你知道宋朝人喜欢戴花吗? 没错,就算是糙汉子李逵也是头戴红花的。 不只喜欢戴花,还喜欢纹身。 当然纹身不是所有人都能玩得起的,毕竟有些疼不是? 那怎么办呢?穿纹身衣呀!把有纹身图案的紧身薄衣穿在身上,既不疼,还能时常换个新花样。 那你知道最受欢迎的纹身图案之一是什么吗? 是白居易的诗词。 因为白居易有很多闲适诗,既好懂又有趣,所以很受大家欢迎。 也正因为如此,在白居易还活着的时候,他的诗歌就被日本留学生传到了日本,造就了一位堪称千年一绝的文艺女青年——清少纳言。 清什么言?纳什么兰? 清少纳言在中国远不如在日本有名,很多人连她的名字都觉得拗口。 清少纳言中的“清”是姓,取自她的家族姓氏“清源”,“少纳言”是官职。 所以说,“清少纳言”正确的读法应该是先读“清”,然后再读“少纳言”。 这种名字相对来说比较少见,所以有人第一次听到的时候,常常会把她和咱们清代的诗人纳兰性德混在一起。 其实,他俩没有任何关系,因为清少纳言生活的时代相当于我们的北宋初期。 在那个时期,唐朝虽然已经灭亡,但白居易却依然大受欢迎,清少纳言小时候就熟读《白氏文集》。 白居易有一句诗:“尽日后厅无一事,白头老监枕书眠”。 有人说,清少纳言的传世名作《枕草子》,就是一本枕边小书,很可能名字就是取自白居易的这首诗。 不少人以为《枕草子》是人名,因为在我们的印象中,似乎日本女子的名字经常会以“子”结尾。 但《枕草子》并不是人名,“草子”意思是草稿纸或册子。 那么清少纳言到底是什么来头?她怎么能这么熟悉上层社会才能读到的《白氏文集》呢? 这是因为清少纳言出身和歌世家。婚后不久,就进宫做了女官,伺候非常喜欢和歌的皇后。 和歌是大和民族的一种短诗,脱胎于咱们的乐府诗。所以,她家里有乐府高手白居易的诗是很正常的。 有人看到这里可能会说,清少纳言挺会投胎呀!投胎在和歌世家,似乎是出生在了罗马。 但是怎么说呢?投胎太好也有麻烦呀。 因为如果自己做得好,别人会说:“这个是自然了,系出名门嘛!” 但是如果做得不好,可能有人就会说:“真是辱没了好家世。” 有一次,清少纳言和三个女官去郊外寻访杜鹃鸟,还吃了时令野菜嫩蕨菜。 回宫几天后,一位当时没能一起去的女官问道:“那天的嫩蕨菜是什么味道呀?” 皇后就让清少纳言作一首和歌表达一下,结果清少纳言没有写嫩蕨菜,而是写了杜鹃鸟。 皇后和她开玩笑说:“我以为你一个吃货,只记得嫩蕨菜呢,没想到还记得杜鹃鸟呀?” 谁知清少纳言说: 我知道您是让我写蕨菜的。可我总觉着,我来自和歌世家,如果像大家那样,您让写什么就老老实实写什么,那不是太普通了吗?但是既然您觉得我这么写不合适,那我还是以后不要写了,省得给祖宗丢脸。 皇后被她这句话吓了一跳,有些生气,就说:“既然这样,那随你的便。” 当天晚上,女官们都聚在一起做和歌,清少纳言果真没有参加。 皇后等到所有人都写完了,还不见清少纳言的和歌,忍不住问她:“你今晚怎么掉了队呢?” 清少纳言这才明白皇后舍不得埋没她的才气,不由地开心大笑。大家忙问发生了什么事,她说:“要不是担心给祖宗丢脸,我今天晚上1000首和歌也写出来了。” 可见,写和歌这件事是深深刻在清少纳言骨子里的。 不过在进宫之前,清少纳言似乎并未意识到自己与和歌难以割舍的感情。要不然,她也许就不会接受橘则光的求婚了。 男人呀,要我怎么说你? 有人说,女人最好的状态是,有为、有爱、有钱。其实说得俗一点,就是赚钱、变美、撩汉。 不过,清少纳言的顺序不太一样,因为她还没来得及追求事业,就被求婚了。 清少纳言风趣幽默,清丽优雅。所以,橘则光在清少纳言19岁时,便向她热烈地求了婚,甚至还要死要活的。 橘则光也是个幽默的人,但是仅限于说话做事,他并不喜欢用和歌来一唱一和。所以两三年之后,两人无奈离了婚。 离婚以后,二人还是彼此吸引,于是就以兄妹相称。由于他俩同朝为官,所以这件事皇宫里没有不知道的。橘则光的官职也没人叫了,大家都是直接叫他“兄台”。 有一年,清少纳言因为遭到其他女官的嫉妒,心里有气就回家隐居了,但是并没有告诉其他人自己的住址,只有橘则光知道。 这天,大家一起在宫中闲聊,有人就追着橘则光问:“兄台,你妹妹住在哪里你不可能不知道,赶紧告诉我们吧!” 