【原】成语典故班第二十九课 《二十四史》之汉书、后汉书，看中国历史的进程（二）

       主讲：绝谷画蝶

一、《二十四史》目录

从《史记》 到《明史》，从本纪到列传，从传说中的黄帝到明末义军领袖李自成，《二十四史》这部历时一千八百多年、总计三千二百余卷、四千多万字的皇皇巨著，许多人难免望而却步。

中华文明，源远流长。自太史公持如椽chuán 巨笔而著《史记》以来，史学界名家辈出，涵盖一代之史不断问世。至清宫修《明史》付梓，共得史籍二十四部，习称《二十四史》。它上起炎黄二帝的农耕鱼猎，下承秦皇汉武、唐宗宋祖的文治武功，下迄qì  明清之际的风云变幻，展示了炎黄以来中国近五千年的发展历程。

2.目录

《史记》（西汉·司马迁）

《汉书》（东汉·班固）

《后汉书》（南朝宋·范晔yè ）

《三国志》（西晋·陈寿）

《晋书》（唐·房玄龄等）

《宋书》（南朝梁·沈约）

《南齐书》（南朝梁·萧子显）

《梁书》（唐·姚思廉）

《陈书》（唐·姚思廉）

《魏书》（北齐·魏收）

《北齐书》（唐·李百药）

《周书》（唐·令狐德菜等）

《隋书》（唐·魏征等）

《南史》（唐·李延寿）

《北史》（唐·李延寿）

《旧唐书》（五代后晋·刘昀等）

《新唐书》（北宋·欧阳修、宋祁）

《旧五代史》（北宋·薛居正等）

《新五代史》（北宋·欧阳修）

《宋史》（元·脱脱等）

《辽史》（元·脱脱等）

《金史》（元·脱脱等）

《元史》（明·宋濂等）

《明史》（清·张廷玉等）

上节课我们学习了《史记》中的成语，这节课我们从汉书开始。若我们想在短时间学完二十四史，是做不到的，我们也只能对每一史做个简单的了解。

二、汉书

东汉·班固著，100卷。

继司马迁撰写《史记》之后，班固撰写了《汉书》。班固，字孟坚，扶风安陵人，生于东汉光武帝建武八年。父亲班彪是一个史学家，曾作《后传》六十五篇来续补《史记》。《汉书》就是在《后传》的基础上完成的。和帝永元元年，班固随从车骑将军窦宪出击匈奴，参预谋议。后因事入狱，永元四年死在狱中。那时《汉书》还有八表和《天文志》没有写成，汉和帝叫班固的妹妹班昭补作，马续协助班昭作了《天文志》。班昭是“二十四史”中绝无仅有的女作者。

《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。

《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家班固编撰，前后历时二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝颜师古为之释注。 《汉书》全书主要记述了上起汉朝西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共229年的史事。《汉书》包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。它的记事始于汉高帝刘邦元年，终于王莽地皇四年。

《汉书》的体例与《史记》相比，已经发生了变化。《史记》是一部通史，《汉书》则是一部断代史。《汉书》把《史记》的“本纪”省称“纪”，“列传”省称“传”，“书”改曰“志”，取消了“世家”，汉代勋臣世家一律编入传。这些变化，被后来的一些史书沿袭下来。

《汉书》记载的时代与《史记》有交叉，汉武帝中期以前的西汉历史，两书都有记述。这一部分，《汉书》常常移用《史记》。但由于作者思想境界的差异和材料取舍标准不尽相同，移用时也有增删改易。

《汉书》新增加了《刑法志》《五行志》《地理志》《艺文志》。《刑法志》第一次系统地叙述了法律制度的沿革和一些具体的律令规定。《地理志》记录了当时的郡国行政区划、历史沿革和户口数字，有关各地物产、经济发展状况、民情风俗的记载更加引人注目。《艺文志》考证了各种学术别派的源流，记录了存世的书籍，它是我国现存最早的图书目录。《食货志》是由《平准书》演变来的，但内容更加丰富了。它有上下两卷，上卷谈“食”，即农业经济状况；下卷论“货”，即商业和货币的情况，是当时的经济专篇。

《汉书》八表中有一篇《古今人表》，从太昊帝记到吴广，有“古”而无“今”，因此引起了后人的讥责。后人非常推崇《汉书》的《百官公卿表》，这篇表首先讲述了秦汉分官设职的情况，各种官职的权限和俸禄的数量，然后用分为十四级、三十四官格的简表，记录汉代公卿大臣的升降迁免，详细的展现了当时的官僚制度和官僚的变迁。

从思想内容来看，《汉书》不如《史记》。班固曾批评司马迁“论是非颇谬于圣人”。这集中反映了两人的思想分歧。所谓“圣人”，就是孔子。司马迁不完全以孔子思想作为判断是非的标准，正是值得肯定的。而班固的见识却不及司马迁。从司马迁到班固的这一变化，反映了东汉时期儒家思想作为封建正统思想，已在史学领域立稳了脚跟。

（一）、作者介绍

班固（公元32年～公元92年），汉朝东汉时期历史学家班彪之子，班超之兄，字孟坚，扶风安陵人（今陕西咸阳）。生于汉朝东汉光武帝建武八年，卒于东汉和帝永元四年，年六十一岁。班固自幼聪敏，“九岁能属文，诵诗赋”，成年后博览群书，“九流百家之言，无不穷究”。著有《白虎通德论》六卷，《汉书》一百二十卷，《集》十七卷。
    班固死后，《汉书》中的“八表”和《天文志》尚未完成，于是汉和帝刘肇命班固的妹妹班昭补写“八表”，而马续补写《天文志》。
    班昭（约45年－约117年），又名姬，字惠班，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，汉朝东汉时期史学家、文学家、儒客大家。史学家班彪之女、班固之妹，十四岁嫁同郡曹世叔为妻，故后世亦称“曹大家”。
   马续，字季则，生卒年不详，扶风茂陵（今陕西兴平东北）人，伏波将军马援侄孙，将作大匠马严第七子，著名经学家马融之弟，汉朝东汉时期将领。

（二）作品目录

1. 编写体例

《汉书》为中国第一部纪传体断代史，《汉书》的记载，以汉朝西汉一朝为主，上起汉高祖元年，下终王莽地皇四年，共230年的史事。《汉书》体例上全承袭《史记》，只是改“书”为“志”，把“世家”并入“列传”，全书有十二“纪”、八“表”、十“志”、七十“列传”，共一百篇，八十余万字。
    宁波天一阁收藏的《汉书》(明朝刻本)到了唐代，颜师古认为《汉书》卷帙繁重，便将篇幅较长者分为上、下卷或上、中、下卷，成为现行本《汉书》一百二十卷。
    《汉书》的史料十分丰富翔实，书中所记载的时代与《史记》有交叉，汉武帝中期以前的汉朝西汉历史，两书都有记述。《汉书》的这一部分，多用《史记》旧文，但由于作者思想的差异和材料取舍标准不尽相同，移用时也有增删改动。
汉武帝以后的史事，除吸收了班固遗书和当时十几家读《史记》书的资料外，还采用了大量的诏令、奏议、诗赋、类似起居注的《汉著记》、天文历法书，以及班氏父子的“耳闻”。不少原始史料，班固都是全文录入书中，因此比《史记》更显得有史料价值。
     2.纪
    《汉书》中华书局版《汉书》中的“纪”共十二篇，是从汉高祖至汉平帝的编年大事记。
    虽写法与《史记》略同，但不称“本纪”，如《高帝纪》、《武帝纪》及《平帝纪》等。由于《汉书》始记汉高祖立国元年，故将本在《史记·本纪》的人物，如项羽等，改置入“传”中；又由于汉朝东汉时期不承认王莽建立的政权——新朝，故将王莽置于“传”中，贬于传末。
     3.表
    《汉书》中的“表”共八篇，多依《史记》旧表，而新增汉武帝以后的沿革。
前六篇的记载包括：记载汉初同姓诸侯王的《诸侯王表》，记载异姓诸侯王的《异姓诸侯王表》，记载汉高祖至汉成帝的《功臣年表》等，借由记录统治阶级来达到尊汉的目的。
    后二篇为《汉书》所增，包括：《百官公卿表》、《古今人物表》，其中的《古今人物表》，班固把历史上的著名人物，以儒家思想为标准，分为四类九等，表列出来；《百官公卿表》则详细介绍了秦汉时期的官制。
     4.志

《汉书》中的“志”共分十篇，是专记典章制度的兴废沿革。
     由于《汉书》已用“书”为大题，为免混淆，故改《史记》中的“书”为“志”。
    《汉书》十“志”，是在《史记》八“书”的基础上加以发展而成的：将《史记》的“礼书”、“乐书”改为“礼乐志”，将“律书”、“历书”改为“律历志”；将“天官书”改为“天文志”，将“封禅书”改为“郊祀志”，将“河渠书”改为“沟洫志”，将“平准书”改为“食货志”。
    同时又新增“刑法志”、“五行志”、“艺文志”、“地理志”，各志内容多贯通古今，而不专叙西汉一朝的历史。
    其中，如《地理志》详述战国时期、秦朝、西汉时期的领土疆域、建置沿革、封建世系、形势风俗、名门望族和帝王的奢靡等。
    《五行志》集有关五行灾异之说而编成。但从另一角度看，却保存了大料的自然史资料。
   《天文志》则保存上古至汉哀帝元寿年间大量有关星运、日食、月食等天文资料。

《刑法志》则概述上古至西汉时期的刑法，并且点出汉文帝、汉景帝用刑之重，更指出汉武帝进用酷吏而导致的恶果。
    《食货志》则详述上古至汉代的经济发展情况。
    《沟洫志》则记述上古至汉朝的水利工程，并说明治理水文的策略。
    5.传
    王莽《汉书》中的“列传”共七十篇，仍依《史记》之法，以公卿将相为列传，同时以时代顺序为主，先专传，次类传，再次为边疆各族传和外国传，最后以乱臣贼子《王莽传》居末，体统分明。
    至于传的篇名，除《诸侯王传》外，一律均以姓或姓名为标题。
    《汉书》列传中有关文学之士的部分，多记载其人有关学术、政治的内容，如《贾谊传》记有“治安策”；《公孙弘传》记有“贤良策”等，这些都是《史记》没有收录的。
    而列传中的类传有《儒林传》、《循吏传》、《游侠传》、《酷吏传》等，此外又新增《外戚传》、《元后传》、《宗室传》，这些也是《史记》所没有的。
四夷方面，有《匈奴传》、《西南夷两粤朝鲜传》、《西域传》等三传。
    此外，又仿“太史公自序”之意，“列传”最后一篇作《叙传》，述其写作动机、编纂、凡例等。“列传”以记载西汉一朝为主。“列传”各篇后均附以“赞”，即仿《史记》篇末“太史公曰”的体例，说明作者对人或事的批评或见解。
    6.目录详情
纪，共分十二卷
汉书卷一 上 高帝纪 第一上（汉太祖刘邦）
汉书卷一 下 高帝纪 第一下（汉太祖刘邦）
汉书卷二 惠帝纪第二（汉惠帝刘盈）
汉书卷三 高后纪 第三（汉高后吕雉，汉少帝刘恭，汉少帝刘弘）
汉书卷四 文帝纪 第四（汉文帝刘恒）
汉书卷五 景帝纪 第五（汉景帝刘启）
汉书卷六 武帝纪 第六（汉武帝刘彻）
汉书卷七 昭帝纪 第七（汉昭帝刘弗陵）
汉书卷八 宣帝纪 第八（汉宣帝刘询）
汉书卷九 元帝纪 第九（汉元帝刘奭）
汉书卷十 成帝纪 第十（汉成帝刘骜）
汉书卷十一 哀帝纪 第十一（汉哀帝刘欣）
汉书卷十二 平帝纪 第十二（汉平帝刘衎）
表，共分八篇
汉书卷十三 异姓诸侯王表 第一（刘氏以外诸侯王）
汉书卷十四　诸侯王表 第二（刘氏诸侯王）
汉书卷十五 王子侯表　第三上
汉书卷十五 王子侯表　第三下
汉书卷十六　高惠高后文功臣表　第四
汉书卷十七　景武昭宣元成功臣表 第五
汉书卷十八　外戚恩泽侯表 第六
汉书卷十九 百官公卿表 第七上
汉书卷十九 百官公卿表 第七下
汉书卷二十　古今人表 第八
志，共分十篇
汉书卷二十一 律历志 第一上（邓平的“太初历”）
汉书卷二十一 律历志 第一下（刘歆的“三统历”）
汉书卷二十二 礼乐志 第二
汉书卷二十三 刑法志 第三
汉书卷二十四 食货志 第四上
汉书卷二十四 食货志 第四下
汉书卷二十五 郊祀志 第五上
汉书卷二十五 郊祀志 第五下
汉书卷二十六 天文志 第六
汉书卷二十七 五行志 第七上
汉书卷二十七 五行志 第七中之上
汉书卷二十七 五行志 第七中之下
汉书卷二十七 五行志 第七下之上
汉书卷二十七 五行志 第七下之下
汉书卷二十八 地理志 第八上
汉书卷二十八 地理志 第八下
汉书卷二十九 沟洫志 第九
汉书卷三十 艺文志 第十（根据刘向的《别录》、刘歆的《七略》写成）
传,共分七十篇，公卿将相列传
汉书卷三十一 陈胜项籍传 第一（陈胜，项籍）
汉书卷三十二 张耳陈馀传 第二（张耳，陈馀）
汉书卷三十三 魏豹田儋韩王信传 第三[魏豹，田儋，韩王信（与韩信不是同一个人。）
汉书卷三十四 韩彭英卢吴传 第四（韩信，彭越，黥布，卢绾，吴芮）
汉书卷三十五 荆燕吴传 第五（荆王刘贾，燕王刘泽，吴王刘濞）
汉书卷三十六 楚元王传第六（楚元王刘交，刘向，刘歆）
汉书卷三十七 季布栾布田叔传 第七（季布，栾布，田叔）
汉书卷三十八 高五王传 第八（刘肥，刘如意，刘友，刘恢，刘建）
汉书卷三十九 萧何曹参传 第九（萧何，曹参）
汉书卷四十 张陈王周传 第十（张良，陈平，王陵，周勃）
汉书卷四十一 樊郦滕灌傅靳周传 第十一（樊哙，郦商，夏侯婴，灌婴，傅宽，靳歙，周緤）
汉书卷四十二 张周赵任申屠传 第十二（张苍，周昌，赵尧，任敖，申屠嘉）
汉书卷四十三 郦陆朱刘叔孙传 第十三（郦食其，陆贾，朱建，刘敬，叔孙通）
汉书卷四十四 淮南衡山济北王传 第十四（淮南厉王刘长，衡山王刘赐，济北贞王刘勃）
汉书卷四十五 蒯伍江息夫传 第十五（蒯通，伍被，江充，息夫躬）
汉书卷四十六 万石卫直周张传 第十六（石奋，卫绾，直不疑，周仁，张欧）
汉书卷四十七 文三王传 第十七（梁孝王刘武，代孝王刘参，梁怀王刘揖）
汉书卷四十八 贾谊传 第十八（贾谊）
汉书卷四十九 爰盎晁错传 第十九（袁盎，晁错）
汉书卷五十 张冯汲郑传 第二十（张释之，冯唐，汲黯，郑当时）
汉书卷五十一 贾邹枚路传 第二十一（贾山，邹阳，枚乘，路温舒）
汉书卷五十二 窦田灌韩传 第二十二（窦婴，田蚡，灌夫，韩安国）
汉书卷五十三 景十三王传 第二十三（临江闵王刘荣，河间献王刘德，临江哀王刘阏，鲁共王刘馀，江都易王刘非，胶西于王刘端，赵敬肃王刘彭祖，中山靖王刘胜，长沙定王刘发，广川惠王刘越，胶东康王刘寄，清河哀王刘乘，常山宪王刘舜）
汉书卷五十四 李广苏建传 第二十四（李广，苏建）
汉书卷五十五 卫青霍去病传 第二十五（卫青，霍去病）
汉书卷五十六 董仲舒传 第二十六（董仲舒）
汉书卷五十七 司马相如传 第二十七上（司马相如）
汉书卷五十七 司马相如传 第二十七下（司马相如）
汉书卷五十八 公孙弘卜式儿宽传 第二十八（公孙弘，卜式，倪宽）
汉书卷五十九 张汤传 第二十九（张汤）
汉书卷六十 杜周传 第三十（杜周）
汉书卷六十一 张骞李广利传 第三十一（张骞，李广利）
汉书卷六十二 司马迁传 第三十二（司马迁）
汉书卷六十三 武五子传 第三十三（戻太子刘据，齐怀王刘闳，燕刺王刘旦，广陵厉王刘胥，昌邑哀王刘髆，海昏侯刘贺）
汉书卷六十四 严朱吾丘主父徐严终王贾传 第三十四上（严助，朱买臣，吾丘寿王，主父偃，徐乐，严安，终军，王褒，贾捐之）
汉书卷六十五 东方朔传 第三十五（东方朔）
汉书卷六十六 公孙刘田王杨蔡陈郑传 第三十六（公孙贺，刘屈氂，田千秋，王䜣，杨敞，蔡义，陈万年，郑弘）
汉书卷六十七 杨胡朱梅云传 第三十七（杨王孙，胡建，朱云，梅福）
汉书卷六十八 霍光金日磾传 第三十八（霍光，金日磾）
汉书卷六十九 赵充国辛庆忌传 第三十九（赵充国，辛庆忌）
汉书卷七十 傅常郑甘陈段传 第四十（傅介子，常惠，郑吉，甘延寿，陈汤，段会宗）
汉书卷七十一 隽疏于薛平彭传 第四十一（隽不疑，疏广，于定国，薛广德，平当，彭宣）
汉书卷七十二 王贡两龚鲍传 第四十二（王吉，贡禹，龚胜，龚舍，鲍宣）
汉书卷七十三 韦贤传 第四十三（韦贤）
汉书卷七十四 魏相丙吉传 第四十四（魏相，丙吉）
汉书卷七十五 眭两夏侯京翼李传 第四十五（眭弘，夏侯始昌，夏侯胜，京房，翼奉，李寻）
汉书卷七十六 赵尹韩张两王传 第四十六（赵广汉，尹翁归，韩延寿，张敞，王尊，王章）
汉书卷七十七 盖诸葛刘郑孙毋将何传 第四十七（盖宽饶，诸葛丰，刘辅，郑崇，孙宝，毋将隆，何并）
汉书卷七十八 萧望之传 第四十八（萧望之）
汉书卷七十九 冯奉世传 第四十九（冯奉世）
汉书卷八十 宣元六王传 第五十（淮阳宪王刘钦，楚孝王刘嚣，东平思王刘宇，中山哀王刘竟，定陶恭王刘康，中山孝王刘兴）
汉书卷八十一 匡张孔马传 第五十一（匡衡，张禹，孔光，马宫）
汉书卷八十二 王商史丹傅喜传 第五十二（王商，史丹，傅喜）
汉书卷八十三 薛宣朱博传 第五十三（薛宣，朱博）
汉书卷八十四 翟方进传 第五十四（翟方进）
汉书卷八十五 谷永杜邺传 第五十五（谷永，杜邺）
汉书卷八十六 何武王嘉师丹传 第五十六（何武，王嘉，师丹）
汉书卷八十七 扬雄传 第五十七上（扬雄）
汉书卷八十七 扬雄传 第五十七下（扬雄）
汉书卷八十八 儒林传 第五十八
汉书卷八十九 循吏传 第五十九
汉书卷九十酷吏传 第六十
汉书卷九十一 货殖传 第六十一
汉书卷九十二 游侠传 第六十二
汉书卷九十三 佞幸传 第六十三
汉书卷九十四 匈奴传 第六十四上（匈奴）
汉书卷九十四 匈奴传 第六十四下（匈奴）
汉书卷九十五 西南夷两粤朝鲜传 第六十五（南越，卫氏朝鲜）
汉书卷九十六 西域传 第六十六上（西域）
汉书卷九十六 西域传 第六十六下（西域）
汉书卷九十七 外戚传 第六十七上（外戚）
汉书卷九十七 外戚传 第六十七下（外戚）
汉书卷九十八 元后传 第六十八（王政君）
汉书卷九十九 王莽传 第六十九上（王莽）
汉书卷九十九 王莽传 第六十九中（王莽）
汉书卷九十九 王莽传 第六十九下（王莽）
汉书卷一百 叙传 第七十上（班家历史，班固序文）
汉书卷一百 叙传 第七十下（班家历史，班固序文） [2] 
     附录
    1.汉书叙例
    唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子 颜师古撰
    储君体上哲之姿，膺守器之重，俯降三善，博综九流，观炎汉之余风，究其终始，懿孟坚之述作，嘉其宏赡，以为服、应曩说疏紊尚多，苏、晋众家剖断盖砂，蔡氏纂集尤为牴牾，自兹以降，蔑足有云。怅前代之未周，愍将来之多惑，顾召幽仄，俾竭刍荛，匡正睽违，激扬郁滞，将以博喻胄齿，远覃邦国，弘敷锦带，启导青衿。曲禀宏规，备蒙嘉惠，增荣改观，重价流声。斗筲之材，徒思罄力，驽蹇之足，终惭远致。岁在重光，律中大吕，是谓涂月，其书始就。不耻狂简，辄用上闻，粗陈指例，式存扬搉。《汉书》旧无注解，唯服虔、应劭等各为音义，自别施行。至典午中朝，爱有晋灼，集为一部，凡十四卷，又颇以意增益，时辩前人当否，号曰《汉书集注》。属永嘉丧乱，金行播迁，此书虽存，不至江左。是以爱自东晋迄于梁、陈，南方学者皆弗之见。有臣瓒者，莫知氏族，考其时代，亦在晋初，又总集诸家音义，稍以己之所见，续厕其末，举驳前说，喜引《竹书》，自谓甄明，非无差爽，凡二十四卷，分为两帙。今之集解、音义则是其书，而后人见者不知臣瓒所作，乃谓之应劭等《集解》。王氏《七志》，阮氏《七录》，并题云然，斯不审耳。学者又斟酌瓒姓，附著安施，或云傅族，既无明文，未足取信。蔡谟全取臣瓒一部散入《汉书》，自此以来始有注本。但意浮功浅，不加隐括，属辑乖舛，错乱实多，或乃离析本文，隔其辞句，穿凿妄起。职此之由，与未注之前大不同矣。谟亦有两三处错意，然于学者竟无弘益。
    《汉书》旧文多有古字，解说之后屡经迁易，后人习读，以意刊改，传写既多，弥更浅俗。今则曲核古本，归其真正，一往难识者，皆从而释之。古今异言，方俗殊语，未学肤受，或未能通，意有所疑，辄就增损，流遁忘返，秽滥实多。今皆删削，克复其旧。
     诸表列位，虽有科条，文字繁多，遂致饵杂，前后失次，上下乖方，昭穆参差，名实亏废。今则寻文究例，普更刊整，澄荡愆违，审定阡陌，就其区域，更为局界，非止寻读易晓，庶令转写无疑。
    礼乐歌诗，各依当时律吕，修短有节，不可格以恒例。读者茫昧，无复识其断章，解者支离，又乃错其句韵，遂使一代文采，空韫精奇，累叶钻求，罕能通习。今并随其曲折，剖判义理，历然易晓，更无疑滞，可得讽诵，开心顺耳。
    凡旧注是者，则无间然，具而存之，以示不隐。其有指趣略举，结约未伸，衍而通之，使皆备悉。至于诡文僻见，越理乱真，匡而矫之，以祛惑蔽。若泛说非当，芜辞竞逐，苟出异端，徒为烦冗，祗秽篇籍，盖无取焉。旧所阙漏，未尝解说，普更详释，无不洽通。上考典谟，旁究《苍》《雅》，非苟臆说，皆有援据。六艺残缺，莫睹全文，各自名家，扬镳分路。是以向、歆、班、马、仲舒、子云所引诸经或有殊异，与近代儒者训义弗同，不可追驳前贤，妄指瑕纇，曲从后说，苟会扃涂。今则各依本文，敷畅厥指，非不考练，理固宜然，亦犹康成注《礼》，与其《书》《易》相偝，元凯解《传》，无系毛、郑《诗》文。以类而言，其意可了。爱自陈、项，以讫哀、平，年载既多，综缉斯广，所以纪传表志时有不同，当由笔削未休，尚遗秕稗，亦为后人传授，先后错杂，随手率意，遂有乖张。今智穷波讨源，构会甄释。
    字或难识，兼有借音，义指所由，不可暂阙。若更求诸别卷，终恐废于披览。今则各于其下，随即翻音。至如常用可知，不涉疑昧者，众所共晓，无烦翰墨。
近代注史，竞为该博，多引杂说，攻击本文，至有诋诃言辞，掎摭利病，显前修之纰僻，骋己识之优长，乃效矛盾之仇雠，殊乖粉泽之光润。今之注解，翼赞旧书，一遵轨辙，闭绝歧路。
    诸家注释，虽见名氏，至于爵里，颇或难知。传无所存，具列如左：
    荀悦字仲豫，颍川人，后汉秘书监。(撰《汉纪》三十卷，其事皆出《汉书》。)
服虔字子慎，荥阳人，后汉尚书侍郎、高平令、九江太守。(初名重，改名祗，后定名虔。)
    应劭字仲援，(一字仲援，一字仲远。)汝南南顿人，后汉萧令，御史营令，泰山太守。
    伏俨字景宏，琅邪人。
    刘德，北海人。
    郑氏，晋灼《音义》序云不知其名，而臣瓒《集解》辄云郑德。既无所据，今依晋灼但称郑氏耳。
    李斐，不详所出郡县。
    李奇，南阳人。
    邓展，南阳人，魏建安中为奋威将军，封高乐乡侯。
    文颖字叔良，南阳人，后汉末荆州从事，魏建安中为甘陵府丞。
    张揖字稚让，清河人，(一云河间人。)魏太和中为博士。(止解《司马相如传》一卷。) 
苏林字孝友，陈留外黄人，魏给事中领秘书监、散骑常侍、永安卫尉、太中大夫，黄初中迁博士，封安成亭侯。
    张晏字子博，中山人。
    如淳，冯翊人，魏陈郡丞。
    孟康字公休，安平广宗人，魏散骑常侍、弘农太守、领典农校尉、勃海太守、   

给事中、散骑侍郎、中书令，后转为监，封广陵亭侯。

项昭，不详何郡县人。

韦昭字弘嗣，吴郡云阳人，吴尚书郎、太史令、中书郎、博士祭酒、中书仆射，封高陵亭侯。
    晋灼，河南人，晋尚书郎。
    刘宝字道真，高平人，晋中书郎、河内太守、御史中丞、太子中庶子、吏部郎、安北将军。(侍皇太子讲《汉书》，别有《驳义》。)
    臣瓒，不详姓氏及郡县。
    郭璞字景纯，河东人，晋赠弘农太守。(止注《相如传序》及游猎诗赋。)
    蔡谟字道明，陈留考城人，东晋侍中五兵尚书，太常领秘书监，都督徐、兖、青三州诸军事，领徐州刺史，左光禄大夫开府仪同三司，领扬州牧，侍中司徒不拜，赠侍中司空，谥文穆公。
    崔浩字伯深，清河人，后魏侍中特进抚军大将军，左光禄大夫、司徒，封东郡公。(撰荀悦《汉纪》音义。)

2. 景祐刊本校语

景祐元年九月，秘书丞余靖上言：“国子监所印两汉书文字舛讹，恐误后学，臣谨参括众本，旁据它书，列而辨之，望行刊正。”
    诏送翰林学士张观等详定闻奏，又命国子监直讲王洙与靖偕赴崇文院雠对。二年三月，靖又上言：“案颜师古叙例云：班固《汉书》，旧无注解，唯服虔、应劭等各著音义，自名其家。至西晋晋灼，集为一部，凡十四卷，又颇以意增益，时辩二学当否，号曰《汉书集注》。永嘉之乱，此书不至江左。有臣瓒者，莫知氏族，考其时代，亦在晋初，又总集诸家音义，稍以己见，续厕其末，掎摭前说，多引《汲冢竹书》，凡二十四卷，分为两帙。凡称集解、音义，即其书也，蔡谟全取此书散入众篇，自是以来，始有注本。至唐太宗时，皇太子承乾命颜师古更加刊整，删繁补略，裁以己说，儒者服其详博，遂成一家。总先儒注解，名姓可见者二十有五人，而爵里、年代，史阙载者殆半。考其附著及旧说所承注释源流、名爵、年次，谨条件以闻望德，刻于本书之末，庶令学者启卷具知。”奏可。今列之如左：
荀悦，以下内容同《汉书叙例》
服虔，以下内容同《汉书叙例》
应劭，以下内容同《汉书叙例》
伏俨，以下内容同《汉书叙例》
刘德，以下内容同《汉书叙例》
郑氏，旧传晋灼《集注》云北海人，不知其名，而臣瓒以为郑德。今书但称郑氏。
李斐，以下内容同《汉书叙例》
李奇，以下内容同《汉书叙例》
邓展，以下内容同《汉书叙例》
文颖，以下内容同《汉书叙例》
张揖，以下内容同《汉书叙例》
苏林，以下内容同《汉书叙例》
张晏，以下内容同《汉书叙例》。
如淳，以下内容同《汉书叙例》
孟康，以下内容同《汉书叙例》
项昭，以下内容同《汉书叙例》。
韦昭，以下内容同《汉书叙例》
晋灼，以下内容同《汉书叙例》。
刘宝，以下内容同《汉书叙例》。  
    臣瓒，不知何姓。案裴骃《史记序》云，莫知氏姓。韦稜《续训》又言未详，而刘孝标《类苑》以为于瓒，郦元注《水经》以为薛瓒。姚察《训纂》云，案《庾翼集》于瓒为翼主簿、兵曹参军，后为建威将军。《晋中兴书》云，翼病卒，而大将军于瓒等作乱，翼长史江虨诛之。于瓒乃是翼将，不载有注解《汉书》。然所采众家音义，自服虔、孟康以外，并因晋乱灭，不传江左。

而《高纪》中瓒案《茂陵书》、《文纪》中案《汉禄秩令》，此二书亦复亡失，不得过江，明此瓒是晋中朝人，故得具其先辈音义及《茂陵书》《汉令》等耳。蔡谟之江左，以瓒二十四卷散入《汉书》，今之注也。若谓为于瓒，乃是东晋人，年代前后了不相会，此瓒非于足可知矣。又案《穆天子传》目录云，秘书校书郎傅瓒校古文《穆天子传》，已记《穆天子传》者，汲县人不准盗发古冢所得书。今《汉书音义》臣瓒所案，多引《汲书》以驳众家训义，此瓒疑是傅瓒。瓒时职典校书，故称臣也。颜师古曰，后人斟酌瓒姓，附之傅族耳，既无明文，未足取信。
郭璞，以下内容同《汉书叙例》
蔡谟，以下内容同《汉书叙例》
崔浩，以下内容同《汉书叙例》
颜籀，字师古，雍州万年人。唐中书侍郎，兼通直散骑常侍、秘书少监、弘文馆学士，封琅邪县子。
二年九月校书毕，凡增七百四十一字，损二百一十二字，改正一千三百三字。

    （三）作品鉴赏

1.叙事体裁

在叙事上，《汉书》的特点是注重史事的系统、完备，凡事力求有始有终，记述明白。这为我们了解、研究西汉历史，提供了很大的方便。至今，凡是研究西汉历史，无不以《汉书》作为基本史料。
    在体裁方面。《汉书》与《史记》同为纪传体史书。不同的是，《史记》起于传说“三皇五帝”，止于汉武帝时代，是一部通史；而《汉书》却是专一记述西汉一朝史事的断代史。这种纪传体的断代史体裁，是班固的创造。以后历代的“正史”都采用了这种体裁。这是班固对于我国史学的重大贡献。
    2.体例沿革
    《汉书》的体例与《史记》相比，已经发生了变化。《史记》是一部通史，《汉书》则是一部断代史。
    《汉书》把《史记》的“本纪”改称“纪”，“列传”改称“传”，“书”改称“志”，取消了“世家”，汉代勋臣世家一律编入“传”。这些变化，被后来的一些史书沿袭下来。
    《汉书》比较完整地引用诏书、奏议，成为《汉书》的重要特点。此外，边疆诸少数民族传的内容也相当丰富。
    《汉书》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《艺文志》。
    《刑法志》系统地叙述了国家律令，为研究我国律法发展具有参考意义。
    《地理志》记录了当时行政区划、户口，物产、经济、民情等内容。
    《艺文志》考证了各种学术流派的源流，记录了存世的书籍，它是我国现存最早的图书目录。
    《食货志》是由《平准书》演变而来，但内容更加丰富了。它有上下两卷，上卷谈“食”，即农业经济状况；下卷论“货”，即商业和货币的情况，是当时的经济专篇。
    《汉书》的《百官公卿表》后人非常推崇，这篇表首先讲述了秦汉封官设职的情况、各种官职的权限和俸禄的数量，然后用分为十四级、三十四官格的简表，记录汉朝公卿大臣的升降迁免。
    《汉书》史料来源，武帝前为《史记》。后一为其父书，二为各家所续《史记》，三为其它记载。
    3.相关注释
    ⑴注补
   《汉书注补》(清朝·王先谦)《汉书》多用古字古义，文字艰深难懂，以至于班固同时代的人，竟必须为《汉书》作音义的注解方可读懂。据《隋书·经籍志》记载，自东汉至南北朝期间，为《汉书》作注的大约就有近20家，而其中以注释音义居多。
    关于《汉书》的注本，唐朝以前诸家所注都已失传。清朝的王先谦仿经疏体例注释旧史的代表作《汉书补注》，该书旁采诸家之说，经多年穷究，使疑难不解之处得以通晓，因而至今仍受国内外史学界推崇。这些注释，对于《汉书》中的字音、字义和史实等均有详细考证，为我们阅读《汉书》提供了便利，成为今天使用《汉书》的重要工具。
    另外，近人杨树达的《汉书窥管》及《汉书补注补正》，都可以参考阅读。
    ⑵考订
    《读汉书杂志》（清朝·王念孙），《汉书注校补》（清朝·周寿昌），长于音训和文义。《汉书疏证》（清朝·沈钦韩），《汉书辨疑》（清朝·钱大昭），《汉书管见》（清朝·朱一新），《汉书琐言》（清朝·沈家本），精于考证，训诂和校勘也颇有可取。《汉书窥管》（民国·杨树达），长于训诂校勘。
    《汉书新证》（现代·陈直），系统利用居延和敦煌出土的汉简、汉碑、秦汉铜器、漆器等古器物文字，秦汉印玺、封泥和瓦当等文字，以作新证，多所发明。其中对《百官公卿表》的发伏疏证，尤为精当。
    此外，金少英的《汉书食货志集释》是研究汉代经济的重要参考书。岑仲勉的《汉书西域传地里校释》则是研讨西域地名沿革的必读书。
    清末的王先谦，集六十七家考订之作的精华，撰《汉书补注》。其个人发明虽不多，但综合抉择能力强，成就斐然，至今无可替代，是阅读《汉书》最基本的参考书。其缺点是对钱大昭、周寿昌等人的观点，采摭均有未备。所以清代学者的考订之书仍不可轻废，而近现代学者的新成果，更需格外重视。
    清人有关《汉书》表志的校补之作甚多，成就亦较大。有代表性的佳作多收入《二十五史补编》及《史记汉书诸表订补十种》二书中。其中夏燮的《校书八表》、梁玉绳的《人表考》、杨守敬的《汉书地理志补校》、姚振宗的《汉书艺文志拾补》最为重要。
    宋代王应麟作《汉书艺文志考证》十卷，对三百八十多种图书进行了详细考订，“所考证者，汉书著记即起居注，家语非今家语，邓析子非子产所杀、庄忽奇严助之驳文，逢门即逄蒙之类，不过三五条而止”，又收未录之书二十七种，“《易》类增《连山》、《归藏》、《子夏易传》；《诗》类增《元王诗》；《礼》类增《大戴礼》、《小戴礼》、《王制》、《汉仪》；《乐》类增《乐经》、《乐元语》；《春秋类》增《冥氏春秋》；道家增《老子指归》、《素王妙论》；法家增《汉律》、《汉令》；纵横家增《鬼谷子》；天文增《夏氏日月传》、《甘氏岁星经》、《石氏星经》、《巫咸五星占》、《周髀》、《星传》……”，是第一部系统研究《汉书艺文志》的学术著作。王应麟认为《汉书·艺文志》中将于长《天下忠臣》归入“阴阳家”是不恰当的，又考定皇甫谧所云《伊尹汤液》即《汉书·艺文志》之《汤液经法》。又如：“老子指归不著录隋志：十一卷，严遵撰。列子释文云：遵，字君平，作指归十四篇，演解五千文。”清人姚振宗又作《汉书艺文志拾补》六卷，补书三十四种。
     （四）、后世影响
     1.历史地位
    《汉书》这部史学巨著，分为纪12篇，主要记载西汉帝王的事迹；表8篇，主要记载汉代的人物事迹等；志10篇，专述典章制度、天文、地理以及各种社会现象；传70篇，主要记载各类人物的生平以及少数民族的历史等。
    《钦定前汉书》(现存11册)班固作《汉书》沿袭《史记》的体例，所不同的是《史记》有“世家”，《汉书》没有；《史记》记载典章制度的部分叫作“书”，《汉书》改称“志”。
    《史记》贯通古今，不以朝代为限，所以叫通史。《汉书》纪传所记的都是西汉一代的史实，所以叫断代史。
    断代为史始于班固，以后列朝的所谓“正史”都沿袭《汉书》的体裁，正如刘知几所说“自尔讫今，无改斯道”了。可见，其史学地位之重要。
    《汉书》在中国国文学史上的地位也很突出。它写社会各阶层人物都以“实录”精神，平实中见生动，堪称后世传记文学的典范，例如《霍光传》、《苏武传》、《外戚传》、《朱买臣传》等。除此之外，《汉书》亦记载少数民族历史。《汉书》继承《史记》为少数民族专门立传的优良传统，运用新史料将《史记·大宛传》扩充为《西域传》，叙述了西域几十个地区和邻国的历史以补充，增补了大量汉武帝以后的史实，这些记载，均是研究亚洲有关各国历史的珍贵资料。
    2.作品影响

