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巴蜀辞赋学院律诗初1第2讲 音韵学·平仄·入声字 主 讲：辛 勤 首先我们一起来回顾一下上节课的内容。请大家在下面打字或语音回答我的问题。 1.什么叫诗？ 历史上，把有韵的文体作品，统称为诗。诗是一种最早的文学体裁。 2什么叫绝句？ 中国诗体之一。又称截句、断句、绝诗。每首四句，通常有五言绝句、七言绝句两种，也偶有六言绝句。 3什么叫律诗？ 律诗，顾名思义就是符合格律的诗。篇有定句（除排律外），句有定字，韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间两联必须对偶）。 4.什么叫格律？ 格律=格+律。格和律不是一回事，格包括：起、承、转、合、平仄、字数、对、粘、替、偶句和压韵。律包括：音律、声律、韵律.。格和律合起来就是格律。 5. 什么叫格式？ 格式是指对律诗的八个分句里字的平仄的严格规定。 6.什么叫入声字？ 古代汉语中的发音声调，发音短促。 7.什么叫平水韵？ 近体诗用韵根据的就是“平水韵”，由其刊行者是宋末平水人刘渊而得名。平水韵依据唐人用韵情况，把汉字划分成107个韵部(其书今佚)。清代康熙年间编的《佩文韵府》又把《平水韵》并为106个韵部 从上节课的提问来看，很多同学对入声字掌握的不是很好，那么我们今天的学习内容，就主要交流音韵学平仄和入声字。 一、音韵学 1.什么是音韵学？ 音韵学，又叫声韵学。主要是研究汉字的“声、韵、调”三大组成要素的学科。而我们在文学作品的创作中，特别是在创作那些，需要讲究声律应用的文体时，必是要应用到这些知识的。 下面我们先谈谈音韵学与韵书的流变史 我国家古代汉语音韵体系，分为“上古音系、中古音系与近古音系”。而其中影响最大的是“中古音系”。反切注音法的出现是“中古音系”的发端，其代表作品为陆法言所撰的《切韵》。而反切法虽在东汉末初见端倪，但真正昌行是在六朝时期，成熟在隋朝。 在反切、四声出现与被归纳之前的时代，则归为“上古音系”——时间上是先秦两汉。那时因为缺少科学而准确的注音方法，四声未定，上古音系时代，汉语的声调到底有几类，至今尚无定论。 如那时的《说文》《字林》之类，主要是区别形体字意，虽有拟音，亦是以字代音（直音法）。也就是说，在六朝“反切注音法”盛行之前，在归纳“平上去入”声调之前，是不可能在“声律”上做到校解“骈对”的，大不了只能按字意对偶。事实上，汉赋及其以前的对偶句，也确实是如此。 2.上古音系 上古音系的研究，比较有趣的是利用形声字的谐声声符，来归纳上古韵部，与民间所说的“读字读半边”相似。比如“其”，以“其”做谐声声符的形声字有“淇期欺旗祺琪骐”等。这些形声字，学者们认为在远古造字之初，读音应是相同或相近的。所以这些形声字，可系联在一个韵部。这就是清代段玉裁所说的“同谐声者必同韵部”。 再如“志诗持时侍待”等字——其中的“待”字，学者们则认为是古今读音变化所至。另外呢，在上古音系中，大抵有30个韵部。 关于上古音系中的“声”与“调”的部分，其研究成果比“韵”的研究而言，则相对落后并有更多的分歧。关于上古声母的分析，其研究方法更加复杂。比如“祺”，从其声。即可推断“祺”与“其”声母相同。再如“勇，踊也”。即可证明“勇”、“踊”同声母。上古声母具体有多少？至今难以定论。 而上古音系的声调部分，有人认为上古无“去”声；有人认为有“平上去”而无入声；有人则认为上古无上声；还有人认为当分“舒促”两大类，然后经过演变而有四声。诸家观点，各有其理。不过较为统一的看法是——上古音系的声调系统，在实际使用时，多“声调互用”，即押韵时不分声调用韵。 上古音系最关键的部分——在先秦两汉的上古音系时代，是没有押韵平仄混押概念的。