橘则光尽量装得神态自然一点,嘴里一个劲地说:“不知道,真的不知道。” 但是人家不肯放过他,橘则光急得不得了。 正在这时,他见桌子上有一盘海带。那东西黑乎乎的,一看就很难吃。但橘则光哪里还顾得上这些,为了不让自己说话,他拿起海带就往嘴里塞。 后来,他给清少纳言讲这件事的时候,她都快笑喷了。 几天之后的深夜,忽然有人敲清少纳言的门。原来是橘则光派人送来了书信,说明天又要和追问地址的人聚在一起,这可怎么办呢?说还是不说? 清少纳言在回信里一个字也没写,只是把一寸左右的海带派人送给了他。 过了两天,橘则光来了,一见清少纳言就抱怨: 那天晚上我又被人追问了一个晚上,只好带着人家到处瞎逛。你说你也不告诉我,到底是说还是不说。那送信的小厮也是奇怪,根本没带什么回信来,就光带来一片海带,真是莫名其妙。 清少纳言听了这话,气得半天没说话,提笔写了一首和歌: 潜在水底的海女的住处,不要说出是在哪里吧,所以请你吃海带的呀。 其实清少纳言的意思是,人家要是再问你,你就像上次那样接着吃海带,不要告诉他们呀。 结果呢,橘则光根本就没有看那首和歌,而是一看见清少纳言在写字,就说:“你在做和歌呀,那我绝对不看。” 不仅不看,还用扇子把那张纸片给扇走了,接着就跑了。 哭笑不得的清少纳言,这才想起橘则光对她说过的话:“让我看和歌的,都是我的仇人。如果给我寄和歌,那我就和他绝交。” 清少纳言当然是不可能不写和歌的,所以,后来橘则光果真和她绝交了。 当然,清少纳言是不缺男人的。 按照当时的走婚风俗,女子住在娘家,男子夜里去女子家,天一亮就要走。如果男子有意,以后就会常来。如果男子无意,就渐渐不来往了。 尽管只有短暂一夜的相处,但清少纳言依旧能够判断出男人的德行。 例如,天刚刚蒙蒙亮,光线昏暗。有的男子一边摸索自己的东西,一边嘟囔:“真是奇了怪了。” 听到这样的话,清少纳言简直要气死。心想,难不成自己是个女巫,会把男人的东西变消失? 等到男子终于把自己的扇子等东西找齐了,起身要走时,清少纳言都不想去送他,而且希望他再也别来了。 而有的男子呢,就算清少纳言催了好几次,还是不愿意起来。就算勉强起来,还要在她的耳边说着绵绵情话。走的时候轻手轻脚,恋恋不舍。 这样的男子,清少纳言就盼着能和他有长久的关系。 清少纳言说,自己喜欢在冬天的夜里和爱人深眠于被窝。 但这不代表她是一个没了男人的爱,就活不下去的女人。 和晚年放浪,没有侍女就活不下去的白居易截然相反,清少纳言一个人也活得相当自在。 你的美,我喜欢; 我的美,哪有那么简单? 清少纳言说过,白居易诗中有“梨花一枝春带雨”的句子,是形容美女哭的。 但是她却觉得梨花并不怎么美,还是红梅好看。 你还别说,清少纳言倒是很像一枝独立绽放的红梅。很漂亮,但是想鉴赏,不是那么容易。 她说,男人要瘦要干净,要帅气才行。甚至是讲经的法师最好也是端庄清秀,太丑的话会让人走神。 所以做她的朋友,最好要漂亮,至少要干净优雅。 她也曾说过,头发多的男子洗头晾干时,看着真可怕。 这句话真有意思,终于明白汪星人、喵星人为什么不爱洗澡了。 她还说过,那些夏天不勤洗澡的人真是讨厌。 而她呢?即使没人看见,也会熏香、洗头、化妆,穿上浸满香气的衣裳。 她喜欢一切优美的东西,讨厌一切不美的东西。 雨中的荷叶是美的,松树上的紫藤花是美的。夜莺的啼声是美的,月色中的笛声也是美的。吃草莓的小女孩是美的,用稚嫩的声音读书的男孩子是美的。 甚至连水中淡青色的鸭蛋,也是优雅的。 但是,刚睡起来的脸,多半流着油汗,好像肿了一样,有的时候连腮帮子都歪了,真是让人相看两生厌。 所以,如果你穿越过去,可千万别在她午睡刚醒时去看她,她会在心里暗暗骂你“活得不耐烦了”。 也不要在她没睡醒时让人叫醒她,因为她多半在装睡。至于原因嘛?她不想见你。 如果你去拜访她,最好穿浅紫色衣服。因为她说过,凡是紫色的东西都很漂亮,一切淡淡的颜色也很漂亮。 她家的砖缝里有草,那是留着看的,别建议她拔掉。 不要送她太时髦的衣服,毕竟时髦的不一定都是美的,小心她会皱着眉头说“糟糕”。 清少纳言的美很独立,她对周边事物的美也很敏感。