⑴开创断代史体例

首先，《汉书》开创了断代史的叙史方法，体例为后世沿袭。自秦汉以来，均为君主本位政体，本朝人往往不敢直接评论本朝政治，忌讳甚多，而断代史则合乎作者的心理，因为前朝已灭亡，评述前朝政事，危疑较少，较易发挥。故《汉书》一出，此后历朝官修“正史”均以断代为史。
    班固之所以断代为史，并不是偶然的，而是适应时代的要求。他总结汉武帝到东汉初年，约一个半世纪的历史著作，加以创造性的发展，其目的是为当时统治阶级的政治服务。班固认为，《史记》的通史体例，将汉朝西汉一代“编于百王之末，侧于秦项之列”，既不利于宣扬“汉德”，又难以突出汉朝的历史地位。这是《汉书》断代为史的根据。于是，《汉书》“包举一代”，断限起自汉朝西汉建立，终于新朝的灭亡，为了突出刘邦，就将《高帝纪》置于首篇。这种断代为史的体例，受到后来封建史学家的赞誉，并成为历代“正史”编纂的依据。
    其次，在编纂体例方面，《汉书》继承而又发展《史记》的编纂形式，使纪传体成为一种更加完备的编纂体例。纪传体是以人物传记为中心，虽然各自独立成篇，但彼此间又互有联系，因此全书可以合成一整体。它既能扼要列举历史发展的大概，又可以详细记述有关的史事。既便于查看个别人物活动的情况，又能顾及典章制度的历史沿革，其优点极多，使纪传体能为后世史家所采用。
例如，《史记》虽然立了《吕后本纪》，但却用惠帝纪年，《汉书》补立《惠帝纪》，解决《史记》在体例上的混乱；对于年月的记载也比《史记》详细和明确。对于传记的编排，《汉书》基本上按时间先后为序，体例上也比《史记》整齐划一。《汉书》继承了纪传体优点，此后正史均沿用纪传体的体例。
    再者，《汉书》新创立的四种志，对于汉朝西汉时期的政治经济制度和社会文化的记载，比《史记》更加完备，从而提高了《汉书》的史料价值。
    ⑵扩大历史研究的领域
    《汉书疏证》(清朝·沈钦韩)《汉书》十“志”中，

《食货志》为经济制度和社会生产状况提供了丰富的史料；

《沟洫志》有系统地叙述了秦汉水利建设；

《地理志》是中国第一部以疆域政区为主体的地理著作，开创了后代正史地理志及地理学史的研究；

《礼乐志》、《郊祀志》、《刑法志》分别记载政治、军事、法律和有关的典章制度；

《五行志》、《天文志》和《律历志》，都是研究古代自然科学的宝贵资料。

《艺文志》论述古代学术思想的源流派别及是非得失，是一部极珍贵的古代文化史资料。
    ⑶确立书志体
    十“志”规模宏大，记事丰富，对于政治、经济和思想文化都有较详细的记载，特别是有关汉化部分更为详细。书志体始创于《史记》，《汉书》加以发展，后代正史的志，大抵以《汉书》十“志”为依归。书志体也成为后世典章制度史的编著所模仿，如唐朝杜佑所著的《通典》。
    ⑷开创目录学
    在《艺文志》中采用了刘歆《七略》的分法，将古代的学术著作区分为六大类三十八小类，加以论述，使人们对各学术流派的演变与发展，有更清楚的了解。加上，又保留了《七略》的大概面貌，成为人们研究上古至西汉末年旳学术发展演变的重要著作，是中国现存最早的一部图书目录及学术文化史。保存重要的历史文献
    现存《汉书》约80万字，卷帙比《史记》繁富。它增载不少重要的诏令，主要集中在帝纪部分。在许多人物传记中，《汉书》又收入大量有关政治、经济、军事和文化方面的奏疏、对策、著述和书信。在《汉书》的十志中，也有类似的重要历史文献的收载，如《食货志》收入晁错的《论贵粟疏》等。
《汉书》还增补《史记》对于国内外各民族史的资料。例如，在《史记·匈奴列传》的基础上，《汉书》大量增补汉武帝以后的史实，比较完整地记述了自远古至西汉末年匈奴民族的历史。《汉书》又合并《史记》的南越、东越、朝鲜、西南夷诸传，在补充大量的史实基础上，以合传形式写成较为详细的《西南夷两粤朝鲜传》。同时，《汉书》改《史记·大宛列传》为《西域传》，记述今新疆境内我国各民族历史，以及中亚和西南亚诸国史。这些记载，均是研究亚洲有关各国历史的珍贵资料。
    ⑷浓厚的封建正统思想
    班固生活的时代，封建神学思想已发展成为当时的统治思想，而班氏父子又是“唯圣人之道然后尽心焉”的史学家，他们自然以维护封建神学思想为己任，将“圣人之道”作为自己著作的指导思想。这样，作者一面承袭《史记》的内容，一面又指责它的“是非颇谬于圣人”，因而篡改《史记》的观点，使《汉书》更加符合于封建正统思想。
    从思想内容来看，《汉书》不如《史记》。班固曾批评司马迁“论是非颇谬于圣人“。所谓“圣人”，就是孔子。司马迁不完全以孔子思想作为判断是非的标准，正是值得肯定的，而班固的见识却不及司马迁。从司马迁到班固的这一变化，反映了东汉时期儒家思想作为封建正统思想，已在史学领域立稳了脚根。
    《汉书》神化汉朝西汉时期皇权、拥汉为正统的思想，其目的是为论证汉朝东汉时期的正统性和神化汉朝东汉皇权服务的。因此，以阴阳五行学说为理论根据的“五德终始说”和王权神授的封建神学说教，便成为《汉书》的主导思想。为了宣扬“天人感应”、灾异祥瑞的封建神学思想，《汉书》首创《五行志》，专门记述五行灾异的神秘学说，还创立《睦西夏侯京翼李传》，专门记载五行家的事迹。

三、后汉书

南朝宋·范晔著，120卷。

《后汉书》九十卷，南朝宋范晔撰。范晔字蔚宗，顺阳人。出身于一个世族家庭。他的祖父范宁曾任晋豫章太守，著《谷梁集解》一书。《十三经注疏》中的《谷梁传注疏》就是以《谷梁集解》为基础写成的。他的父亲范泰官拜金紫光禄大夫，加散骑常侍，是宋武帝刘裕的得力助手。他博览群书、潜心著述，作《古今善言》二十四篇。所以范晔有很深的家学渊源，一直以名门之后自居，生性孤傲，不拘小节，仕宦不甘居人后，著述也不甘居人后。以此成名，也以此丧身。

元嘉九年，范晔在为彭城太妃治丧期间，行为失检得罪了司徒刘义康，被贬为宣城太守，范晔郁郁不得志，就借助修史来寄托他的志向，开始写作《后汉书》。元嘉二十二年，当他完成了本纪、列传的写作，同时又和谢俨共同完成《礼乐志》《舆服志》《五行志》《天文志》《州郡志》等五志的时候，有人告发他参与了刘义康的篡位阴谋，因此下狱而死。谢俨怕受牵连，毁掉了手中的志稿，使《后汉书》只有纪传部分流传了下来。

在范晔《后汉书》之前，已问世的有关东汉历史的重要著作不下十部，范晔以《东观汉记》为基本史料依据，以华峤书为主要蓝本，吸取其他各家书的长处，删繁补缺，整齐故事，超越众家，后来居上。所以到了唐代，范晔《后汉书》取代《东观汉记》，与《史记》、《汉书》并称“三史”，盛行于世。而诸家《后汉书》，除袁宏《后汉纪》外，都相继散亡。于是范晔《后汉书》成为我们研究东汉历史的最基本的依据。范晔《后汉书》的记述，起于刘秀起兵推翻王莽，终于汉献帝禅位于曹丕，详载了东汉一百九十五年的历史。

四、关于汉书、后汉书的诗句、名句

1.水至清则无鱼，人至察则无徒。--《汉书·传·东方朔传》

2.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。--《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》

3.临渊羡鱼，不如归而结网。--《汉书·志·礼乐志》

4.修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取予者，义之符也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也--《汉书·传·司马迁传》

5.安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。--《汉书·纪·元帝纪》

6.事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。--《汉书·传·司马迁传》

7.明犯强汉者，虽远必诛。--《汉书·传·傅常郑甘陈段传》

8.福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。--《汉书·传·宣元六王传》

9.其出不出，间不容发。--《汉书·传·贾邹枚路传》

10.兵出无名，事故不成--《汉书·纪·高帝纪上》

11.辅弼之臣瓦解，而邪谄之人并进--《汉书·传·东方朔传》

12.治天下者当用天下之心为心，不得自专快意而已也。--《汉书·传·王贡两龚鲍传》

13.失之毫厘，差以千里。--《汉书·传·东方朔传》

14.积善在身，犹长日加益，而人不知也；积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。--《汉书·传·董仲舒传》

15.善言天者必有征于人，善言古者必有验于今--《汉书·传·董仲舒传》

16.舍近谋远者，劳而无功--《后汉书·列传·吴盖陈臧列传》

17.功不可以虚成，名不可以伪立--《汉书·传·叙传上》

18.交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。——《后汉书·列传·崔骃列传》

19.失之东隅，收之桑榆。——《后汉书·列传·冯岑贾列传》

20.人生在勤，不索何获。——《后汉书·列传·张衡列传》

21.贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》

22.天下皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》

23.涓流虽寡，浸成江河；爝火虽微，卒能燎野——《后汉书·列传·酷吏列传》

24.时不可留，众不可逆。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》

25.丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。——《后汉书·列传·马援列传》

26.知者顺时而谋，愚者逆理而动——《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》

27.宜如临深渊，如履薄冰，战战栗栗，日慎一日。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》

28.得失一朝，而荣辱千载。——《后汉书·列传·荀韩钟陈列传》

29.以身教者从，以言教者讼。——《后汉书·列传·第五钟离宋寒列传》

30.岁月骛过，山陵浸远——《后汉书·列传·光武十王列传》

31.大丈夫当雄飞，安能雌伏！——《后汉书·列传·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》

32.智者不危众以举事，仁者不违义以要功。——《后汉书·列传·窦融列传》

33.精诚所加，金石为开。——《后汉书·列传·光武十王列传》

34.反水不收，后悔无及。——《后汉书·本纪·光武帝纪上》

35.仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。——《后汉书·本纪·皇后纪上》

36.生而富者骄，生而贵者傲。——《后汉书·列传·崔骃列传》

37.不为燥湿轻重，不为穷达易节。——《后汉书·列传·周黄徐姜申屠列传》

38.善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。——《后汉书·列传·杨李翟应霍爰徐列传》

39.大丈夫处世，当埽除天下——《后汉书·列传·陈王列传》

40.亲履艰难者知下情，备经险易者达物伪。——《后汉书·列传·张衡列传》

41.夫孝，百行之冠，众善之始也。——《后汉书·列传·刘赵淳于江刘周赵列传》

42.孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之诉。——《后汉书·列传·列女传》

43.舍近谋远者，劳而无功——《后汉书·列传·吴盖陈臧列传》

44.君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚——《后汉书·列传·文苑列传下》

45.不仁而富，谓之不幸。墙隙而高，其崩必疾也。——《后汉书·列传·方术列传上》

46.专胜者未必克，挟疑者未必败。——《后汉书·列传·乌桓鲜卑列传》

47.不患位之不尊，而患德之不崇——《后汉书·列传·张衡列传》

48.节用储蓄，以备凶灾——《后汉书·本纪·肃宗孝章帝纪》

49.兵久则力屈，人悉则变生。——《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》

50.狗马饰雕文，土木被缇绣。——《后汉书·列传·宦者列传》

51.不扶自直，不镂自雕。——《后汉书·列传·周黄徐姜申屠列传》

52.行违神祇，天则罚之；礼义有愆，夫则薄之。——《后汉书·列传·列女传》

53.是以尧称则天，不屈颍阳之高；武尽美矣，终全孤竹之洁。——《后汉书·列传·逸民列传》

54.兴化致教，必由进善；康国宁人，莫大理恶。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》

55.狐死首丘，代马依风。——《后汉书·列传·班梁列传》

56.明镜所以照形，往事所以知今。——《后汉书·列传·冯岑贾列传》

57.《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——《后汉书·列传·左周黄列传》

58.陷人于危，必同其难——《后汉书·列传·刘虞公孙瓚陶谦列传》

59.建大事者，不忌小怨。——《后汉书·列传·冯岑贾列传》

60.直者不能不争，曲者不能不讼。——《后汉书·列传·列女传》

61.人远则难绥，事总则难了。——《后汉书·列传·王充王符仲长统列传》

62.墙高基下，虽得必失。——《后汉书·列传·郭符许列传》

63.凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快。——《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》

64.羊质虎皮，见豺则恐——《后汉书·列传·刘焉袁术吕布列传》

65.天命难知，人道易守——《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》

66.人各有能，因艺授任——《后汉书·列传·张衡列传》

67.禁微则易，救末者难，人莫不忽于微细，以致其大。——《后汉书·列传·桓荣丁鸿列传》

68.掩目捕雀——《后汉书·列传·窦何列传》

69.采择狂夫之言，不逆负薪之议。——《后汉书·列传·班彪列传上》

70.若鱼游釜中，喘息须臾间耳。——《后汉书·列传·张王种陈列传》

71.忍辱含垢，常若畏惧——《后汉书·列传·列女传》

72.任重道悠，利深祸速。——《后汉书·本纪·皇后纪上》

73.拨乱反正，以宁天下——《后汉书·本纪·显宗孝明帝纪》

74.救奢必于俭约，拯薄无若敦厚——《后汉书·列传·郎顗襄楷列传下》

75.刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。——《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》

76.廉约小心，克己奉公——《后汉书·列传·铫期王霸祭遵列传》

77.高树靡阴，独木不林——《后汉书·列传·崔骃列传》

78.千里之差，兴自毫端——《后汉书·列传·南匈奴列传》

79.轻者重之端，小者大之源——《后汉书·列传·郭陈列传》

80.男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳——《后汉书·列传·马援列传》

81.共舆而驰，同舟而济，舆倾舟覆，患实共之。——《后汉书·列传·朱乐何列传》

82.创基冰泮之上，立足枳棘之林。——《后汉书·列传·左周黄列传》

83.传闻之事，恒多失实。——《后汉书·列传·吴盖陈臧列传》

84.弱者仁之助也，强者怨之归也。——《后汉书·列传·吴盖陈臧列传》

85.物暴长者必矢折，功卒成者必亟坏——《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》

五、关于汉书、后汉书的成语

1.阿党相为ē dǎng xiāng wéi

注释：阿党偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。

出处：《汉书·诸葛丰传》今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政。”

2.哀毁骨立

注释：哀悲哀；毁损坏身体；骨立形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。

出处：《后汉书·韦彪传》孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”

3.安车蒲轮 pú lún

注释：让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。

出处：《汉书·武帝纪》遣使者安车蒲轮，束帛加壁，征鲁申公。”

4.安国富民

注释：使国家安定，使人民富裕。

出处：《汉书·汲黯传》公为正卿上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚。”

5.安家乐业

注释：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

出处：《汉书·谷永传》薄收赋税，毋殚民财，使天下黎元咸安家乐业。”

6.安居乐业

注释：安安定；乐喜爱，愉快；业职业。指安定愉快地生活和劳动。

出处：《老子》第八十章民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”

7.安贫乐道

注释：道主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

出处：《后汉书·杨彪传》安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”

8.安贫乐贱

注释：安于贫贱，并以此为乐。

出处：《后汉书·蔡邕传》夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟《六经》，安贫乐贱，与世无营。”

9.安生乐业

注释：犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

出处：《汉书·严助传》使元元之民安生乐业，则泽被万世，传之子孙，使之无穷。”

10.安土重旧

注释：指留恋故土，不轻易改变旧俗。

出处：《后汉书·南蛮传》[蛮夷]外痴内黠，安土重旧。”

11.安土重居

注释：犹安土重迁。指留恋故乡，不愿轻易迁居异地。

出处：《后汉书·杨终传》传曰'安土重居，谓之众庶。’”

12.安土重迁

注释：土乡土；重看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。

出处：《汉书·元帝纪》安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”

13.按堵如故

注释：形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。

出处：《汉书·高帝纪上》与父老约法三章耳杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。吏民皆按堵如故。”颜师古注应劭曰'按，按次第。堵，墙堵也。’言不迁动也。”

14.按甲休兵

注释：收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。

出处：《汉书·韩信传》当今之计，不如按甲休兵，百里之内，牛洒日至，以飨士大夫，北首燕路，然而发一乘之使，奉咫尺之书以使燕，燕必不敢不听。”

15.按图索骥 jì

注释：索找；骥良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。

出处：《汉书·梅福传》今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得，变已明矣。”

16.按图索骏

注释：指按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。参见按图索骥”。

出处：语出《汉书·梅福传》今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得，变已明矣。”

17.傲慢不逊

注释：逊谦逊。态度高傲自大，对人不讲谦让。

出处：《汉书·萧望之传》有司奏乐君责使者礼，遇丞相无礼，廉声不闻，敖（傲）不逊。”

18.拔葵去织bá kuí qù zhī

注释：比喻做官的不与人民争利。

出处：《汉书·董仲舒传》故公仪子相鲁，之其见家织帛，怒而出其妻；食子舍而茹葵，愠而拔其葵。”

19.拔辖投井

注释：辖，车轴两端的键。指殷勤留客饮酒。

出处：《汉书·陈遵传》遵耆酒，每天饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”

20.罢黜百家bā chù bǎi jiā

注释：罢黜废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。

出处：《汉书·武帝纪赞》孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。”

21.白发丹心

注释：丹心赤诚之心。形容年迈苍老，仍然怀有一颗赤诚之心。

出处：《汉书·苏武传》记载苏武出使匈奴，被扣十九年，丹心一片，及还，须发皆白的故事。

22.白黑不分

注释：比喻清浊混乱，是非不明。

出处：东汉·班固《汉书·刘向传》今贤不肖浑淆，白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进。”

23.白黑分明

注释：比喻是非分得清楚。

出处：汉·董仲舒《春秋繁露·保位权》黑白分明，然后民知所去就。”《汉书·薛宣传》所贬退称进，白黑分明。”

24.白首空归

注释：白了头发，空手回来。比喻年纪已老，学无成就。

出处：《后汉书·献帝纪》今耆儒年逾六十，去离本土，营求粮资，不得专业。结童入学，白首空归。”

25.白首一节

注释：指年虽老而志节不衰。

出处：《后汉书·吴良传》窃见臣府西曹掾齐国吴良资质敦固，公方廉恪，躬俭安贫，白首一节。”

26.白头而新

注释：指相交虽久而并不知己，像新知一样。同白头如新”。

出处：明·杨慎《白头而新》《汉书》'白头如新，倾盖如故。’《说苑》作'白头而新，倾盖而故’。'而’、'如’，古字通用。白头而新，虽至老而交犹新。”

27.白鱼登舟

注释：为殷亡周兴之兆。同白鱼入舟”。

出处：《汉书·终军传》盖六鶂退飞，逆也；白鱼登舟，顺也。”颜师古注引臣瓒曰谓武王伐殷而鱼入王舟，象征而必获，故曰顺也。”

28.百鬼众魅 mèi

注释：各种妖魔鬼怪。

出处：《后汉书·方术传下·解奴辜》章帝时有寿光侯者，能劾百鬼众魅，令自缚见形。”

29.百家争鸣

注释：指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。

出处：《汉书·艺文志》凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。”

30.百年之柄

注释：柄权柄。形容长久的大权。

出处：《后汉书·班彪传》主有专己之威，臣无百年之柄。”

31.百世不磨

注释：名垂久远，永不磨灭。

出处：《后汉书·南匈奴传论》千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。”

32.百世不易

注释：千秋万代永不改变。

出处：《汉书·邹阳传》积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣愿大王孰计而身行之，此百世不易之道也。”

33.百闻不如一见

注释：闻听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。

出处：《荀子·儒效》闻之不若见之。”《汉书·赵充国传》百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。”

34.百下百全

注释：犹言百发百中，万无一失。

出处：汉·班固《汉书·冯奉世传》以将军材质之美，奋精兵，诛不轨，百下百全之道也。”

35.百战百败

注释：指每战必败。

出处：《汉书·萧何传》汉王曰'何为乃死也？’何曰'今众弗如，百战百败，不死何为？’”

36.败法乱纪

注释：败坏法令，扰乱纪律。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》便放志专行，威劫省禁，卑侮王僚，败法乱纪，坐召三台，专制朝政。”

37.败俗伤化

注释：指败坏社会道德风气。

出处：《汉书·叙传下》侯服玉食，败俗伤化。”

38.稗官野史bài guān yě shǐ

注释：稗官古代的一种小官，专给帝王搜集街谈巷语，道听途说，以供省览，后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。

出处：《汉书·艺文志》小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”

39.班功行赏

注释：按照功劳大小，依次给予赏赐。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·李云传》举厝至重，不可不慎。班功行赏，宜应其实。”

40. 阪上走丸bǎn

注释：阪斜坡；丸弹丸。象在斜坡上滚弹丸。比喻形势发展迅速或工作进行顺利。

出处：《汉书·蒯通传》边城皆将相告曰'范阳令先下而身富贵’，必相率而降，犹如阪上走丸也。”

41.半面不忘

注释：见过面就不遗忘。形容记忆力极强。

出处：《后汉书·应奉传》李贤注引谢承《后汉书》造车匠于内开扇出半面视奉，奉即委去◇数十年于路见车匠，识而呼之。”《北齐书·杨愔传》其聪记强识，半面不忘。”

42.傍若无人

注释：好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。

出处：《后汉书·延笃传》虽渐离击筑，傍若无人，高凤读书，不知暴雨。”

43.褒衣博带bāo yī bó dài

注释：褒、博形容宽大。着宽袍，系阔带。指古代儒生的装束。

出处：《汉书·隽不疑传》褒衣博带，盛服至门上谒。”

44.保残守缺

注释：①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言◇常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。

出处：《汉书·刘歆传》信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”

45.抱火厝薪bào huǒ cuò xīn

注释：厝同措”，置放。薪柴火。把火放在柴草底下。比喻危机即将出现。

出处：语出《汉书·贾谊传》夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此？”

46.抱头鼠窜

注释：抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。

出处：《汉书·蒯通传》始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张黡、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。”

47.暴衣露冠

注释：日晒衣裳，露湿冠冕。形容奔波劳碌。暴，晒。

出处：《汉书·燕刺王刘旦传》今宗室子孙，曾无暴衣露冠之劳，裂地而王之，分财而赐之，父死子继，兄终弟及。”

48.陂湖禀量bēi hú bǐng liáng

注释：比喻度量宽广恢弘。

出处：《后汉书·黄宪传》叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”

49.卑辞厚礼

注释：指言辞谦恭，礼物丰厚。参见卑辞重币”。

出处：《后汉书·许劭传》曹操微时，常卑辞厚礼求为己目。”

50.卑之无甚高论

注释：表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。

出处：《汉书·张释之传》释之既朝毕，因前言便宜事。文帝曰'卑之，无甚高论，令今可行也。’”

51.北道主人

注释：北道上接待过客的主人。与东道主人”同义。

出处：《后汉书·邓晨传》更始北都洛阳，以晨为常山太守。会王郎反，光武自蓟走信都，晨亦间行会于巨鹿下，自请从击邯郸。光武曰'伟卿（邓晨）以一从我，不如以一郡为我北道主人。’”

52.北郭先生

注释：用以指隐居不仕的人。

出处：《韩诗外传》卷九载，北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书·方术传·廖扶》载，廖扶感父以法丧身，惮为吏，终身不仕，时人因号为北郭先生。

53. 备位充数 

注释：备位如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。

出处：《汉书·萧望之传》吾尝备位将相，年逾六十矣。”《晏子春秋·谏下》其女子往辞晏子之家，托曰'负郭之民贱妾，请有道于相国，不胜其欲，愿得充数乎下陈。’”

54.背本趋末

注释：古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。

出处：《汉书·食货志上》时民近战国，皆背本趋末。”

55.背恩忘义

注释：背背叛。指背弃恩德，忘却道义。

出处：《汉书·张敞传》背恩忘义，伤化薄俗。”《晋书·刘聪传》沈等皆刀锯之余，背恩忘义之类。”

56.被甲据鞍pī jiǎ jù ān

注释：形容武将年虽老而壮志不减。

出处：《後汉书·马援传》载汉·马援年六十二，请出征，光武帝以其老，未许。援自请曰 '臣尚能被甲上马。’帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰'矍铄哉是翁也！’”。

57.被坚执锐pī jiān zhí ruì

注释：穿坚固甲胄，握锐利武器。谓上阵战斗或作好战斗准备。

出处：汉·班固《汉书·高帝纪》前日天下大乱，兵革并起，万民苦殃，朕亲被坚执锐，自帅士卒，犯危难，平暴乱，立诸侯，偃兵息民，天下大安，此皆太公之教训也。”

58.奔走之友

注释：指彼此尽力相助的挚友。

出处：《后汉书·党锢传·何顒》袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”

59.本同末离

注释：本旨相同而途径不同。

出处：《后汉书·臧洪传》……子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫复何言！”

60.比类从事

注释：比比照。其它类似的情况按照这种精神办理。

出处：《汉书·文帝纪》它不在令者中，皆以此令比类从事。”

61.比岁不登

注释：比屡屡；频频。农业连年歉收。

出处：《汉书·成帝纪》关东比岁不登，吏民以义收食贫民、人谷物助县官赈赡者，已赐直。”

62.比屋可封

注释：意思是在唐、虞时代，贤人很多，差不多每家都有可受封爵的德行◇比喻社会安定，民俗淳朴。也形容教育感化的成就。

出处：《汉书·王莽传上》明圣之世，国多贤人，故唐虞之时，可彼屋而封。”

63.比物此志

注释：比物比类，比喻；志心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。

出处：《汉书·贾谊传》圣人有金城者，比物此志也。”

64.鄙吝复萌bǐ lìn fù méng

注释：鄙吝庸俗；萌发生。庸俗的念头又发生了。

出处：《后汉书·黄宪传》时月之间，不见黄生，则鄙吝之萌复存于心。”

65.闭阁思过bì gé sī guò

注释：指关起门来自我反省。

出处：《汉书·韩延寿传》民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不听事，因入卧传舍，闭阁思过，一县莫知所为。”

66.闭阁自责

注释：指关起门来自我反省。同闭阁思过”。

出处：《汉书何并传》诩（严诩）本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄闭阁自责，终不大言。”

67.闭合思过

注释：指关起门来自我反省。

出处：《汉书·韩延寿传》民有昆弟相与讼田自言，延寿大伤之……是日移病不听事，因入卧传舍，闭合思过，一县莫知所为。”

68.闭合自责

注释：指关起门来自我反省。同闭合思过”。

出处：《汉书何并传》诩（严诩）本以孝行为官，谓掾史为师友，有过辄闭合自责，终不大言。”

69.闭门不出

注释：关起门来不外出，指杜绝与外界交往。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·史弼传》荆竟归田里，称病闭门不出。”

70.闭门扫轨

注释：轨车迹。指杜绝宾客，不与来往。

出处：《后汉书·党锢传·杜密》同郡刘胜，亦自蜀郡告归乡里，闭门扫轨，无所干及。”李贤注轨，车迹也。言绝人事。”

71.闭门思过

注释：过过失。关起门来反省。

出处：《汉书·韩延寿传》因入卧传舍，闭阁思过。”三国·蜀·诸葛亮《黜来敏教》自谓能敦厉薄俗，帅之以义。今既不能，表退职，使闭门思愆。”

72.闭门投辖

注释：辖车轴的键，去辖则车不能行。比喻主人留客的殷勤。

出处：《汉书·游侠传·陈遵》遵耆酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”

73.闭门自守

注释：①闭门不出，洁身自保。②坚壁不出，严加防守。

出处：《汉书·王莽传下》力作所得，不足以给贡税。闭门自守，又坐邻伍铸钱挟铜，奸吏因以愁民。”

74.弊车羸马bì chē léi mǎ

注释：弊破；羸瘦弱。破车瘦马。比喻处境贫穷。

出处：《三国志·吴书·刘繇传》注引《续汉书》家不藏贿，无重宝器，恒菲饮食，薄衣服，弊车羸马，号为窭陋。”

75.避祸求福

注释：指避开灾祸而求取幸福。

出处：《后汉书·袁绍传》臣不敢畏惮强御，避祸求福，与进（何进）合图，事无违异。”

76.避世墙东

注释：指隐居于市井贩夫之中。

出处：《后汉书·逸民传·逢萌》君公（王君公）遭乱独不去，侩牛自隐。时人谓之论曰'避世墙东王君公。’”

77.便辞巧说

注释：指牵强附会、巧为立说。

出处：《汉书·艺文志》便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。”

78.便宜从事

注释：指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。

出处：《汉书·循吏传·龚遂》臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。”

79.变色之言

注释：使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。

出处：《汉书·匡衡传》朝有变色之言，则下有争斗之患。”

80.辩口利辞

注释：指善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。

出处：《后汉书·班昭传》妇言，不必辩口利辞也。”

81.表里相应

注释：内外互相应合。

出处：《汉书·燕刺王刘旦传》非以中外有人，表里相应故邪？”

82.兵不厌权

注释：作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。同兵不厌诈”。

出处：《后汉书·虞诩传》今其众新盛，难与争锋，兵不厌权，愿宽假辔策，勿令有所拘阂而已。”

83.兵出无名

注释：出兵没有正当理由。亦泛指行事无正当理由。同师出无名”

出处：《汉书·高帝纪》兵出无名，事故不成。”

84.兵戈扰攘rǎng

注释：兵戈武器，指战争；扰攘纷乱。形容战争时期社会秩序的动荡混乱。

出处：《后汉书·冯衍传下》遭扰攘之时，值兵革之际。”

85.兵连祸结

注释：兵战争；连接连；结相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。

出处：《汉书·匈奴传》虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”

86.秉节持重

注释：保持节操，谨慎稳重。

出处：《后汉书·伏湛传》［伏湛］遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”

87.秉要执本

注释：秉执，拿着；要重要的；本根本。指抓住要害和根本、。

出处：《汉书·艺文志》道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福、古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”

88.勃然大怒

注释：勃然突然。突然变脸大发脾气。

出处：汉·班固《汉书·谷永传》是故皇天勃然发怒，甲乙之间，暴风三溱拔树折木。”

89.博而不精

注释：形容学识丰富，但不精深。

出处：《后汉书·马融传》贾君精而不博，郑君博而不精；既精既博，吾何加焉。”

90.博览古今

注释：博广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。

出处：《汉书·成帝纪赞》博览古今，容受直辞。”

91.博洽多闻

注释：洽广博；闻见闻。知识丰富，见闻广博。

出处：《后汉书·杜林传》林从竦受学，博洽多闻，时称通儒。”

92.博通经籍

注释：博广博籍书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。

出处：《后汉书·马融传》初，京兆挚恂以儒术教授隐于南山，不应征聘，名重关西。融从其游学，博通经籍，恂奇融才，以女妻之。”

93.博物多闻

注释：指见多识广，知识渊博。

出处：《后汉书·周荣传》蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五集》之策，无所不览。”

94.博物君子

注释：指博学多识的人。

出处：《史记·吴太伯世家》延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！”《后汉书·周荣传》蕴椟古今，博物多闻，《三坟》之篇，《五集》之策，无所不览。”

95.博物洽闻

注释：博、洽广博。广知事物，学识丰富。

出处：《汉书·司马迁传》以迁之博物洽闻，而不能以知自全，既陷极刑，幽而发愤，书亦信矣。”

96.薄物细故

注释：薄微小；物事物；故事故。指微小的事情。

出处：《汉书·匈奴传上》薄物细故，谋臣计失，皆不足以离昆弟之欢。”

97.补过拾遗bǔ guò shí yí

注释：拾遗纠正帝王的过失。填补、纠正帝王的过失。也指匡正、改掉自己的过失、缺点。

出处：《汉书·汲黯传》出入禁闼，补过拾遗，臣之愿也。”

98.补偏救弊bǔ piān jiù bì

注释：偏偏差；弊赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。

出处：《汉书·董仲舒传》先王之道必有偏而不起之处，故政有眊而不行，举其偏者以补其弊而已也。”

99.捕风捉影

注释：风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

出处：《汉书·郊祀志》听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕景，终不可得。”《朱子全书》若悠悠地似做不做，如捕风捉影，有甚长进？”

100.不辟斧钺bù bì fǔ yuè

注释：斧钺古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。

出处：《汉书·赵充国传》不敢避斧钺之诛。”

101.不避斧钺bù bì fǔ yuè

注释：斧钺古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。

出处：《汉书·赵充国传》愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。”

102.不差累黍bù chā lěi shǔ

注释：累黍是古代两种很小的重量单位，形容数量极小。形容丝毫不差。

出处：《汉书·律历志上》权经重者不失黍累。”

103.不次之迁

注释：次顺序，等第；迁官位升迁。比喻超出常规的提升官级。

出处：《汉书·东方朔传》武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位。”

104.不次之位

注释：次顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。

出处：《汉书·东方朔传》武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位。”

105.不得而知

注释：得能够。没有办法知道。

出处：《后汉书·桓谭传》盖天道性命，圣人所难言也。自子贡以下，不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》故虽谏且议，使人不得而知焉。”

106.不分轩轾 zhì

注释：不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。

出处：《后汉书·马援传》居前不能令人轾，居后不能令人轩……臣所耻也。”