如果以后见有人质疑先秦两汉的韵文，平仄混押了，或者对偶不工了，我们就可以明确的告诉他：此时代，是没有这个说法的。而一句之中用字的“声韵调”问题，亦逐渐得到重视。到唐宋，则已基本形成共识。总而言之，对于作赋，上古音系初步了解即可。而中古音系，则非深知不可。 3.中古音系 “上古音系”之后是“中古音系”时期。时间上是六朝到唐宋，但在文学史上的影响则一直延续到晚清甚至今天。关于中古音系，这里有些专业术语，我们一定要注意，要先了解清楚，否则以后在言谈与研究之中，极易犯错。 1）先看看中古音系的声母部分 在传统音韵学中，声母叫“声纽”或“字母”。叫“声纽”是因为古人认为声母是读音的关键，是纽带作用。叫“字母”是因为古代没有拼音字母，是以一个汉字代表一个声母，所以叫“字母”。中古音系的声母在唐代大抵30个，至宋代有36个。比如中古声母的“晓”母，就等于现代拼音的x ；“泥”母等于n 。 中古声母的研究有发音方法与发音部位两种。“清、浊”概念主要是从声母的发音方法来分辨。分有“全清、次清、全浊、次浊”四类。大致来说，发音时声带颤动的是浊音，不颤动的就是清音。 2）下面我们开始探讨重点，韵母部分的专业术语——“韵”与“韵部”以及“韵类”还有“韵摄”的区别。 另外，中古音韵学的术语，“韵”这个概念要看使用语境。笼统概念上的语境，是指韵母。细分使用的语境上，比如“押韵”的“韵”，是指韵腹、韵尾、声调相同的字。 现在具体来谈谈这些概念： “韵摄”：指元音大致相同，韵尾必须相同。这是中古有关于韵的最大概念。比如《广韵》206个韵，归纳为16个摄（通江止遇蟹臻山效果假宕梗曾流深咸——16个），“韵摄”是不区分声调的。“韵摄”的本身含义，大抵是总摄于韵尾的意思——即韵尾相同的归纳在同一摄中。这是针对于韵尾的归纳。 “韵”：是指韵腹、韵尾、声调相同的字。诗文中的押韵即是指这个概念。比如《广韵》206个韵，《平水韵》106个韵。“韵”的概念是不区分韵头，只管韵腹、韵尾、声调相同。 韵部”：比“韵”的概念要大，比韵摄的概念要小。指韵腹、韵尾相同而声调不同的字。诗文押的是上面说的“韵”，而不是韵部。实际应用中，韵部也称为“大韵”、“韵系”。 《广韵》206个韵，韵部仅是61部。 比如“东董送屋”，皆归纳在“东”部，在“东”部之下，再按“平上去入”分为“东”韵、“董”韵、“送”韵、“屋”韵。“韵部”与“韵”的区别是，“韵部”不区分声调，“韵”需声调相同。具体说，如果作诗赋押韵是押韵部的话，就等于是平仄混押了。 “韵类”：指同韵但韵头不同的分类——即“韵”下的再分类。比如“东”韵之下，就细分为“红东公”和“弓戎中融宫终”两个韵类，他们的区别在韵头不同。由于古今关系，中古韵类，今人已很难说清细微差异。这是针对于韵头的归纳。 “小韵”：即同音字组。此也是同韵字之下的概念，故可详细解释为“同声母、同韵母、同声调”。不同的“小韵”字之间的区别是声母不同或韵头与发音部位不同。比如“东”这个韵部下（注意是韵部），我们上面讲过，“东”韵部有“东”韵、“董”韵、“送”韵等等。其中“董”韵之中的“懂、董”，他们的声母都是“端”母，所以属于同一小韵。 而“董韵”下还有其他字，如“总”字，因为它的声母属于“精”母，所以与“懂、董”不同一小韵。再如“东”韵之中的“红、洪”， “红、洪”就同属一个小韵。因为他们的声母都是“匣”母，并且都是开口呼、一等韵。但“东”韵之下还有其他字，如“中”字，却是三等韵，一等韵与三等韵的发音部位不同，并且“中”字的声母是“知”母，所以“中”与“红、洪”非同样一小韵。 鉴于当代读音变化，也不宜选择现在读音差异太大的字相押韵。比如选择“精”与“争”押韵，虽然也在同一韵中，虽然也不算错误，但因为现在的读音相差较大的原因，也不是最好的押韵选择。 之所以这样说，是因为古人的诗赋作品中，用小韵字（同音字）押韵的非常少。