如果你想做个生活美学家,想在平淡的日子找到简单又有趣的美,那么一定要和她多聊聊。 当然,去拜访她,除了干净优雅之外,你还不能有熊孩子。 世间那些烦人的熊人熊事,该怎么办? 世间那些熊人熊事,并不因为你的优雅就会远离你。爱美的清少纳言,也不免遇到烦心事。 她家附近有个四五岁的熊孩子,去她家时经常把她的好东西随便翻腾出来,有时就给弄坏了。 更可气的是,那孩子的妈妈只是简单地说:“这样不行。”但是一点也不拦着孩子。 清少纳言还种过好看的胡枝子和芦荻,结果被人嘴上说着就要一点,实际上却全刨了去。 类似这些事都让清少纳言气得不行。 不过,一个优雅到骨子里的人,是不会在这样的事情上浪费太多时间的。 尽管一开始,她确实很生气,甚至还有过激的举动。但渐渐地,她就一笑置之了。 有一回,原本和她关系很好的男性官员藤原齐信听信谣言,和清少纳言疏远了。一开始,清少纳言觉得很没面子,但转念一想:“清者自清。”所以随他去了。 就算藤原齐信一听到清少纳言的声音,就赶紧用袖子挡起脸来,她也一句话不说。 过了一阵子,一个正下着大雨的晚上,藤原齐信忽然派人送来了一封信,还催着清少纳言赶紧写回信。 清少纳言想,藤原齐信最近很讨厌我,我干嘛急着给他回信呢?就把送信的人打发回去了。 谁知雨还没停,那人又急急慌慌回来了。还说,要是清少纳言不肯写回信,就要把原信带回去。 清少纳言连忙打开信一看,只见上面写着:“兰省花时锦帐下。” 这是白居易的一首诗,下一句是“庐山雨夜草庵中”。两句合起来的意思是,别人在漂亮的棚子下面看花,我在庐山草庵中独听夜雨。 但是藤原齐信写这句话是什么意思呢?清少纳言本想好好琢磨琢磨,但送信人一直催,她只好从炉子里捡出一块炭,在原信后面写了一句:“草庵访问有谁人?” 意思是说,看花什么的是和我不相干的。我现在这么招人嫌,谁会来草庵中看我呢? 怀着这样的心情,清少纳言朦朦胧胧睡了一夜。 第二天一早,听到和藤原齐信很熟的一个人,很夸张地喊着:“草庵在家吗?草庵在家吗?” 闹了半天,是在叫清少纳言。清少纳言忙问这是怎么回事? 原来藤原齐信其实心里并没有放下清少纳言,只是一直等着清少纳言说句软话就和好。谁知清少纳言毫不在意,反倒是他急了,于是就借白居易的诗,表达自己的孤独。 见到清少纳言说自己也是孤独的,藤原齐信一下子就开心了,然后把这事高高兴兴讲给了同事们听。 所以,这位同事才一大早跑到清少纳言这里讲这件事。那人还告诉清少纳言一件事,那就是从今以后,他们给清少纳言改了名字,叫她“草庵”了。 所以,真的是清者自清。清少纳言的毫不在乎,不仅换来了好友的回心转意,还换来了一堆同事的喜爱。 如果你遇到这样的事,你会怎么办呢?熊孩子、熊事情固然讨厌,但是清少纳言最痛恨的,却是女人不能和男人一样去多多赚钱。 怎样才能多赚钱? 清少纳言说:“只是老老实实,在家守着丈夫,便以为可以获得幸福的女人,我是看不起的。女人还是应该走出家门,出来见见世面。” 但是至于女人的地位,那就要比男人差得多了。不仅职位少,还要吃青春饭,真是讨厌。 对于普通的女人来说,随着做官的丈夫一同到外地上任,这要算是最幸福的了。 但是就算做了皇妃,也还不如男人只靠着自己就能够立身发迹,挺着胸膛觉得自在。 作为白居易的铁杆粉丝,不知道清少纳言是不是通过白居易或其他唐代诗人,听说了武则天的故事以后,才有这种想法的呢? 但不管怎么说,这一点是值得尊敬的。这句话,历经千年仍然铿锵有力。 可惜的是,清少纳言仅仅伺候了皇后十年,皇后就去世了。 此后,清少纳言退隐在家。再后来,就没有人知道她的事了。我们所能看到的清少纳言,似乎只存在于一本小小的《枕草子》。 然而,我们有理由相信,清少纳言这个应该有着一个美丽名字的女人,不论在哪里,都会活得隽永而优雅。 她的那些碎碎念看似细微,却关乎如何让生活就算平凡也依然幸福的宏旨;她的文字看似古老,却充盈着让现代人扑哧一笑的谐趣。 她说过:“似远而极近的东西之一,是极乐世界。” 小隐隐于野,大隐隐于市。只要心中有美,你所羡慕的诗和远方,就在咫尺之间的身旁。 |
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