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从八字中如何看身旺

 遇事明言 2022-07-28 发布于甘肃

破阵子·江河水

(左河水)

倒海排山易泻,裂崖破坝难收。

常作静幽通万物,偶起腾空卷壑沟。

载舟也覆舟。

片片炊烟绿野,滔滔命液源流。

无度弃污凭愿泄,不尽贪婪任意求。

无忧亦隐忧。


唐贞观后期,魏征在著名的《谏太宗十思疏》中说:“怨不在大,可畏惟人。载舟覆舟,所宜深慎。”意思是说:怨恨不在于大小,可怕的只在人心背离。水能载船也能翻船,所以应该高度谨慎。

《系辞》下传说:天下之动,贞夫一者也。意思是说天下万事万物的所有活动,都是取法于太极。太极生两仪,一分为二,分出两种相对的力量,阴和阳。虽然分出来了,但是要知道太极和阴阳是合一的。没有阴阳就没有太极,没有太极也就没有阴阳。它们都是太极。太极把阴阳二合为一。折断了的阳是阴,而阴中有折断了的阳,阴阳既能合一,又能分化为多元,所以看问题就要一之多元,把一和多合起来看。


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自下而上,一之多元看问题


由此再来看阴阳对立统一的生克制化。

木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。

木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。

这是正生克,也叫“凡五行”,我们往往忽视逆生克,对“真五行”不在意,这样就没有把一和多合起来看了。

世间万事万物统一于阴阳五行,统一于太极的。有空就好好来参悟下面的意思,日后就会合理分析四柱命局了。

金能生水,水多金沉;

强金得水,方挫其锋。

金能克木,木多金缺;

木弱逢金,必为砍折。

金赖土生,土多金埋;

土能生金,金多土崩。

金旺得水,方成器皿!

火能生土,土多火晦;

强火得土,方止其焰。

火能克金,金多火熄;

金弱遇火,必见销熔。

火赖木生,木多火炽;

木能生火,火多木焚。

火旺得水,方成相济!

水能生木,木多水缩;

强水得木,方泄其势。

水能克火,火多水干;

火弱遇水,必熄其焰。

水赖金生,金多水浊;

金能生水,水多金沉。

水旺得土,方成池沼!

土能生金,金多土崩;

强土得金,方制其雍。

土能克水,水多土流;

水弱逢土,必为淤塞。

土赖火生,火多土焦;

火能生土,土多火晦。

土旺得木,方能疏通!

木能生火,火多木焚;

强木得火,方化其顽。

木能克土,土多木折;

土弱逢木,必为倾陷。

木赖水生,水多木漂;

水能生木,木多水缩。

木旺得金,方成栋梁!

以此来教育孩子,就不会死读书了!

理解了这些,再来看待干支覆载!

天所显示的,是“高明”,无所不覆。人所秉持的,是“智慧”,能活用经由学习而来的知识。

地所表现的,是“博厚”,无所不载。人居天地之中,为天地所生,也成为天地间的一份子,最好效法天地的变化,启发自己的智慧。

在四柱预测中,四柱命局、大运和流年的干支,都是覆载的关系,是有机的整体,就是说天干覆下为地支,地支所承载的是天干,如四柱的干支为庚或辛,即论命自身的五行所主金。以日干来统看其余三柱干支,来分析强弱关系,如果地支有申、酉同类相帮(金比合),辰戌丑未相生者来承载庚或辛(土生金),就能使自身生旺,如果是忌讳的巳、午承载,就会受克败伤。如果论命中地支申或酉很重要,那么庚辛或戊己为天干来覆载,就能使申或酉生旺,若遇丙丁来覆载,就会受克败伤。因此,覆载的关系可以助力某一五行,这是其一其二,天干与地支五行是同类为通根,甲有寅中甲木本气为根,就得到了生扶,那么天干的根就牢固,甲木遇卯支,卯中藏同类乙木,其根力量次于寅中甲木。地支若遇上冲克,那么天干的根就会很容易拔起。反之地支受天干的荫护,如果是天干逢生扶,那么地支所受的荫护就更加盛。如果天干逢凶克,那么地支所受的荫护就衰减。

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请记住,干支覆载对四柱命局的总体平衡至关重要,对于初学者来说,不得不掌握。

如下面的两个八字,有生扶有通根,生旺自己了。

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判定日干是什么五行

你再根据五行之性去了解自己!

(天干喻人含义前文有论述)

知道了孩子的性情,再选择适合的专业!

现在看是热门,以后很难说!

四柱五行宜从事的行业与方位

宜木者, 喜东方。 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业.

宜火者, 喜南方。 可从事放光, 照明, 光学, 高热, 易燃, 油类, 酒精类,热饮食, 食品, 理发, 化妆品, 人身装饰品, 文艺, 文学, 文具, 文化学生, 文人, 作家, 写作, 撰文, 教员, 校长, 秘书, 出版, 公务, 政界等方面的经营和事业.

宜土者, 喜中央之地。本地. 可从事土产, 地产, 农村, 畜牧, 布匹, 服装,纺织, 石料, 石灰, 山地, 水泥, 建筑, 房产买卖, 雨衣, 雨伞, 筑堤, 容水物品, 当铺, 古董, 中间人, 律师, 管理, 买卖, 设计, 顾问, 丧业, 筑墓, 墓地管理, 僧尼等方面的经营和事业.