我也见过有不少持此见的，他们认为李杜的诗皆有不少同音字押韵的情况，所以我们不必讲究这些。但细细分析他们所举的例子，许多是不正确的。 比如常举例的杜甫诗“水槛温江口，茅堂石笋西。移船先主庙，洗药浣花溪”。认为“溪”与“西”是同音字。其实，“溪”与“西”在中古音中不是同音字，“西”字的声母是“心”母；“溪”字的声母是“溪”母，两声母的区别在全清与次清，牙音与齿音。既然声母不同的就不是小韵字（同音字）。 他们用这样的举例来分析古人是不是用同音字押韵，其实就是犯了不以“一代之音审一代之文”的错误。至于唐宋诗中，同音字押韵的确实是有，比如“香、乡”押韵的。但这样的例子是不多见的。所以我们这里提倡，争取不要使同音字相隔太近押韵。当今同音字的定义，应以当今拼音的定义去衡量。比如现代拼音声母、韵母、声调相同的两个字，就是同音字。但如果是分析唐宋作品，则不能以拼音衡量，当以中古音审中古文，才是严谨的。 “韵目”： 在一个韵中选一个代表字出来，这个字就是“韵目”，比如《平水韵》的“上平，一东”，这个东字，就是韵目字。而“上平”与“一”字，本身没有任何的学术含义，只是表示一个计数区分而已——“上平”、“下平”都是平声，没有区别。再如《广韵》中的“东、董、送、屋”等字，就是《广韵》206韵中，其中4个韵的标目。“韵目”代表的是可用于诗赋押韵的那个“韵”的概念。 另外，中古音系关于韵母的研究与分辨，还有“等呼”的概念。“等呼”的概念是对韵母的结构加以区分。有“开口”与“合口”两呼（明清衍变后增加齐齿、撮口），以及发音部位不同分为“四等”。 《韵类歌》： “韵尾是其宗，总分十六摄。 韵系混其声，诗赋不可叶。 认韵腹尾同，四声需妥帖。 小韵乃同音，相近不宜涉。” ——这个近乎于儿歌的歌诀，其大意很容易理解。这里要注意一下，这个歌诀是押的入声韵， 简单解释下这个歌诀： 韵尾是其宗，总分十六摄——韵摄分有16个，韵尾相同的，韵腹相近的是一摄。韵头与声调不论。 韵系混其声，诗赋不可叶——这是说韵系（即韵部）是没有区分四声的，诗赋不能用来押韵。这里“叶”读“协”音。这里是押韵的意思 认韵腹尾同，四声需妥帖——就是说押韵的韵，韵腹与韵尾是相同的，并且声调要相同，妥帖的意思，这里指相同。 小韵乃同音，相近不宜涉——这是说小韵字组的，也就是同音字在押韵时，不宜相隔太近。 现在回过头来，看看这个小节需要强调一下的地方： 韵书在分韵时，是将韵腹、韵尾、声调相同的，归纳在一个韵中，是不计算声母与韵头的。但在流传中，有些合并的现象。比如在《广韵》中，“庚”与“樱”两个字，分属于不同的韵，“庚”字属庚韵，“樱”字在耕韵，但在以后的《平水韵》中，庚、耕合并，所以“樱”字也就并入到庚韵中了。这是发音变化与使用习惯造成的。 另外要强调的是，诗词赋押韵，是押的“韵”，而不是押的“韵部”。 二、中古音系的声调部分平仄 1.什么叫平仄 平仄概念：平仄是声调的两分法。即根据声调有无升降变化来定义。“平”声调，即指声调平直，“仄”声调与之相反，即指声调不平直。这“不平直”之中，再有升降调与短促声调的区别，其对应的是“上去入”三个声调。这三个归纳在“仄”中的声调，加上“平”声调，就成了我们中古音系的四声系统。自元朝周德清后，平分阳、阴，仄归上、去。逐步形成阴平、阳平，它们归平声，上声、去声归仄声，入声取消的格局。 声调的平仄区分法，大抵在隋末初唐出现。在之前的六朝时期，虽然也有“两分法”，但名称不尽相同。刘勰称其为“飞沉”﹑沈约称其为“浮切”。 沈约提出的“浮切”较刘勰略早。其原理是根据声调的不同，归纳为：“浮”声调平直，“切”声调切响。 刘勰在《文心雕龙》中提出的“飞沉”，则是根据声调的不同，以“清浊”区分。“飞”声调为清类，“沉”声调为浊类。