107.不复堪命

注释：指无法再活下去。

出处：《后汉书·庞参传》重之以大军，疲之以远戍……田畴不得垦辟，禾稼不得收入，搏手因穷，无望来秋。百姓力屈，不复堪命。”

108.不甘雌伏bù gān cí fú

注释：甘甘心，情愿；雌伏雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。

出处：《后汉书·赵典传》大丈夫当雄飞，安能雌伏。”

109.不根之论

注释：根根据；论言论。没有根据的言论。

出处：《汉书·严助传》朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。”

110.不合时宜

注释：时宜当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

出处：《汉书·袁帝纪》皆违经背古，不合时宜。”

111.不讳之路bù huì zhī lù

注释：指忠言直谏之路。

出处：《后汉书·安帝纪》间令公卿郡国举贤良方正，远求博选，开不讳之路，冀得至谋，以鉴不逮。”

112.不羁之才

注释：羁马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。

出处：《汉书·司马迁传》仆少负不羁之才，长无乡曲之誉。”

113.不拘小节

注释：拘拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。

出处：《后汉书·虞延传》性敦朴，不拘小节。”

114.不绝如发

注释：形容局势危急，象差点兒就要断掉的发丝一样。

出处：《汉书·燕刺王刘旦传》先日诸吕阴谋大逆，刘氏不绝如发。”

115,。不可胜纪bù kě shèng jì

注释：不能逐一记述。极言其多。

出处：《汉书·公孙弘卜式等传赞》汉之得人，于兹为盛，儒雅则公孙弘、董仲舒、兒宽……受遗则霍光、金日磾，其余不可胜纪。”

116.不谋同辞

注释：指事前没有商量而意见完全一致。

出处：《后汉书·祭祀志上》群下百僚，不谋同辞。”

117.不屈不挠

注释：屈屈服；挠弯曲。比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强。

出处：《汉书·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎。”

118.不入虎穴，不得虎子

注释：不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》超曰'不入虎穴，不得虎子。当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。’”

119.不入虎穴，焉得虎子

注释：焉怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

出处：《后汉书·班超传》不入虎穴，焉得虎子。”

120.不入时宜

注释：时宜当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

出处：《汉书·袁帝纪》皆违经背古，不合时宜。”

121.不失圭撮bù shī guī cuō

注释：圭撮容量词，六栗为一圭，十圭为一撮。形容数量准确。

出处：《汉书·律历志上》量多少者不失圭撮。”

122.不失黍絫bù shī shǔ lěi

注释：犹言丝毫不差。絫、黍，微小的重量。

出处：《汉书·律历志上》权轻重不失黍絫。”颜师古注引应劭曰十黍为絫，十絫为一铢。”

123.不识时务

注释：时务当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

出处：《后汉书·张霸传》邓骘当朝贵盛，闻霸名行，欲与结交，霸逡巡不答。众人笑其不识时务。”

124.不食马肝

注释：相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。

出处：《汉书·辕固传》上曰'食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。’”

125.不世之功

注释：不世不是每代都有的，即非常、非凡。形容功劳极大。

出处：《后汉书·隗嚣传》足下将建伊吕之业，弘不世之功。”

126.不通水火

注释：形容跟人不相往来。

出处：《汉书·孙宝传》杜门不通水火。”

127.不相闻问

注释：闻问通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。

出处：《汉书·严助传》于是拜为会稽太守。数年，不闻问。

128.不屑毁誉

注释：不屑不值得，表示轻视态度；毁誉毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。

出处：《后汉书·马廖传》尽心纳忠，不屑毁誉。”

129.不修边幅

注释：边幅布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节◇形容不注意衣着或容貌的整洁。

出处：《后汉书·马援传》公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”《北齐书·颜之推传》好饮酒，多任纵，不修边幅。”

130.不学无术

注释：学学问；术技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。

出处：《汉书·霍光传赞》然光不学亡术，暗于大理。”

131.不壹而足

注释：足充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。同不一而足”。

出处：《汉书·陈汤传》御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义'许夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注言节制之，不皆称其所求也。”

132.不知纪极bù zhī jì jí

注释：纪极终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。

出处：《后汉书·杨震传》无厌之心，不知纪极。”

133.不足齿数

注释：足值得。表示数不上，不值得一提。

出处：《汉书·孙叔通传》此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”

134.布被瓦器

注释：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。

出处：《后汉书·王良传》［王良］在位恭俭，妻子不入官舍，布被瓦器。”

135.布鼓雷门

注释：布鼓布蒙的鼓；雷门古代浙江会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。

出处：《汉书·王尊传》毋持布鼓过雷门。”

136.布衣蔬食

注释：蔬食粗食。穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦。

出处：《汉书·王吉传》吉俭家居，亦布衣蔬食。”

137.布衣韦带

注释：原是古代贫民的服装，后指没有做官的读书人。

出处：《汉书·贾山传》布衣韦带之士，修身于内，成名于外。”

138.才兼文武

注释：指人具有文武两方面的才能。

出处：《后汉书·卢植传》熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守。”

139.才疏学浅

注释：疏浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。

出处：《汉书·谷永传》臣才朽学浅，不通政事。”南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”

140.才疏意广

注释：疏粗疏；广广大。才干有限而抱负很大。

出处：《后汉书·孔融传》融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”

141.才疏志大

注释：才干有限而抱负很大。

出处：《后汉书·孔融传》融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”

142.材茂行洁cái mào xíng jié

注释：才智丰茂，行为廉洁。

出处：《汉书·薛宣传》窃见少府宣，材茂行洁，达于从政。”

143.残渣余孽cán zhā yú niè

注释：比喻在消灭或淘汰过程中残存下来的坏人。孽，邪恶的东西。

出处：《历史研究》1976年第3期由于不少奴隶主残渣余孽被集中于南阳，故而南阳之俗是'夸奢、上气力、为商贾’（《汉书·地理志》），成为一个'难制御’的地方。”

145.操矛入室

注释：比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。

出处：语出《后汉书·郑玄传》时任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穣梁废疾》。玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰'康成入吾室，操吾矛以伐我乎！’”

146.操奇逐赢cāo qì zhù yíng

注释：指商贾居奇牟利。

出处：语出《汉书·食货志上》商贾大者积贮倍息，小者坐列贩卖，操其奇赢。”颜师古注奇赢，谓有馀财而蓄聚奇异之物也。”

147.操之过急

注释：操做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。

出处：《汉书·五行志中之下》遂要崤阸，以败秦师，匹马觭轮无反者，操之急也。”

148.草菅人命cǎo jiān rén mìng

注释：草菅野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。

出处：《汉书·贾谊传》其视杀人，若艾草菅然。”

149.草木俱朽

注释：象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。

出处：《后汉书·朱穆传》彼与草木俱朽，此与金石相倾。”

150.侧足而立

注释：形容有所畏惧，不敢正立。

出处：《后汉书·吴汉传》汉性强力，每从征伐，帝未安，恒侧足而立。”

151.差强人意

注释：差尚，略；强振奋。勉强使人满意。

出处：《后汉书·吴汉传》帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰'吴公差强人意，隐若一敌国矣。’”

152.差以毫厘，谬以千里chā yǐ háo lí，miù yǐ qiān lǐ

注释：差相差；毫厘很小的计量单位；谬同缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。

出处：东汉·班固《汉书·司马迁传》故《易》曰'差以毫厘，谬以千里。’”

153.豺狼横道

注释：横道横在道路中间。比喻坏人当权。

出处：《汉书·孙宝传》豺狼横道，不宜复问狐狸。”

154.禅世雕龙chán shì diāo lóng

注释：指文章世代相传。

出处：《后汉书·崔髎传赞》崔为文宗，世禅雕龙。”

155.昌亭之客

注释：下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信◇以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。

出处：《汉书·韩信传》韩信，淮阴人。家贫无行，不得推择为吏……从下乡南昌亭长食。”

156.长久之计

注释：计计划，策略。长远的打算。

出处：《战国策·赵策》岂非计久长，有子孙相继为王也哉。”《汉书·元帝纪》东垂被虐耗之害，关中有无聊之民，非长久之计。”

157.长治久安

注释：治太平；安安定。形容国家长期安定、巩固。

出处：《汉书·贾谊传》建久安之势，成长治之业。”

158.常胜将军

注释：每战必胜的指挥官。

出处：《后汉书·藏宫传》常胜之家，难于虑敌。”

159.超尘拔俗

注释：尘、俗指尘世、人间；拔超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世◇多形容才德远远超过平常人。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高踤，超世绝俗。”

160.超尘出俗

注释：尘、俗指尘世、人间；出超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世◇多形容才德远远超过平常人。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高踤，超世绝俗。”

161.巢毁卵破

注释：鸟巢毁了，卵也一定会打碎。比喻大人遭难而牵连到子女。

出处：《后汉书·孔融传》安有巢而卵不破乎？”

162.巢倾卵破

注释：比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。

出处：《后汉书·孔融传》载孔融被曹操逮捕时，有女七岁，子九岁，两人正在下棋，安坐不动。左右问父被捕为何不起，答曰安有巢毁而卵不破乎！”意指父被害，自己也不得幸免。

163.朝发暮至

注释：指早晨出发晚上就到达。形容路程很近或交通方便。

出处：语出《后汉书·乌桓传》居止近塞，朝发穹庐，暮至城郭，五郡民庶，家受其辜。”

164.朝过夕改

注释：形容改正错误快。

出处：《汉书·翟方进传》朝过夕改，君子与之。”

165.朝令夕改

注释：早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。

出处：汉·鼌错《论贵粟疏》赋敛不时，朝令而暮改。”《汉书·食货志上》急政暴虐，赋敛不时，朝令而暮改。”

166.朝种暮获

注释：①比喻收益迅速。②比喻时间短促。

出处：《汉书·郊祀志下》言世有仙人……览观县圃，浮游蓬莱，耕耘五德，朝种暮获。”

167.车水马龙

注释：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

出处：《后汉书·明德马皇后纪》前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”

168.臣门如市

注释：旧时形容居高位、掌大权的人宾客极多。

出处：《汉书·郑崇传》臣门如市，臣心如水。”

169.臣心如水

注释：心地洁净如水。比喻为官清廉。

出处：《汉书·郑崇传》臣门如市，臣心如水。”

170.承平盛世

注释：承平太平。太平、兴盛的时代。

出处：《汉书·食货志》王莽因汉承平之业，匈奴称藩，百蛮宾服。”

171.诚心诚意

注释：形容十分真挚诚恳。

出处：《后汉书·马援传》开心见诚，无所隐伏。”

172.乘坚策肥

注释：坚坚固的车子；策鞭打；肥肥壮的马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。

出处：《汉书·食货志上》乘坚策肥，履丝曳缟。”

173.乘坚驱良

注释：坚坚固的车子；良好马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。

出处：《后汉书·和熹邓皇后纪》今末世贵戚食禄之家，温衣美饭，乘坚驱良。”

174.乘利席胜

注释：凭借着胜利的形势。

出处：《汉书·蒯通传》楚人起彭城转斗逐北，至荥阳乘利席胜，威震天下。”颜师古注席，因也，若人之在席上。”

175.乘人之危

注释：乘人家危难的时候去威胁损害。

出处：《后汉书·盖勋传》谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。”

176.乘云行泥

注释：比喻地位高下悬殊。

出处：《后汉书·逸民传·矫慎》虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹！”

177.惩一儆百chéng yī jǐng bǎi

注释：惩惩罚；警警戒。处死一个人，借以警戒许多人。

出处：《汉书·尹翁归传》其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”

178.惩一警百

注释：警警戒，也做儆”。指惩罚一人以警戒众人。

出处：语出《汉书·尹翁归传》翁归治东海明察……其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”

179.骋耆奔欲chěng qí bēn yù

注释：耆，同嗜”。指随自己的嗜欲而奔走求取。

出处：《汉书·扬雄传上》若夫壮士慷慨，殊乡别趣，东西南北，骋耆奔欲。”

180.鸱目虎吻chī mù hǔ wěn

注释：鸱鹞鹰，一种猛禽；吻嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。

出处：《汉书·王莽传中》莽所谓鸱目虎吻，豺狼之声者也。”

181.嗤之以鼻chī

注释：嗤讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。

出处：《后汉书·樊宏传》尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。”

182.驰志伊吾

注释：伊吾，今新疆哈密。以之表示向往在边塞建功立业。

出处：《后汉书·臧宫传论》臧宫、马武之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰於伊吾之北矣。”

183.持蠡测海chí lí cè hǎi

注释：蠡瓠瓢，古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。

出处：《汉书·东方朔传》以管窥天，以蠡测海。”

184.持平之论

注释：持平主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。

出处：《汉书·杜延年传》延年论议持平。”

185.持橐簪笔chí tuó zān bǐ

注释：橐，口袋；簪，插。指侍从之臣携带书和笔，以备顾问。

出处：《汉书·赵充国传》持橐簪笔，事孝武皇帝数十年。”

186.侈丽闳衍chǐ lì hóng yǎn

注释：华丽繁富。多用以指文辞。

出处：《汉书·艺文志》其后宋玉唐勒，汉兴，枚乘司马相如，下及扬子云，竞为侈丽闳衍之词，没其风谕之义。”

187.齿若编贝

注释：编顺次第排列；贝贝壳。形容牙齿整齐洁白。

出处：《汉书·东方朔传》目若玄珠，齿若编贝。”

188.愁眉啼妆

注释：愁眉使眉细而曲折；啼妆轻轻地擦去目下的粉饰以作啼痕。形容妇女的妖态。

出处：《后汉书·五行志一》桓帝元嘉中，京都妇女作愁眉、啼妆、堕马髻、折腰步、龋齿笑。所谓愁眉者，细而曲折。啼妆者，薄饰目下，若啼处。”

189.踌躇不前chóu chú

注释：踌躇迟疑不决的样子。犹豫不决，不敢前进。

出处：东汉·班固《汉书·孝武李夫人传》哀裴回以踌躇。”

190.出何典记

注释：指无稽之谈。

出处：《后汉书·边韶传》寐与周公通梦，静与孔子同意，师而可嘲，出何典记。”

191.出何经典

注释：指不知所说出自何书，有无根据。

出处：《后汉书·孔融传》融与操书，称武王伐纣以姐己赐周公，操不悟其嘲己，问'出何经典？’”

192.出幽升高

注释：犹言出谷迁乔。比喻人的境遇好转或职位升迁。

出处：《后汉书·儒林传上·杨伦》帝乃下诏曰'伦出幽升高，宠以藩傅，稽留王命，擅止道路，托疾自从，苟肆狷志。’”李贤注引《诗》出于幽谷，升于乔木。”

193.杵臼交chǔ jiù jiāo

注释：指不计贫贱的交谊。

出处：《后汉书·吴祐传》公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”

194.杵臼之交chǔ jiù zhī jiāo

注释：杵舂米的木棒；臼石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。

出处：《后汉书·吴祐传》时公沙穆东游太学，无粮，乃变服客佣，为祐凭舂。祐与语，大惊，遂共定交于杵臼之间。”

195.楚歌之计

注释：指攻心之术。

出处：《汉书·高帝纪下》抜刘邦呴围羽垓下。羽夜闻汉军四面皆楚歌，知尽得楚地，羽与数百骑走，是以兵大败。”

196.传龟袭紫

注释：指继承高爵显位『制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。

出处：《后汉书·阴识传赞》恂恂苗胤，传龟袭紫。”李贤注公侯紫绶金印龟纽。”

197.传闻不如亲见

注释：听人传说总不如亲眼所见。

出处：《后汉书·马援传》臣愚以为传闻不如亲见，视景（影）不如察形。”

198.喘息之间

注释：喘一口气的功夫。比喻时间短。

出处：《后汉书·张纲传》若鱼遊釜中，喘息须臾之间耳！”

199.吹毛索疵 cī

注释：吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。

出处：《后汉书·杜林传》及至其后，渐以滋章，吹毛索疵，诋欺无限。”

200.垂头塞耳

注释：指不问不闻，装聋作哑。

出处：《后汉书·殇帝纪》刺史垂头塞耳，阿私下比，'不畏于天，不愧于人’。”

201.春华秋实

注释：华花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。

出处：《三国志·魏志·刑飆传》而桢礼遇殊荣，飆反疏简，私惧观者将谓君侯习近不肖，礼贤不足，采庶子之春华，忘家丞之秋实。”《后汉书》卷五十二春发其华，秋收其实，有始有极，爱登其质。

202.踔绝之能chuō jué zhī néng

注释：踔绝高超。高超的本领、才能。

出处：《汉书·孔光传》非有踔绝之能，不相逾越。”

203.惙怛伤悴chuò dá shāng cuì

注释：惙怛忧伤的样子；伤悴悲愁。形容非常忧伤、悲愁。

出处：《后汉书·梁鸿传》心惙怛兮伤悴，志菲菲兮升降。”

204.慈明无双

注释：赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。

出处：《后汉书·荀爽传》爽字慈明，一名谞。幼而好学，年十二，能通《春秋》、《论语》。……颍川为之语曰'荀氏八龙，慈明无双。’”

205.雌雄未决

注释：比喻胜负未定。

出处：《后汉书·窦融传》今豪杰竞逐，雌雄未决，当各据其土宇，与陇、蜀合从，高可为六国，下不失尉陀。”

206.刺股悬梁cì gǔ xuán liáng

注释：形容刻苦学习。

出处：《战国策·秦策一》（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

207.从风而靡cóng fēng ér mí

注释：指如风之吹草，草随风倾倒。①比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②比喻仿效、风行之迅速。

出处：《汉书·韩信传》于是用广武君策，发使燕，燕从风而靡。”

208.从天而降

注释：降下落。比喻出于意外，突然出现。

出处：《汉书·周亚夫传》直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”

209.从天而下

注释：比喻出于意外，突然出现。

出处：《汉书·周亚夫传》直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”

210.丛轻折轴 zhé zhóu

注释：指即使轻而小的物件，装载多了也可以使车轴折断。

出处：东汉·班固《汉书·中山靖王刘胜传》臣身远与寡，莫为之先，众口铄金，积毁销骨，丛轻折轴。”

211.粗袍粝食cū páo lì shí

注释：粗劣的衣食。形容生活俭朴。

出处：《后汉书·袁京传》[袁彭]行至清，为吏粗袍粝食，终于议郎。”

212.摧枯拉朽

注释：枯、朽枯草朽木。摧折枯朽的草木。形容轻而易举。也比喻摧毁腐朽势力的强大气势。

出处：《后汉书·耿弇传》归发突骑，以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”《晋书·甘卓传》将军之举武昌，若摧枯拉朽。”

213.摧枯折腐

注释：折断枯树枝烂木头。比喻极容易做到。

出处：《后汉书·耿弇传》归发突骑，以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”

214.摧折豪强

注释：摧折断。打击依仗权势横行不法的人。

出处：《汉书·严延年传》其治务在摧折豪强，扶助贫弱。”

215.错节盘根

注释：错交错；节枝节；盘盘曲。树木的根枝盘旋交错。①比喻事情纷难复杂。②形容人坚韧不拔。

出处：《后汉书·虞诩传》志不求易，事不避难，臣之职也；不遇盘根错节，何以别利器乎？”

216.达权通变

注释：通、达通晓，懂得；权、变权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。

出处：《后汉书·贾逵传》《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变。”

217.达权知变

注释：指不死守常规，根据实际情况，随机应变。

出处：《后汉书·贾逵传》《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变。”

218.大腹便便dà fù pián pián

注释：便便肥胖的样子。形容肥胖的样子。

出处：《后汉书·边韶传》边孝先，腹便便。”

219.大功毕成

注释：指大工程或大任务宣告完成。同大功告成”。

出处：《汉书·王莽传上》诸生、庶民大和会，十万众并集，平作二旬，大功毕成。”

220.大功告成

注释：功事业；告宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。

出处：《尚书·禹贡》讫于四海，禹锡玄圭，告厥成功。”《汉书·王莽传上》十万众并集，平作二旬，大功毕成。”

221.大惊失色

注释：非肠怕，脸色都变了。

出处：《汉书·霍光传》群臣皆惊愕失色，莫敢发言。”

222.大逆不道

注释：逆叛逆；道指封建道德；不道违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

出处：《史记·高祖本纪》天下所不容，大逆无道。”《汉书·杨恽传》为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。”

223.大树将军

注释：原指东汉冯异◇常指不居功自傲的将领。

出处：《后汉书·冯异传》诸将军并坐论功，异常独屏树下，军中号曰'大树将军’。”

224.大雅君子

注释：大雅对品德高尚，才学优异者的赞词。君子泛指有才德的人。指有才德的人。

出处：《汉书·景十三王传赞》夫唯大雅，卓尔不群，河间献王之矣。”《论语·八佾》君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”

225.大直若屈

注释：最正直的人外表反似委曲随和。亦作大直若诎”。

出处：《后汉书荀淑传论》及后潜图董氏，几振国命，所谓'大直若屈，道固逶迤’也。”

226.代马依风

注释：代古代北方的郡名；代马北方产的良马。比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。”

227.带牛佩犊 dú

注释：原指汉宣帝时渤海太守龚遂诱使持刀剑起义的农民放弃武装斗争而从事耕种◇比喻改业归农。

出处：《汉书·龚遂传》民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰'何为带牛佩犊。’”

228.丹书白马

注释：古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为丹书白马”。

出处：《汉书·高惠高后文功臣表》申以丹书之信，重以白马之盟。”颜师古注白马之盟，谓刑白马歃其血以为盟也。”

229.丹书铁契dān shū tiě qì

注释：丹书用朱砂写字；铁契用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

出处：《汉书·高帝纪下》又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。”

230.丹书铁券dān shū tiě quàn

注释：丹书用朱砂写字；铁契用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。

出处：《后汉书·祭遵传》丹书铁券，传于无穷。”

231.单兵孤城

注释：单兵寡弱无援的军队；孤城孤立无依的城池。形容军队及其驻军的城池孤立无依，势力单薄，没有外援。

出处：《后汉书·耿恭传》耿恭以单兵固守孤城，当匈奴之冲，对数万之众。”

232.儋石之储dàn shí zhī chǔ

注释：犹言少量的财富。儋，成担贷物的计量单位。

出处：《汉书·扬雄传上》家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。”

233.弹冠结绶tán guān jié shòu

注释：朋友之间互相援引出仕。

出处：《汉书·萧育传》[育]少与陈咸、朱博为友，著闻当世。往者有王阳、贡公，故长安语曰'萧朱结绶，王贡弹冠’，言其相荐达也。”

234.弹冠相庆tán guān xiāng qìng

注释：弹冠掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。

出处：《汉书·王吉传》吉与贡禹为友，世称'王阳在位，贡禹弹冠。’”宋·苏洵《管仲论》一日无促，则三子者，可以弹冠而相庆矣。”

235.当刑而王

注释：谓先经受磨难而后飞腾黄达。

出处：《汉书·黥布传》少时客相之，当刑而王。及壮，坐法黥，布欣然笑曰'人相我当刑而王，几是乎？’”

236.当轴处中

注释：正处在车轴的中间。比喻官居要位。

出处：《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传赞》车丞相履伊、吕之列，当思处中，括囊不言，容身而去，彼哉！彼哉！”

237.党同伐异

注释：伐讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。

出处：《后汉书·党锢传序》自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”

238.刀锯鼎镬 huò

注释：刀、锯古刑具，也指割刑和刖刑；鼎镬古炊具，也指烹刑。指古代刑具。也泛指各种酷刑。

出处：《汉书·刑法志》大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻凿。”又，《汉书·郦陆朱刘叔孙传赞》丽生自匿监门，待主然后出，犹不免鼎镬。”

239.刀锯斧钺dāo jù fǔ yuè

注释：古代四种刑具。借指酷刑。

出处：《汉书·刑法志》大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻凿。”

240.倒持干戈

注释：犹言倒持泰阿。干、戈，皆兵器。

出处：《后汉书·何进传》大兵聚会，强者为雄，所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成，只为乱阶。”

241.倒持泰阿

注释：泰阿宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。

出处：《汉书·梅福传》倒持泰阿，授楚其柄。”

242.倒山倾海

注释：形容声势很大，力量无比。

出处：《后汉书·董卓传》及残寇乘之，倒山倾海，昆冈之火，自兹而焚，《版荡》之篇，于焉而极。”

243.倒悬之急

注释：倒悬象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。

出处：《孟子·公孙丑上》当今之时，万乘之国，行仁政，民之悦之，如解倒悬也。”《后汉书·臧洪传》北鄙将若倒悬之急。”

244.蹈其覆辙dǎo qì fù zhé

注释：蹈踩；覆颠倒；辙车迹，指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。

出处：《汉书·贾谊传》前车覆，后车诫。”

245.道听途说

注释：道、途路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。

出处：《论语·阳货》道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”

246.得不酬失

注释：所得的利益抵偿不了所受的损失。同得不偿失”。

出处：《后汉书·西羌传论》军书未奏其利害，而离叛之关已言矣。故得不酬失，功不半劳。”

247.得陇望蜀

注释：陇指甘肃一带；蜀指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。

出处：《后汉书·岑彭传》人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”

248.登锋履刃

注释：踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头。

出处：《后汉书·袁绍传》又臣所上将校，率皆清英宿德，令名显达，登锋履刃，死者过半。”

249.涤地无类

注释：荡涤无遗。形容清除得彻底。

出处：《后汉书·隗嚣传》[王莽]使四境之外，并入为害，缘边之郡，江海之濒，涤地无类。”

250.地坼天崩

注释：坼开裂；崩倒塌。地裂开，天崩塌。原指地震，后多比喻重大变故。

出处：《战国策·赵策三》天崩地坼，天子下席。” 《后汉书·翟醫传》自去年以来，灾遣频数，地坼天崩，高岸为谷。”

251.地广人稀

注释：地方大，人烟少。

出处：《汉书·地理志下》习俗颇殊，地广民稀。”

252.地旷人稀

注释：地方大，人烟少。

出处：《汉书·地理志下》习俗颇殊，地广民稀。”

253.颠沛流离

注释：颠沛跌倒，比喻穷困，受挫折；流离浪落。由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。

出处：《诗经·大雅·荡》人亦有言，颠沛之揭。”《汉书·薛广德传》窃见关东困极，人民流离。”

254.貂蝉满座

注释：貂蝉汉代侍从官员帽上的装饰物，旧用作达官贵人的代称。旧指官爵多而滥。

出处：《后汉书·舆服志下》武冠，一曰武弁大冠，诸武官冠之。侍中，中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰，谓之'赵惠文冠’。”

255.吊誉沽名

注释：沽买；钓用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。

出处：《管子·法法》钓名之人，无贤士焉。”《后汉书·逸民传序》彼虽硁硁有类沽名者。”

256.钓名沽誉

注释：钓用饵引鱼上钩，比喻骗取；沽买。用某种不正当的手段捞取名誉。

出处：《管子·法法》钓名之人，无贤士焉。”《后汉书·逸民传序》彼虽硁硁有类沽名者。”

257.调和阴阳

注释：使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。

出处：《汉书·贡禹传》调和阴阳，陶治万物，化正天下，易于决流抑队。”

258.喋喋不休dié dié bù xiū

注释：喋喋形容说话多；体停止。唠唠叨叨，说个没完没了。

出处：《汉书·张释之传》夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！”

259.东观续史

注释：东观汉代官家藏书的地方。原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》◇用以指女子才学高深。

出处：《后汉书·曹世叔妻传》扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，……兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒，和帝诏昭，就东观藏书阁踵而成之。”

260.东市朝衣

注释：为朝臣被杀之典。

出处：《史记·吴王濞列传》、《汉书·晁错传》载汉景帝时，御史大夫晁错被谗，衣朝衣斩东市。”

261.斗鸡走马

注释：斗鸡赛马。古代的赌博游戏。

出处：《汉书·宣帝纪》[宣帝]受《诗》于东海澓中翁，高材好学，然亦喜游侠，斗鸡走马。”

262.独步天下

注释：独步独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。

出处：《后汉书·戴良传》独步天下，谁与为偶！”

263.杜渐防萌

注释：杜堵住；渐指事物的开端；萌萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。

出处：《后汉书·丁鸿传》若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。”

264.杜渐防微

注释：杜堵住；渐指事物的开端；微微小。错误或坏事刚冒头就及时制止，不让它发展。

出处：晋·葛洪《抱朴子·明本》昔之达人，杜渐防微，色斯而逝，夜不待旦，睹几而作，不俟终日。”《后汉书·丁鸿传》若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。”

265.杜绝言路

注释：杜绝断绝，阻塞；言路进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。

出处：《后汉书·袁绍传》操欲迷夺时明，杜绝言路。”

266.杜口吞声

注释：形容一句话也不说。

出处：《后汉书·曹节传》群公卿士，杜口吞声，莫敢有言。”

267.杜门绝迹

注释：指隐居不出。

出处：《后汉书·党锢传·刘佑》（刘佑）后得赦出……诏拜中散大夫，遂杜门绝迹。”

268.杜门自绝
注释：杜门关门不出；绝断绝。闭门不出，将自己与外界隔绝。

出处：《汉书·张陈王周传赞》及吕后时，事多故矣，平竟自免，以智终，王陵庭争，杜门自绝，亦各其志也。”

269.杜门自守

注释：关闭大门，安分守已。

出处：《汉书·孔光传》光退闾里，杜门自守。”

270.断袖之宠

注释：断截断；宠宠爱，宠幸。指男子搞同性恋的行径，指男宠。

出处：东汉·班固《汉书·董贤传》常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”

271.断袖之癖

注释：指男子搞同性恋的丑恶行径。

出处：《汉书·董贤传》常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”

272.断织劝学

注释：原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学◇比喻劝勉学习。

出处：《后汉书乐羊子妻传》载远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰'久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰'……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’”

273.遁形远世dùn xíng yuǎn shì

注释：犹言避世隐居。

出处：《后汉书·逸民传·法真》真曰'吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉？’遂深自隐绝，终不降屈。”

274.多多益办

注释：益更加。越多越好。同多多益善”。

出处：语出《史记·淮阴侯列传》臣多多益善耳。”《汉书》作多多益办”。

275.夺席谈经

注释：夺强取；席席位。比喻在辩论中压倒众人。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·戴凭传》帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席。”

276.堕甑不顾duò zèng bù gù

注释：甑古代一种瓦制炊器；顾回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。

出处：《后汉书·郭泰传》客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意，对曰'甑已破矣，视之何益。’”

277.搤臂啮指è bì niè zhǐ

注释：指至孝之人与父母心相感应。

出处：汉·王充《论衡·感虚》曾母……以右手搤其左臂。曾子左臂立痛，即弛至问母……” 《后汉书·周磐传》磐同郡蔡顺……尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指。顺即心动，弃薪弛归。”

278.二三君子

注释：犹二三子。

出处：《左传·僖公二十四年》主晋祀者，非君而谁，天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎。”《汉书·楚元王传》故下明诏，试《左氏》可立不，遣近臣奉指衔命，将以辅弱扶微，与二三君子比意同力，冀得废遗。”

279.发奸擿伏fā jiān tì fú

注释：发、擿揭发；奸奸臣，坏人；伏指隐瞒坏事。揭发隐秘的坏人坏事。

出处：《汉书·赵广汉传》其发奸擿伏如神。”

280.伐异党同

注释：伐讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。

出处：《后汉书·党锢传序》自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”

281.凡偶近器

注释：指平庸之辈；普通人才。

出处：《后汉书·文苑传下·边让》使让生在唐虞，则元凯之次，运值仲尼，则颜冉之亚，岂徒俗之凡偶近器已者哉！”

282.烦言碎辞

注释：形容文词杂乱、琐碎。

出处：《汉书·刘歆传》分文析字，烦言碎辞。”

283.燔书阬儒fán shū gāng rú

注释：焚毁典籍，坑杀书生。同焚书坑儒”。

出处：《汉书·地理志下》昭王曾孙政并六国，称皇帝，负怙威，燔书阬儒，自任私智。”

284.反唇相讥

注释：反唇回嘴、顶嘴。受到指责不服气，反过来讥讽对方。

出处：《汉书·贾谊传》妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。”

285.反唇相稽fǎn chún xiāng jī

注释：反唇回嘴、顶嘴；稽计较。受到指责不服气，反过来责问对方。

出处：《汉书·贾谊传》妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。”

286.反风灭火

注释：比喻施行德政。

出处：《后汉书·儒林传上·刘昆》诏问昆曰'前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是事？’昆对曰'偶然耳。’左右皆笑其质讷。帝叹曰'此乃长者之言也。’”

287.反水不收

注释：水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。

出处：《后汉书·光武帝纪上》反水不收，后悔无及。”

288.反听内视

注释：内视向内看；反听听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

出处：《史记·商君列传》反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”《后汉书·王允传》夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”

289.范张鸡黍

注释：范范式；张张劭；鸡禽类；黍草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

出处：《后汉书·范式传》载范式字巨卿……与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。……乃共克期日◇期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。”

290.方领矩步

注释：方领直的衣领；矩步行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。

出处：《后汉书·儒林传序》服方领习矩步者，委它乎其中。”

291.防祸于未然

注释：防止祸患于萌发之前。

出处：《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》事不当时固争，防祸于未然。”

292.防萌杜渐

注释：杜堵住；渐指事物的开端；萌萌芽。在事故或灾害尚未发生时就预防。

出处：《后汉书·丁鸿传》若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。”

293.防微杜渐

注释：微微小；杜堵住；渐指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。

出处：晋·韦謏《启谏冉闵》清诛屏降胡，以单于之号以防微杜渐。”《后汉书·丁鸿传》若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖消灭，害除福凑矣。”

294.放纵不拘

注释：指恣意行事，不受约束。同放纵不羁”。

出处：《汉书·游侠传·陈遵》竦博学通达，以谦俭自守，而遵放纵不拘，操行虽异，然相亲友。”

295.飞刍挽粟fēi chú wǎn sù

注释：飞形容极快；刍饲料；挽拉车或船；粟小米，泛指粮食。指迅速运送粮草。

出处：《汉书·主父偃传》又使天下飞刍挽粟。”

296.飞来横祸

注释：意外的灾祸。

出处：《后汉书·周荣传》若卒遇飞祸，无得殡敛。”

297.飞蓬随风

注释：枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。

出处：《后汉书·明帝纪》飞蓬随风，微子所叹。”

298.飞鹰走狗

注释：放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。

出处：《东观汉记·耿恭传》将兵不忧，军士肆心放纵欲，飞鹰走狗，游戏道上。”《后汉书·袁术传》少以侠气闻，数与诸公子飞鹰走狗。”

299.飞灾横祸

注释：意外的灾祸。

出处：《后汉书·周荣传》若卒遇飞祸，无得殡敛。”

300.非常之谋

注释：非常不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。

出处：《汉书·孝成赵皇后传》故世必有非常之变，然后乃有非常之谋。”

301.非驴非马

注释：不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。

出处：《汉书·西域传下》驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓骡也。”

302.愤愤不平

注释：愤愤很生气的样子。心中不服，感到气愤。

出处：《汉书·刘据传》太子进则不得见，退则困于乱臣，独冤结而亡告，不忍忿忿之心，起而杀充，恐惧逋逃。”唐·许嵩《建康实录》自尔愤愤不平，每酒后辄咏魏武帝乐府。”

303.风行草从

注释：比喻有声望者的言行影响世态俗情。同风行草偃”。

出处：《后汉书·郎顗传》故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。”

304.风行电照

注释：形容迅速威猛。

出处：《后汉书·臧宫传》将军向者经虏城下，震扬威灵，风行电照。然穷冠难量，还营愿从它道矣。”

305.烽火连天

注释：形容战火遍及各地。

出处：汉·蔡邕《蔡中郎集·外纪上·汉书十志疏》其时鲜卑连犯云中五原，一月之中烽火不绝，埃尘连天。”

306.逢吉丁辰

注释：指遇上好时运。

出处：《后汉书·班固传下》逢吉丁辰，景命也。”李贤注丁，当也。辰， 时也……逢休吉之代，当封禅之时，此为天子之大命也。”

307.奉头鼠窜

注释：奉捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。

出处：《汉书·蒯通传》始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张黡、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。”

308.奉行故事

注释：奉行遵照办理；故事老规矩、老章程。按照老规矩办事。

出处：《汉书·魏相传》相明《易经》有师法，好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。”

309.肤受之言

注释：肤肤浅；受感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。

出处：《后汉书·杨璇传论》风景之赏未甄，肤受之言互及。”

310.桴鼓相应

注释：桴鼓槌。用鼓槌打鼓，鼓就响起来。比喻相互应和，配合得很紧密。

出处：《吕氏春秋·季秋纪·知士》良工之与马也相得则然后成。譬之若桴之与鼓。”《汉书·李寻传》顺之以善政，则和气可立致，犹桴鼓之相应也。”

311.斧钺汤镬

注释：斧钺古代军中刑戮。汤滚开的水。镬古代的大锅。汤镬古代一种酷刑，把犯人投入滚水中煮死。指各种酷刑。

出处：《汉书·苏武传》虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。”

312.俯拾地芥

注释：象低头拾一根小草那样。比喻容易得到或容易成功。

出处：《汉书·夏侯胜传》士病不明经术，经术苟明，其取青紫，犹俯拾地芥耳。”

313.俯仰之间

注释：一低头，一抬头的工夫。形容时间极短。

出处：《汉书·晁错传》以大为小，以强为弱，在俯仰之间耳。”

314.釜底游鱼

注释：在锅里游着的鱼。比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物。

出处：《后汉书·张纲传》若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”

315.釜中游鱼

注释：在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。

出处：《后汉书·张纲传》若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”

316.簠簋不饬fǔ guǐ bù chì

注释：簠、簋都是古代食器，也用作放祭品；不饬不整饬。借指贪污。旧时弹劾贪吏常用此语。

出处：《汉书·贾谊传》古者大臣有坐不廉而废者，不谓不廉，曰'簠簋不饬’。”

317.负土成坟

注释：背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。

出处：《后汉书·醒荣传》会朱普卒，荣奔丧九江，负土成坟。”

318.附下罔上

注释：附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。

出处：《汉书·武帝纪》夫附下罔上者死，附上罔下者刑，与闻国政而无益于民者斥，在上位而不能进贤者退，此所以劝善黜置业恶也。”

319.复蹈前辙

注释：蹈踏上；前辙先前车轮辗过的痕迹。重新踏上先前车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训，重犯错误。

出处：《后汉书·窦武传》今不想前事之失，复循覆车之轨。”

320.富国安民

注释：使国家富强，人民安居乐业。

出处：《后汉书·方术许杨传》明府今兴立废业，富国安民，谣童之言，将有征于此，诚愿以死效力。”

321.富可敌国

注释：敌匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。

出处：《汉书·邓通传》邓氏钱布天下，其富如此。”

322.覆水难收

注释：覆倒。倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。

出处：《后汉书·何进传》国家之事易可容易？覆水不收，宜深思之。”

323.改往修来

注释：指改变以往的错误，修治来日的善行。

出处：《后汉书·方术传下·公沙穆》愿改往修来，自求多福。”

324.改弦更张

注释：更改换；张给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。

出处：《汉书·董仲舒传》窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”

325.改行自新

注释：改变行为，重新做人。

出处：《汉书·东平思王刘宇传》今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。”

326.概莫能外

注释：概全。一概不能除外。指都在所指范围之内。

出处：《后汉书·西域传》然好大不经，奇谲无已，虽邹衍谈天之辩，庄周蜗角之论，尚未足以概莫能外。”

327.干名采誉

注释：干求；采取。用不正当的手段谋取名誉。

出处：《汉书·终军传》偃已前三奏，无诏，不惟所为不许，而直矫作威福，以从民望，干名采誉，此明圣所必加诛也。”

328.干云蔽日

注释：干冲；蔽遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木或建筑物高大。

出处：《后汉书·丁鸿传》干云蔽日之木，起于葱青。”

329.甘贫乐道

注释：甘贫情愿受贫困；乐道乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

出处：《后汉书·韦彪传》安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之。”

330.甘心瞑目

注释：瞑目闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。

出处：《后汉书·马授传》吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死国事；今获所愿，甘心瞑目。”

331.甘雨随车

注释：车行到哪里，及时寸就下到哪里。旧时称讼地方官的政治措施的话。

出处：《太平御览》卷十引三国·吴·谢承《后汉书》回赴，雨随车而下。”

332.感旧之哀

注释：感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。

出处：《后汉书·荀彧传》今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆人怀感旧之哀。”

333.高飞远走

注释：形容离开某地，逃避到远处去。

出处：《后汉书·卓茂传》汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪?”

