田黄自然章

此件皮丝格等俱全，品色正，石性优，由寿山当地石农提供。田黄之所以能够成为文人们争相搜藏的对象，以至于“每得一田石，辄转相传玩，顾视珍惜，虽盛势强力不能夺”，更为关键的一点恐怕是其适合治印的特点。明清文人治印风气极盛，在治印的选材上更是讲究到了极致。考究田黄之所以被选为印材的原因，主要由于包括田黄石在内的寿山石柔软易攻。“古印章皆以金玉及铜为之。石刻始于明初会稽王冕。后来相传以昌化石、青田石为贵。至明末乃更贵寿山石，其所生石柔而易刻，大有二三尺者，或谓即珉也。” 清代陈亮伯在《说田石》中提及“田黄纹理莹细，而石质中往往有大小墨点，并非沙子碍刀者可比，乃弥觉其古润也。”田黄石质温润又富有韧性，纹理细腻，刀感极佳，施以刻刀时毫无迟滞感，也无声响，且石屑成微卷的刨花状，即使再精细的变化也能够全然施展。既不用担心石质太硬难以运刀，也不用担心石质过脆容易崩裂，无疑为治印之妙品。这也符合儒家等传统文化进入成熟、稳定期之后，更加追求细节表达的要求。相较硬度大的和田玉，田黄自然更适合精细的加工。当然还由于刚性的玉需要由专业的玉工才能进行雕刻，文人难以亲自参与其中，只能间接地施以影响。而更为柔软的田黄，则可以让文人们自己介入到加工环节中，与文人的关系也就更加紧密了一步。