊杰，出了很多状元、无数进士。仅赵宋一朝，钱家就出了300多名进士。到了近代，更是人才“井喷”、名家辈出。如钱穆、钱锺书、钱学森、钱伟长、钱三强、钱正英、钱其琛、钱复，都是钱氏所出。民间素有“一诺奖，二外交家，三科学家、四国学大师，五全国政协副主席、十八两院士院士”的赞誉，也就有了“两浙第一世家”的美誉。 而钱家为什么能打破“五世而斩”，出了那么多为国家作出巨大贡献响当当的人物？这是因为有着浩然正气的家风家训——《钱氏家训》。
据谱中记载，《钱氏家训》是融合先祖武肃王(钱镠的谥号)八训和遗训归纳而成，共635字，分“个人、家庭、社会、国家”四个篇章。《钱氏家训》是钱家先祖钱镠留给子孙的重要精神遗产，其灵魂是“重德修身”。“修齐治平”的儒家思想成了家训所提倡的个人进取目标。在个人篇中，阐明做人与做事的关系；在家庭篇中，强调治家和宗亲互助对兴盛的意义；在社会篇中，要求钱氏后人与其他族人和谐共处；在国家篇中，讲明在为官时应该遵守的行为规范和基本操守。《钱氏家训》以家书、家谱、宗祠等为媒介，通过文字的形式世代相传。在族人嫁娶、生子、祝寿、升迁、升学、祭祀、聚会等活动中，恭读家训。各地钱氏宗祠是传承家训、教育子孙的重要场所。
《钱氏家训》是一篇无价的宝典，是钱家先祖吴越国王钱镠留给子孙后代的精神遗产。钱氏家族把《钱氏家训》代代相传，成为人才辈出的不竭动力。《钱氏家训》不只是钱氏后人的行为准则，更是留给每个中国人的宝贵精神遗产，是我们每一个中国人都应该认真学习的成长训言。 ------------------------------------------- 《台临钱氏宗谱》中记载，钱氏宗族保存了很多传家文物，如金书铁券、紫檀装匣、宝塔图式、金印、锦瓶二只、鼎（波曲纹青铜鬲）、真迹绢面王像等。
▲钱氏大铜瓶
▲宝塔图式 而钱氏的传家文物中，最贵重的，莫属“金书铁券”。它是当年钱镠平定董昌叛乱后，唐昭宗赐予他的奖励。 “金书铁券”，通俗点说，它就是当下影视剧中常见的“免死金牌”。 “金书铁券”的外形像筒瓦，有点分量，一角还有被斧头砍过的痕迹。上面用金字写了唐昭宗的诏书。诏书写了时间、颁布原因等，最重要的是，它允诺可免除钱镠本人九死、子孙三死。  这块“金书铁券”，随着钱镠封王、孙子钱俶“纳土归宋”，流转于不同的地方。直到熙宁八年（1075），钱俶曾孙钱景臻娶了秦鲁国大长公主，成一朝驸马都尉。“金书铁券”也到了驸马府。 北宋末年，秦鲁国大长公主南迁，便有了后来“金书铁券”在临海的故事。 到临海后，宋高宗就赐给大长公主精美府邸“一行宅”，还御题“忠孝之家”四字。 少年陆游，曾随着母亲拜访过公主，也曾看到过铁券。后来，他写了一篇《跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》：“某年十二三时，尝侍先夫人，得谒见大主，铁券实藏卧内，状如筒瓦……”
这是中国现存最早的铁券，已经历了一千多年的沧桑。千载以来，她时而荣耀其身，时而伶仃其迹，“七登天子之庭，一藏深山，二沉深水”，几失几得。在这漫长的千年旅途中，它在台州就度过了将近八百年时光。 ------------------------------------------- 明太祖朱元璋打垮了蒙古族统治的元王朝，建立了大明帝国，“天下归于一统”。洪武二年（1369）八月，朱元璋为了仿效古代帝皇表彰开国功臣的殊勋，对他们“赐以铁券，以申河山带砺之誓”，命礼部官员拟订铁券的形制规模。可是，礼部官员们谁也没有见过铁券的样子，束手无策。幸好在元朝做过礼部尚书的翰林学士危素见多识广，便向朱元璋奏道：“唐昭宗曾经给钱镠赐过铁券，钱的子孙现多住在台州，其第十五世孙钱尚德，元朝的时候做过青田教谕，听说这件宝物现在还藏在他的家里。”朱元璋听后大喜，立即下了道圣旨，叫钱尚德将铁券送至京师。钱尚德接到圣旨后，不敢有丝毫怠慢，立即把钱氏铁券和钱氏五王画像一起送赴京城。朱元璋得悉铁券已到，马上会同几位主要大臣——丞相李善长、礼部尚书牛亮、礼部主事王肃等一道观赏。观赏后命礼部用木照样雕一模子，留作格式，以备制作。而后命有司设宴招待钱尚德一行，仍将铁券并五王像交钱氏带回临海以世代宝藏。铁券的进京，使朝臣们大开眼界，他们争相吟咏，唱和不迭，临归时，文坛领袖宋濂特地为之撰写了一篇诗序来纪念这件盛事。 我国历朝历代受赐过“丹书铁券”的人多不胜数，但是随着历史的变迁，这些铁券都化为乌有，只有这“钱氏铁券”奇迹般地保存了下来。