334.高睨大谈gāo nì dà tán

注释：睨视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。

出处：《后汉书·张衡传》方将师天老而友地典，与之乎高睨而大谈。”

335.高深莫测

注释：高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。

出处：《汉书·严延年传》吏民莫能测其意深浅，战栗不敢犯禁。”

336.高位厚禄

注释：位官职，官位；禄俸禄。官职高贵，俸禄丰厚。

出处：《汉书·董仲舒传》身宠而载高位，家温而食厚禄。”

337.高枕安寝

注释：垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。同高枕而卧”。

出处：《汉书·匈奴传下》故北狄不服，中国未得高枕安寝也。”

338.膏唇试舌

注释：用膏涂嘴唇，用巾揩舌头。比喻非常想把心里的话说出来。

出处：《后汉书·宦者吕强传》群邪项领，膏唇试舌，竞欲咀嚼，造作飞条。”

339.膏唇拭舌

注释：膏用油脂涂抹；拭擦去。用膏涂嘴唇，用布巾揩舌头。形容用尽语言之所能以打动人心。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·宦者吕强传》群邪项领，膏唇试舌，竞欲咀嚼，造作飞条。”

340.櫜弓卧鼓gāo gōng wò gǔ

注释：藏弓息鼓。指战事停息，天下太平。

出处：《后汉书·隗嚣传》弛使四夷，复其爵号。然后还师振旅，櫜弓卧鼓。申命百姓，各安其所。”

341.革命创制

注释：指变革天命，创立新制。多指改朝换代。

出处：《汉书·叙传下》革命创制，三章是纪，应天顺民，五星同晷。”

342.革图易虑

注释：改变计谋策略。

出处：《后汉书·袁绍传》若乃天启尊心，革图易虑，则我将军匍匐悲号于将军股掌之上。”

343.格杀不论

注释：格打；格杀打死；不论不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。

出处：《后汉书·刘盆子传》诸卿皆老傭也。今日设君臣之礼，反更殽乱，儿戏尚不如此，皆可格杀。”

344.格杀勿论

注释：格打；格杀打死；勿论不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。

出处：《后汉书·刘盆子传》诸卿皆老傭也。今日设君臣之礼，反更殽乱，儿戏尚不如此，皆可格杀。”

345.各尽所能

注释：尽用尽；能才能。各人尽自己的能力去做。

出处：《后汉书·曹褒传》汉遭秦余，礼坏乐崩，且因循故事，未可观省，有知其说者，各尽所能。”

346.功德无量

注释：功德功业和德行；无量无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。

出处：《汉书·丙吉传》所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。”

347.躬行节俭

注释：躬行亲自践行。亲自做到节约勤俭。

出处：《汉书·霍光传》师受《诗》、《论语》、《孝经》、躬行节俭，慈仁爱人。”

348.龚行天罚

注释：奉天之命进行惩罚。

出处：东汉·班固《汉书·叙传下》皇矣汉祖，龚行天罚，赫赫明明。”

349.共挽鹿车

注释：挽拉；鹿车古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。

出处：《后汉书·鲍宣妻传》妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。”

350.贡禹弹冠

注释：指贡禹与王吉（字子阳）友善，见其在位，亦愿为官。比喻乐意辅佐志向相同的人。

出处：《汉书·王吉传》吉与贡禹为友，世称'王阳在位，贡公弹冠’。言其取舍同也。”

351.钩深图远

注释：指对僻远的异族图谋予以讨伐。

出处：《后汉书·文苑传上·杜笃》是时孝武因其余财府帑这蓄，始有钩深图远之意，探冒顿之罪，校平城之雠。”

352.狗吠不惊

注释：吠狗叫声。狗偶尔的叫声不会引起惊慌。形容社会太平安定。

出处：《后汉书·岑熙传》（熙）迁魏郡太守，……视事二年，舆人歌之曰'我有枳棘，岑君伐之；有蟊贼，岑君遏之；狗吠不惊，足下生氂。’”

353.狗吠之警

注释：比喻轻微的惊动或扰乱。

出处：《汉书·严助传》今方内无狗吠之警。”

354.狗彘不食gǒu zhì bù shí

注释：连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。

出处：东汉·班固《汉书·元后传》受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”

355.狗彘不食其余gǒu zhì bù shí qí yú

注释：狗猪都不吃他剩下的东西。形容人极其卑鄙龌龊。

出处：《汉书·元后传》既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义，人如此者，狗猪不食其余，天下岂有而兄弟邪！”

356.狗猪不食其余

注释：食吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。

出处：东汉·班固《汉书·元后传》受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”

357.孤雏腐鼠

注释：孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。

出处：《庄子·秋水》于是鸱得腐鼠，剜鹐过之，仰而视之，曰'吓！’”《后汉书·窦宪传》国家弃宪，如孤雏腐鼠耳。”

358.孤犊触乳gū dú chù rǔ

注释：原意是独生子因溺爱，助长了骄气，父母反受其害◇比喻无依无靠的人请求别人的援助。

出处：《后汉书·仇览传》注引谢丞《后汉书》孤独触乳，骄子骂母。”

359.孤恩负义

注释：指背弃恩义。

出处：《后汉书·张俊传》臣孤恩负义，自陷重刑，情断意讫，无所复望。”

360.孤立无援

注释：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。

出处：《后汉书·班超传》十八年，帝崩，焉耆以中国大丧，遂攻没都护陈睦，超孤立无援。”

361.孤立无助

注释：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。

出处：《后汉书·班超传》十八年，帝崩，焉耆以中国大丧，遂攻没都护陈睦，超孤立无援。”

362.沽名钓誉

注释：沽买；钓用饵引鱼上钩，比喻骗取。用某种不正当的手段捞取名誉。

出处：《管子·法法》钓名之人，无贤士焉。”《后汉书·逸民传序》彼虽硁硁有类沽名者。”

363.谷贱伤农

注释：谷粮食。指粮价过低，使农民受到损害。

出处：《汉书·食货志上》籴甚贵，伤民；甚贱，伤农。民伤则离散，农伤则国贫。”

364.骨鲠在喉gǔ gěng zài hóu

注释：鲠鱼刺。鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

出处：汉·许慎《说文解字》鲠，食骨留咽中也。”段玉裁注韦曰'骨所以鲠，刺人也。’忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠，字从鱼，谓留咽者鱼骨较多也。”

365.鼓旗相当

注释：两军对敌；对抗。比喻双方力量不相上下。同旗鼓相当”。

出处：《后汉书·隗嚣传》如令子阳到汉中、三辅，愿因将军兵马，鼓旗相当。”

366.固步自封

注释：比喻守着老一套，不求进步。

出处：《汉书·叙传上》昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”

367.固若金汤

注释：金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。

出处：《汉书·蒯通传》必将婴城固守，皆为金城汤池，不可攻也。”

368.故步自封

注释：故旧；故步旧时行步之法，引伸为旧法；封限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。

出处：《汉书·叙传上》昔有学步于邯郸者，曾未得其仿佛，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”

369.故剑情深

注释：故剑比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

出处：《汉书·外戚传上》公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。”

370.寡二少双

注释：寡少≤少有第二个。形容极其突出。

出处：《汉书·吾丘寿王传》子在朕前之时，知略辐凑，以为天下少双，海内寡二。”

371.挂冠归去

注释：冠帽子，这里指官帽。把官帽取下挂起来。比喻辞官回家。

出处：《后汉书·逢萌传》时王莽杀其子宇，萌谓友人曰'三纲绝矣！不去，祸将及人。即解冠挂工都城门归，将家属浮海，客于辽东。”

372.挂冠求去

注释：挂冠把官帽挂起来。脱下官帽要求离去。比喻辞官归隐。

出处：《后汉书·逢萌传》时王莽杀其子宇，萌谓友人曰'三纲绝矣！不去，祸将及人。即解冠挂工都城门归，将家属浮海，客于辽东。”

373.观化听风

注释：指希望看到良好的政治教化。

出处：《汉书·张敞传》今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。”颜师古注言改易视听，欲急闻见善政化了。”

374.冠履倒易

注释：比喻上下位置颠倒，尊卑不分。

出处：《后汉书·杨赐传》冠履倒易，陵谷代处。”

375.冠履倒置

注释：比喻上下位置颠倒，尊卑不分。

出处：《后汉书·杨赐传》冠履倒易，陵谷代处。”

376.贯鱼之次

注释：宫中的女官依次受到宠爱。

出处：《后汉书·杨赐传》慎贯鱼之次，无令丑女有四殆之叹，遐迩有愤怨之声。”

377.光天化日

注释：光天最大的天，大白天；化日生长万物的太阳。原形容太平盛世◇比喻大家看得非常清楚的场合。

出处：《尚书·益稷》帝光天之下，至于海隅苍生。”《后汉书·王符传》化国之日舒以长，故其民闲暇而力有余。”

378.广开言路

注释：广扩大；言路进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。

出处：《后汉书·来历传》朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”

379.广夏细旃guǎng xià xì zhān

注释：高大的房屋，精致的氈毯。指居住条件优越。

出处：语出《汉书·王吉传》广夏之下，细旃之上，明师在前，劝诵在后。”颜师古注广夏，大屋也。旃，与氈同。”

380.龟龙鳞凤

注释：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

出处：《汉书·翟方进传》太皇太后临政，有龟龙鳞凤之应。”

381.规圆矩方

注释：比喻够标准，合法度。

出处：《汉书·律历志上》夫推历生律制器，规圆矩方，权重衡平，准绳嘉量。”

382.国尔忘家

注释：一心为国，不顾家庭。

出处：《汉书·贾谊传》则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。”

383.国富民安

注释：国家富强，人民安定。

出处：《汉书·刑法志》至齐桓公任用管仲而国富民安。”

384.裹尸马革

注释：革皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。

出处：《后汉书·马援传》男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

385.海内鼎沸

注释：鼎沸比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

出处：《后汉书·袁术传》今海内鼎沸，刘氏微弱，吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，于诸何如？”

386.含垢忍辱hán gòu rěn rǔ

注释：忍、含忍受。形容忍受耻辱。

出处：《后汉书·曹世叔妻传》有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”

387.含笑入地  hán xiào rù dì

注释：面带笑容而死。犹言死而无憾。

出处：《后汉书·韩韶传》韶曰'长活沟壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。’”

388.含饴弄孙hán yí nòng sūn

注释：饴麦芽糖‖着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。

出处：《后汉书·明德马皇后纪》吾但当含饴弄孙，不能复知政事。”

389.汉官威仪

注释：原指汉朝官吏的服饰制度◇常指汉族的统治制度。

出处：《后汉书·光武帝纪上》老吏或垂涕曰'不图今日复见汉官威仪。’”

390.汗出洽背qià bèi

注释：形容非常恐惧或非肠怕。同汗流浃背”。

出处：《汉书·王陵传》[周勃]汗出洽背，愧不能对。”

391.汗流浃背

注释：浃湿透」流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。

出处：《史记·陈丞相世家》勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。”《后汉书·伏皇后纪》操出，顾左右，汗流浃背。”

392.好逸恶劳

注释：逸安逸；恶讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。

出处：《后汉书·郭玉传》其为疗也，有四难焉自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。”

393.合两为一

注释：指将两者合为一个整体。同合二为一”。

出处：《后汉书·杨震传》伏见诏书为阿母兴起津城门内第舍，，连里竟街，雕修缮饰，穷极巧伎。”李贤注合两坊而为一宅。”

394.合浦珠还

注释：合浦汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。

出处：《后汉书·循吏传·孟尝》（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。”

395.何足挂齿

注释：足值得；挂齿提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。

出处：《汉书·叔孙通传》此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”

396.何足介意

注释：指没有必要放在心上。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·度尚传》所亡少少，何足介意！”

397.和气致祥

注释：致招致⊥睦融洽，可致吉祥。

出处：《汉书·刘向传》和气致祥，乖气致异。”

398.河东三箧 qiè

注释：指亡失的书籍。

出处：语出《汉书·张安世传》上行幸河东，尝亡书三箧，诏问莫能知，唯安世识之，具作其事◇购求得书，以相校无所遗失。”

399.阖hé门百口

注释：指全家所有人。

出处：《后汉书·赵岐传》[孙嵩]密问岐曰'视子非卖饼者，以相问而色动，不有重怨，即亡命乎？我北海孙宾石，阖门百口，势均力敌能相济。’”

400.赫赫炎炎

注释：形容势焰炽盛。

出处：《诗经·大雅·云汉》旱既大甚，则不可沮，赫赫炎炎，云我无所。”《汉书·叙传下》胜、广熛起，梁、籍扇烈，赫赫炎炎，遂焚咸阳。”

401.赫然而怒

注释：形容大怒。火冒三丈的样子。

出处：《汉书·枚乘传》汉知吴之有吞天下之心也，赫然加怒。”《后汉书·张皓传》若闻义不服，天子赫然震怒。”

402.黑白混淆

注释：把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。

出处：《后汉书·杨震传》白黑溷淆，清浊同源。”

403.红颜薄命

注释：红颜美女的容颜；薄命命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。

出处：《汉书·孝成许皇后传》其余诚太迫急，奈何？妾薄命，端遇竟宁前。”元·无名氏《鸳鸯被》第三折总则我红颜薄命。”

404.闳言崇议

注释：指博大高远的议论。

出处：《汉书·扬雄传下》若夫闳言崇议，幽微之涂，刟难与览者同也。”

405.闳意眇指hóng yì miǎo zhǐ

注释：指宏大微妙的意旨。眇，通妙”。

出处：《汉书·扬雄传下》今吾子乃抗辞幽说，闳意眇指，独驰骋于有亡之际，而陶治大炉，旁薄群生，历览者兹年矣，而殊不寤。”

406.鸿案鹿车

注释：比喻夫妻之间相互尊重，相互体贴，同甘共苦。

出处：鸿案《后汉书·梁鸿传》载有梁鸿之妻举案齐眉的故事，后用以指夫妻相敬如宾。鹿车《后汉书·鲍宣妻传》载有鲍宣与妻共驾鹿车归乡的故事◇用以指夫妻同甘共苦。

407.鸿案相庄

注释：①表示夫妻和好相敬。②指结为伉俪。

出处：据《后汉书·逸民传·梁鸿》载鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以示敬重。”清·沈复《浮生六记·闺房记乐》鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。”

408.鸿都买第

注释：以之泛指买官行贿。

出处：《后汉书·崔寔传》灵帝时，开鸿都门榜卖官爵，公卿州郡下至黄绶各有差。”《陈书·袁宪传》时生徒对策，多行贿赂，文豪请具束脩，君正曰'我岂能用钱为兒买第耶？’”

409.鸿渐之翼

注释：鸿鹄凭借羽翼而高飞远行，因以之比喻大才；高才。

出处：《汉书·公孙弘卜式等传赞》公孙弘、卜式、兒宽皆以困于燕爵，远迹羊豕之间，非遇其时，焉能致此位乎？”颜师古注引李奇曰渐，进也，鸿一举而进千里者，羽翼之材也‰等皆以大材初为俗所薄，若燕爵不知鸿志也。”

410.侯服玉食

注释：侯服王侯之服；玉食珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。

出处：《汉书·叙传下》侯服王食，败俗伤化。”

411.后福无量

注释：量限度，限量。将来的幸福无穷。

出处：《后汉书·左雄传》白璧不可为，容容多后福。”

412.后悔莫及

注释：后悔事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪上》反水不收，后悔不及。”

413.狐疑不决

注释：传说狐狸多疑，所以称多疑叫狐疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。

出处：《后汉书·刘表传》表狐疑不断，乃遣嵩诣操，观望虚实。”

414.虎头燕颔hǔ tóu yàn hàn

注释：旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。

出处：《后汉书·班超传》燕颔虎颈，飞而食肉。”

415.互相标榜

注释：标榜吹嘘，夸耀。互相称颂，互相吹嘘。多用贬义。

出处：《后汉书·党锢传序》自是正直废放，邪枉炽结，海内希风之流，遂贡相标榜，指天下名士，为之称号。”

416.怙恩恃宠hù ēn shì chǒng

注释：怙依靠。恃凭借，依靠。凭借别人所给予的恩泽和宠幸而横行霸道、骄横妄为。

出处：《后汉书·朱穆传》凶狡无行之徙，媚以求官，恃势怙宠之辈，渔食百姓，穷破天下。空竭小人。”

417.哗众取宠

注释：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。

出处：《汉书·艺文志》然惑者既失精微，而辟者又随时扬抑，违离道本，苟以哗众取宠。”

418.化鸱为凤huà chī wéi fèng

注释：比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。

出处：语出《后汉书·循吏传·仇览》时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰'主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰'以为鹰鹯不若鸾凤。’”

419.划一不二

注释：指按照定价卖出，不打折扣。形容做事刻板。

出处：《汉书·曹参传》萧何为法，讲若画一。”

420.画地为狱

注释：比喻只许在指定的范围内活动。同画地为牢”。

出处：《汉书·路温舒传》故俗语曰'画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”

421.画地作狱

注释：比喻只许在指定的范围内活动。同画地为牢”。

出处：汉·刘向《说苑·贵德》俗语云'画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”《汉书·路温舒传》引作画地为狱”。

422.画虎不成反类狗huà hǔ bù chéng fǎn lèi gǒu

注释：类象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。

出处：《后汉书·马援传》效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”

423.画虎成狗

注释：画老虎不成，却成了狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。

出处：《后汉书·马援传》效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”

424.画虎类狗

注释：类象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。

出处：《后汉书·马援传》效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”

425.画虎类犬

注释：类象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。

出处：《后汉书·马援传》效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”

426.画龙不成反为狗

注释：比喻模仿不到家，反而不伦不类。同画虎不成反类狗”。

出处：《后汉书·儒林传上·孔僖》[僖与崔駰]同游太学，习《春秋》。因读吴王夫差时事，僖废书叹曰'若是，所谓画龙不成反为狗者。’”

427.画眉举案

注释：画眉指汉张敞为妻画眉毛的故事；举案指汉朝孟光为夫送饭的故事。比喻夫妻互敬互爱。

出处：《汉书·张敞传》（敞）又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之，对曰'臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’”

428.画一之法

注释：指全体遵行、无一例外的法令政策。

出处：《后汉书·王充王符等传论》太叔致猛政之褒，国子流遗爱之娣，宣孟改冬日之和，平阳循画一之法。”

429.怀金垂紫

注释：形容显贵。金，金印；紫，系印的紫色丝带。

出处：《后汉书·冯衍传下》衍少事名贤，经历显位，怀金垂紫，揭使奉节。”

430.还乡昼锦

注释：同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。

出处：东汉·班固《汉书·项籍传》羽见秦宫室皆已烧残，又怀思东归，曰'富贵不归故乡，如衣锦夜行。’”

431.惶惶不安

注释：惶恐惧。内心害怕，十分不安。

出处：《汉书·王莽传下》人民正营，无所措手足。”唐·颜师古注正营，惶恐不安之意也。”

432.惶恐不安

注释：惶恐惧。内心害怕，十分不安。

出处：《汉书·王莽传下》人民正营，无所措手足。”唐·颜师古注正营，惶恐不安之意也。”

433.潢池弄兵

注释：潢池积水塘；弄兵玩弄兵器。旧时对人民起义的蔑称。也指发动兵变。

出处：《汉书·龚遂传》其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”

434.恢廓大度

注释：恢廓宽大，开阔。心胸开阔，气量宏大，不计较个人的利害得失。

出处：《后汉书·马援传》今见陛下，恢廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。”

435.悔过自责

注释：追悔过错，谴责自己。

出处：东汉·班固《汉书·五行志》后得反国，不悔过自责，复会诸侯伐郑。”

436.悔之不及

注释：后悔也来不及了。

出处：《后汉书·光武帝纪》反水不收，后悔无及。”

437.讳恶不悛huì è bù quān

注释：悛改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。

出处：《左传·隐公六年》长恶不悛，从自及也。”《后汉书·朱穆传》讳恶不悛，卒至亡灭。”

438.彗泛画涂

注释：彗扫帚；汜以水洒地。涂泥。谓以帚扫秽，以刀划泥。比喻极其容易。

出处：《汉书·王褒传》及至巧冶铸干将之朴，清水焠其锋，越砥敛其咢。水断蛟龙，陆犀革■若彗汜画涂。”颜师古注彗，帚也。汜，把洒地也。涂，泥也。加以帚扫汜洒之地，以刀画泥中，言其易。”

439.彗汜画涂huì sì huà tú

注释：彗扫帚；汜水洒地；涂泥土。用帚扫洒水在地上，用刀划泥土。比喻极容易做的事。

出处：《汉书·王褒传》水断蛟龙，陆剸犀革，忽若彗汜画涂。”

440.毁冠裂裳

注释：毁坏帽子和衣裳。用作表示彻底决裂的意思。

出处：《后汉书·周燮传》[冯良]耻在厮役，因坏车杀马，毁冠裂裳，乃遁至犍为，从杜抚学。”

441.毁于一旦

注释：于在；一旦一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。

出处：《后汉书·窦融传》百年累之，一朝毁之。”

442.魂不着体

注释：形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同魂不附体”。

出处：《前汉书平话》卷上吓高皇魂不着体。”明·施耐庵《水浒传》第五十三回只见两个黄巾力士，押着李逵，耳边只听得风雨之声，不觉径到蓟州地界，吓得魂不着体，手脚摇战。”

443.混淆黑白

注释：混淆使界限凝。故意把黑的说成白的，白的说成黑的，制造混乱。指故意制造混乱，使人辨别不清。

出处：《后汉书·杨震传》白黑溷淆，清浊同源。”

444.火耕流种

注释：古代一种原始的耕种方式。先用火烧去杂草，然后引水播种。犹言火耕水耨。

出处：《后汉书·文苑传上·杜笃》田田相如，鐇钁株林，火耕流种，功浅得深。”李贤注以火烧所伐林株，引水溉之而布种也。”

445.获陇望蜀

注释：比喻得寸进尺，贪得无厌。

出处：《后汉书·岑彭传》载东汉初年，隗器和公孙述分别割据于陇、蜀两地，光武帝刘秀使岑彭等率军攻打隗器所占的西城、上邽两地，并在给岑彭的信中说两城若下，便可带兵南击蜀虏。人苦不知足，既平陇，复望蜀。”

446.祸结兵连

注释：结相联；兵战争；连接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。

出处：《汉书·匈奴传》虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”

447.击中要害

注释：要害易于致命的部位，引伸为重要部门或问题的关键。正打中致命的部位。

出处：《后汉书·来歙传》臣夜入定后为何人所贼伤，中臣要害。”

448.饥附饱飏jī fù bǎo yáng

注释：附依附，归附；扬飞扬。不得志时即来依附，得志时便远走高飞。

出处：《后汉书·吕布传》譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”

449.积不相能

注释：积积久而成的；能亲善。指一向不和睦。

出处：《左传·襄公二十一年》栾桓子娶于范宣子，生怀子，范鞅以其亡也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。”《后汉书·吴汉传》子与刘公积不相能，而信其虚谈，不为之备，终受制矣。”

450.积德累仁

注释：积累功德与仁义。

出处：《后汉书·李固传》李氏灭矣·自太公已来，积德累仁，何以遇此？”

451.积甲山齐

注释：兵甲堆叠如山。极言其多。

出处：《后汉书·刘盆子传》樊崇乃将盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降，上所得传国玺绶、更始七尺宝剑及玉璧各一，积兵甲宜阳城西，与熊耳山齐。”

452.积日累久

注释：指经过的时间长。

出处：《汉书·董仲舒传》且古所谓功者，以任官称职为差，非所谓积日累久也。”

453.积少成多

注释：积累少量的东西，能成为巨大的数量。

出处：《战国策·秦策四》积薄而为厚，聚少而为多。”《汉书·董仲舒传》聚少成多，积小致巨。”

454.积小成大

注释：积累少量的东西，能成为巨大的数量。

出处：《汉书·董仲舒传》聚少成多，积小致巨。”宋·张君房《云笈七签》卷九十为小恶者，如积小以成大；从微至著，为一恶以至于万恶，一一而皆有祸应。”

455.积薪厝火

注释：薪柴草；厝同措”，放置。把火放在柴堆下面。比喻隐藏着很大的危险，后患无穷。

出处：《汉书·贾谊传》夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此。”

456.箕山之操jī shān zhī cāo

注释：旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同箕山之节”。

出处：《后汉书·赵岐传》大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊吕之勋，天不我与，复何言哉！”

457.及锋而试

注释：及乘；锋锋利，比喻士气高昂；试试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。

出处：《汉书·高帝纪上》吏卒皆山东之人，日夜企而望归，及其锋而用之，可以有大功。”

458.疾恶如风

注释：痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样。

出处：《后汉书·陈蕃传》震（朱震）字伯厚，初为州从事，奏济阴太守单匡臧罪，并连匡兄中常侍车骑将军超。桓帝收匡下廷尉，以谴超，超诣狱谢。三府谚曰'车如鸡栖马如狗，疾恶如风朱伯厚。’”

459.疾声厉色

注释：疾急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

出处：《后汉书·刘宽传》虽在仓卒，未尝疾言遽色。”

460.疾言遽色

jí yán jù sè

注释：疾快，急速；遽仓猝，急。言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。

出处：《后汉书·刘宽传》虽在仓卒，未尝疾言遽色。”

461.疾言厉色

注释：疾急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。

出处：《后汉书·刘宽传》虽在仓卒，未尝疾言遽色。”

462.计出万全

注释：万全非常安全周到。形容计划非常稳当周密，决不会发生意外。

出处：《汉书·晁错传》帝王之道，出于万全。”

463.计功受赏

注释：按功劳的大小给于奖赏。同计功行赏”。受，授。

出处：《淮南子·人间训》是故忠臣事君也，计功而受赏，不为苟得；积力而受官，不贪爵禄。其所能者，受之勿辞也。”《后汉书·南匈奴传》其南部斩首获生，计功受赏如常科。”

464.记功忘失

注释：指记其功绩而略其小过。

出处：《后汉书·党锢传·李膺》夫立政之要，，是以武帝舍安国于徒中，宣帝征张敞于亡命。”一本作记功忘过”。

465.纪纲人论

注释：纪纲纲法，制度；人伦人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。

出处：《汉书·武帝纪》二千石官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉？”

466.家见户说

注释：每家每户都知道。

出处：《后汉书·赵典传》天下不可家见而户说也。”

467.家累千金，坐不垂堂

注释：指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。

出处：《汉书·司马相如传下》盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰'家累千金，坐不垂堂’，此言虽小，可以喻大。”

468.家无儋石 dàn shí

注释：十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

出处：《汉书·扬雄传上》家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。”

469.家喻户晓

注释：喻明白；晓知道。家家户户都知道。形容人所共知。

出处：《汉书·刘辅传》天下不可户晓。”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》而遽有免罪之旨，不可以家谕（喻）户晓。”

470.家至人说

注释：传到每一家，人人都知道。

出处：《汉书·匡衡传》臣闻教化之流之流，非家至而人说之也。”

471.葭莩之亲jiā fú zhī qīn

注释：葭莩芦苇杆内壁的薄膜。比喻关系疏远的亲戚。

出处：《汉书·中山靖王传》今群臣非有葭莩之亲。”

472.假公济私

注释：假借；济帮助。假借公家的名义，谋取私人的利益。

出处：《汉书·杜业传》方进终不举白，专作威福，阿党所厚，排挤英俊，托公报私，横厉无所畏忌。”元·无名氏《陈州粜米》第一折他假公济私，我怎肯和他干罢了也呵！”

473.假手于人

注释：假利用。借助别人来为自己办事。

出处：《尚书·伊训》于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命。”《后汉书·吕布传》诸将谓布曰'将军常欲杀刘备，今可假手于术。’”

474.坚贞不屈

注释：坚坚定；贞有节操；屈屈服、低头。意志坚定，决不屈服。

出处：《荀子·法行》坚强而不屈，义也。”《后汉书·王龚传》王公束修厉节，敦乐爇文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”

475.兼览博照

注释：犹言明察四方。

出处：《后汉书·胡广传》君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”

476.兼人之勇

注释：兼人一人抵多人；勇勇敢。抵得上几个人的勇气。形容十分勇敢。

出处：《汉书·韩信传》受辱于胯下，无兼人之勇，不足畏也。”

477.监守自盗

注释：监守监管；盗偷窃。窃取公务上自己看管的财物。

出处：《汉书·刑法志》守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。”颜师古注即今律所谓主守自盗者也。”

478.简落狐狸

注释：抓住狐狸。落，通络”。比喻制裁奸邪小丑。

出处：《后汉书·酷吏传·阳球》前虽纠诛王甫、段熲，盖简落狐狸，未足宣示天下。愿假臣一月，必令豺狼鸱枭各服其辜。”

479.蹇jiǎn 人上天

注释：比喻不可能之事。亦作蹇人升天”。

出处：典出《后汉书·五行志一》王莽末，天水童谣曰'出吴门，望缇群。见一蹇人，言欲上天；令天可上，地上安得民！’时隗初起兵于天水，后意稍广，欲为天子，遂破灭。器少病蹇。”

480.见羹见墙jiàn gēng jiàn qiáng

注释：后用以指对圣贤的思慕。

出处：相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。

481.见利忘义

注释：见到有利可图就不顾道义。

出处：《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》夫卖友者，谓见利而忘义也。”

482.见墙见羹

注释：比喻念念不忘先贤。

出处：《后汉书·李固传》昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。”

483.贱买贵卖

注释：低价买进，高价售出。

出处：汉·班固《汉书·景帝纪》吏受所监临，以饮食免，重；受财物，贱买贵卖，论轻。”

484.将相之器

注释：将将帅；相宰相；器度量，才干。有担任将帅或宰相的度量和才能。

出处：《后汉书·贾复传》贾君之容貌、志气如此，而勤于学，将相之器也。”

485.浆酒霍肉

注释：把酒肉当作水浆、豆叶一样。形容饮食的奢侈。

出处：《汉书·鲍宣传》使奴从宾客浆酒霍肉。”

486.浇淳散朴

注释：使淳朴的社会风气变得浮薄。

出处：《汉书·循吏传·黄霸》浇淳散朴，并行伪貌。”

487.骄兵必败

注释：骄兵恃强轻敌的军队。骄傲的军队必定打败仗。

出处：《汉书·魏相传》恃国家之大，矜人民之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者灭。”

488.焦头烂额

注释：烧焦了头，灼伤了额。比喻非常狼狈窘迫。有时也形容忙得不知如何是好，带有夸张的意思。

出处：《汉书·霍光传》曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”

489.挢枉过正

注释：指纠正偏差而超过必要的限度。

出处：东汉·班固《汉书·诸侯王表序》而藩国大者夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师，可谓挢往过其正矣。”

490.矫时慢物

注释：矫时矫正时俗。慢，傲慢。指对现实不满，态度傲慢。

出处：《后汉书·弥衡传》少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物。”

491.矫枉过正

注释：矫扭转；枉弯曲。把弯的东西扳正，又歪到了另一边。比喻纠正错误超过了应有的限度。

出处：《后汉书·仲长统传》逮至清世，则复入矫枉过正之检。”

492.街谈巷语

注释：大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同街谈巷议”。

出处：《汉书·艺文志》小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”

