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九 《“大人者不失其赤子之心” ——艺术与游戏》  什么是创造？ 欣赏和创造是什么关系？ 之前篇章偏重欣赏，接下来的几章讨论创造。 “欣赏之中都寓有创造，创造之中也都寓有欣赏。”都是要根据想象和情感，“见出一种意境，造出一种形象”。 创造：于自然中见出意境，选取文字翻译出来，这个过程既是在创造也是在欣赏。 欣赏：见到诗文，凭想象与情感领略意境，这个过程既是在欣赏也是在创造。 一首诗好比一片自然风景，观赏者要拿自己的想象和情趣来交接它，才能有所得。所得深浅和他自己的想象与情趣成正比。读诗就是再做诗，一首诗的生命不是作者一个人所能维持住，也要读者帮忙才行。读者的想象和情感是生生不息的，一首诗的生命也就是生生不息的。没有创造就不能有欣赏。 欣赏只需见出一种意境，而创造须再进一步，把这种意境外射出来，成为具体的作品。 作者以小孩子的骑马游戏，说明欣赏和创造的特点。 1.把所欣赏的意象客观化，使它成为一个具体的情境。这中间不完全是模仿，经过了一番意匠经营，原有的意象不复是生糙的自然。 2.是一种“想当然耳”的勾当。专注于幻想世界，郑重其事，不近情理之中又不背乎情理。 3.带有移情作用，把死板的宇宙看成活跃的生灵。 4.在现实世界之外另造一个理想世界来安慰情感。 小孩子就是艺术家，艺术家都是所谓“大人者不失其赤子之心”。 与游戏所不同的是： 1.艺术都带有社会性，而游戏却不带有社会性。艺术的创造必有欣赏者，虽不迎合社会心理去沽名钓誉，总不免希望世上有知音同情。因此，艺术的风尚一半是作者造成，一半也是社会造成的。 2.艺术不仅有社会性，还要进一步把这种意象传达于天下后世。所以，游戏不必有作品，而艺术则必有作品。 3.艺术家要借作品“传达”情思给旁人，就要使艺术的形式和内容恰能融合一气。这种融合就是美。 艺术虽伏根于游戏本能，但是因为同时带有社会性，须留作品传达情思于观者，不能不顾到媒介的选择和技巧的锻炼。
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