宜水者, 喜北方。可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.

宜金者, 喜西方。可从事精纤材或金属工具材料, 坚硬, 决断, 武术, 鉴定,总管, 汽车, 交通, 金融, 工程, 种子, 开矿, 民意代表, 伐木, 机械等方面的经营和工作.

四方上下叫,古往今来便是。把时间和空间合起来称为“宇宙”。宇宙是一个大生命,人是这个大生命当中的一个小单位,生存发展的原理,完全相同。

四柱八字是宇宙阴阳五行在人身上的标志,而研究四柱八字,无非就是为了天人合一,即从自然天道中寻觅人类行为的合理途径,寻找趋吉避凶的方法。

判断日干旺衰, 是推命最关键的一步, 一生吉凶祸福的推断由此开始.

日干旺衰:

(了解“长生诀”和“十神”后看懂)

日干旺包括四个方面: 得令, 得地, 得生, 得助

得令: 日干旺于月支, 处长生, 沐浴, 冠带, 临官, 帝旺之地为得令.

得地: 日干在其余各支中得长生(须阳日干), 禄刃(支中藏干的本气为比,为劫), 或逢墓库(阳日干逢墓库为有根, 阴日干无气 , 故无根).

得生: 日干得四柱干支中的正偏印之生为得生.

得助: 日干与四柱其它天干同类为逢比肩劫财帮身, 此为得助.

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身旺的判断条件

具体可以看邵伟华的著作

首先, 日干得令是判断身旺的最重要的方面.

其次, 在得令的前提下, 得地, 得生或得助再占其一, 可以肯定是身旺. 占其二为偏强偏旺. 三者都占就为过旺.

其三, 在不得令的前提下, 得地, 得生, 或得助再占其二项以上, 要有力又多助益, 为身旺或偏旺.

其四, 在不得令的前提下, 得地, 得生或得助只占其一项, 但四柱中三合局或三会局为生身之印局, 或为帮日干之比局, 为身旺.

其五, 在不得令的前提下, 如果得地, 得生或得助有力且众, 虽占两项仍为身旺, 但如得地中长生, 禄, 刃, 墓中占的成分少, 势必地支中克我, 耗我, 泄我的成分就多. 日干便处于较为平衡的不旺不弱之间, 不易定出旺衰, 用神就不好找, 走什么运更好就无从论起. 在这种情况下,(1)如果天干化合的五行或地支合化的五行是生身帮身, 就为身旺;是克制我, 耗我气或泄我气的, 便为身弱。(2)地支半合或半会生身帮身五行的, 也为身旺;是克制我, 耗我气的便是身弱。(3)克我, 耗我或泄我之气的处在弱地(不得令), 而生我, 帮我之气处在旺地, 则为身旺. 反之为弱.(4)克我, 耗我或泄我的干支逢冲, 被制服, 被合去, 或离得远, 仍为身旺.反之为弱。

身旺判断要点

一、以五行阳干生为准定日干得令与否。即出生月支所处的旺相休囚定日干强弱。如甲乙日生人长生在亥,如生在亥月为得令,乙日不以长生在午为得令。

二、戊己日生人。虽说古人将丙丁日生人与戊己日生人同论长生,但其性质旺于四季,所以戊己日生人只旺火土月。

三、庚辛日生人。庚辛日长生在巳为得令,但四柱火多时,金日生人就不作得令判断。

四、辰戌丑未月的综合判断。甲乙日生在土旺之月为不得令,但辰月有余气,丑月火多方可生发。丙丁日生在土旺之月,未月有余气,辰月有气,丑、戌月不得令。庚辛日生戌月为有余气,得辰月生,未月为得令,丑月生气最弱,非补不可。壬癸日生丑戌月,大多为得令,有火为有气,辰未月生为不得令。

对身旺身弱的把握,是推命最关键的一环,复杂在于对日干以外干支的强弱、远近、生克、冲合的综合判断是否准确。推命本领的高低,断事准确与否都基于此,也是最难教会,不但要靠言传,而且要靠意会和神领。

人出生年月日时中的天干地支,不仅是人身体状况,疾病的信息标志,也是人的一生好坏的信息标志,用天干地支的方法预测信息,同样是以阴阳变化的原理,以五行旺衰、生克制化为法则。如日元是自己,是木,柱中水多,得水滋养,五行平和,得时得地,他一生中必然顺利,若生在受克之月,柱中金多,一生必然不顺。

日元,也叫日干,是八字中的日柱的天干,也是代表自己的宫位,代表自己的字。而八字日柱是指出生当日的天干与地支,也可以说是生辰八字中的第五、六两个字。
“阴阳二气的运动,存在着平衡和不平衡的两种状态。没有平衡,事物就不可能有一定的质的规定性;没有不平衡,矛盾的统一体就不会破坏,一事物就不可能转化为他事物。而这种平衡与不平衡,破坏与成长,都是在一定的时间和一定的条件下发生的。这个时间和条件,就是事物发生变化的全过程,这个过程中,遇到相生之气,为利;遇到受克之气,为害。所以,事物在运行中遇到的相生相克之气,就称为运气。”——中华易学传播第一人邵伟华

以阴阳五行所代表的干支四柱的失衡来推知人的吉凶祸福,以五行生克制化来平衡命之“失行”,趋吉避凶,才是真正意义上的知命。

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