493.桀骜不驯 jié ào bù xùn

注释：桀凶暴；骜马不驯良，比喻傲慢。性情强暴不驯顺。

出处：《汉书·匈奴传赞》其桀骜尚如斯，安肯以爱子而为质乎？”

494.截趾适屦jié zhǐ shì jù

注释：切断脚趾去适合鞋子的大小。比喻不合理的迁就。

出处：《后汉书·荀爽传》截趾适屦，敦云其愚。”

495.解剑拜仇

注释：指息争释怨。

出处：汉许荆兄子世尝杀人，仇者将杀世，荆乃跪拜仇者曰兄早没，只一子，原杀身代之。”仇者曰许掾郡中称贤，何敢相侵！”因解剑去。事见《汉书·许荆传》。

496.解弦更张

注释：更改换；张给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。

出处：《汉书·董仲舒传》窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。”

497.借客报仇

注释：帮助别人报仇。

出处：《汉书·朱云传》少时通轻侠，借客报仇。”

498.借面吊丧

注释：意谓虚有其表。

出处：《后汉书·弥衡传》载汉末弥衡恃才傲物，别人问他对荀彧（字文若）的看法，他认为荀彧虽仪容堂堂，但实则徒有虚表，故答道文若，可借面吊丧。”

499.借书留真

注释：指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。

出处：《汉书·河间献王传》从民得善书，必为好写与之，留其真。”

500.金城汤池

注释：城、池城墙和护城河；汤热水。金属的城墙，滚水的护城河。比喻坚固无比、防守严密的城市或工事。

出处：《汉书·蒯通传》边地之城，必将婴城固守，皆为金城汤池，不可攻也。”

501.金兰之交

注释：像金石般坚固的交情。

出处：《汉书·韩信传》足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”

502.金石之策

注释：形容如同金、石一般经久而稳定的策略。

出处：《后汉书·冯衍传》故信庸庸之论，破金石之策。”

503.金石之交

注释：交交情。比喻像金石一样牢不可破的交情。

出处：《汉书·淮阴侯传》今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所擒矣。”

504.金印紫绶jīn yìn zǐ shòu

注释：黄金印章和系印的紫色绶带。古代相国、丞相、太尉、大司空、太傅、太师、太保、前后左右将军及六宫后妃所掌◇代指高官显爵。

出处：《汉书·百官公卿表上》相国、丞相皆秦官，金印紫绶。”

505.矜己自饰jīn jǐ zhì shì

注释：矜夸耀；自饰自己颂扬。夸耀称赞自己。

出处：《后汉书·郑兴传》嚣矜己自饰，常以为西伯复作，乃与诸将议自立为王。”

506.矜名妒能jīn míng dù néng

注释：矜夸耀；妒嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。

出处：《后汉书·崔髎传》其达者或矜名妒能，耻策非己，舞笔奋辞，以破其义。”

507.进善退恶

注释：进用贤善，黜退奸恶。

出处：《汉书·何武传》刺史古之方伯，上所委任，一州表率也，职进善退恶。”

508.进退失据

注释：前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。

出处：《后汉书·樊英传》而子始以不訾之身，怒万乘之主；及其享受爵禄，又不闻匡救之术，进退无所据矣。”

509.进退无据

注释：前进和后退都失去了依据。形容无处容身。也指进退两难。

出处：《后汉书·樊英传》而子始以不訾之身，怒万乘之主；及其享受爵禄，又不闻匡救之术，进退无所据矣。”

510.噤若寒蝉jìn ruò hán chán

注释：噤闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

出处：《后汉书·杜密传》刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”

511.京兆画眉

注释：指夫妇或男女相爱。用为夫妇或男女相爱的典实。

出处：《汉书·张敞传》[敞]又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之一，对曰'臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’上爱其能，弗备责也。”

512.精锐之师

注释：精锐指军队装备优良，战斗力强；师军队。指战斗能力很强的部队。

出处：《后汉书·铫期传》明公据山河之固，拥精锐之师，以顺万人思汗之心，则天下谁人不从？”

513.井臼亲操jǐng jiù qīn cāo

注释：井汲水；臼舂米。指亲自操作家务。

出处：《后汉书·冯衍传下》儿女常自操井臼。”《后汉书·滇良传》（傅育）食禄数十年，秩奉尽赡给知友，妻子不免操井臼。”

514.敬上爱下

注释：敬尊敬。尊敬在己之上者，爱护在己之下者。形容待人谦恭有礼。

出处：《汉书·王莽传下》孝弟忠恕，敬上爱下，博通旧闻，德行醇备，至于黄发，靡有愆失。”

515.靖言庸违

注释：指言语巧饰而行动乖违。

出处：东汉·班固《汉书·王尊传》伤害阴阳，为国家忧，无承用诏书之意，靖言庸违，象龚滔天。”

516.静言令色

注释：静安静；令和善。指用花言巧语和媚态来迷惑他人。

出处：东汉·班固《汉书·翟方进传》兄宣静言令色，外巧内嫉。”

517.久安长治

注释：形容国家长期安定、巩固。

出处：《汉书·贾谊传》建久安之势，成长治之业。”

518.酒池肉林

注释：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活，后也形容酒肉极多。

出处：《史记·殷本纪》以酒为池，悬肉为林。”《汉书·张骞传》行赏赐，酒池肉林。”

519.酒色财气

注释：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

出处：《后汉书·杨秉传》尝从容言曰'我有三不惑酒、色、财也。’”元·马致远《黄梁梦》第四折一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”

520.举案齐眉

注释：案古时有脚的托盘。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高◇形容夫妻互相尊敬。

出处：《后汉书·梁鸿传》为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”

521.举如鸿毛，取如拾遗

注释：举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。

出处：《汉书·梅福传》举秦如鸿毛，拾楚若拾遗。”

522.举足轻重

注释：只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。

出处：《后汉书·窦融传》方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。”

523.聚米为谷

注释：比喻指划形势，运筹决策。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》援因说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”

524.聚米为山

注释：东汉马援堆米成山，以代地形模型，给皇帝分析军事形势、进军计划，讲得十分明了。指形象地陈述军事形势，险要的地形。

出处：《后汉书·马援传》援因说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”

525.聚少成多

注释：聚集合，会合。一点一滴的积累，就会由少变多。

出处：《汉书·董仲传》众少成多，积小致巨。”

526.聚讼纷纭

注释：聚讼众中争辩；纷纭多而杂乱。许多人在一起对某一问题议论纷纷，不能决定哪种意见是正确的。

出处：《后汉书·曹褒传》谚曰'作舍道边，三年不成。’会礼之家，名为聚讼，互生疑异，笔不得下。”《后汉书·冯衍传下》讲圣哲之通论兮，心福忆而纷纭。”

527.聚蚊成雷

注释：许多蚊子聚到一起，声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。

出处：《汉书·中山靖王传》夫众煦漂山，聚蚊成雷。”

528.卷席而葬

注释：指用苇席裹尸而埋葬。极言葬礼之薄。

出处：《后汉书·逸民传·梁鸿》父让王莽时为城门校尉，封修远伯，使奉少昊后，寓于北地而卒¤时尚幼，以遭乱世，因卷席而葬。”

529.眷眷之心

注释：眷眷爱恋。依恋不舍之心。

出处：《汉书·文帝纪下》既定汉室，建立明主，眷眷之心，岂有异哉。”

530.绝代佳人

注释：绝代当代独一无二；佳人美人。当代最美的女人。

出处：《汉书·外戚传》载李延年歌北方有佳人，绝世而独立。”

531.绝口不道

注释：绝口闭口。指闭口不谈。

出处：《汉书·丙吉传》吉为人深厚，不伐善，自曾孙遭遇，绝口不道前恩，故朝廷莫能明其功也。”

532.绝色佳人

注释：绝色绝顶美丽；佳人美人。当代最美的女人。

出处：《汉书·外戚传》载李延年歌北方有佳人，绝世而独立。”

533.绝世独立

注释：绝世当代独一无二。当世无双，卓然而立。多用来形容不同凡俗的美貌女子。

出处：《汉书·外戚传上·孝武李夫人》北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”

534.绝世佳人

注释：绝世当世独一无二；佳人美人。当代最美的女人。

出处：《汉书·外戚传》载李延年歌北方有佳人，绝世而独立。”

535.军法从事

注释：按照军法严办。

出处：《汉书·王莽传》敢有趁灌犯法，辄以军法从事。”

536.开诚相见

注释：开诚敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

出处：《后汉书·马援传》且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”

537.开心见诚

注释：见显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

出处：《后汉书·马援传》且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与高帝同。”

538.开云见日

注释：开散开。拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。

出处：《后汉书·袁绍传》旷若开云见日，何喜如之！”

539.坎止流行

注释：遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。

出处：语出《汉书·贾谊传》寥廓忽荒，与道翱翔。乘流则逝，得坎则止。”颜师古注孟康曰'《易》坎为险，遇险难而止也。’张晏曰'谓夷易则仕，险难则隐也。’”

540.咳唾成珠ké　tuò chéng zhū

注释：咳唾咳嗽吐唾沫，比喻谈吐、议论。咳”也写作欬”。比喻言辞精当，议论高明。也形容文词极其优美。

出处：《庄子·秋水》子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾。”　《后汉书·赵壹传》势家多所宜，咳唾自成珠。”

541.克己奉公

注释：克己约束自己；奉公以公事为重。克制自己的私心，一心为公。

出处：《后汉书·祭遵传》遵为人廉约小心，克己奉公。”

542.刻鹄类鹜kè hú lèi wù

注释：刻刻画；鹄天鹅；类似，象；鹜鸭子。画天鹅不成，仍有些象鸭子。比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。

出处：《后汉书·马援传》效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不成，陷为天下轻薄子，所为画虎不成反类狗者也。”

543.刻木为吏

注释：意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

出处：《汉书·司马迁传》故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。”《汉书·路温舒传》刻木为吏，期不对。”

544.口不二价

注释：指卖物者不说两种价钱。

出处：《后汉书·逸民传·韩康》常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。”

545.口含天宪

注释：天宪指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。

出处：《后汉书·朱穆传》手握王爵，口含天宪。”

546.口角春风

注释：口角嘴边。原指言语评论如春风之能生长万物◇比喻替人吹嘘或替人说好话。

出处：《后汉书·郑太传》孔公诸清谈高论，口虚枯吹生。”

547.口尚乳臭

注释：乳臭奶腥气。嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。

出处：《汉书·高帝纪》是口尚乳臭，安能当吾韩信？”

548.宽仁大度

注释：大度气量大，能容人。为人宽厚，心胸豁达。

出处：汉·班固《汉书·高帝记》宽仁而爱人喜施，意豁如也，常有大度，不事家人生产作业。”

549.匡鼎解颐

注释：指讲诗清楚明白，非常动听。

出处：《汉书·匡衡传》无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人颐。”颜师古注如淳曰'使人笑不能不止也。’”

550.匡时济世

注释：匡纠正。济救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。

出处：《后汉书·荀淑传》平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。”

551.狂奴故态

注释：狂奴对狂士的亲昵称呼；故态老样子，老脾气。旧称狂士的老脾气。

出处：《后汉书·严光传》霸得书，封奏之。帝笑曰'狂奴故态也。’车驾即日幸其馆。”

552.诳时惑众kuáng shí huò zhòng

注释：指欺骗迷惑世人。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·陈蕃传》况乃寝宿冢藏，而孕育其中，诳时惑众，诬污鬼神乎？”

553.旷日经年

注释：久经时日。

出处：汉·班固《汉书·郊祀志下》旷日经年，靡有毫厘之验，足以揆今。”

554.旷日引久

注释：引迁延。历时长久。

出处：《汉书·严助传》旷日引久，士卒劳倦。”

555.琨kūn玉秋霜

注释：比喻坚贞劲烈的品质。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传论》懔懔焉，皓皓焉，其与琨玉秋霜比质可也。”

556.悃愊无华kǔn bì

注释：悃愊至诚；华浮夸。至诚而不虚浮。形容真心实意，毫不虚假。

出处：《后汉书·章帝纪》安静之吏，悃愊无华。”

557.赖有此耳

注释：赖依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。

出处：《晋书·石勒载记》尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后，大惊曰'此法当失，何得遂成天下！’至留侯谏，乃曰'赖有此耳。’”

558.揽辔澄清lǎn pèi

注释：揽辔拉住马缰；澄清平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。

出处：《后汉书·范滂传》滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”

559.烂醉如泥

注释：醉得瘫成一团，扶都扶不住。形容大醉的样子。

出处：《后汉书·儒林传下·周泽》一岁三百六十日，三百五十九日斋”唐·李贤注《汉官仪》此下云'一日不斋醉如泥。’”

560.老成持重

注释：老成阅历多而练达世事；持重做事谨慎。办事老练稳重，不轻举妄动。

出处：《汉书·韦元成传》守正持重，不及父贤，而文采过之。”《宋史·种师中传》师中老成持重，为时名将。”

561.老当益壮

注释：当应该；益更加；壮雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。

出处：《后汉书·马援传》丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

562.老牛舐犊dú

注释：舐舔；犊小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼爱子女。

出处：《后汉书·杨彪传》愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”

563.乐此不倦

注释：此这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

出处：《后汉书·光武帝纪》我自乐此，不为疲也。”

564.乐此不疲

注释：此这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

出处：《后汉书·光武帝纪》我自乐此，不为疲也。”

565.离本徼末yāo

注释：犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

出处：《汉书·严安传》侈而无节，则不可赡，民离本而徼末矣。”

566.犁庭扫穴

注释：庭龙庭，古代匈奴祭祀天神的处所，也是匈奴统治者的军政中心。犁平敌人的大本营，扫荡他的巢穴。比喻彻底摧毁敌方。

出处：《汉书·匈奴传下》固已犁其庭，扫其闾，郡县而置之。”

567.蠡测管窥lǐ cè guǎn kuī

注释：蠡瓢；管竹管；窥人小孔缝隙里观看。用瓢来量大海，从竹管的小孔看天空。比喻见识片面狭窄，看不到事物的整体。

出处：《汉书·东方朔传》以管窥天，以蠡测海，以筳撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”

568.礼坏乐崩

注释：古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

出处：《汉书·武帝纪》盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。”

569.李郭同舟

注释：以之比喻知已相处。

出处：《后汉书·郭太传》郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师◇归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”

570.李郭仙舟

注释：常用为友人相亲之典。

出处：《后汉书·郭太传》载，李膺与郭泰同舟而济，从宾望之，以为神仙，故称李郭仙舟”。

571.醴酒不设

注释：醴酒甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。

出处：《汉书·楚元王传》可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。”

572.力不从心

注释：心里想做，可是力量够不上。

出处：《后汉书·西域传》今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在也。”

573.力敌千钧

注释：敌抵挡；钧古代重量单位，合当时三斤。形容力气大，能抵挡住几万斤。

出处：《汉书·叙传上》良乐轶能于相，驭乌获抗力于千钧。”

574.厉精更始

注释：厉振作，奋勉；更始除旧布新。振奋精神，进行革新。

出处：《汉书·宣帝纪》其赦天下，与士大夫厉精更始。”

575.厉世摩钝lì shì mó dùn

注释：厉劝勉；钝鲁钝。指磨砺世人，使笨拙的人奋发有为。

出处：《汉书·梅福传》故爵禄束帛者，天下之砥石。高祖所以厉世摩钝也。”

576.利深祸速

注释：获利愈多，灾祸来得愈快。

出处：《后汉书·皇后纪》序任重道悠，利深祸速。”

577.励精更始

注释：振作精神，从事革新。

出处：《汉书·宣帝纪》其赦天下，与士大夫厉精更始。”

578.励精图治

注释：砺奋勉；图设法；治治理好国家。振奋精神，想办法治理好国家。

出处：《汉书·魏相传》宣帝始亲万机，励精为治。”《宋史·神宗纪赞》厉精图治，将大有为。”

579.励志竭精

注释：指坚定意志，竭尽全力。

出处：《汉书·梅福传》定以天下布衣励志竭精，以赴延阙。”

580.连日继夜

注释：指日夜不停。

出处：《后汉书·班固传下》及肃宗雅好文章，固愈得幸，数入读书禁中，或连日继夜。”

581.连天烽火

注释：烽火古时边防报警的烟火，比喻战火或战争。形容战火烧遍各地。

出处：汉·蔡邕《蔡中郎集·外纪上·汉书十志疏》其时鲜卑连犯云中五原，一月之中烽火不绝，埃尘连天。”

582.廉远堂高

注释：指天子居于百官之上，其尊严不可企及。旧比喻帝王尊严。

出处：《汉书·贾谊传》人主之尊譬如堂，群臣如陛，众庶如了。故陛九级上，廉远地，则堂高；陛亡级，廉近地，则堂卑。高者难攀，卑者易陵，理势然也。”

583.梁孟相敬

注释：原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱◇泛指夫妇相敬。

出处：《后汉书·梁鸿传》每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通察而异之，曰'彼佣能使其妻敬之如此，非凡人也。’”

584.梁上君子

注释：梁房梁。躲在梁上的君子。窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。

出处：《后汉书·陈寔传》时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰'夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，習以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！”

585.辽东白豕

注释：辽东地名，在今辽宁省东南辽河以东；豕猪。比喻少见多怪。

出处：《后汉书·朱浮传》伯通自伐，以为功高天下。往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。”

586.辽东豕liáo dōng shǐ

注释：比喻知识浅薄，少见多怪。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·朱浮传》往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。”

587.聊以自娱

注释：聊姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。

出处：《汉书·南粤王赵佗传》西北有长沙，其半蛮夷，亦称王。老夫故敢妄窃帝号，聊以自娱。”

588.列功覆过

注释：罗列功绩，掩盖过错。

出处：东汉·班固《汉书·陈汤传》言威武勤劳则大于方叔、吉甫，列功覆过则优于齐桓、贰师。”

589.列土封疆

注释：列同裂”；封疆划定疆界。帝王将土地分封给大臣。

出处：《汉书·谷永传》方制海内非为王子，列土封疆非为诸候，皆以为民也。”

590.临池学书

注释：临靠近，挨着；池砚池；书书法。指刻苦练习书法。

出处：《后汉书·张芝传》尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练。临池学书，水为之黑。”

591.临渊羡鱼

注释：渊深潭；羡希望得到。意思是站在水边想得到鱼，不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。

出处：《淮南子·说林训》临河而羡鱼，不如归家结网。”《汉书·董仲书传》临渊羡鱼，不如退而结网。”

592.凌云之志

注释：凌云高入云霄的志气。形容远大的志向。

出处：《汉书·扬雄传》往时武帝好神仙，相如上《大人赋》欲以风帝，反缥缥有陵（凌）云之志。”

593.流离颠沛

注释：由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。

出处：《诗经·大雅·荡》人亦有言，颠沛之揭。”《汉书·薛广德传》窃见关东困极，人民流离。”

594.流离失所

注释：流离转徒离散。无处安身，到处流浪。

出处：《汉书·薛广德传》窃见关东困极，人民流离。”

595.流水游龙

注释：比喻川流不息的车马。

出处：语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。”

596.流言惑众

注释：流言无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。

出处：《汉书·翟方进传》今翟义、刘信等谋反大逆，流言惑众，欲以篡位。”

597.六韬三略

注释：《六韬》、《三略》都是古代的兵书◇泛指兵书、兵法。

出处：《后汉书·何进传》李贤注太公《六韬篇》第一《霸典文论》，第二《文师武论》，第三《龙韬主将》，第四《虎韬偏裨》，第五《豹韬校尉》，…”《隋书·经籍志》《三略》，下邳神人撰。”

598.龙胡之痛

注释：指丧亲之痛。

出处：《汉书·郊祀志上》黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十馀人，龙乃上去……百姓卬望黄帝既上天，乃抱其弓与龙涘号。”

599.鹿车共挽

注释：鹿车古时的一种小车；挽拉。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。

出处：《后汉书·鲍宣妻传》妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。”

600.鹿皮苍璧

注释：形容本末不相称。

出处：《汉书·食货志下》上（汉武帝）与汤（张汤）既造白鹿皮币，问异（颜异）。异曰'今王侯朝贺以仓璧，直数千，而其皮荐反四十万，本末不相称。’”

601.鹿裘不完lù qiú

注释：比喻检朴节俭。

出处：《汉书·虞延传》昔晏婴辅齐，鹿裘不完。”

602.鹿走苏台

注释：比喻国家败亡，宫殿荒废。

出处：《汉书·伍被传》臣今见麋鹿游姑苏之台也。”

603.绿林好汉

注释：指聚集山林反抗封建统治阶级的人们。旧时也指聚众行劫的群盗股匪。

出处：《后汉书·刘玄传》王莽末，南方饥馑，人庶群入野泽，掘凫芘而食之，更相侵夺。……于是诸亡命马武、王常、成丹等往从之；共攻离乡聚，臧于绿林中，数月间至七八千人。”

604.论列是非

注释：论评论；列列举。罗列事实，评论是非。

出处：《汉书·司马迁传》仍欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪。”

605.罗织构陷

注释：罗织收集编造；构陷用虚构的罪名去陷诬人。形容千方百计地陷害别人。

出处：《后汉书·顺帝纪》王圣等惧有后祸，遂与丰京其构陷太子，太子坐废为济阴王。”

606.络绎不绝

注释：形容行人车马来来往往，接连不断。

出处：《后汉书·南匈奴传》窜逃入塞者络绎不绝。”

607.骆驿不绝

注释：骆驿往来不断，前后相继。来来往往，接连不断，前后相继。形容或车马等前后相接，连续不断。

出处：《后汉书·郭伋传》后宏、吴等党与闻伋威信，远自江南，或从幽、冀，不期俱降，骆驿不绝。”

608.落落寡合

注释：形容跟别人合不来。

出处：《汉书·耿锎》常以为落落难合。”

609.落落难合

注释：原形容事情很邈远，很难实现◇也形容为人孤僻，不易合群。

出处：《后汉书·耿弇传》将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”

610马革裹尸mǎ gé guǒ shī

注释：马革马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

出处：《后汉书·马援传》男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”

610.马工枚速

注释：工工巧；速速度快。原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工◇用于称赞各有长处。

出处：《汉书·枚乘传》为文疾，受诏辄成，故所赋者多；司马相如善为文而迟，故所作少而善于皋。”

611.马鹿异形

注释：用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。

出处：《后汉书·崔琦传》反复欲钳塞士口，杜蔽主听。将使玄黄改色，马鹿易形乎？”

612.马鹿易形

注释：出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·文苑传上·崔琦》不能结纳贞良，以救祸败，反复欲钳塞士口，杜蔽主听，将欲使玄黄改色，马鹿易形乎？”

613.马如游龙

注释：形容人马熙熙攘攘的景象。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”

614.麦穗两歧

注释：一根麦长两个穗。比喻年成好，粮食丰收。

出处：《后汉书·张堪传》百姓歌曰'桑无附枝，麦穗两岐，张君为政，乐不可支。’”

615.卖剑买牛

注释：原指放下武器，从事耕种◇比喻改业务农或坏人改恶从善。

出处：《汉书·龚遂传》民有持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买椟。”

616.蔓蔓日茂

注释：蔓蔓形容长久。天长日久，一天天茂盛起来。

出处：《汉书·礼乐志》蔓蔓日茂，芝成灵华。”

617.芒刺在背

注释：芒刺细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐，坐立不安。

出处：《汉书·霍光传》宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。”

618.茅茨土阶

注释：茨用茅草、芦苇盖的屋顶；阶台阶。茅草盖的屋顶，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，或生活俭朴。

出处：汉·张衡《东京赋》慕唐虞之茅茨。思夏后之卑室。”《后汉书·班固传》扶风掾李育经明行著，教授百人，客居杜陵，茅室土阶。”

619.茅屋采椽máo wū cǎi chuán

注释：指住宿简陋。

出处：东汉·班固《汉书·艺文志》茅屋采椽，是以贵俭。”

620.枚速马工

注释：工工巧；速速度快。原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工◇用于称赞各有长处。

出处：《汉书·枚乘传》为文疾，受诏辄成，故所赋者多；司马相如善为文而迟，故所作少而善于皋。”

621.眉目如画

注释：形容容貌端正秀丽。

出处：《后汉书·马援传》援自还京师，数被进见。为人明须发，眉目如画。”

622.门生故吏

注释：故吏过去的吏属。指学生和老部下。

出处：《后汉书·袁绍传》袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下，若收豪杰以聚徒众，英雄因之而起，则山东非公之有也。”

623.靡衣偷食

注释：靡华丽；偷苟且。美衣甘食，苟且偷生。

出处：东汉·班固《汉书·韩信传》众庶莫不辍作怠惰，靡衣偷食，倾耳以待命者。”

624.靡衣媮食mǐ yī tōu shí

注释：靡华丽；媮苟且。身穿丽服，苟且而食。形容富贵的人苟且偷生。

出处：《汉书·韩信传》众庶莫不辍作怠惰，靡衣媮食，倾耳以待命者。”

625.绵里薄材

注释：力量小，没有什么才能。常用作谦词。

出处：《汉书·严助传》且越人绵里薄材，不能陆战。”

626.绵力薄材

注释：力量小，没有什么才能。

出处：东汉·班固《汉书·严助传》越人绵力薄材，不能陆战。”

627.面无人色

注释：脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。

出处：《汉书·李广传》广为匈奴所败，吏士皆无人色，广意气自若。”

628.妙语解烦

注释：有趣的话引人发笑。

出处：《汉书·匡衡传》匡说《诗》，解人颐。”颜师古注引如淳曰使人笑不能止也。”

629.妙语解颐miào yǔ jiě yí

注释：解颐开颜而笑。有趣的话引人发笑。

出处：《汉书·匡衡传》匡说《诗》，解人颐。”颜师古注引如淳曰使人笑不能止也。”

630.民和年稔

注释：犹言民乐年丰。

出处：《后汉书·孝桓帝纪》幸赖股肱御侮之助，残丑消荡，民和年稔，普天率土，遐迩洽同。”

631.民生凋敝mín shēng diāo bì

注释：民生人民的生计；凋敝衰败，艰苦。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。

出处：《汉书·循吏传序》民用凋敝，奸轨不禁。”

632.民以食为天

注释：天比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。

出处：《汉书·郦食其传》王者以民为天，而民以食为天。”

633.民有菜色

注释：菜色饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。

出处：《汉书·元帝纪》岁比灾害，民有菜色。”

634.名高难副

注释：副相称。指盛名之下，实际难与相符。

出处：《后汉书·黄琼传》峣峣者易缺，皦皦者易污，阳春之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。”

635.名实难副

注释：名声大，实际才能与名声不相称。

出处：《后汉书·黄琼传》阳春之曲，和者必寡。盛名之下，其实难副。”

636.名士风流

注释：名士指恃才放达不拘小节的人。名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。

出处：《后汉书·方术传论》汉世这所谓名士者，其风流可知矣。”

637.名下无虚

注释：原意是名气大的人一定有真才实学◇比喻名不虚传。

出处：《陈书·姚察传》沛国刘臻，窃于公馆访《汉书》疑事十余条，并为剖析，皆有经据。臻谓所亲曰'名下定无虚士。’”

638.明见万里

注释：对于外界或远方的情况，知道得很清楚。也比喻人有预见。

出处：《后汉书·窦融传》书妪至，河西咸惊，以为天子明见万里之外。”

639.明效大验

注释：显著而又巨大的效验。

出处：《汉书·贾谊传》是非其明效大验邪？”

640.莫测高深

注释：高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。

出处：《汉书·严延年传》吏民莫能测其意深浅。”

641.目不窥园

注释：形容专心致志，埋头苦读。

出处：《汉书·董仲书传》少治《春秋》，孝景时为博士。下帏讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”

642.目若悬珠

注释：眼睛象一对悬挂的珠子。形容眼睛明亮有光彩。

出处：《汉书·东方朔传》臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝。”

643.目无余子

注释：余子其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。

出处：《后汉书·祢衡传》唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰'大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’”

644.牧豕听经

注释：一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。

出处：《后汉书·承宫传》少孤，年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者，以《春秋经》授诸生数百人，宫过息庐下，乐其业，因就听经，遂请留门下，为诸生拾薪。”

645.暮夜怀金

注释：比喻暗中行贿。

出处：《后汉书·杨震传》王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰'故人知君，君不知故人，何也？’密曰'暮夜无知者。’震曰'天知，神知，我知，子知∥谓无知。’密愧而出。”

646.暮夜无知

注释：黑夜无人知晓。

出处：《后汉书·杨震传》所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰'故人知君，君不知故人，何也？’密曰'暮夜无知者。’震曰'天知、神知、我知、子知∥谓无知。’”

647.内顾之忧

注释：内顾在外边而顾念家事或国事。旧时形容没有妻子，身在外又要顾虑家事。现形容有内部的忧虑。

出处：《汉书·杨僿传》失期内顾，以道恶为解。”晋·左思《咏史》诗外望无寸禄，内顾无斗储。”

648.内视反听

注释：内视向内看；反听听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

出处：《史记·商君列传》反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。”《后汉书·王允传》夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。”

649.男婚女嫁

注释：指儿女成家。

出处：语出《后汉书·逸民传·向长》建武中，男女聚嫁既毕，[长]敕断家事勿相关，当如我死也。”唐·刘禹锡《哭吕衡州时予方谪居》诗空怀济世安人略，不见男婚女嫁时。”

650.南户窥郎

注释：称女子偷看男子。

出处：《汉书·广川惠王刘越传》昭信谓去（刘越孙刘去）曰'前画工画望卿舍，望卿袒裼傅粉其傍。又数出入南户窥郎吏，疑有奸。’”

651.能不称官

注释：才能跟职位不相称。

出处：《汉书·刑法志》德不称位，能不称官。”

652.逆取顺守

注释：逆背叛；顺合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。

出处：《汉书·陆贾传》且汤武逆而以取顺守之，文武并用，长久之术也。”

653.鸟兽散

注释：形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。

出处：《汉书·李陵传》今无兵复战，天明坐受缚矣；各鸟兽散，犹有得脱报天子者。”

654.啮雪吞毡niè xuě tūn zhān

注释：指为坚持气节而过艰苦的生活。

出处：汉武帝天汉元年，苏武以中郎将出使匈奴，单于留不遣，欲降武，乃幽武于大窖中，绝其饮食。天雨雪，武卧啮雪，与毡毛并咽之，终不屈。事见《汉书·苏武传》。

655.牛鼎烹鸡

注释：用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

出处：《后汉书·边让传》函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食，少汁则熬而不可熟。”

656.牛角挂书

注释：比喻读书勤奋。

出处：《新唐书·李密传》闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”

657.牛角书生

注释：比喻勤奋读书的人。

出处：《新唐书·李密传》以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”

658.牛农对泣

注释：睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

出处：《汉书·王章传》初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”

659.牛衣对泣

注释：睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

出处：《汉书·王章传》初，章为渚生学长安，独与妻居。章疾病，无被，卧牛衣中；与妻决，涕泣。”

660.弄兵潢池

注释：比喻起兵。有不足道之意。潢池，积水池。

出处：《汉书·循吏传·龚遂》海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”

661.驽马铅刀

注释：铅刀铅质的刀。蹩脚的马，不快的刀。比喻才力很弱。

出处：《后汉书·隗嚣传》昔文王三分，犹服事殷。但驽马铅刀，不可强扶。”

662.虐老兽心

注释：虐老虐待老人。喻残暴凶狠而无仁义，有如野兽。

出处：汉·班固《汉书·武五子传》呜呼！薰鬻氏虐老兽心，以奸巧边氓。朕命将率，徂征厥罪。”汉·司马迁《史记·王世家》于戏！荤粥氏虐老兽心，侵犯寇盗，加以奸巧边萌。”

663.怕死贪生

注释：贪舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

出处：《汉书·文三王传》今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病，徼幸得逾于须臾。”

664.盘根错节

注释：盘盘曲；错交错；节枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。

出处：《后汉书·虞诩传》志不求易，事不避难，臣之职也；不遇盘根错节，何以别利器乎？”

665.盘木朽株

注释：不成材的曲木朽木。比喻劣材。

出处：《后汉书·循史传·孟尝》盘木朽株，为万乘用者，左右为之容耳。王者取士，宜拔众之所贵。”

666.盘水加剑

注释：汉代大臣自杀处死的一种表示。加剑自杀。

出处：《汉书·贾谊传》故其在大谴大何之域者，闻谴何则白冠氂缨，盘水加剑，造请室而请罪耳，上不执缚系引而行也。”

667.槃根错节pán gēn cuò jié

注释：树根盘曲，枝节交错。比喻繁维复杂不易解决的事情。

出处：《后汉书·虞诩传》志不求易，事不避难，臣之职也。不遇槃根错节，何以别利器乎？”

668.槃木朽株pán mù xiǔ zhū

注释：不成材的曲木朽木。比喻劣材。槃，同盘”。

出处：《后汉书·循史传·孟尝》槃木朽株，为万乘用者，左右为之容耳。王者取士，宜拔众之所贵。”

669.捧头鼠窜

注释：抱着脑袋，象老鼠似地逃窜。形容仓皇逃跑的狼狈相。

出处：《汉书·蒯通传》常山王奉（捧）头鼠窜，以归汉王。”

670.批鳞请剑

注释：指敢于直言犯上请斩巨奸。

出处：汉成帝时，槐里令朱云以今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐”，上书请赐尚方斩马剑斩佞臣安昌侯张禹（成帝师）以厉其馀。成帝大怒，曰小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”事见《汉书·朱云传》。

671.披荆斩棘

注释：劈开丛生多刺的野生植物。比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。

出处：《后汉书·冯异传》为吾披荆棘，定关中。”

672.匹夫小谅

注释：指普通老百姓所抱守的小节小信。

出处：语出《论语·宪问》岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”《后汉书·皇甫嵩硃俊传论》故梁衍献规，山东连盟，而舍格天之大业，蹈匹夫之小谅，卒狼狈虎口，为智士笑。”

673.贫贱糟糠

注释：指贫贱时一起过患难生活的妻子。

出处：语出《后汉书·宋弘传》弘曰'臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”

674.贫贱之交

注释：贫困时结交的知心朋友。

出处：《后汉书·宋弘传》（光武帝）谓弘曰'谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰'臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”

675.贫无立锥

注释：穷得连插下锥子那样小的地方都没有。

出处：东汉·班固《汉书·食货志》富者田连阡伯，贫者亡立锥之地。”

676.贫无立锥之地

注释：穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。

出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷四十子者，不能亲也，无置锥之地，而王公不能与争名，则是圣人之未得志者也。”《汉书·食货志》富者田连仟佰，贫者亡（无）立锥之地。”

677.迫不得已pò bù dé yǐ

注释：被逼得没有办法，不得不这样。

出处：《汉书·王莽传上》为皇帝定立妃后，有司上名，公女为首，公深辞让，迫不得已然后受诏。”

678.破觚为圜pò gū wéi yuán

注释：觚主；圜圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。

出处：《汉书·酷吏传序》汉兴，破觚而为圜，斵琱而为朴，号为罔漏吞舟之鱼。”

679.破矩为圆

注释：把方的改成圆的。比喻将刑法去严从简。

出处：《后汉书·杜林传》大汉初兴，详览失得，故破矩为圆，斫为朴，蠲除苛政，更立疏网。”

680.破甑不顾pò zèng bù gù

注释：甑古代一种瓦制炊器；顾回头看。甑落地已破，不再看它。比喻既成事实，不再追悔。

出处：《后汉书·郭泰传》客居太原，荷甑堕地，不顾而去。林宗见而问其意，对曰'甑已破矣，视之何益。’”

681.破柱求奸

注释：为不畏权贵，搜索坏人，以正国法的典故。

出处：《后汉书·党锢传·李膺》时张让弟朔为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让弟舍，藏于合柱中。膺知其状，率将吏卒破柱取朔，付洛阳狱。受辞毕，即杀之。”