至于声调上的具体应用理论，刘勰所言“沉则响发而断，飞则声扬不还”，其大意即指连用浊声调字过多，则读起来必然断断续续不能连贯；若连用清声调字过多，则读来易使人之气息不能得续。沈约的声调应用观点是“低昂互节，若前有浮声，则后须切响”其大意即是说，平直声调与切响声调要搭配使用，不宜连用过多。 从他们的应用观点来看，皆与后代所谓的“平仄”应用观点并无二致。说简单点，即六朝提出的“飞沉”与“浮响”与再后的“平仄”所指，其本质上是相同的。无论是“飞沉”﹑ “浮切”还是“平仄”，皆是根据声调特性而作的两分法。叫法固然不同，实质并无不同。 中古音系其标志是“反切注音法”的出现。汉字的读音由“声韵调”三个部分组成。古代没有拼音字母，学习与掌握反切，确实是非常困难的。加上中古韵母系统非常复杂，不算入声韵，就有91个。加上入声有141个之多（注意，韵母不代表韵，古代韵的概念是区分了声调的）。 诗词中平仄的运用有一定格式，称为格律。平声和仄声，代指由平仄构成的诗文的韵律。平仄是四声二元化的尝试。四声是古代汉语的四种声调。我们要知道四声，必须先知道声调是怎样构成的。所以这里先从声调谈起。 声调，这是汉语（以及某些其它语言）的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。拿普通话来说，共有四个声调：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。 用不完全归纳法归纳出来的，平指平直，仄指曲折。上声，去声，入声为仄，剩下了的是平声。 古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。古代的四声是： ⑴平声，这个声调到后代分化为阴平和阳平。 ⑵上声，这个声调到后代有一部分变为去声。 ⑶去声，这个声调到后代仍是去声。 ⑷入声，这个声调是一个短促的调子。具体下一个问题我们在做详细的讲解。 古代的四声高低升降的形状是怎样的，不能详细知道了。依照传统的说法，平声应该是一个中平调，上声应该是一个升调，去声应该是一个降调。 普通话入声消失，入声归入仄声中的上去两声和平声中的阴平、阳平，这导致用普通话判别诗词平仄会有错误。 在现代汉语四声中，分为阴平、阳平、上声及去声。古代“平声”这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平，即所谓第一声、第二声。古代“上声”这个声调在现代汉语中一部分变为去声，一部分仍是上声。上声是现代汉语拼音的第三声。古代“去声”这个声调在现代汉语中仍是去声，即第四声。古代“入声”这个声调在现代汉语中已分配在变为阴平、阳平、上声及去声里去了。
古人吟诗作对是按古音的，当用今音朗读古诗时， 就容易误会古人平仄不合律了。举例如“道人汲水煮新茗，念我攀云到碧萝。” 按普通话四声为： 道人汲水煮新茗，念我攀云到碧萝。 仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平 按古四声则是： 声调，这是汉语（以及某些其它语言）的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。拿普通话来说，共有四个声调：阴平声是一个高平调（零跨度）；阳平声是一个中升调（2个跨度）；上声是一个低升调（4个跨度）；去声是一个高降调（5个跨度）。 古代的四声高低升降的形状是怎样的，现在不能详细知道了。依照传统的说法，平声应该是一个中平调，上声应该是一个升调，去声应该是一个降调。如图：
