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“嘉靖八子”之一的济南人李开先（1502-1568）曾广泛搜集市井小曲，辑成《市井艳词》一书刊印流布。他在晚年编撰的《词谑》一书，记录了不少当时济南地区传唱的民歌俗曲。在《市井艳曲·序》中李开先写道：“正德初尚《山坡羊》，嘉靖初尚《锁南枝》……二词哗于市井，虽儿女初学语者，亦知歌之。”
所谓“哗于市井”，显然是讲济南一带民歌俗曲广为流行的状况，连刚刚学会说话的男女儿童都会唱，足见当时演唱艺术在济南普及程度之高。李开先罢官回济后，曾“广蓄声伎，征歌吟曲，为新声小令”。后来，李开先专门“筑万卷藏书楼，贮南北词曲甚丰”，自名其藏书处为“词山曲海”。济南被誉称“书山曲海”，就是由“词山曲海”演化来的，由于“书”和“曲”不宜辨读，人们便改称“曲山艺海”，后来专门用于形容济南说唱艺术之盛，直至流布四海，传颂至今。 明代济南地区的曲艺表演大为兴盛。《醒世姻缘传》第六十七回，就有对明代济南说书情形的具体描述：正月初一那天，狄周穿着从济南府“南门里头”花了一两银子买的皮袄，“寻到三官庙里，正穿着那件皮袄，嗑着瓜子，坐着板凳，听人说书哩。狄周走到跟前，常功说道：'你来听说书哩？这书说得好，你来这里可天看’。” 大年初一，济南街头便有说书艺人进行表演，而且说的是长篇传统书目，听书人如有闲趣可以听一整天或者连续听数天，可见明代济南说书艺术已成为普遍的情况。 |
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