682.剖肝泣血

注释：形容非常悲伤。

出处：《后汉书·袁绍传》昼夜长吟，剖肝泣血。”

683.蒲鞭之罚

注释：比喻对下属的过错持宽容的态度。

出处：《后汉书·刘宽传》吏人有过，但以蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。”

684.骑牛读汉书

注释：形容刻苦攻读。

出处：《新唐书·李密传》（李密）闻包恺的缑山，往从之。以蒲韀乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。”

685.旗鼓相当

注释：比喻双方力量不相上下。

出处：《后汉书·隗嚣传》如令子阳到汉中、三辅，愿因将军兵马，鼓旗相当。”

686.弃本逐末

注释：弃舍弃；逐追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

出处：《汉书·食货志》弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”

687.泣数行下

注释：眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。

出处：汉·班固《汉书·高帝纪》令儿皆和习之。上乃起舞，忼慨伤怀，泣数行下。”

688.千夫所指

注释：为众人所指责。形容触犯众怒。

出处：《汉书·王嘉传》千人所指，无病而死。”

689.千古不磨

注释：流传千万年也不会磨灭。犹千古不朽。

出处：清·李渔《闲情偶寄·结构第一》《汉书》、《史记》，千古不磨，尚矣。”

690.千钧一发

注释：比喻情况万分危急。

出处：《汉书·枚乘传》夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”唐·韩愈《与孟尚书书》其危如一发引千钧。”

691.千人所指

注释：千人众人，许多人；指指责。为众人所拇，。

出处：《汉书·王嘉传》千人所指，无病而死。”

692.千条万端

注释：犹言千言万语。形容说得话很多。

出处：《后汉书·吴汉传》帝闻大惊，让汉曰'比敕公千条万端，何意临事勃乱！’”

693.千载一弹

注释：极言彼此交情深厚，甚为难得。

出处：典出《汉书·王吉传》吉与财禹为友，世称'王阳在位，财公弹冠’，言其取舍同也。”吉，字子阳。

694.千载一合

注释：一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。同千载一时”。

出处：《汉书·王襧贾传》上下俱欲，欢然交欣，千载一合，论说无疑。”

695.铅刀一割

注释：铅刀虽不锋利，偶尔用得得当，也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。多作请求任用的谦词。

出处：《后汉书·班超传》况臣奉大汉之威，而无铅刀一割之用呼？”

696.谦恭下士

注释：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

出处：《汉书·韦玄成传》少好学，修父业，尤谦逊下士。”

697.谦让未遑qiān ràng wèi huáng

注释：遑闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。

出处：《汉书·贾谊传》谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未皇（遑）也。”

698.前庭悬鱼

注释：比喻不吃请，不受贿。

出处：《后汉书·羊续传》续敝衣薄食，车马蠃败，府丞尝献其生鱼，续乃出前所县者，以杜其意。”

699.潜光隐耀

注释：隐藏光采。常指隐居。

出处：《后汉书·郑玄传》又南山四皓有园公、夏黄公，潜光隐耀，世嘉其高，皆悉称公。”

700.强弩之末

注释：强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。

出处：《史记·韩安国列传》强弩之极，矢不能穿鲁缟。”《汉书·韩安国传》且臣闻之，冲风之衰，不能起毛羽；强弩之末，力不能入鲁缟。”

701.跷足而待

注释：踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。

出处：语出《汉书·高帝纪》大臣内畔，诸将外反，亡可躥足待也。”

702.乔松之寿

注释：乔、松古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。

出处：《汉书·王吉传》大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有乔松之寿。”

703.巧伪趋利

注释：巧奸诈。伪虚伪。趋追求，靠近、趋向。奸诈虚伪，唯利是图，唯势是从。

出处：《汉书·地理志下》周人之失，巧伪趋利。”

704.窃位素餐

注释：素空；餐吃饭，指俸禄。窃居高位，无功受禄。旧指高级官员饱食终日，无所用心◇也用作谦词。

出处：《汉书·杨恽传》已负窃位素餐之责久矣。”

705.亲密无间

注释：间缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲密，没有任何隔阂。

出处：《汉书·萧望之传赞》萧望之历位将相，藉师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！”

706.琴瑟不调

注释：琴瑟古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。

出处：《汉书·礼乐志》辟之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。”

707.琴瑟失调

注释：琴瑟古乐器名，比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当，失去调节。也比喻夫妇不和。

出处：《汉书·董仲书传》窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之。”

708.倾城倾国

注释：倾倾覆；城国。原指因女色而亡国◇多形容妇女容貌极美。

出处：《诗·大雅·瞻卬》哲夫成城，哲妇倾城。”《汉书·外戚传》北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”

709.倾国倾城

注释：倾倾覆；城国。原指因女色而亡国◇多形容妇女容貌极美。

出处：《诗·大雅·瞻卬》哲夫成城，哲妇倾城。”《汉书·外戚传》北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”

710.清水无大鱼

注释：指待人处事不能求全责备。

出处：语出《汉书·东方朔传》水至清则无鱼，人至察则无徒。”

711.清心寡欲

注释：清清净；寡少欲欲望，需求。保持心地清净，减少欲念。

出处：《后汉书·任隗传》隗字仲和，少好黄老，清静寡欲。”

712.情见力屈

注释：情真实情况；见通现”，暴露。指在军事上情况暴露而又处在劣势的地位。

出处：《汉书·韩信传》今足下举倦敝之兵，顿之燕坚城之下，情见力屈，欲战不拔，旷日持久，粮食单竭。”

713.情有可原

注释：按情理，有可原谅的地方。

出处：《后汉书·霍胥传》光之所至，情既可原，而守阙连年，终不见理。”

714.情重姜肱jiāng gōng

注释：比喻兄弟友爱。

出处：《后汉书·姜肱传》肱与二弟仲海、季江，俱以孝行着闻。其友爱天至，常共卧起。及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝，以系嗣当立，乃递往就室。”

715.庆吊不行

注释：庆贺喜；吊吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往◇形容关系疏远。

出处：《后汉书·荀爽传》爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。”

716.穷当益坚

注释：空穷困。处境越穷困，意志应当越坚定。

出处：《后汉书·马援传》丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

717.穷且益坚

注释：穷穷困；益更加。处境越穷困，意志应当越坚定。

出处：《后汉书·马援传》丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

718.穷奢极侈

注释：穷极；奢、侈奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。

出处：《后汉书·陆康传》末世衰主，穷奢极侈。”

719.穷奢极欲

注释：穷极；奢奢侈；欲享乐的观念。奢侈和贪欲到了极点。

出处：《汉书·谷永传》穷奢极侈，湛湎荒淫。”

720.穷凶极恶

注释：穷极端。形容极端残暴凶恶。

出处：《汉书·王莽传赞》穷他极恶，流毒诸夏。”

721.秋毫不犯

注释：秋毫鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

出处：《史记·项羽本纪》吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”《后汉书·岑彭传》持军整齐，秋毫无犯。”

722.秋毫无犯

注释：秋毫鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。

出处：《史记·项羽本纪》吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。”《后汉书·岑彭传》持军整齐，秋毫无犯。”

723.囚首垢面

注释：象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。

出处：《汉书·王莽传上》莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”

724.求贤若渴

注释：象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。

出处：《后汉书·周举传》昔在前世，求贤如渴。”

725.求忠出孝

注释：指寻求忠臣必于孝子之门。

出处：语本《后汉书·韦彪传》夫国以简贤为务，贤以孝行为首。孔子曰'事亲孝故忠可移于君，是以求忠臣必于孝子之门。’”

726.曲突徙薪

注释：曲弯；突烟囱；徒迁移；薪柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。

出处：《汉书·霍光传》臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。”

727.曲终奏雅

注释：乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音◇比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。

出处：《汉书·司马相如传赞》扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已戏乎？”

728.屈节辱命

注释：失去了节操，辱没了使命。

出处：《汉书·苏武传》屈节辱命，虽生，何面目以归汉。”

729.取辖投井

注释：比喻挽留客人极坚决。

出处：《汉书·陈遵传》遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中。虽有急，终不得去。”

730.取信于民

注释：取得人民的信任。

出处：《汉书·楚元王传》览往事之戒，以折中取信。”

731.去末归本

注释：去弃；末非根本的，古时称工商等业为末业；本根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。

出处：《后汉书·章帝本纪》比年阴阳不调，饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本，……诚欲元元去末归本。”

732.权宜之计

注释：权宜暂时适宜，变通；计计划，办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。

出处：《后汉书·王允传》及在际会，每乏温润之色，杖正持重，不循权宜之计，是以群下不甚附之。”

733.犬吠之警

注释：指抢劫、偷窃之类。

出处：《汉书·匈奴传赞》三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役。”

734.犬马之决

注释：指臣僚的果敢决断。

出处：《汉书·息夫躬传》其有犬马之决者，仰药而伏刃。”

735.犬马之劳

注释：愿象犬马那样为君主奔走效力。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。

出处：《汉书·孔光传》臣光智谋浅短，犬马齿臷诚恐一旦颠仆，无以报称。”

736.犬牙交错

注释：错交叉，错杂。比喻交界线很曲折，象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。

出处：《汉书·中山靖王传》诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。”

737.犬牙相错

注释：错交叉，错杂。比喻交界线很曲折，象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。

出处：《汉书·中山靖王传》诸侯王自以骨肉至亲，先帝所以广封连城，犬牙相错者，为盘石宗也。”

738.却金暮夜

注释：指为官清廉。

出处：东汉杨震为东莱太守，途经昌邑，县令王密求见。至晚，以十金奉杨曰暮夜无知者。”杨曰天知，神知，我知，子知∥谓无知者？”遂拒而不受。见《后汉书·杨震传》。

739.雀马鱼龙

注释：泛指珍禽异兽。

出处：语出《汉书·西域传赞》自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”

740.让枣推梨

注释：小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。

出处：《南史·王泰传》年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床。群儿竞之，泰独不取。”《后汉书·孔融传》注引《融家传》年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。”

741.人面兽心

注释：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

出处：《列子·黄帝》夏桀、殷纣、鲁醒、楚穆，状貌七窍皆同于人，而有禽兽之心。”《汉书·匈奴传赞》被发左衽，人面兽心。”

742.人生如朝露

注释：朝露早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

出处：《汉书·苏武传》人生如朝露，何久自苦如此。”

743.人言藉藉rén yán jí jí

注释：籍籍纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。

出处：《汉书·江都易王非传》国中口语籍籍，慎无复至江都。”

743.人怨天怒

注释：人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

出处：《后汉书·袁绍传》自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声。”

744.仁浆义粟

注释：指施舍给人的钱米。

出处：《搜神记·杨伯雍》公汲水作义于坂头，行者皆饮之。”《后汉书·黄昏传》于是丰富之家各出义谷，助官禀贷。”

745.忍辱含垢

注释：忍、含忍受。忍受耻辱。

出处：《后汉书·曹世叔妻传》有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”

746.忍辱含羞

注释：忍、含忍受。忍受耻辱。

出处：《后汉书·曹世叔妻传》有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”

747.忍尤含垢

注释：遭受怨谤耻辱而忍耐着。

出处：《后汉书·曹世叔妻传》有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”

748.任劳任怨

注释：任担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。

出处：汉·桓宽《盐铁论·刺权》夫食万人之力者，蒙其忧，任其怨劳。”《汉书·石显传》诚不能以一躯称快万众，任天下之怨。”

749.任怨任劳

注释：任担当，经受。不怕招怨，也不怕吃苦。同任劳任怨”。

出处：汉·桓宽《盐铁论·刺权》夫食万人之力者，蒙其忧，任其怨劳。”《汉书·石显传》诚不能以一躯称快万众，任天下之怨。”

750.任重道悠

注释：比喻责任重大，要经历长期的奋斗。同任重道远”。

出处：《后汉书·皇后纪序》任重道悠，利深祸速。”

751.日不暇给

注释：暇空闲；给足够。指事情繁多，时间不够，来不及做完。

出处：《汉书·高帝纪下》虽日不暇给，规摹宏远矣。”

752.日不移晷

注释：比喻只一刹那，非常迅速。

出处：《汉书·王莽传上》人不还踵，日不移晷。”

753.日复一日

注释：复再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。

出处：《后汉书·光武帝纪》天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”

754.日旰忘餐rì gàn wàng cān

注释：形容工作勤劳，忘了时间，忘了吃饭。

出处：《后汉书·尹敏传》日旰忘食，夜分不寝。”

755.日旰忘食rì gàn wàng shí

注释：天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。

出处：《后汉书·儒林传上·尹敏》与班彪亲善，每相遇，辄日旰忘食，夜分不寝。”

756.日理万机

注释：理处理，办理；万机种种事务。形容政务繁忙，工作辛苦。

出处：《尚书·皋陶谟》兢兢业业，一日二日万机。”《汉书·百官公卿表上》相国、丞相，皆秦官，金印紫绶，掌丞天子助理万机。”

757.日削月杒

注释：杒缩小，减少。日日削减，月月缩小。形容逐渐缩小。也指时时受到搜刮。

出处：汉·班固《汉书·董仲舒传》民日削月杒，寖以大穷。”

758.日饮亡何

注释：每天饮酒，不过问其它的事情。

出处：语出《汉书·爰盎传》南方卑湿，丝能日饮，亡何，说王毋反而已。如此幸得脱”。颜师古注无何，言更无馀事”。

759.日月合壁

注释：日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。

出处：《汉书·律历志上》日月如合壁，五星如连珠。”

760.日月经天

注释：日月每天都经过天空。比喻光明正大，历久不衰。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·冯衍传上》其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”

761.日月经天，江河行地

注释：太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。

出处：《后汉书·桓谭冯衍传》其事昭昭，日月经天，江海带地，不足以比。”

762.容头过身

注释：只要头容得下，身子就过得去。比喻得过且过。

出处：《后汉书·西羌传》今三郡未复，园陵单外，而公卿选懦，容头过身。”

763.柔而不犯

注释：犯侵犯。指性情柔和，但不容侵犯。

出处：《后汉书·胡广传》柔而不犯，文而有礼，忠贞之性，忧公如家。”

764.柔能制刚

注释：指以柔弱的手段能够制服刚强的人。亦作柔能制刚，弱能制强。”

出处：《后汉书·臧宫传》黄石公记曰'柔能制刚，弱能制强。’柔者德也，刚者贼也，弱者仁之助也，强者怨之归也。”

765.如臂使指

注释：像胳膊支配手指那样。比喻指挥如意，没有牵制。

出处：《汉书·贾谊传》令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”

766.如堕五里雾中

注释：好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。

出处：《后汉书·张楷传》性好道术，能作五里雾。”

767.如鲠在喉 rú gěng zài hóu

注释：鱼骨头卡在喉咙里。比喻心里有话没有说出来，非常难受。

出处：汉·许慎《说文解字》鲠，食骨留咽中也。”段玉裁注韦曰'骨所以鲠，刺人也。’忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鲠之臣。《汉书》以下皆作骨鲠，字从鱼，谓留咽者鱼骨较多也。”

768.如芒在背

注释：形容极度不安。

出处：《汉书·霍光传》宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘。上内严惮之，若有芒刺在背。”

769.如鸟兽散

注释：象一群飞鸟走兽一样逃散。形容溃败逃散。也比喻集团或组织解散后，其成员各奔东西。

出处：《汉书·李陵传》今无兵复战，天明坐受缚矣！各鸟兽散，犹有得脱归报天子者。”

770.乳臭未干

注释：臭气味。身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。

出处：《汉书·高帝纪上》是口尚乳臭，不能当韩信。”

771.入室操戈

注释：操拿；戈古代象矛的武器。到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。比喻引用对方的论点反驳对方。

出处：《后汉书·郑玄传》任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃'发《墨守》、针《膏肓》、起《废疾》’。休见而叹曰'康成入吾室，操吾戈以伐我乎？’”

772.锐不可当

注释：锐锐气；当抵挡。形容勇往直前的气势，不可抵挡。

出处：《后汉书·吴汉传》其锋不可当。”

773.若卵投石

注释：比喻不自量力，必遭失败。同以卵击石”。

出处：《汉书·刑法志》以桀诈尧，若卵投石，夫何幸之有！”

774.三朝元老

注释：元老资格最老，声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。

出处：《后汉书·章帝纪》行太尉事节乡侯熹三世在位，为国元老。”

775.三期贤佞sān qī xián nìng

注释：以之为不辨是非黑白的典实。

出处：汉王尊任京兆尹，凡三岁，除恶安良，治绩显着，后为御史大夫所诬，免官〓县三老上书为之辩白一尊之身，三期之间，乍贤乍佞，岂不甚哉！”见《汉书·王尊传》。

776.三人为众

注释：数目达到三人即可称为众人，已不算少数。

出处：《汉书·高惠高后文功臣表序》三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”

777.桑间濮上sāng jiān pú shàng

注释：桑间在濮水之上，是古代卫国的地方。古指淫风◇也指男女幽会。

出处：《礼记·乐记》桑间濮上之音，亡国之音也。”《汉书·地理志下》卫地有桑间濮上之阻，男女亦亟聚会，声色生焉。”

778.桑落瓦解

注释：象桑叶枯落，屋瓦解体。形容事势败坏到不可收拾的地步。

出处：《后汉书·孔融传》桑落瓦解，其势可见。”

779.搔首弄姿

注释：搔用手指梳。形容装腔作势卖弄风情。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·李固传》大行在殡，路人掩涕。固独胡粉饰貌，搔头弄姿，槃旋偃仰，从容冶步，曾无惨怛之心。”

780.搔头弄姿

注释：原指梳妆打扮◇形容女子卖弄姿色（含贬义）。

出处：《后汉书·李固传》固独粉饰貌，搔头弄姿。”

781.扫除天下

注释：扫除消除，肃清。肃清坏人，安定社会。

出处：《后汉书·陈蕃传》大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”

782.扫地俱尽

注释：指彻底干净，毫无存留。

出处：《汉书·魏豹田儋等传赞》用于贬义。秦灭六国，而上古遗烈扫地俱尽矣。”《晋书·儒林传序》惟怀逮愍，丧乱弘多，衣冠礼乐，扫地俱尽。”

783.扫地以尽

注释：比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。

出处：《汉书·魏豹田儋韩信传赞》秦灭六国，而上古遗烈扫地尽矣。”

784.扫墓望丧

注释：扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。

出处：语出《汉书·酷吏传·严延年》严延年迁河南太守，其母从东海来，欲从延年腊，到洛阳，适见奏报引决囚人。母大惊，谓延年曰我不自意当老见壮子被刑戮也！行矣！去女东归，扫除墓地耳！”后岁余，延年果败。

785.扫榻以待

注释：榻床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。

出处：《后汉书·徐徲传》蕃在郡不接宾客，唯徲来特设一榻，去则县（悬）之。”宋·陆游《寄题徐载叔东庄》诗南台中丞扫榻见，北门学士倒屣迎。”

786.杀马毁车

注释：比喻弃官归隐。

出处：《后汉书·周燮传》［冯良］年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”

787.杀人如麻

注释：如麻象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。

出处：《汉书·天文志》后秦遂以兵内兼六国，外攘四夷，死人如乱麻。”唐·李白《蜀道难》诗朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。”

788.杀一儆百shā yī jǐng bǎi

注释：儆警告。处死一个人，借以警戒许多人。

出处：《汉书·尹翁归传》其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”

789.山崩地裂

注释：山岳倒塌，大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。

出处：《汉书·元帝纪》山崩地裂，水泉涌出。”

790.山川米聚

注释：指从高处下望山川起伏，如米之聚集。

出处：语出《后汉书·马援传》抜援呴又于帝前，聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。”

791.姗姗来迟

注释：姗姗形容走得缓慢从容。慢腾腾地来晚了。

出处：《汉书·孝武李夫人传》立而望之，偏何姗姗其来迟。”

792.伤化败俗

注释：指败坏教化和风俗。

出处：《汉书·货殖传》又况掘冢搏掩，犯奸成富，曲叔、稽发、雍乐成之徒，犹夏齿列，伤化败俗，大乱之道也。”

793.赏罚分明

注释：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

出处：汉·王符《潜夫论·实贡》赏罚严明，治之材也。”《汉书·张敞传》敞为人敏疾，赏罚分明。”

794.舍本逐末

注释：舍舍弃；逐追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

出处：《汉书·食货志》弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”

795.舍短取长

注释：短短处，缺点；长长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。

出处：《汉书·艺文志》若能修六艺之术，而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。”

796.舍近求远

注释：舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。

出处：《孟子·离娄上》道在迩而求诸远。”《后汉书·臧宫传》舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”

797.射像止啼

注释：比喻威名远震，使人畏服。

出处：《汉书·酷吏传·郅都》匈奴至为偶人象都（郅都），令骑驰射，莫能中，其见惮如此。此为射像事。”《新唐书·郝玼传》虏大畏，道其名，以怖啼怼！贝宋止啼事◇遂合用以为典实。

798.身操井臼

注释：指亲自操持家务。

出处：语出《后汉书·冯衍传下》衍娶北地任氏女为妻，悍忌，不得畜媵妾，儿女常自操井臼。”

799.身轻言微

注释：身轻身价低下，地位低；微任用小。地位低下者说的话不为人所重视。

出处：《后汉书·孟尝传》尚书同郡杨乔上书荐尝曰'臣前后七表言故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。区区破心，徒然而已。’”

800.身微言轻

注释：微卑微。地位低，说话不受人重视。

出处：《后汉书·孟尝传》臣前后七表言，故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。”

801.深闭固拒

注释：固坚决；距同拒”，拒绝。形容坚决不接受别人的意见。

出处：《汉书·楚元王传》今则不然，深闭固距，而不肯试，猥以不诵绝之，欲以杜塞余道，绝灭微学。”

802.深厉浅揭

注释：厉连衣涉水；揭撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服；涉深水撩起衣服也没有用，只得连衣服下水。比喻处理问题要因地制宜。

出处：《诗经·邶风·匏有苦叶》深则厉，浅则揭。”《后汉书·张衡传》深厉浅揭，随时为义，曾何贪于支离，而席其孤技邪？”

803.深情故剑

注释：故剑比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

出处：《汉书·外戚传上》公卿议更立皇后，皆心仪霍将军女，亦未有言。上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许倢伃为皇后。”

804.深思远虑

注释：谋划周密，考虑长远。指计划周到，具有远见。

出处：《后汉书·孝和孝殇帝纪》先帝即位，务休力役，然犹深思远虑，安不忘危，探观旧典，复收盐铁，欲以防备不虞，宁安边境。”

805.深文周纳

注释：周纳罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。

出处：《史记·酷吏列传》与赵禹共定诸律令，务在深文。”《汉书·路温舒传》上奏畏却，则锻炼而周纳之。”

806.神机妙算

注释：神、妙形容高明；机、算指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。

出处：《后汉书·王涣传》又能以谲数发擿奸伏，京师称叹，以为涣有神算。”李贤注智算若神也。”

807.升山采珠

注释：到山上去采珍珠。比喻办事的方向、方法错误，一定达不到目的。

出处：《后汉书·刘玄传》兴化致理，譬犹缘木求鱼，升山采珠。”

808.胜残去杀

注释：感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。

出处：《论语·子路》善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。”《汉书·李广传》夫报忿除害，捐残去杀，朕之所图于将军也。”

809.绳之以法

注释：根据法律制裁。

出处：《后汉书·冯衍传》以文帝之明，而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。”

810.盛名难副

注释：盛大；副相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

出处：《后汉书·黄琼传》阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”

811.盛名之下，其实难符

注释：名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

出处：《后汉书·黄琼传》阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”

812.盛名之下，其实难副

注释：盛大；副相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

出处：《后汉书·黄琼传》阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。”

813.尸位素餐

注释：尸位空占职位，不尽职守；素餐白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。

出处：《汉书·朱云传》今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”

814.失之东隅

注释：东隅日出的地方。比喻这个时候遭到损失或失败。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”

815.失之东隅，收之桑榆

注释：东隅东方日出处，指早晨；桑、榆指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

出处：《后汉书·冯异传》始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”

816.师出无名

注释：师军队；名名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。

出处：《礼记·檀弓下》君王计敝邑之罪，又矜而赦之，师与有无名乎？”《汉书·高帝纪》兵出无名，事故不成。”

817.十死一生

注释：形容生命非常危险。

出处：《汉书·孝宣许皇后传》妇人免乳大故，十死一生。”

818.实事求是

注释：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。

出处：《汉书·河间献王刘德传》修学好古，实事求是。”

819.食租衣税

注释：依靠百姓缴纳的租税生活。

出处：《史记·平准书》县官当食租衣税而已，今弘羊令吏坐市列肆，贩物求利。烹弘羊，天乃雨。”《汉书·食货志下》县官食租衣税而已。”

820.使臂使指

注释：象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。

出处：《管子·轻重乙》若此，则如胸中使臂，臂之使指也。”《汉书·贾谊传》令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”

821.使功不如使过

注释：使用。使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。

出处：《后汉书·索卢放传》太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变。夫使功者不如使过，原以身代太守之命。”

822.市无二价

注释：买卖没有两种价钱，买卖公道，不欺骗人。形容社会风气好。亦作市不二价”。

出处：《汉书·王莽传上》又奏为市无二价，官无狱讼。”

823.事核言直

注释：事情确实，文辞直捷。

出处：语出《汉书·司马迁传赞》其文直，其事核。”

824.是非分明

注释：正确与错误非常分明。

出处：东汉·班固《汉书·刘向传》故贤圣之君，博观始终，穷极事情，而是非分明。”

825.是古非今

注释：是认为对；非认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。

出处：《史记·秦始皇本纪》有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”《汉书·元帝纪》俗儒不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任？”

826.舐犊情深shì dú qíng shēn

注释：比喻对子女的慈爱。

出处：《后汉书·杨彪传》犹怀老牛舐犊之爱。”

827.收之桑榆

注释：指初虽有失，而终得补偿◇指事犹未晚，尚可补救。

出处：《后汉书·冯异传》始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。

828.守经达权

注释：经正道，原则；权权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。

出处：《汉书·贡禹传》守经据古，不阿当世。”《宋史·洪迈传》不谓书生能临事达权。”

829.守正不阿

注释：正公正；阿偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。

出处：《汉书·刘向传》君子独处守正，不桡众枉。”

830.守正不挠

注释：处理事情公平正直，不讲情面。

出处：《汉书·刘向传》君子独处守正，不桡众枉。”

831.首当其冲

注释：当承当，承受；冲要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。

出处：《汉书·五行志下》郑当其冲，不能修德。”

832.首善之地

注释：最好的地方。指首都。

出处：《汉书·儒林传序》故教化之行也，建首善，自京师始。”

833.首善之区

注释：最好的地方。指首都。

出处：《汉书·儒林传序》故教化之行也，建首善，自京师始。”

834.首尾两端

注释：两端拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。

出处：《后汉书·西羌传》初，饥五同种大豪卢匆，忍良等千余户别留允街，而首尾两端。”

835.授人以柄

注释：把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。

出处：汉书·梅福传》倒持泰阿，授楚其柄。”

836.瘦羊博士

注释：指能克己让人的人。

出处：《后汉书甄宇传》建武中，[甄宇]为州从事，征拜博士。”李贤注引《东观汉记》建武中每腊，诏书赐博士一羊。羊有大小肥瘦。时博士祭酒议，欲杀羊分肉，……宇因先自取其最瘦者，由是不复有争讼。”

837.叔度陂湖

注释：叔度，黄宪字◇比喻人度量宽大。

出处：《后汉书·黄宪传》叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”

838.淑质英才

注释：淑善良；英非凡。善良的品质，非凡的才能。

出处：《后汉书·祢衡传》字正平，淑质贞亮，英才卓砾。”

839.输财助边

注释：输捐献；边边防。捐献财物作巩固边防的费用。

出处：《汉书·卜式传》时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。”

840.束身自好

注释：束身约束自己，不使放纵；自好要求自己好。指保持自身纯洁。

出处：《后汉书·卓茂传》束身自修，执节淳固。”

841.束身自修

注释：指约束自己，不与坏人坏事同流合污。

出处：《后汉书·卓茂传》［光武帝］乃下诏曰'前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。’”

842.束缊请火

注释：束缊束一扎可烧的大麻为火把；请火借火。搓麻为引火绳，向邻家讨火。比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。

出处：《汉书·蒯通传》即束缊请火于亡肉家。”

843.束装盗金

注释：指无端见疑。

出处：《汉书·直不疑传》其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，买金偿◇告归者至而归金，亡金郎大惭，以此称为长者。”

844.树碑立传

注释：树树立；传传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·桓彬传》蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”

845.水滴石穿

注释：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。

出处：《汉书·枚乘传》泰山之靋穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”

846.水火不相容

注释：容容纳。比喻二者对立，绝不相容。

出处：汉·王符《潜夫论·慎微》且夫邪之与正，犹水与火，不同原，不得并盛。”《汉书·郊祀志下》《易》有八卦，乾坤六子，水火不相逮，雷风不相悖，山泽通气，然后能变化，既成万物也。”

847.水可载舟，亦可覆舟

注释：比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。

出处：《后汉书·皇甫规传》注引《孔子家语》孔子曰'夫君者舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。’”

848.水清无鱼

注释：水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

出处：《汉书·东方朔传》水至清则无鱼，人至察则无徒。”

849.水至清则无鱼

注释：水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。

出处：《汉书·东方朔传》水至清则无鱼，人至察则无徒。”

850.硕学通儒shuò xué tōng rú

注释：儒指读书人。学问渊博，通达事理的学者。

出处：《后汉书·杜林传》博洽多闻，时称通儒。”《南史·顾越传》弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。”

851.死有余辜

注释：辜罪。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。

出处：《汉书·路温舒传》盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有余辜。”

852.四方辐辏

注释：比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处◇引申为从各方聚集的意思。

出处：《汉书·孙叔通传》人人奉职，四方辐辏。”

853.四海为家

注释：原指帝王占有全国◇指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

出处：《汉书·高帝记》且夫天子以四海为家。”

854.四战之地

注释：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

出处：《史记·乐毅列传》赵，四战之地也，其民习兵，伐之不可。”《后汉书·荀彧传》颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲。”

855.驷马高车

注释：驷马一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。

出处：《汉书·于定国传》少高大闾门，令容驷马高盖车。”宋·欧阳修《相州昼锦堂记》一旦高车驷马，旗旄导前，而骑卒拥后。”

856.驷马高盖

注释：套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。同驷马高车”。

出处：《汉书·于定国传》少高大闾门，令容驷马高盖车。”《南史·隐逸传上·渔父》吾黄金白璧，重礼也；驷马高盖，荣势也。”

857.驷马高门

注释：指门第显赫。

出处：《汉书·于定国传》始定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰'少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。’至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。”

858.送故迎新

注释：旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏◇也用于一般人事往来。

出处：《汉书·王嘉传》吏或居官数月而退，送故迎新，交错道路。”

859.素不相能

注释：能亲善。指一向不和睦。

出处：《左传·襄公二十一年》栾桓子娶于范宣子，生怀子，范鞅以其亡也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。”《后汉书·吴汉传》子与刘公积不相能，而信其虚谈，不为之备，终受制矣。”

860.素车白马

注释：旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。

出处：《后汉书·范武传》记载山阳人范式跟汝南人张劭友好，劭去世后将埋葬，式素车白马，号哭而来。”

861.素隐行怪

注释：隐隐暗的事；行从事；怪怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。

出处：《汉书·艺文志》孔子曰'索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。”

862.粟红贯朽

注释：粟小米；红指腐烂变质；贯穿线的绳子；朽腐烂。谷子变色了，钱串子损坏了。形容太平时期富饶的情况。

出处：《汉书·贾捐之传》太仓之粟，红腐而不可食；都内之钱，贯朽而不可校。”

863.随车致雨

注释：指时雨跟着车子而降。比喻官吏施行仁政及时为民解忧。

出处：《后汉书·蛛传》政有仁惠，民称苏息”李贤注引三国·吴·谢承《后汉书》弘消息繇赋，政不烦苛。行春天旱，随车致雨。”

864.岁比不登

注释：比屡屡；频频。农业连年歉收。同比年不登”。

出处：《汉书·严助传》数年岁比不登，民待卖爵赘子以接衣食。”

865.岁在龙蛇

注释：岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳◇指命数当终。

出处：《后汉书·郑玄传》五年春，梦孔子告之曰'起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰'辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”

866.损有余补不足

注释：减少多余的，补充欠缺的。

出处：《汉书·食货志上》取于有余以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余补不足。”

867.索隐行怪

注释：索探索；隐隐暗的事；行从事；怪怪事。求索隐暗的事情，而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方，行为怪异，以求名声。

出处：《汉书·艺文志》孔子曰'索隐行怪，后世有述焉，吾不为之矣。”

868.太阿倒持

注释：倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。

出处：《汉书·梅福传》至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持太阿，授楚其柄。”

869.太丘道广

注释：太丘东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。

出处：《后汉书·许劭传》太丘道广，广则难周。”

870.贪财好色

注释：贪图私利，喜好女色。

出处：《汉书·高帝纪》沛公居山东时，贪财好色。”

871.贪生怕死

注释：贪舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

出处：《汉书·文三王传》今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病，徼幸得逾于须臾。”

872.谈何容易

注释：原指臣下向君主进言很不容易◇指事情做起来并不象说的那样简单。

出处：汉·东方朔《非有先生论》於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”《汉书·东方朔传》於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易。”

873.谈笑自若

注释：自若跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况，说说笑笑，不改常态。

出处：《三国志·吴书·甘宁传》城中士众皆惧，惟宁谈笑自若。”《后汉书·孔融传》融隐几读书，谈笑自若。”

874.探丸借客

注释：比喻游侠杀人报仇。

出处：《汉书·酷吏传·尹赏》长安中奸猾浸多，闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧。”

875.唐哉皇哉

注释：形容规年伟，气势盛大。也用于贬义，形容表面上庄严体面的样子。

出处：《后汉书·班畸传》汪汪乎丕天之大律，其畴能亘之哉？唐哉皇哉！皇哉唐哉？”

876.鶗鴂雕卉tí jué diāo huì

注释：比喻谗言伤害正直的人。鶗鴂，鸟名，杜鹃。

出处：《后汉书·张衡传》恃己知而华予兮，鶗鴂鸣而不芳。”李贤注鶗鴂，鸟名，喻谗人也。”

877.体大思精

注释：体体制，规模；思思虑；精精密。指著作规年大，思虑精密。

出处：南朝宋·范晔《后汉书自序》自古体大而思精，未有此也。”

878.天年不遂

注释：指未享天年。

出处：《后汉书·安帝纪》岂意卒然颠沛，天年不遂，悲痛断心。”《乐府诗集·相和歌辞十四·雁门太守行一》天年不遂，早就奄昏。”

879.天怒人怨

注释：天公震怒，人民怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。

出处：《后汉书·袁绍传》自是士林愤痛，人怨天怒，一夫奋臂，举州同声。”

880.天下大乱

注释：天下指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。

出处：《后汉书·曹节传》天下大乱，曹节、王甫幽杀太后，常侍侯览多杀党人，公卿皆尸禄，无有忠方者。”

881.天下第一

注释：形容没有人能比得上。

出处：《后汉书·胡广传》试以章奏，安帝以广为天下第一。”

882.天下独步

注释：独步独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。

出处：《后汉书·戴良传》独步天下，谁与为偶！”

883.天之骄子

注释：骄子父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。

出处：《汉书·匈奴传上》南有大汉，北有强胡→者，天之骄子也。”

884.恬不为怪tián bù wéi guài

注释：恬安然；为认为。指看到不合理的事物，毫不觉得奇怪。

出处：《汉书·贾谊传》至于俗流失，世坏败，因恬而不知怪。”

885.铁中铮铮

注释：铮铮金属器皿相碰的声音。比喻才能出众的人。

出处：《后汉书·刘盆子传》卿所谓铁中铮铮，庸中佼佼者也。”

886.通权达变

注释：通、达通晓，懂得；权、变权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。

出处：《后汉书·贾逵传》《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变。”