唐昭宗乾宁四年（897）封他为镇海、镇东两节度使，并赐以铁券。铁券的形状有如筒瓦，中穹旁垂，券上刻唐昭宗的诏书，诏书全文共三百三十三字，全部用黄金镶嵌。诏文主要褒奖钱镠削平那个自称罗平国王的威胜军节度使董昌，称赞他“披攘凶渠，荡定江表。忠以卫社稷，惠以福生灵。……志奖王室，绩冠侯藩”。钱镠本来是董昌麾下的一员骁将，董昌僭称尊号，封他为两浙都将，而钱镠并没有接受董昌的“伪命”，却反戈一击，擒董以献朝廷。唐祚到了昭宗的手里，基本上已到了奄奄一息的时候了，地方藩镇的势力远远大于朝廷的势力，真正听朝廷指挥的藩镇实在少得可怜，昭宗已成了一个挂牌子的皇帝。因此，钱镠的这一举措使他高兴得不得了。他要把钱镠当作一个榜样树立起来，诏书中称许钱氏的话真有些“热情洋溢”。他称钱镠的功劳“虽钟繇刊五熟之釜，窦宪勒燕然之山，未足顾功”。今天，他要“锡其金板，申以誓词：长河有似带之期，泰华有如拳之日，惟我念功之旨，永将延祚子孙。使卿长袭宠荣，克保富贵。卿恕九死，子孙三死，或犯常刑，有司不得加责”。意思是说，我赐给你这枚刻着金字的铁券，向你宣誓保证：哪怕长江、大河有干涸得像带子那么宽的时候，泰山、华山有变得只有拳头一样大的日子，我却永记你的功绩，使你们钱氏一家世袭荣宠，永葆富贵。今后如果你自身犯了大罪，可以免除九死；子孙犯罪，可以免除三死。若是犯了一般的罪行，有关部门不得追究。 没有多久，李唐王朝就灭亡了，钱镠自己经营了吴越国，铁券即被供于祖庙。以后赵匡胤统一全国，建立了北宋，钱镠之孙钱俶向宋纳土称臣，诏于开封居住。但铁券仍留在杭州钱氏祖庙。淳化元年（990），宋太宗命杭州守臣将铁券送到汴京，太宗观赏后仍将其赐还给钱俶之子钱惟濬，惟濬死后交钱惟演，铁券遂收藏于京师昭化坊赐第。钱惟演死后，铁券交由其仲子钱晦保管，继而又转给惟演之孙钱景臻保管。其间宋仁宗、宋神宗都曾专门观赏过铁券。
北宋末金兵入寇，钱氏举家携券南逃。到了南宋绍兴年间，钱景臻的儿子荣国公钱忱侍奉他的母亲秦鲁国大长公主（宋仁宗的第十个女儿、宋英宗的妹妹）避地临海。宋高宗赵构即命于台州赐第，第在临海城内美德坊。钱氏铁券从此“落籍”台州。 德祐二年（1276），元兵攻破临海，钱氏有个家人带上铁券南逃，从此铁券不知去向。时隔五十五年之后，亦即元文宗至顺二年（1331），有个渔人在黄岩泽库（今温岭泽国）撒网打鱼，随网捞得一个黑乎乎的东西，渔人也不知是什么宝贝，就用斧子斫了一斧，从斫开的斧痕中看来看去，既不是金，又不是银，只是一块黑铁，觉得没有什么用处，便将其丢在屋子的角落里。一个偶然的机会，渔夫的邻居——一个老学究看到了，他见铁块上有字，虽然并不知道钱氏铁券的价值，还是按铁的价钱买了下来。当然，渔夫和学究都不知道这三百三十三字是用黄金镶嵌的。
后来，有人将这一消息报告给钱氏十四世孙钱世珪。世珪花了十斛谷子换回了这块铁券，这一宝物总算重又回到了钱氏手中。可惜的是，只因浸水太久，嵌在后半段的金字大多都剥落了。 明清易代的时候，台州兵燹不断，为了确保铁券的安全，钱氏第二十五世孙钱珍负椟避之深山。康熙间又转藏于第二十七世孙钱日耀家。乾隆二十七年（1762），乾隆南巡。这位风流倜傥的皇帝也想一睹这稀世古物，于是当时已经致仕在家的原刑部侍郎嘉兴钱陈群率台州钱氏裔孙武进士钱选等一道把铁券送到常州，呈乾隆观赏。乾隆观后当即作了七古《观钱镠铁券歌》，一时随驾大臣、封疆大吏、在籍缙绅庄有恭、范清供、齐召南、沈德潜、蒋士铨、沈初等都作诗“恭和”。  ▲《台临钱氏宗谱》中记载的乾隆“御制歌诗” 《观钱镠铁券歌》事后乾隆命人将自己的“御制歌诗”刻在安置铁券的椟面上，复还与钱氏子孙保管。这当然使钱氏铁券和钱氏子孙都多了一份光彩。大概从这时候起，铁券转藏到临海东门外五十里的白石山下的岭外村，由钱文川家保管。以后岭外村的钱氏子孙又专门造了三间小楼，藏铁券于楼内，由族人轮流看守。咸丰十一年（1861），太平军入台，钱氏子孙怕铁券丢失，便将其沉放在水井中，待捞出来后，金字剥落愈甚。再加上后来村中一些无知的妇人以为铁券上的黄金可以治疗小孩受惊之类的疾病，便将这祖上“神物”当作了灵验的“药物”，你挖一点，我挖一点，金字益少，只剩下一百八十余个。光绪三十年（1904），钱氏铁券被人窃走。不久，出现在嵊县长乐镇的钱氏手中。这对于台州钱氏来说，实在是不幸。不过，这块铁券若继续在里外钱传下去，恐怕铁券上的金字会被当“药”吃光。故而，若就保护铁券本身而言，这是不幸中的大幸了。
▲《台临钱氏宗谱》记载的“铁券得失记”
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