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厥阴、少阴、太阴、少阳之复后，就是阳明之复了。 先附录原文如下： 阳明之复，清气大举，森木苍干，毛虫乃厉，病生胠胁，气归于左，善太息，甚则心痛，否满腹胀而泄，呕苦咳哕，烦心，病在鬲中，头痛，甚则入肝，惊骇筋挛。太冲绝，死不治。 一、 阳明之复，报复何气？ 阳明之上，燥气主之，属金，金克木。 阳明燥金之复气报复的是厥阴风木之胜气。 胜至则复。厥阴主温，阳明主凉，温气胜则凉气来复。 厥阴风木淫胜则乘制太阴湿土，太阴湿土伏气于下，不得正常生化。土生金，子复母仇，阳明燥金起而承制厥阴风木。阳明燥金报复之气屈伏未发，郁极乃发，待时而作。 厥阴风木禀受阳明燥金之刑克，则太阴湿土屈伏之气得以解救，从而正常生化。 但倘若阳明燥金承制克胜厥阴风木太甚，则自身又由复气转化成新的胜气，不但肺会自病自伤，而且还会殃及肝胆。 附图如下：
二、阳明之复的气候、物候和病候 1.清气大举，森木苍干，毛虫乃厉 此为阳明之复时的气候和物候之异变。 阳明时化之常为清劲。清气，即清凉之气；大举，阳明燥金复气太过反成胜气，清劲转凉寒。 阳明燥金淫胜则乘制厥阴风木，风木其色为青苍。凉燥大举则树木森林由苍青转燥干，树叶不及转黄而干燥，枝凋叶零。 毛虫性喜温暖而恶凉寒，清凉燥气大举，春行秋冬令，则毛虫等时令之物受灾害病。厉为疵厉，意为灾害疾疫，例如《管子·五行》讲：“旱札，苗死，民厉。” 厥阴所至的德化之常为毛化，在六气六步时中主初之气；清气大举，为客气阳明燥金复气发作之时。阳明燥金加临厥阴风木，据此可推而知六气加临乃至岁纪的情况。 附图如下：
客气阳明燥金加临主气厥阴风木，阳明在六节分治中位于在泉左间。阳明之复发作于巳亥之纪、厥阴司天阳明在泉之时、主气厥阴风木主时之步。 2. 病生胠胁，气归于左 厥阴在脏为肝，燥金在脏为肺。《素问·刺禁论》中说:“藏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾之为使胃为之市。”肝木之气升于左，阳明燥金复气太过乘制肝木之脏，则肝木之气不得升，积气于左腋肋胁肝经所循之处，是以病生。 3.善太息 阳明燥金复气太过亦乘制胆木之腑，《素问·经脉》黄帝讲：“胆足少阳之脉……是动则病口苦，善太息。”经常不由自主地长舒吐气且有声为“善太息”，唉声叹气之谓。 4.甚则心痛 肝气逆而乘心，则肝心痛，《素问·厥论》岐伯讲：“厥心痛，色苍苍如死状，终日不得太息，肝心痛也，取之行间、太冲。” 5.否满腹胀而泄 厥阴风木克胜太阴湿土太甚，太阴湿土伏气于下。阳明燥金子复母仇又克胜厥阴风木太甚，木不克土，则太阴湿土得以解放，郁伏之气得以暴发，故脾胃郁发为病。 否满即痞满。胸腹血气津液出入流行不通为痞。脾气痞结痞塞不得散，则胸腹间懑闷胀满，是以痞满腹胀。 脾气痞塞则不能为胃行津液助消化，阳明在腑为胃。消化不良，又兼阳明复气凉寒大胜、木不克土之时，是以腹胀而泻。 6.呕苦咳哕 胆味苦，胆气入胃，胃寒浊阴不降，胃气呃逆上呕，呕吐苦水。 五脏所病，肺恶寒，阳明凉寒之气复气太过，胃亦寒，则肺咳胃哕（yuě）。哕，为干呕，有呕吐动作但却吐而无物，哕以状其声。 7.烦心 上述症状频发，胃络不通于心，是以心烦意乱。 8.病在鬲中 鬲为胸隔；鬲中即胸隔之中或脾胃肝胆所居之处；病在鬲中，脾胃肝胆为病。 9.头痛 足厥阴肝经与督脉会于头巅，燥金复气乘制风木太过，则肝脉病，故头顶痛。 10.甚则入肝，惊骇筋挛 阳明凉寒之气报复厥阴风木太甚，则痛由头入肝或由肝脉入肝脏。 肝主筋、主身之筋膜，凉寒之气太甚，则病症由肝经、肝脏漫延至全身，全身筋脉痉挛抽搐，内心慌慌、惊骇不已，乃至癫痫大作而昏死。 11.太冲绝，死不治。 太冲属足厥阴肝脉，脉诊太冲穴而不应手，乃肝气败绝之象，必死而无治。 三阴三阳之复，还差最后一个太阳之复，明日继续。 |
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