887.同条共贯

注释：条枝条；贯钱串。长在同一枝条上。比喻事理相通，脉络连贯。

出处：《汉书·董仲舒传》帝王之道，岂不同条共贯欤？”

888.痛哭流涕

注释：涕眼泪。形容伤心到极点。

出处：《汉书·贾谊传》臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”《宋史·胡铨传》而此膝一屈不可复伸，国势陵夷不可复振，可为痛哭流涕长太息矣。”

889.痛心入骨

注释：形容伤心到了极点。

出处：《后汉书·袁绍传》是以智达之士莫不痛心入骨。”

890.痛心伤臆

注释：形容悲痛到极点。

出处：《后汉书·李固传》积敝之后，易致中兴，诚当沛然思惟善道；而论者犹云，方今之事，复同于前。臣伏从山草，痛心伤臆。”

891.投笔从戎

注释：从戎从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。

出处：《后汉书·班超传》大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”

892.投传而去

注释：传符信。指弃官而去。

出处：《后汉书·陈蕃传》以谏争不合，投传而去。”

893.投鼠忌器

注释：投用东西去掷；忌怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。

出处：《汉书·贾谊传》里谚曰'欲投鼠而忌器’，此善谕也。”

894.推梨让枣

注释：指兄弟友爱。

出处：汉末孔融兄弟七人，融居第六，四岁时，与诸兄共食梨，融取小者，大人问其故，答道我小儿，法当取小者。”见《后汉书·孔融传》李贤注。又南朝梁王泰幼时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床，群儿皆竞取，泰独不取。问之，答道不取，自当得赐。”见

895.推心置腹

注释：把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。

出处：《后汉书·光武帝本纪》萧王推赤心置人腹中，安得不投死！”

896.屯毛不辨

注释：比喻不能分辨相近或相似的事物。

出处：《汉书·沟洫志》河复北决于馆陶，分为屯氏河”唐颜师古注而隋室分析州县，误以为毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。”

897.托骥之蝇tuō jì zhī yíng

注释：喻指追随贤能之后而得以显名的人。

出处：《后汉书·隗器传》帝报以手书曰'慕乐德义，思相结纳……数蒙伯乐一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。’”李贤注张敞书曰'苍蝇之飞，不过十步，自托骐骥之尾，乃腾千里之路。然无损于骐骥，得使苍蝇绝群也，’见敞传。”

898.唾手可得

注释：唾手往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。

出处：《后汉书·公孙瓒传》李贤注引《九州春秋》曰始天下兵起，我谓唾掌而决。”

899.跅弛不羁tuò chí bù jī

注释：放荡不受拘束。

出处：《汉书》夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。”

900.瓦合之卒wǎ hé zhī zú

注释：瓦合碎瓦相拼合。卒士兵。像破碎的瓦片凑合在一起一样的士兵。比喻没有组织纪律的军队。

出处：《汉书·郦食其传》食其曰'足下起瓦合之卒，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。’”

901.外方内圆

注释：外方外表有棱角，刚直；内圆内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。

出处：《后汉书·致恽传》案延资性贪邪，外方内员（圆），朋党奸，罔上害人。”

902.外合里应

注释：外面攻打，里面接应。

出处：《前汉书平话》上卷高皇大喜，既便来日准备外合里应，拿捉陈豨。”

903.外圆内方

注释：圆圆通；方方正。比喻人表面随和，内心严正。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。”

904.丸泥封关

注释：丸泥一点泥，比喻少；封封锁。形容地势险要，只要少量兵力就可以把守。

出处：《后汉书·隗嚣传》元请一丸泥为大王东封函谷关。”

905.纨绔子弟

注释：纨裤细绢裤。衣着华美的年轻人。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。

出处：《汉书·叙传上》出与王、许子弟为群，在于绮襦纨裤之间，非其好也。”《宋史·鲁宗道传》馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处耶？”

906.玩世不恭

注释：玩世以消极、玩弄的态度对待生活；不恭不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。

出处：《汉书·东方朔传赞》依隐玩世，诡时不逢。”

907.玩岁愒日wán suì kài rì

注释：愒荒废。指贪图安逸，虚度岁月。

出处：《左传·昭公元年》赵孟将死矣。主民，玩岁而愒日，其与几何？”《汉书·五行志中之上》引作玩岁而愒日”。颜师古注玩，爱也。愒，贪也。”

908.万众一心

注释：千万人一条心。形容团结一致。

出处：《后汉书·朱擕传》万人一心，犹不可当，况十万乎！”

909.王佐之才

注释：佐辅佐。辅佐帝王成就大业的才干。

出处：《汉书·董仲舒传赞》刘向称董仲舒有王佐之材，虽伊、吕亡以回。”

910.惘然若失

注释：惘然失意的样子。心情不舒畅，好象丢掉了什么东西似的。

出处：《后汉书·黄宪传》是时同郡戴良，才高倨傲，而见宪未尝不正容，及归，惘然若有失也。”

911.妄自尊大

注释：过高地看待自己。形容狂妄自大，不把别人放眼里。

出处：《后汉书·马援传》子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。”

912.忘年之交

注释：年辈不相当而结交为友。

出处：《后汉书·祢衡传》衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”《南史·何逊传》弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”

913.望尘莫及

注释：莫不；及赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。

出处：《庄子·田子方》夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”《后汉书·赵咨传》令敦煌曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不为留。暠送至亭次，望尘不及。”

914.望风而靡

注释：①见对方的威势就服服帖帖。形容畏惧之状。②望见对方就为之折服倾倒。形容钦敬之状。③形容军无斗志。同望风披靡”。

出处：《汉书·杜周传》天下莫不望风而靡，自尚书近臣皆结舌杜口，骨肉亲属莫不股栗。”唐·陈子昂《堂弟孜墓志铭》是以乡里长幼，望风而靡；邦国贤豪，闻名而悦服。”

915.望风披靡

注释：披靡草木随风倒伏。草一遇到风就倒伏了。比喻军队毫无斗志，老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。

出处：汉·司马相如《上林赋》应风披靡，吐芳扬烈。”《汉书·杜周传》天下莫不望风而靡，自尚书近臣皆结舌杜口，骨肉亲属莫不股粟。”

916.望门投止

注释：投止投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。

出处：《后汉书·张俭传》俭得亡命，困迫遁走，望门投止。”

917.危于累卵

注释：比垒起的蛋还危险。比喻极其危险。

出处：《战国策·秦策四》当是时，魏危于累卵，天下之士相从谋。”汉·枚乘《上书谏吴王》必若所欲为，危于累卵，难于上天。”《后汉书·申屠刚传》国家危弱，奸谋不禁；六极之效，危于累卵。”

918.微文深诋 dǐ

注释：想眷法把无罪的人定成有罪。

出处：《汉书·咸宣传》稍迁至御史中丞，使治主父偃及淮南反狱，所以微文深诋，杀者甚众。”

919.微言大义

注释：微言精当而含义深远的话；大义本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。

出处：汉·刘歆《移书让太常博士书》及夫子殁而微言绝，七十子卒而大义乖。”《汉书·艺文志》昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。”

920.为民请命

注释：请命请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。

出处：《史记·淮阴侯列传》因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！”《汉书·蒯通传》西乡为百姓请命。”

921.为善最乐

注释：做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

出处：《后汉书·东平宪王苍传》日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”

922.违法乱纪

注释：违犯法令，破坏纲纪。

出处：《后汉书·袁绍刘表列传上》而便放志专行，威劫省禁，卑侮王僚，败法乱纪，坐召三台，专制朝政。”

923.违时绝俗

注释：违背世俗常情，与众不同。

出处：《后汉书·独行传·范冉》冉好违时绝俗，为激诡之行。”

924.委曲求全

注释：委曲曲意迁就。勉强迁就，以求保全。也指为了顾全大局而让步。

出处：《汉书·严彭祖传》何可委曲从俗，苟求富贵乎！”

925.未可厚非

注释：厚非过分责难、责备。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。

出处：《汉书·王莽传中》莽怒，免英官◇颇觉悟，曰'英亦未可厚非。’”

926.渭阳之情

注释：渭阳渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋，直到渭水之北。指甥舅间的情谊。

出处：《诗经·秦风·渭阳》我送舅氏，曰至渭阳。”《后汉书·马援传》其令许侯思愆田庐，有司勿复请，以慰朕渭阳之情。”

927.文过其实

注释：文辞浮夸，不切实际。

出处：《后汉书·冯衍传下》显宗即位，又多短衍以文过其实，遂废于家。”

928.问牛知马

注释：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

出处：《汉书·赵广汉传》钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。”

929.问羊知马

注释：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

出处：《汉书·赵广汉传》钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马。”

930.沃野千里

注释：形容肥沃的土地极为宽广。

出处：《汉书·张良传》夫关中左殽函，右陇蜀，沃野千里。”

931.握手言欢

注释：握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。

出处：《后汉书·李通传》及相见，共语移日，握手极欢。”

932.乌合之众

注释：象暂时聚合的一群乌鸦。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。

出处：《后汉书·耿弇传》归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”

933.无出其右

注释：出超出；右上，古代以右为尊。没有能超过他的。

出处：《史记·田叔列传》上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。”《汉书·高帝纪下》贤赵臣田叔、孟舒等十人，如见与语，汉庭臣无能出其右者。”

934.无噍类矣

注释：比喻没有一个人生存。

出处：《汉书·高帝纪》尝攻襄城，襄城无噍类，所过无不残灭。”

935.无咎无誉

注释：咎过失；誉称扬、赞美。既没有错误，也没有功绩。比喻工作表现一般。

出处：《易·坤》括囊，无咎无誉，盖言谨也。”《后汉书·邓张徐张胡列传赞》邓张作傅，无咎无誉。”

936.无可厚非

注释：厚深重；非非议，否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。

出处：《汉书·王莽传中》莽怒，免英官◇颇觉悟，曰'英亦未可厚非。’”

937.无了根蒂

注释：比喻无所凭依；没有本源。

出处：语出《汉书·叙传上》徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。独摅意呼宇宙之外，锐思于豪芒之内。”

938.无適无莫

注释：適厚；莫薄。对人没有什么亲疏厚薄。

出处：《论语·里仁》君子之于天下也，无適也，无莫也，义之与比。”《后汉书·刘梁传》是以君子之于事也，无適无莫，必考之以义焉。”

939.无所回避

注释：回避避忌。没有什么避忌或讳言的。

出处：《后汉书·蔡茂传》茂辄纠案，无所回避。”

940.无兄盗嫂

注释：指无中生有的毁谤。

出处：语本《汉书·直不疑传》人或毁不疑曰'不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何！’不疑闻，曰'我乃无兄。’然终不自明。”

941.无以复加

注释：不可能再增加。指程度达到了极点。

出处：《左传·文公十七年》今大国曰'尔未逞吾志。’敝邑有亡，无以加焉。”《汉书·王莽传下》且令万世之后无以复加也。”

942.无以塞责

注释：自谦之语。无法弥补自己应负的责任。

出处：《汉书·东方朔传》妾幸蒙陛下厚恩，先帝遗德，奉朝请之礼，备臣妾之仪，列为公主，赏赐邑人，隆天重地，死无以塞责。”

943.五方杂处

注释：五方东南西北中，泛指各处；处住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。

出处：《汉书·地理志下》是故五方杂厝，风俗不纯。”

944.五里雾

注释：比喻凝恍惚、不明真相的境界。

出处：《后汉书·张楷传》性好道术，能作五里雾。”

945.五里雾中

注释：比喻凝恍惚、不明真相的境界。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·张楷传》性好道术，能作五里雾。”

946.五日京兆

注释：京兆即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。

出处：《汉书·张敞传》吾为是公尽力多矣，今五日京兆耳，安能复案事？”

947.五行并下

注释：五行文字一并看。形容读书速度快。

出处：《后汉书·应奉传》奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。读书五行并下。”

948.舞弊营私

注释：舞玩弄；弊指坏事；营谋求。因图谋私利而玩弄欺骗手段做犯法的事。

出处：《汉书·翟方进传》施奏咸与逄信邪枉贪污，营私多利。”

949.务本抑末

注释：从事农业生产，抑制工商业。

出处：《汉书·蛛传》务本抑末，毋与天下争利，然后教化可兴。”

950.物阜民安
注释：阜丰富。物产丰富，人民安乐。
出处：《后汉书·刘陶传》夫欲民殷财阜，要在止役禁夺。”

951.希旨承颜
注释：指言语行动迎合上级的意图。

出处：《孔丛子·抗志》希旨容媚，则君亲之。”《汉书·不疑传》闻暴公子威名久矣，今乃承颜接辞。”
    952.析辨诡辞
    注释：亦作析辨诡词”。谓巧言邪说。
    出处：《汉书·杨雄传下》雄见诸子各以其知舛驰，大氐诋訾圣人，即为怪迂，析辨诡辞，以挠世事，虽小辩，终破大道而或众，使溺于所闻而不自知其非也。”
    953.析辩诡辞
    注释：指巧言邪说。
    出处：东汉·班固《汉书·扬雄传下》即为怪迂，析辩诡辞，以挠世事，虽小辩，终破大道而或众。”
    954.析骸易子
    注释：拆尸骨为炊，交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。参见析骸以爨”。
    出处：《后汉书·来歙传》昔宋执楚使，遂有析骸易子之祸。”
    955.析律贰端
    注释：指曲解法律条文，妄生不实端绪，以加重人罪。
    出处：《汉书·宣帝纪》用法或持巧心，析律贰端，深浅不平，增辞释非，以成其罪。”
    956.息事宁人
    注释：息平息；宁使安定。原指不生事，不骚扰百姓，后指调解纠纷，使事情平息下来，使人们平安相处。

出处：《后汉书·章帝纪》其令有司，罪非殊死，且勿案验；及吏人条书相告，不得听受，冀以息事宁人。”
    957.犀顶龟文
    注释：头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
    出处：语出《后汉书·李固传》固貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文。”
    958.习惯成自然
    注释：习惯了就成为很自然的事了。
    出处：《汉书·贾谊传》少成若天性，习惯如自然。”
    959.洗雪逋负
    注释：洗雪队掉；逋负旧欠，引伸为旧恨。报仇雪恨，以偿夙愿。
    出处：《后汉书·段飃传》洗雪百年之逋负，以慰忠将之亡魂。”

960.徙薪曲突xǐ xīn qū tū

注释：搬开灶旁柴禾，将直的烟囱改成弯的。本指预防火灾◇亦比喻先采取措施，防患于未然。

出处：《汉书·霍光传》人为徐生上书曰'臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息……”
    961.系风捕影
    注释：拴住风，捉住影子。比喻无法办到的事。也比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。
    出处：《汉书·郊祀志下》听其言，洋洋满耳，若将可遇；求之，荡荡如系风捕影，终不可得。”
    962.狎雉驯童xiá zhì xùn tóng
    注释：以之誉人政绩。
    出处：汉鲁恭宰中牟，以德化民。时郡国螟蝗伤稼，独不入其境；有母雉将雏过童子旁，童子仁而不捕。事见《后汉书·鲁恭传》。
    963.下车作威

注释：原指封建时代官吏一到任，就显示威风，严办下属◇泛指一开头就向对方显示一点厉害。

出处：《汉书·序传》定襄闻伯素贵，年少，自请治剧，畏其下车作威，吏民竦息。”
    964.下马威
    注释：原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。
    出处：《汉书·叙传》畏其下车作威，吏民竦息。”

965.先发制人

注释：发开始行动；制控制，制服。原指丢动手的牌主动地位，可以控制对方◇也泛指争取主动，先动手来制服对方。
    出处：《汉书·项籍传》先发制人，后发制于人。”
    966.先见之明
    注释：明·指眼力。事先看清问题的能力。指对事物发展的预见性。

出处：《后汉书·杨彪传》愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”
967.先入为主

注释：指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。
    出处：《汉书·息夫躬传》唯陛下观览古今，反复参考，无以先入之语为主。”
    968.先入之见
    注释：指在对某事物进行调查研究之前就形成或接受的看法。指成见。

出处：《汉书·息夫躬传》唯陛下观览古今，反复参考，无以先入之语为主。”
969.先行后闻

注释：比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
出处：《后汉书·酷吏列传》故临民之职，专事威断，族灭奸轨，先行后闻。”
970.先斩后奏

注释：原指臣子先把人处决了，然后再报告帝王。现比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。
    出处：《汉书·申屠嘉传》吾悔不先斩错乃请之。”颜师古注言先斩而后奏。”《新五代史·梁臣传·朱珍》珍偏将张仁遇珍曰' 军中有犯令者，请先斩而后白。’”
    971.鲜车怒马
    注释：怒气势强盛。崭新的车，肥壮的马。形容服用讲究，生活豪华。

出处：《后汉书·第五伦传》蜀地肥饶，掾史家赀多至千万，皆鲜车怒马，以财货自达。”
    972.咸五登三
    注释：指帝德广被，同于五帝而超于三王。
    出处：《史记·司马相如列传》方将增泰山之封，加梁父之事，鸣和鸾，扬乐颂，上咸五，下登三。”《汉书·司马相如传下》引此文，颜师古注咸，皆也，言汉德与五帝皆盛，而登于三王之上也。”
    973.衔尾相随
    注释：衔马嚼子；尾马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个，成单行前进。
    出处：《汉书·匈奴传》如遇险阻，衔尾相随。”
    974.献可替否
    注释：献进；替废。指劝善归过，提出兴革的建议。

出处：《左传·昭公二十年》君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。”《后汉书·胡广传》臣闻君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”
    975.相反相成
   注释：两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。

出处：《汉书·艺文志》仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。”
976.想当然

注释：凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。
出处：《后汉书·孔融传》以今度之，想当然耳。”
977.想望风采
注释：想望仰慕。风采风度神采。非常仰慕其人，渴望一见。
出处：《汉书·霍光传》初辅幼主，政由己出，天下想闻其风采。”
978.向平之愿
注释：向平即东汉时向长，字子平。向平的心愿。指子女婚嫁之事。

出处：《后汉书·向长传》建武中，男女嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。”
    979.项背相望
    注释：项颈项。原指前后相顾◇多形容行人拥挤，接连不断。

出处：《后汉书·左雄传》监司项背相望，与同疾灰。”
980.削木为吏xuē mù wéi lì

注释：意思是不能受狱吏的侮辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。

出处：汉·司马迁《报任少卿书》削木为吏，议不可对。”《汉书·司马迁传》故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。”
    981.小家子气
    注释：小家子旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。
    出处：《汉书·霍光传》使乐成小家子得幸将军同，至九卿封侯。”
    982.小心谨慎
    注释：形容言行慎重，不敢疏忽。
    出处：《汉书·霍光传》出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过。”
    983.孝悌力田
    注释：指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。
    出处：《汉书·文帝纪》其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”
    984.孝子顺孙
    注释：指孝顺父母的儿子，有德行的孙子。
    出处：《汉书·武帝纪》今天下孝子顺孙，愿自竭尽以承其亲。”
    985.挟天子以令诸侯
    注释：挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
    出处：《后汉书·袁绍传》今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？”
    986.心腹之患
    注释：心腹比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。
    出处：《左传·哀公十一年》越在我，心腹之疾也。”《后汉书·陈蕃传》寇贼在处，四肢之疾；内政不理，心腹之患。”
    987.心如金石
    注释：犹心如铁石。比喻心肠硬或意志十分坚决。
    出处：《后汉书·王常传》此家率下江诸将辅翼汉室，心如金石，真忠臣也。”
    988.行同能偶
    注释：品行相同，才能相等。
    出处：《汉书·食货志上》诸侯岁贡少学之异者于天子，学于大学，命曰造士。行同能偶，则别之以射，然后爵命焉。”
    989.凶喘肤汗
    注释：形容疲乏到极点。
    出处：《汉书·王褒传》胸喘肤汗，人极马倦。”
    990.凶终隙末
    注释：凶杀人；隙嫌隙，仇恨；终、末最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。
    出处：《后汉书·王丹传》张、陈凶其终，萧、朱隙其末，故知全之者鲜矣。”
    991.兄肥弟瘦
    注释：旧喻兄弟相爱，临难争死。
    出处：《后汉书·赵孝传》及天下乱，人相食。孝弟礼为饿贼所得，孝闻之，即自缚诣贼，曰'礼久饿羸瘦，不如孝肥饱。’贼大惊，并放之。”
    992.雄才大略

注释：非常杰出的才智和谋略。

出处：《汉书·武帝纪赞》如武帝之雄才大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称，何有加焉？”
    993.雄飞雌伏
    注释：雄飞比喻奋发有为；雌伏比喻隐藏，不进取。要有雄心壮志，不能无所作为。
    出处：《后汉书·赵典传》大丈夫当雄飞，安能雌伏！”
    994.修旧利废
    注释：把破旧的修补好，把废物利用起来。指厉行节约。 
    出处：《汉书·司马迁传》幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之，”
    995.修旧起废
    注释：原指修诗书，兴礼乐◇引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。
    出处：《汉书·司马迁传》幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》、《书》，作《春秋》，则学者至今则之，”
    996.修饰边幅
    注释：边幅本指布帛的边缘，比喻人的仪表。修饰整个人的仪表。也比喻修饰表面，无关大局。
    出处：《后汉书·马援传》天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”
    997.羞与为伍
    注释：羞感到羞耻；与跟；为伍作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。
    出处：《史记·淮队侯列传》生乃与哙等为伍。”《后汉书·党锢传》逮桓灵之间，主政荒谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。”
    998.褎然举首
    注释：褎然出众的样子；举推举；首第一。指人的才能超出同辈。
    出处：《汉书·董仲舒传》今子大夫褎然为举首。”

999.盱衡厉色xū héng lì sè

注释：盱衡举眉扬目；厉严厉；色面色眉怒目，面色严厉。

出处：《汉书·王莽传》当此之时，公运独见之明，奋亡前之威，盱衡厉色，振扬武怒。”

1000.嘘枯吹生

注释：嘘呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。

出处：《后汉书·郑太传》孔公绪，清淡高论，嘘枯吹生，并无军旅之才，执锐之干。”

1001.轩轾不分xuān zhì bù fēn

注释：轩轾古代车子前高后低叫轩，前低后高叫轾。不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。

出处：《后汉书·马援传》居前不能令人轾，居后不能令人轩……臣所耻也。”

1002.宣化承流

注释：宣布恩德，承受风教。指官员奉君命教化百姓。

出处：语出《汉书·董仲舒传》今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。”

1003.悬壶问世

注释：在社会上挂牌行医。原只作悬壶”，意即行医。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·费长房传》市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见。”

1004.悬旌万里

注释：比喻军队远征。

出处：《汉书·陈汤传》悬旌万里之外，扬威昆山之西。”

1005.悬梁刺股

注释：形容刻苦学习。

出处：西汉·刘向《战国策·秦策一》（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”东汉·班固《汉书》孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

1006.悬梁刺骨

注释：形容刻苦学习。

出处：《战国策·秦策一》（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁◇为当世大儒。”

1007.悬榻留宾

注释：榻狭长而矮的床，特指待客留宿的床。把平日悬起的床放下来，留客人住下。比喻对客人以礼相待，格外尊敬。

出处：《后汉书·徐稚传》在郡不接宾客，惟稚来，特设一榻，去则悬之。”

1008.学非所用

注释：所学的不是将来用得着的东西。比喻学习与实践相脱节。

出处：《后汉书·张衡传》必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。”

1009.严气正性

注释：气脾气；性性格。性格刚直，毫不苟且。

出处：《后汉书·孔融传论》夫严气正性，覆折而已。”

1010.严刑峻法

注释：峻严酷。严厉的刑吠严峻的法令。

出处：《后汉书·崔髎传》故严刑峻法，破奸轨之胆。”

1011.言出祸从

注释：话一出口，祸患随之而来。

出处：《后汉书·宦者传论》虽忠良怀愤，时或愤发，而言出祸从，旋见拏戮。”

1012.言无二价

注释：货物的价钱说一不二。

出处：《后汉书·逸民传·韩康》常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。”

1013.言语妙天下

注释：形容言语非常精妙。

出处：《汉书·贾捐之传》君房下笔，言语妙天下。”

1014.研机综微

注释：研究综合事理的深奥精微之处。

出处：《后汉书·贾逵伟》犹朝夕恪勤，游情六艺，研机综微，靡不审核。”

1015.研精致思

注释：专心研究，尽力思考。

出处：《后汉书·翟醫传》愿陛下亲自劳恤，研精致思，勉求忠贞之臣，诛远佞谄之党，损玉堂之盛，尊天爵之重，割情欲之欢，罢宴私之好。”

1016.偃兵修文

注释：停止武事，振兴文教。同偃武修文”。

出处：《后汉书·杜诗传》陛下亮成天工，克济大业，偃兵修文，群帅反旅。”

1017.偃武息戈

注释：停息武备，不事战争。

出处：《后汉书·公孙述传》嚣（隗嚣）不及此时推危乘胜，以争天命，而退欲为西伯之事，尊章句，宾友处士，偃武息戈，卑辞事汉，喟然自以文王复出也。”

1018.偃武兴文

注释：停止武事，振兴文教。同偃武修文”。

出处：《汉书·循吏传·黄霸》太尉官罢久矣，丞相兼之，所以偃武兴文也。”

1019.掩恶扬美

注释：指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同掩恶扬善”。

出处：《汉书·王商史丹傅喜传赞》丹之辅道副主，掩恶扬美，傅会善意，虽宿儒达士无以加焉。”

1020.掩骼埋窆yǎn gé mái biǎn

注释：指收葬暴露于野的尸骨。为古代的恤民之政。同掩骼埋胔”。

出处：《后汉书·赵咨传》但以生者之情，不忍见形之毁，乃有掩骼埋窆之制。”

1021.掩过扬善

注释：指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同掩恶扬善”。

出处：《汉书·丙吉传》[丙吉]于官属掾吏，务掩过扬善。”

1022.掩口胡卢

注释：胡卢笑貌。捂着嘴笑，指暗笑，窃笑。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·应劭传》昔郑人以干鼠为璞，鬻之于周；宋愚夫亦宝燕石，缇漝十重。夫睹之者掩口卢胡而笑，斯文之族，无乃类旃。”

1023.掩口葫芦

注释：捂着嘴笑。

出处：《后汉书·应劭传》昔郑人以乾鼠为璞，鬻之于周；宋愚夫亦宝燕石，缇十重。夫睹之者掩口卢胡而笑，斯文之族，无乃类旃。”

1024.晏开之警

注释：晏，晚也。有警急则门开得晚也。形容时世不安宁。

出处：《后汉书·耿国传》令东抜鲜卑，北拒匈妈，率厉四夷，完复边郡，使塞下无晏开之警。”

1025.燕颔虎颈

注释：颔下巴颏。旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武。

出处：《后汉书·班超传》超问其状，相者指曰'生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。’”

1026.卬首信眉

注释：信，通伸”。昂首伸眉。形容意气昂扬，不随波逐流。

出处：《汉书·司马迁传》今已专职形为埽除之隶，在阥茸之中，乃欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪！”

1027.仰人鼻息

注释：仰依赖；息呼吸时进出的气。依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人，不能自主。

出处：《后汉书·袁绍传》袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。”

1028.养鹰飏去yǎng yīng zǒu qù

注释：比喻怀有野心的人不易控制，当其得意之时就不再为主人所用。

出处：语出《后汉书·吕布传》譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”

1029.养痈成患yǎng yōng chéng huàn

注释：留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。

出处：《后汉书·冯衍传》李贤注引冯衍《与妇弟任武达书》养痈长疽，自生祸殃。”

1030.养痈遗患yǎng yōng yí huàn

注释：留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。

出处：《后汉书·冯衍传》李贤注引冯衍《与妇弟任武达书》养痈长疽，自生祸殃。”

1031.妖言惑众

注释：妖言迷惑人的邪说。用荒谬的鬼话迷惑人。

出处：《汉书·眭弘传》妄设妖言惑众，大逆不道。”

1032.峣峣易缺yáo yáo yì quē

注释：峣峣高直的样子；缺损坏。比喻刚直不阿的人不容于世。

出处：《后汉书·黄琼传》常闻语曰'峣峣者易缺，皦皦者易污。’”

1033.摇手触禁

注释：摇动；触触犯。摇一下手就触犯禁令。比喻法令繁琐苛刻。

出处：《汉书·食货志下》民摇手触禁，不得耕桑，繇役繁剧。”

1034.业业兢兢

注释：犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。

出处：《后汉书·明帝纪赞》显宗不承，业业兢兢。危心恭德，政察奸胜。”《晋书·潘尼传》左辅右弼，前疑后承。一日万机，业业兢兢。”

1035.夜以继昼

注释：用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》昔文王不敢槃游于田，以万人惟忧，而陛下远猎山林，夜以继昼。”

1036.一草一木

注释：比喻极微小的东西。

出处：《后汉书·应劭传》春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”

1037.一代宗臣

注释：一个时代中大家所景仰的大臣。

出处：《汉书·萧何曹参传赞》淮阴黥布等已灭，唯何参擅功名，位冠群臣，声施后世，为一代之宗臣。”

1038.一发千钧

注释：发头发；钧古代的重量单位，合三十斤。危险得好象千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。

出处：《汉书·枚乘传》夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”唐·韩愈《与孟尚书书》其危如一发引千钧。”

1039.一方之任

注释：负一方面责任的职务。

出处：《汉书·终军传》不足以亢一方之任，窃不胜愤懑。”

1040.一夫之用

注释：指仅能当一人之用，而无兼人之能。

出处：《后汉书·冯异传》异一夫之用，不足为强弱。”

1041.一顾倾城

注释：形容美女的眼波，也比喻女子的美貌。

出处：《汉书·外戚传上·孝武李夫人》延年侍上起舞，歌曰'北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国’”。

1042.一家之作

注释：自成一家的著作。

出处：《宋书·范晔传》不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。”

1043.一介之才

注释：指微小的才能。

出处：《后汉书·杜诗传》臣诗伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下创制大业，贤俊在外，空乏之间，超受大恩。”《文选·陆倕〈石阙铭序〉》兴建庠序，启设郊丘，一介之才必记，天文之典咸秩。”吕向注一介，谓小才也。”

1044.一龙一蛇

注释：比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。

出处：《管子·枢言》一龙一蛇，一日五化之谓周。”《后汉书·冯衍传》一龙一蛇，与道翱翔，与时变化，夫岂守一节哉？”

1045.一谦四益

注释：谦虚能使人得到好些益处。

出处：《周易·谦》天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”《汉书·艺文志》一谦而四益，此其所长也。”

1046.一丘一壑

注释：丘土山；壑山沟。原指隐者所居之地◇多用以指寄情山水。

出处：《汉书·叙传上》渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》端委庙堂，使百官准则，臣不如亮；一丘一壑，自谓过之。”

1047.一丘之貉

注释：丘土山；貉一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类，没有什么差别。

出处：《汉书·杨恽传》若秦时但任小臣，诛杀忠良，竟以灭亡，令亲任大臣，即至今耳，古与今如一丘之貉。”

1048.一日之雅

注释：雅交往。指短暂的交往。指交情不深。

出处：《汉书·谷永传》永奏书谢凤曰'永斗筲之材，质薄学朽，无一日之雅，左右之介。’”

1049.一身而二任

注释：一个人承担两种任务。

出处：《汉书·王吉传》诸侯骨肉莫亲大王，大王于属则子也，于位则臣也，一身而二任之责加焉。”

1050.一身二任

注释：任职务，责任。一个人承担两种职务。

出处：《汉书·王吉传》诸侯骨肉莫亲大王，大王于属则子也，于位则臣也，一身而二任之责加焉。”

1051.一笑倾城

注释：形容女子的绝色。

出处：《汉书·外戚传上·孝武李夫人》北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。”

1052.一隅之说

注释：片面的说法；偏见。

出处：《后汉书·王充等传论》数子之言当世失得皆究矣，然多谬通方之训，好申一隅之说。”李贤注一隅谓一方偏见也。”

1053.一坐尽倾

注释：指满座倾慕。

出处：《史记·司马相如列传》临邛令不敢尝食，自往迎相加。相如不得已，强往，一坐尽倾。”按，《汉书》本传颜师古注皆倾慕其风采也。”

1054.衣锦食肉

注释：穿锦绣衣裳，吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。

出处：《商君书·算地》刑人有列，则君子下其位；衣锦食肉，则小人冀其利。”《前汉书平话续集》卷上信（韩信）望衣锦食肉，谁指望夺印怀仇，不似芒荡山下累求良士。”

1055.衣食税租

注释：指居官食禄。同衣租食税”。

出处：《汉书·诸侯王表》武（武帝）有衡山、淮南之谋，作左官之律，设附益之法，诸侯惟得衣食税租，不与政事。”

1056.衣租食税

注释：租、税田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。

出处：《汉书·食货志下》县官食租衣税而已。”

1057.遗恩余烈

注释：前人遗留下的恩德功业。

出处：《后汉书·王昌刘永传论》观更始之际，刘氏之遗恩余烈，英雄岂能抗之哉！”

1058.遗风余烈

注释：前人留传的风教和业迹。

出处：《汉书·礼乐志》夫乐本情性，浃肌肤而臧骨髓，虽经乎千载，其遗风余烈尚犹不绝。”《晋书·刘颂传》如或当身之政，遗风余烈不及后嗣。”

1059.颐指气使

注释：颐指动下巴示意，指挥别人；气使用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。

出处：《汉书·贡禹传》家富势足，目指气使。”《资治通鉴·唐纪·昭宣帝天佑二年》见朝士，皆颐指气使，旁若无人。”

1060.以观后效

注释：后效以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。

出处：《后汉书·安帝纪》秋节既立，鸷鸟将用，且复重申，以观后效。”

1061.以冠补履

注释：冠帽子；履鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。

出处：《汉书·贾谊论》履虽鲜不如于枕，冠虽敝不以苴履。”

1062.以身试法

注释：身亲身，亲自；试尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。

出处：《汉书·王尊传》明慎所职，毋以身试法。”

1063.以身试险

注释：身亲身，亲自；试尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。

出处：《汉书·王尊传》明慎所职，毋以身试法。”

1064.以莛撞钟yǐ tíng

注释：莛草茎。用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。

出处：《汉书·东方朔传》语曰'以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！’”

1065.以伪乱真

注释：把假的混在真的里面，使真假不分。

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》《汉书·王莽赞》云'紫色蛙声，馀分闰位。’谓以伪乱真耳！”

1066.以言为讳

注释：人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。

出处：《汉书·梅福传》间者愚民上疏，多触不急之法，或下廷尉，而死者众。自阳朔以来，天下以言为讳，朝廷尤甚。”颜师古注妨人之口，法禁严切。”

1067.以一警百

注释：惩罚一个人来警戒其他的人。

出处：《汉书·尹翁归传》其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”

1068.以夷伐夷

注释：夷旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。

出处：《后汉书·邓训传》议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”

1069.以夷攻夷

注释：使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。

出处：《汉书·晁错传》以蛮夷攻蛮夷，中国之形也。”颜师古注不烦华夏之兵，使其同类互相攻击也。”《明史·李材传》给事中唐尧钦等亦言'材以夷攻夷，功不可泯。’”

1070.以夷制夷

注释：夷外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·邓训传》议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”

1071.以义割恩

注释：义道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。

出处：《汉书·孝成赵皇后传》夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也。”

1072.以逸击劳

注释：用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。

出处：《汉书·赵充国传》今罕羌欲为敦煌、酒泉寇，饬兵马，练战士，以须其至，坐得致敌之术，以逸击劳，取胜之道也。”

1073.以铢程镒yǐ zhū chéng yì

注释：用铢同镒作比较，表示很不相称。

出处：明·姚士粦《见只编》卷上陈水南臬宪尝以南唐李昪宜继唐后，遂改马令《南唐书》为《唐馀纪传》，此犹萧常以《三国·蜀志》为《续后汉书》也。然昭烈世系甚明，犹觉以铢程镒……昪本安吉砦将潘某之子，昪姓实潘也……”

1074.议论纷错

注释：形容意见不一，议论很多。

出处：《后汉书·袁绍传》是以远近狐疑，议论纷错者也。”

1075.议论纷纷

注释：形容意见不一，议论很多。

出处：语出《后汉书·袁绍传》是以远近狐疑，议论纷错者也。”

1076.议论纷纭

注释：形容意见不一，议论很多。

出处：语出《后汉书·袁绍传》是以远近狐疑，议论纷错者也。”

1077.抑强扶弱

注释：抑压制；扶帮助。压制强暴，扶助弱小。

出处：汉·袁康《越绝书·外传本事》勾践之时，天子微弱，诸侯皆叛，于是勾践抑强扶弱。”《汉书·刑罚志》而政在抑强扶弱。”

1078.易地而处

注释：换一换所处的地位。比喻为对方想一想。

出处：唐·刘知几《通史·杂说上》若使（司）马迁易地而处 ，撰成《汉书》，将恐多言费辞，有逾班氏。”

1079.易如拾芥

注释：容易得如同拾芥子一样。比喻事情极容易办成。

出处：语出《汉书·夏侯胜传》经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。”元·无名氏《冻苏秦》第一折以先生之才，怕不进取功名易如拾芥。”

1080.意气自若

注释：自若不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作意气自如”。

出处：《汉书·李广传》广为匈奴所败，吏士皆无人色，广意气自若。”

1081.薏苡明珠

注释：薏苡多年生草本植物，果实可供食用酿酒，并入药。薏米被进谗的人说成了明珠。比喻被人诬蔑，蒙受冤屈。

出处：《后汉书·马援传》南方薏苡实大。援欲以为种，军还，载之一车。……及卒后，有上书谮之者，以为前所载还，皆明珠文犀。”

1082.因公假私

注释：借公务谋取私利。

出处：《后汉书·李固传》因公假私，依正行邪。”

1083.因事制宜

注释：根据不同的事情，制定适宜的措施。

出处：《汉书·韦贤传》朕闻明王之御世也，遭时为法，因事制宜。”

1084.因循守旧

注释：因循沿袭；守旧死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。

出处：《汉书·循吏传序》光因循守职，无所改作。”

1085.因缘为市

注释：旧指官吏借不公正的判决，收受贿赂。

出处：《后汉书桓谭冯衍传》又见法令决事，轻重不齐。或一事殊法，同罪异论，奸吏得因缘为市。”

1086.引经据典

注释：引用经典书籍作为论证的依据。

出处：《后汉书·荀爽传》爽皆引据大义，正之经典。”

1087.引绳排根yǐn shéng pái gēn

注释：指勾结起来排斥异己。

出处：《汉书·灌夫传》及窦婴失势，亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。”

1088.饮鸩止渴

注释：鸩传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人∪毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。

出处：《后汉书·霍谞传》譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。”

1089.隐鳞藏彩

注释：比喻潜藏起来，等待时机。

出处：《后汉书·逸民传·陈留老父》夫龙不隐鳞，凤不藏羽，网罗高悬，去将安所。”

1090.印累绶若yìn léi shòu ruò

注释：形容官吏身兼数职，声势显赫。

出处：《汉书·石显传》牢邪！石邪！五鹿客邪！印何累累，绶若若邪！”

1091.迎门请盗

注释：比喻至孝。

出处：典出《后汉书·赵咨传》咨少孤，有孝行……盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食。”

1092.迎新送旧

注释：旧指欢送卸任的官吏，迎接新来接替的官吏◇泛指送走旧的，凶恶新的。

出处：《汉书·王嘉传》吏或居官数月而退，送故迎新，交错道路。”

1093.蝇随骥尾

注释：苍蝇附随在骐骥的尾巴上，便可腾飞千里。比喻依附于贤能或有名望者，必能得益。

出处：语出《后汉书·隗嚣传》数蒙伯乐一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。”

1094.赢金一经

注释：指留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通粂”。

出处：《汉书·韦贤传》贤四子；长子方山为高寝令，早终；次子弘，至东海太守；次子舜，留鲁守坟墓；少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰'遗子黄金满粂，不如一经。’”颜师古注今书本粂字或作盈，又是盈满之义。”

1095.佣中佼佼

注释：指在平凡之人中才能较为特出。

出处：《后汉书·刘盆子传》帝曰'卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者也。’”李贤注佼，好貌也……言佼佼者，凡佣之人稍为胜也。”

1096.庸中佼佼

注释：佼佼美好。指平常人中特别出众的。

出处：《后汉书·刘盆子传》卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者也。”

1097.永永无穷

注释：永永永远。永远没有穷尽。

出处：《汉书·景帝纪》然后祖宗之功德，施于万世，永永无穷。”

1098.勇猛果敢

注释：形容处事勇敢决断。

出处：《汉书·翟方进传》勇猛果敢，处事不疑。”

1099.优游不断

注释：指处世迟疑，没有决断。

出处：《汉书·元帝纪赞》牵制文义，优游不断。”

1100.忧国奉公

注释：心怀国家，努力做好工作。

出处：《后汉书·祭遵传》安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎。”

1101.忧国忘家

注释：因忧虑国事而不考虑自己的家事。

出处：《后汉书·来歙传》中郎将来歙，攻战连年，平定羌、陇，忧国忘家，忠孝彰著。”

1102.游手好闲

注释：指人游荡懒散，不愿参加劳动。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪·元和三年诏》今肥田尚多，未有垦辟。其悉与赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”元·无名氏《杀狗劝夫》我打你个游手好闲，不务生理的弟子孩儿。

1103.有何面目

注释：指没有脸见人。

出处：《后汉书·赵苞传》食禄而避难，非忠也，杀母而全义，非孝也，如是，有何面目立于天下。”

1104.有口无行

注释：有虚言而无德行。

出处：《后汉书·史弼传》窃闻勃海王悝……外聚剽轻不逞之徒，内荒酒乐，出入无常，所与群居，皆有口无行，或家之弃子，或朝之斥臣。”

1105.有名亡实

注释：光有空名，实际上并不是那样。同有名无实”。

出处：《汉书·循吏传·黄霸》臣敞非敢毁丞相也，诚恐群臣莫白，而长吏守丞畏指……并行伙貎，有名亡实。”

1106.有志竟成

注释：竟终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

出处：《后汉书·耿弇传》将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”

1107.有志无时

注释：有抱负而时运不济。

出处：《后汉书·赵歧传》汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也奈何！”

1108.有志者事竟成

注释：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

出处：《后汉书·耿弇传》将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”

1109.予齿去角

注释：指天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。

出处：《汉书·董仲舒传》天亦有所分予，予之齿者去其角，傅其翼者两其足，是所受大者不得取小也……夫已受大，又取小，天不能足，而况人乎！”颜师古注谓牛无上齿则有角，其余无角者则有上齿。”

1110.余子碌碌

注释：余子其他的人。指其他人平庸无能，表示对别人的轻视。

出处：《后汉书·猿文苑传下·祢衡》唯善鲁国孔融及弘农杨修。常称曰'大儿孔文举，小儿杨德祖。余子碌碌，莫足数也。’”

1111.鱼釜尘甑yú fǔ chén zèng

注释：指贫穷的无粮可炊。

出处：《后汉书·独行传·范冉》（范冉）遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树廽。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰'甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”

1112.鱼龙曼衍yú lóng màn yǎn

注释：原指各种杂戏同时演出◇形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。

出处：《汉书·西域传赞》设酒池肉林以飨四夷之客，作巴俞都户、海中砀极、漫衍鱼龙、鱼抵之戏以观视之。”

1113.鱼龙漫衍yú lóng màn yǎn

注释：古代百戏杂耍名。由艺人执持制作的珍异动物模型表演，有幻化的情节。鱼龙即所谓猞猁之兽，曼延亦兽名◇多比喻虚假多变，玩弄权术。漫，通曼”。

出处：《汉书·西域传赞》设酒池肉林以飨四夷之客，作巴俞都户、海中砀极、漫衍鱼龙、鱼抵之戏以观视之。”

1114.鱼肉百姓

注释：鱼肉指受宰割者◇比喻用暴力欺凌，任意残害无辜的人们。

出处：《后汉书·仲长统传》于是骄逸自恣，志意无厌，鱼肉百姓，以盈其欲。”

1115.鱼肉乡里

注释：鱼肉比喻受宰割；乡里老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。

出处：南朝·宋·范晔《后汉书·仲长统传》鱼肉百姓，以盈其欲。”

1116.鱼游釜中yú yóu fǔ zhōng

注释：釜锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。

出处：《后汉书·张纲传》若鱼游釜中，喘息须臾间耳。”

1117.渔夺侵牟móu

注释：渔夺掠夺；侵牟侵夺。指掠夺、榨荣姓财物。

出处：《汉书·景帝纪》吏以货赂为市，渔夺百姓，侵牟万民。”

1118.逾绳越契yú shéng yuè qì

注释：指在结绳、书契之前没有文字。绳、契指结绳、书契◇引申指不通文字。

出处：《后汉书·班固传下》逾绳越契，寂寥而亡诏者，《系》不得而缀也。”

1119.愚者千虑，亦有一得

注释：指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。

出处：《汉书·韩信传》广武君曰'臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，亦有一得。’”

1120.与民更始

注释：更始重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施◇比喻改革旧状。

出处：《庄子·盗跖》与天下更始，罢兵休卒。”《汉书·武帝纪》朕嘉唐虞而乐殷周，据旧以鉴新，其赦天下与民更始。”

1121.与时消息

注释：指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。

出处：《周易·丰》日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”《后汉书·孔融传》故曰'上失其道，民散久矣’。而欲绳之以古行刑，投之以残弃，非所谓与时消息者也。”

1122.语妙天下

注释：形容言语精妙无比。

出处：《汉书·贾捐之传》君房下笔，言语妙天下。”

1123.玉关人老

注释：借指久戍思归之情。

出处：《后汉书·班超传》载班超戍守西域，凡三十一年。年老思归，上和帝疏云臣不敢望到酒泉郡，但原生入玉门关。”《宋史·蔡挺传》[挺]在渭久，郁郁不自聊，寓意词曲，有'玉关人老’之叹。”

1124.郁郁葱葱

注释：形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。

出处：汉·王充《论衡·吉验》城郭郁郁葱葱。”《后汉书·光武纪》望气者至南阳，曰'气佳哉，郁郁葱葱！”

1125.欲人勿知，莫若勿为

注释：想要别人不知道，不如自己不去做（多指坏事）。

出处：《汉书·枚乘传》欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”《晋书·苻坚载记上》谚曰'欲人勿知，莫若勿为。’声无细而弗闻，事未形而必彰者，其此之谓也。”

1126.遇事生风

注释：原形容处事果断而迅速◇指一有机会就挑拔是非，引起事端。

出处：《汉书·赵广汉传》见事风生，无所回避。”

1127.鸢肩豺目

注释：耸肩似鹰，目凶如豺。形容人相貌阴险凶恶。

出处：《后汉书·梁冀传》为人鸢肩豺目。”

1128.元恶大憝duì

注释：元恶首恶；憝奸恶。原指大为人所憎恶◇指元凶魁首。

出处：《尚书·康诰》王曰'封，元恶大憝，矧惟不孝不友。’”《后汉书·陈蕃传》元恶大奸，莫此之甚。”

1129.元恶大奸

注释：原指大为人所憎恶◇指元凶魁首。

出处：《后汉书·陈蕃传》元恶大奸，莫此之甚。”

1130.袁安高卧

注释：指身处困穷但仍坚守节操的行为。

出处：《后汉书·袁安传》唐·李贤注引《汝南先贤传》载汉时袁安未达时，洛阳大雪，人多出乞食，安独僵卧不起，洛阳令按行至安门，见而贤之，举为孝廉，除阴平长、任城令。

1131.鼋鸣鳖应yuán míng biē yìng

注释：比喻互相感应，一倡一和。

出处：《后汉书·张衡传》高祖踞洗，以对郦生，当此之会，乃鼋鸣而鳖应也，故能同心戮力。”

1132.远走高飞

注释：指象野兽远远跑掉，象鸟儿远远飞走。比喻人跑到很远的地方去。多指摆脱困境去寻找出路。

出处：《后汉书·卓茂传》汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人间邪？”

1133.怨气满腹

注释：胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。

出处：《后汉书·祭祀志上》即位三十年，百姓怨气满腹。”

1134.怨声载道

注释：载充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。

出处：《诗比·大雅·生民》实覃实訏，厥声载路。”《后汉书·李固传》开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声满道。”

1135.约法三章

注释：原指订立法律与人民相约遵守◇泛指订立简单的条款。

出处：《史记·高祖本纪》与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。”《汉书·刑法志》高祖初入关，约法三章。”

1136.月旦春秋

注释：比喻评论人物的好坏。

出处：《后汉书·许劭传》初，劭与靖（劭从兄）俱有高名，好共核论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有，月旦评焉。”

1137.云开见日

注释：拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。

出处：《后汉书·袁绍传》旷若开云见日，何喜如之。”

1138.云起龙襄xiāng

注释：比喻英雄豪杰乘时而起。

出处：《汉书·叙传下》云起龙襄，化为侯王。”颜师古注襄，举也。”一本作云起龙骧”。

1139.云起龙骧xiāng

注释：骧腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。

出处：《汉书·叙传下》云起龙骧，化为侯王。”

1140.云屯鸟散

注释：如云聚集，如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。

出处：《后汉书·南匈奴传论》雠衅既深，互伺便隙，控弦抗戈，觇望风尘，云屯鸟散，更相驰突。”

1141.运筹出奇

注释：拟订作战策略，定出奇计。

出处：《后汉书·文苑传上·杜笃》首策之臣，运筹出奇；虓怒之旅，如虎如螭。”李贤注《前书》高祖曰'运筹帷幄之中，决胜千里之外，子房是也。’出奇谓陈平从高祖定天下，凡六出奇计。”

1142.载酒问字

注释：指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。

出处：《汉书·扬雄传下》家素贫，嗜酒，人希至门。时有好事者载酒肴从游学。”又，乃刘棻尝从雄学作奇字。”

1143.遭时定制

注释：指因时势而规定法制。

出处：南朝宋·范晔《后汉书·崔髎传》故圣人执权，遭时定制，步骤之差，各有云设。”李贤注遭遇其时而定法制，不循于旧也。”

1144.遭事制宜

注释：犹言因事制宜。

出处：《汉书·外戚传下·孝成许皇后》世俗岁殊，时变日化，遭事制宜，因时而移，旧之非者，何可放焉！”

1145.遭遇运会

注释：犹言逢遇时机。同遭遇际会”。

出处：《后汉书·公孙述传》隗嚣遭遇运会，割有雍州，兵强士附，威加山东。”

1146.糟糠之妻

注释：糟糠穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。

出处：《后汉书·宋弘传》（光武帝）谓弘曰'谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰'臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”

1147.糟糠之妻不下堂

注释：糟糠用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物；堂正房。不要遗弃共过患难的妻子。

出处：《后汉书·宋弘传》臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”

1148.甑尘釜鱼zēng chén fǔ yú

注释：甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。

出处：《后汉书·范冉传》甑中生尘范史云，釜中生鱼范荚芜。”

1149.债台高筑

注释：形容欠债很多。

出处：《汉书·诸侯王表序》分为二周，有逃债之台。”

1150.张敞画眉

注释：张敞汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。

出处：《汉书·张敞传》然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御史驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉抚。”

1151.章句小儒

注释：指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。

出处：《汉书·夏侯胜传》建所谓章句小儒，破碎大道。”

1152.招权纳贿

注释：招权弄权，揽权；纳贿接受贿赂。抓权力，受贿赂。

出处：《汉书·季布传》辩士曹丘生数招权顾金钱。”

1153.折冲之臣

注释：指忠勇之臣。

出处：《汉书·王尊传》刺讥不惮将相，诛恶不避豪强，诛不制之贼，解国家之忧，功著职修，威信不废，诚国家爪牙之吏，折冲之臣。”

1154.折节读书

注释：折节改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。

出处：《后汉书·段飃传》飃少便习弓马，尚游侠，轻财贿，长乃折节好古学。”

1155.折足覆餸 sù

注释：餸，鼎内食物。比喻力不能胜任，必至败事。

出处：《易·系辞下》《易》曰'鼎折足，覆公餸，其形渥，凶。’言不胜其任也。”《后汉书·谢弼传》今之四公，唯司空刘宠断断守善，余皆素餐致寇之人，必有折足覆餸之凶。”

1156.赭衣塞路zhě yī sàī lù

注释：穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。

出处：《汉书·刑法志》而奸邪并生，赭衣塞路。”

1157.贞不绝俗

注释：谓品性高洁而不与世俗隔绝。

出处：《后汉书·郭太传》或问汝南范滂曰'郭林宗何如人？’滂曰'隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。”

1158.枕山栖谷

注释：比喻过隐居生活。

出处：《后汉书·黄琼传》诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢、由，斯则可矣。”

1159.枕席过师

注释：师军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。

出处：《汉书·赵充国传》治湟陿中道桥，令可至鲜水，以制西域，信威千里，从枕席上过师，十一也。”

1160.枕中鸿宝

注释：泛指珍秘的书籍。

出处：《汉书·刘向传》上（宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》。书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”颜师古注《鸿宝》、《苑秘书》，并道术篇名。臧在枕中，言常存录之不漏泄也。”

1161.震撼人心

注释：撼摇动。指某件事对人内心震动很大。

出处：《后汉书·任隗传》窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。”

1162.铮铮佼佼

注释：形容出类拔萃，不同一般。

出处：《后汉书·刘盆子传》卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者也。”

1163.正本清源

注释：正本从根本上整顿；清源从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。

出处：《汉书·刑法志》岂宜惟思所以清原正本之论，删定律令。”《晋书·武帝纪》思与天下式明王度，正本清源。”

1164.正言厉色

注释：正严正；厉严厉，严肃；色脸色。形容板着脸，神情非常严厉。

出处：《汉书·王莽传》盱衡厉色，振扬武怒。”《后汉书·翟醫传》目见正容，耳闻正言。”

1165.正颜厉色

注释：颜面容。形容板着脸，神情非常严厉。

出处：《汉书·王莽传》盱衡厉色，振扬武怒。”《后汉书·翟醫传》目见正容，耳闻正言。”

1166.正中下怀

注释：正合自己的心意。

出处：《后汉书·刘玄传》帝方对我饮，正用此时持事来乎！”

1167.支纷节解

注释：分解肢体；剁成碎塳。犹言碎尸万段。

出处：汉·荀悦《汉纪·平帝纪》校尉公孙宾就斩莽头，军人争莽身，支纷节解，肌肉脔切。”按，《汉书·王莽传下》公孙宾就”作公宾就”。

1168.枝叶扶疏

注释：①形容枝叶繁茂四布，高下疏密有致。②比喻分析事理详明缜密。③比喻兴旺发展。

出处：《后汉书·延笃传》草木之生，始于萌芽，终于弥蔓，枝叶扶疏，荣华纷缛，末虽繁蔚，致诸根也。”

1169.枝叶相持

注释：比喻相互扶助。

出处：《汉书诸侯王表序》自幽平之后，日以陵夷，至虎厄沤河洛之间，分为二周围……既于王赧，降为庶人，用天年终∨位已绝于天下，沿犹枝叶相持，莫得居其虚位，海内无主，三十余年。”

1170.知足不辱

注释：知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。

出处：《老子》第四十四章知足不辱，知止不殆，可以长久。”《汉书·疏广传》吾闻知足不辱，知止不殆。”

1171.执经问难

注释：手捧经书，质疑问难◇多指弟子从师受业。

出处：《后汉书·儒林传序》飨射礼毕，帝正坐自讲，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者盖亿万计。”

1172.直言切谏 jiàn

注释：谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同直言极谏”。

出处：汉·班固《汉书·东方朔传》朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。”

1173.只鸡絮酒

注释：指悼念故人，祭品菲薄。

出处：《后汉书·徐徲传》徲尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒归葬，徲乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去。不告姓名。”

1174.指麾可定

注释：指一经调度安排，不须多久，局势即可平定。

出处：语出《史记·陈丞相世家》诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。”《汉书·陈平传》作天下指麾即定矣”。

1175.指天画地

注释：形容说话没有顾忌，目中无人。

出处：《史记·魏其武安侯列传》招聚天下豪杰壮士与论议，腹诽而心谤，不仰视天而俯画地，辟倪两宫间，幸天下有变，而欲有大功。”《后汉书·侯霸传》歆指天画地，言甚刚切，坐免，归田里。”

1176.志大才疏

注释：疏粗疏，薄弱。指人志向大而才具不够。

出处：《后汉书·孔融传》融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”

1177.志洁行芳

注释：志向高洁，品行端正。

出处：《后汉书·张堪传》年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰圣童。”

1178.志美行厉

注释：志向高远，又能砥砺操行。

出处：《后汉书·张堪传》年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰圣童。”

1179.治国安民

注释：治治理；安安定。治理国家，安定人民。

出处：《汉书·食货志上》财者，帝王所以聚人守位，养成群生，奉顺天德，治国安民之本也。”

1180.炙鸡渍酒

注释：指以棉絮浸酒，晒干后裹烧鸡，携以吊丧◇遂用为不忘恩的典实。

出处：《后汉书·徐穉传》穉尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》穉诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。常於家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴乾以裹鸡，径到所起冢外，……醊酒毕，留谒则去，不见丧主。”

1181.质而不俚

注释：质朴素、单纯。俚粗俗。质朴而不粗俗。亦作质而不野”。

出处：《汉书·司马迁传赞》然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”

1182.质而不野

注释：质朴素、单纯。野粗俗。质朴而不粗俗。同质而不俚”。

出处：《后汉书·班彪传上》然善述序事理，辩而不华，质而不野，文质相称，盖良史之才也。”

1183.质疑问难

注释：质疑请人解答疑难；癌难对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。

出处：《汉书·陈遵传》竦居贫，无宾客，时有好事者从之质疑问事，论道经书而已。”

1184.掷鼠忌器zhì shǔ jì qì

注释：犹言投鼠忌器。

出处：《三国志·魏书·袁绍传》卓遣执金吾胡母班、将作大匠吴修赍诏书喻绍，绍使河内太守王匡杀之”裴松之注引三国吴·谢承《后汉书》班与匡书云'《刘向传》曰掷鼠忌器。器犹忌之，况卓今处宫阙之内，以天子为藩屏……”

1185.鸷鸟累百，不如一鹗zhì niǎo lèi bǎi，bù rú yī è

注释：犹言诸侯百人不如天子一人。

出处：《汉书·邹阳传》臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。”颜师古注引如淳曰鸷鸟比诸侯，鹗比天子。”《文选·孔融〈荐祢衡表〉》鸷鸟累百，不如一鹗，使衡立朝，必有可观。”李善注《史记》赵简子曰鸷鸟累百，不如一鹗。”

1186.置水之情

注释：表示人民对官吏公正清廉的期望。

出处：《后汉书·庞参传》棠不与言，但以薤一大本，水一盂，置户屏前，自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意，良久曰'棠是欲晓太守也。水者，欲吾清也。’”

1187.置之度外

注释：度考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。

出处：《后汉书·隗嚣传》帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰'且当置此两子于度外耳。’”

1188.中冓之言

注释：中冓内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。

出处：《诗经·鄘风·墙有茨》中冓之言，不可道也。”《汉书·济川王明传》不窥人闺门之私，听闻中冓之言。”

1189.众少成多

注释：犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。

出处：《汉书·董仲舒传》众少成多，积小致钜。”

1190.众喣漂山

注释：喣吹气。许多人吹气，能使山漂走。比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害。也比喻人多力量大。

出处：《汉书·中山靖王胜传》夫众喣漂山，聚蚊成雷。”

1191.众喣飘山zhòng xǔ piāo shān

注释：众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同众喣漂山”。

出处：《后汉书·第五伦传》众喣飘山，聚蚊成雷，盖骄佚所从生也。”

1192.重蹈覆辙

注释：蹈踏；覆翻；辙车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。

出处：《后汉书·窦武传》今不想前事之失，复循覆车之轨。”

1193.重金兼紫

注释：指一门中有数人佩金印紫绶，极言荣显。秦汉列侯以上皆金印紫绶。

出处：《后汉书·宦者传·吕强》中常侍曹节、王甫、张让等，及侍中许相，并为列侯……又并及家人，重金兼紫，相继为蕃辅。”李贤注金印紫绶。重、兼，言累积也。”

1194.重逆无道

注释：大逆不道，行事不循理。

出处：《汉书·吴王刘濞传》而卬（楚王刘卬）等又重逆无道，烧宗庙，卤御物，朕甚痛之。”

1195.重赏之下，必有死夫

注释：指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。

出处：《后汉书·耿纯传》重赏甘饵，可以聚人者也。”李贤注引《黄石公记》芳饵之下，必有悬鱼，重赏之下，必有死夫。”

1196.重足一迹

注释：叠足而立，不敢迈步。形容非常恐惧。

出处：《汉书·佞幸传·石显》自是公聊以下畏显，重足一迹。”颜师古注言极恐惧，不敢自宽纵。”

1197.周而复始

注释：周环绕一圈；复又，再。转了一圈又一圈，不断循环。

出处：《汉书·礼乐志》精健日月，星辰度理，阴阳五行，周而复始。”

1198.昼阴夜阳

注释：依我国古代阴阳之说，昼属阳，夜属阴。昼阴夜阳”表示天道反常，将有灾异。

出处：《后汉书·王允传》月犯执法，彗孛仍见，昼阴夜阳，雾气交侵。”

1200.诛心之论

注释：诛惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。

出处：《后汉书·霍谞传》《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”

1201.珠还合浦

注释：合浦汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。

出处：《后汉书·循吏传·孟尝》（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。”

1202.珠连璧合

注释：指日月、五星同时出现于天的一方。亦泛指日月五星普照天下。

出处：语本《汉书·律历志上》日月如合璧，五星如连珠。”颜师古注引孟康曰谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时，七曜皆会聚斗、牵牛分度，夜尽如合璧连珠也。”

1203.珠联璧合

注释：璧平圆形中间有孔的玉。珍珠联串在一起，美玉结合在一块。比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。

出处：《汉书·律历志上》日月如合璧，五星如连珠。”

1204.猪突豨勇zhū tū xī yǒng

注释：豨野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。

出处：《汉书·食货志下》匈奴侵寇甚，莽大寡天下囚徒人奴，名曰猪突豨勇。”

1205.逐近弃远

注释：追求近的，舍弃远的。

出处：唐·刘知幾《史通·汉书五行志错误》今班《志》所引，上自周之幽厉，下终鲁之定哀，而不云《国语》，惟称《史记》，岂非忘本徇末，逐近弃远者乎？”

1206.主守自盗

注释：窃取公务上自己看管的财物。

出处：《汉书·刑法志》守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。”颜师古注即今律所谓主守自盗者也。”

1207.助边输财

注释：边边防；输捐献。捐献财物作巩固边防的费用。

出处：《汉书·卜式传》时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。”

1208.柱小倾大

注释：喻指能力小者承担重任必出危险。

出处：《汉书·李寻传》屋大柱小，可为寒心。唯陛下亲求贤士。”颜师古注言天下事重大，臣之任当得贤能者。”

1209.筑坛拜将

注释：指仰仗贤能。

出处：《汉书·高帝纪上》汉王齐戒设坛场，拜信（韩信）为大将军，问以计策。”元·王实甫《西厢记·第三本》第一折计将安在？小生当筑坛拜将。”

1230.专横跋扈

注释：跋扈霸道，不讲理。专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。

出处：《后汉书·梁冀传》帝少而聪慧，知冀骄横，尝朝群臣，目冀曰'此跋扈将军也。’”

1231.专心一意

注释：一心一意。

出处：《汉书·翟方进传》其专心一意毋贷，近医药以自持。”汉·陆贾《新语·怀虑》专心一意，身无境外之交，心无欹斜之虑。”

1232.转战千里

注释：形容连续作战，经历了很长的历程。

出处：汉·司马迁《报任少卿书》转斗千里，矢尽道穷。”《后汉书·吴汉传》吾共诸君逾越险阻，转战千里，所在斩获，遂深入敌地，至其城下。”

1233.壮志凌云

注释：壮志宏大的志愿；凌云直上云霄。形容理想宏伟远大。

出处：《汉书·扬雄传下》往时武帝好神仙，相如上《大人赋》，欲以风，帝反缥缥有凌云之志。”

1234.追趋逐耆zhuī qū zhú shì

注释：指追逐时尚。

出处：《汉书·扬雄传下》今夫弦者，高张急徽，追趋逐耆，则坐者不期而附矣；试为之施《咸池》，揄《六茎》，发《萧韶》，咏《九成》，则莫有和也。”颜师古注追趋逐耆，随所趋向爱耆而追逐之也。趋，读趣，耆，读嗜。”

1235.椎髻布衣 zhuī jì bù yī

注释：椎形发髻，布制衣服。指妇女朴素的服饰。

出处：《后汉书·梁鸿传》乃更为椎髻，著布衣，操作而前。”

1236.椎牛飨士chuí niú xiǎng shì

注释：椎牛杀牛；飨士犒劳军士。指慰劳作战的官兵。

出处：《后汉书·吴汉传》汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。……诸将谓汉曰'大敌在前，而公伤卧，众心惧矣。’汉乃勃然裹伤而起，椎牛飨士……于是军士激怒，人倍其气。”

1237.锥刀之利

注释：比喻微小的利益。也比喻极小的事情。同锥刀之末”。

出处：《后汉书·舆服志上》争锥刀之利，杀人若刈草然，其宗祀亦旋夷灭。”

1238.卓尔不群

注释：卓尔特出的样子；不群与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

出处：《汉书·河间献王传赞》夫唯大雅，卓尔不群。”

1239.卓尔独行

注释：指超越众人，不随俗浮沉。

出处：《后汉书·东海恭王彊珙传》王恭谦好礼，以德自终，遣送之物，务从约省，衣足敛形，茅车瓦器，物减于制，以彰王卓尔独行之志。”李贤注《前书》曰'卓尔不群者，河间献王近之矣。’”

1240.卓然不群

注释：指超出常人。

出处：《后汉书·刘虞传论》其能历行饬身，卓然不群者，或未闻焉。”

1241.斫琱为朴zhuó diāo wéi pǔ

注释：指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。同斫雕为朴”。

出处：《汉书·酷吏传·序》汉兴，破觚而为圜，斫琱而为朴，号为罔漏吞舟之鱼。”

1242.斫雕为朴zhuó diāo wéi pǔ

注释：指去掉雕饰，崇尚质朴。亦指斫理雕弊之俗，使返质朴。

出处：《史记·酷吏列传》汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴。”《后汉书·皇后传序》及光武中兴，斫雕为朴，六宫称号，唯皇后及贵人。”

1243.孜孜不怠

注释：勤勉努力，毫不懈怠。

出处：《汉书·平当传》今圣汉受命而王，继体承业二百余年，孜孜不怠，政令清矣。”

1244.孜孜不倦

注释：孜孜勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。

出处：《尚书·君陈》惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》乃更潜心典籍，孜孜不倦。”

1245.孳孳不倦zī zī bù juàn

注释：指工作或学习勤奋不知疲倦。

出处：《尚书·君陈》惟日孜孜，无敢逸豫。”《后汉书·鲁丕传》性沉深好学，孳孳不倦。”《三国志·蜀书·向朗传》乃更潜心典籍，孜孜不倦。”

1246.自矜功伐 jīn

注释：指居功自傲。

出处：《汉书·陈涉项籍传赞》[项羽]自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。”

1247.自郐而下

注释：表示自此以下的不值得评论。同自郐以下”。

出处：郭沫若《雄鸡集·关于大规模搜集民歌问题》太史公的观点是反统治者的，所以《史记》所提供的史料，比《汉书》可贵，后来的史官更是自郐而下了。”

1248.恣意妄行

注释：恣意任意，随意；妄行胡作非为。随心所欲，胡作非为。

出处：《汉书·杜周传》曲阳侯要前为三公辅政，知赵昭仪杀皇子，不辄白奏，反与赵氏比周，恣意妄行。”

1249.综核名实

注释：综综合；核考核；名名声；实实绩。全面考核事物的称说是不是与实际相符。

出处：《汉书·宣帝纪赞》孝宣之治，信赏必罚，综核名实。”

1250.走马章台

注释：章台汉长安章台下街名，旧为妓院的代称。原指骑马经过章台◇指涉足妓间。

出处：《汉书·张敞传》然倘无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御吏驱，自以便面拊马。”

1251.阻山带河

注释：靠山环河。指形势险要。

出处：《汉书·项籍传》秦民失望。于是韩生说羽曰'关中阻山带河，四塞之地，肥饶，可都以伯。’”

1252.罪不容诛

注释：诛把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。

出处：《汉书·游侠传序》况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容诛矣。”

1253.罪当万死

注释：形容罪恶极大。

出处：《汉书·东方朔传》粪土愚臣，忘生触死，逆盛意，犯隆指，罪当万死。”

1254.醉吐相茵

注释：后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。

出处：典出《汉书·丙吉传》吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出， 醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰'以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过汙丞相车茵耳。’遂不去也。”此驭吏为边郡人，熟悉边事，后来为防务工作提出切实有用的建议。

1255.尊师贵道

注释：尊敬师长，尊重其所传之道。

出处：南朝宋·范晔《后汉书·儒林列传上》帝谓孔僖曰'今日之会，宁于卿宗有光荣乎？’对曰'臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。今陛下亲屈万乘，辱临敝里，此乃崇礼先师，增辉圣德；至于光荣，非非所敢承。”

1256.尊师重道

注释：道指教师指引的应该遵循的道理，也指教师传授的知识。尊敬师长，重视老师的教导。

出处：《后汉书·孔僖传》臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”

1257.左右采获

注释：左手右手都有收获。比喻研究学问，多采材料。

出处：《诗经·周南·关睢》参差荇菜，左右采之。”《汉书·夏侯胜传》胜从父子建，字子卿，自师事胜及欧阳高，左右采获。”

1258.作舍道边

注释：在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。

出处：《诗经·小雅·小昮》如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”《后汉书·曹褒传》谚言作舍道边，三年不成。”

1259.坐树不言

注释：指功高而不自矜。

出处：《后汉书·冯异传》异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰'大树将军’。”

1260.坐树无言

注释：指功高而不自矜。

出处：《后汉书·冯异传》异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰'大树将军’。”

1261.坐运筹策

注释：指坐在连连帐内策划军事方略。

出处：《汉书·项籍传》夫击轻锐，我不如公；坐运筹策，公不如我。”

本课的学习内容：

一、《二十四史》目录

二、汉书

三、后汉书

四、关于汉书、后汉书的诗句、名句

五、关于汉书、后汉书的成语

成语典故班第29课作业

一、填空题

1.《汉书》是继（）之后中国（）又一部重要史书，与（）、（）、（）并称为“前四史”。

2.《汉书》，又称（），是中国第一部（），“二十四史”之一。由汉朝东汉时期史学家（）编撰，前后历时（）余年，于建初年中基本修成，后（）颜师古为之释注。 《汉书》全书主要记述了上起（）的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝（）地皇四年（公元23年）共229年的史事。《汉书》包括（）十二篇，（）八篇，（）十篇，（）七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。它的记事始于汉高帝（）元年，终于（）地皇四年。

3.《汉书》的体例与（）相比，已经发生了变化。《史记》是一部（），《汉书》则是一部（）。《汉书》把《史记》的“本纪”省称（），“列传”省称（），“书”改曰（），取消了“世家”，汉代勋臣世家一律编入传。

二、写作题

本课学习了汉书、后汉书，请从中找出一条成语，根据注释，创作一首作品，题目不限，韵部不限！体裁不限！或成联两幅！
    要求：请列出与作品主题相关的成语，包括出处，注释。