入声应该是一个短调。《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》： 平声平道莫低昂，上声高呼猛烈强， 去声分明哀远道，入声短促急疏藏。 这种叙述是不够科学的，但是它也让我们知道了古代四声的大概。四声和韵的关系是很密切的。在韵书中，不同声调的字不能算是同韵。在诗词中，不同声调的字一般不能押韵。 什么字归什么声调，在韵书中是很清楚的。在今天还保存着入声的汉语方言里，某字属某声也还相当清楚。我们特别应该注意一字两读的情况。有时候，一个字有两种意义（往往词性也不同），同时也有两种读音。例如“中”字，作名词读平声，用作动词就读去声。在古代汉语里，这种情况比现代汉语多得多。现在试举一些例子： 空，平声，名词，天空；去声，动词，空乏；上声，名词，空洞。 梦，平声，名词，弗梦；去声，名动，梦迷，梦乡。 有些字，本来是读平声的，后来变为去声，但是意义词性都不变。“望”、“叹”、“看”字都属于这一类。“望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了，“看”字也有是读去声。也有比较复杂的情况：如“过”字用作动词是有时平去两读的，至于用作名词，解作过失时，就只有去声一读了。 2.平仄辨析 辨别四声，是辨别平仄的基础。平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。仄，按字义解释，就是不平的意思。 凭什么来分平仄两大类呢？因为平声是没有升降的，较长的，而其他三声是有升降的（入声也可能是微升或微降），较短的，这样，它们就形成了两大类型。如果让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单调。古人所谓“声调铿锵”，虽然有许多讲究，但是平仄谐和是其中的一个重要因素。 平仄在诗词中又是怎样交错着的呢？我们可以概括为两句话： ⑴平仄在本句中是交替的； ⑵平仄在对句中是对立的。这种平仄的规则在律诗表现的特别明显。 3. 学习平仄目的 诗词的意境可以给人美感，可以取悦于读者，或可以传情达意，给人启发。于是有人想到为何不让诗词的声音也能给人美感，读起来抑扬顿挫、朗朗上口，平仄之说就此诞生。 这种平仄的规则在律诗表现的特别明显。例如毛主席《长征》诗的第五、六两句：金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。这两句诗的平仄是：平平｜仄仄｜平平｜仄，仄仄｜平平｜仄仄｜平。就本句来说，每两个字一个节奏。平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟着的是平平，最后一个又是仄。仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着的是仄仄，最后一个又是平。这就是交替。就对句来说，“金沙”对“大渡”，是平平对仄仄，“水拍”对“桥横”，是仄仄对平平，“云崖”对“铁索”，是平平对仄仄，“暖”对“寒”，是仄对平，这就是相对。 当然平仄在诗词中的运用还远不止这些，其他内容我们在今后的学习中都将会详细讲解。 三、什么叫入声字 1.入声字简介 古代汉语中的发音声调，现代汉语北方官话已经基本消失。 我们知道，古诗是用来吟唱的，入声字就相当于音符中的休止符。古代汉语有平上去入四个声调，到了元代时，平声分化为阴平和阳平，就是现在的一声和二声，上声有一部分字归并到去声里，剩下的是现在的三声（上声），去声和由另一部分的上声归并为现在的四声（去声），古代的入声字在元代时分化到了阴平、阳平、上声、去声四个声调当中。 所以现代汉语北方方言没有入声。现在“普通话”即标准现代汉语中以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，所以普通话没有入声这个声调。而现在的江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入声。 湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一调类。北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。就普通话来说，入声字变为去声的最多，其次是阳平，变为上声的最少。西南方言中（从湖南到云南）的入声字一律变成了阳平。 汉语其他六大方言中均有保留。官话中西南官话的一部分、江淮官话也保留了入声字。但是北方的晋语（山西大部分和陕北内蒙一部分）还有保留比较特别。 古入声字，有的方言今仍读入声如福建、广东、上海、江苏、南京、太原、张家口等；有的方言这类古入声字，今不读入声，分别归到其他声调里去了。古入声字，郑州今大部分归阴平，少部分归阳平，重庆今归阳平，普通话分别归入今阴平、阳平、上声、去声四个声调。 前面我们已经讲到：现代汉语中没有入声字。那我今天为什么要向大家介绍入声字呢？因为： 第一，了解了哪些是入声字，就不会在读古人诗词时，对自己觉得不合平仄的字感到困惑。 第二，现在也有不少人依然用平水韵等古韵赋诗填词，了解了入声字，更有助于我们知道他们的词是不是合律。 2.今读平声的古入声字 今读平声的古入声字，我收集整理发给大家： 1）现在读为阴平的古入声字： 八 擦 插 锸 答 搭 嗒 褡 耷 大 发（发达） 刮 栝 夹 浃 邋 掐 撒 杀 煞（煞尾）铩 禢 挖 瞎 鸭 压 押 匝 咂 扎 剥 拨 钵 鲅（鲌） 戌 戳 撮 掇 咄 裰 踔 剟 郭 蝈 啯 摸 泼 朴 说 缩 脱 托 饦 桌 捉 拙 涿 卓 棁 作（作揖） 鸽 割 胳 疙 纥（纥繨） 咯 喝 嗑 客 瞌 颏 搕（磕） 着 蛰（蜇） 鳖 憋 跌 接 揭 撅 撧 捏 撇 瞥 切（切磋） 缺 阙（阙如） 贴 帖 歇 蝎 楔 削（削弱） 薛 噎 约 曰 哕 吃 失 湿 虱 只（只言片语）汁 织 逼 滴 积 迹 激 绩 击 屐 咭 唧 襀 劈 霹 七 柒 戚 漆 嘁 缉 剔 踢 息 昔 惜 夕 吸 悉 膝 析 淅 蜥 晰 窸 蟋 螅 晳 腊 壹 揖 忽 惚 唿 歘 哭 窟 扑 仆（前仆后继） 噗 淑 菽 叔 秃 突 屋 锔 掬 鞠 踘 鞫 曲（曲直）屈 蛐 诎 摘 2）现在读为阳平的古入声字： 拔 跋 茇 魃 察 达 答 怛 瘩 繨 鞑 笪 乏 伐 罚 筏 阀 垡 茷 轧（轧帐） 滑 猾 划（划船） 夹 浃 铗 荚 颊 戛 蛱 鵊 恝 侠 狭 匣 辖 狎 硖 柙 黠 呷 挟 杂 砸 闸 札扎 扎 炸 轧（轧钢） 铡 喋（唼喋） 哳 伯 薄 白 百 柏 箔 驳 帛 舶 膊 雹 勃 钹 搏 踣 礴 怫卜 鹁 渤 孛 浡 荸 镈 餺 襮 僰 铂 夺 铎 凙 佛 国 掴 帼 虢[氵虢] 活 膜 橐 酌 浊 斫 濯 茁 着（着意） 灼 啄 琢 缴（zhuo） 镯 擢 诼 鷟 浞 昨 作（作践）笮（笮桥） 捽 得 德 额 格 阁 革 葛 隔 蛤 骼 轕 膈 嗝 鬲（胶鬲） 合 涸 盒 劾 核 翮 阖 龁 貉 纥（回纥） 曷 盍 鹖 咳 壳 揢 舌 折（折耗） 责 则 泽 贼 择 赜 帻 舴 鲗 咋 啧 哲 折（折中） 摺 谪 宅 蛰 磔 辄 辙 翟 蜇 晢 别 蹩 蝶 叠 迭 牒 堞 谍 碟 喋 蹀 耋 鲽 瓞 昳 垤 咥 跕 结 洁 杰 节 截 竭 劫 捷 睫 碣 诘 孑 疖 撷 桀 讦 桔 拮楬 颉（仓颉） 角 脚 觉 决 绝 爵 诀 谲 厥 蕨 崛 抉 嚼 掘 橛 噱 屩 鐍 獗 鴂 潏 玦 珏 孓 觖 攫 桷 劂 爝 倔（倔强） 矍 苶 协 胁（胁迫） 缬 颉（颉颃） 撷 勰 絜 学穴 噱 石 食 实 识 蚀 拾 十 什 直 值 植 殖 执 职 侄 跖 掷（掷色子） 絷 埴 摭 踯鼻 荸 敌 笛 涤 的 荻 迪 狄 籴 觌 翟 镝 嫡 蹢 靮 极 级 疾 集 吉 即 及 急 籍 瘠 楫 辑 脊 唧 笈 岌 汲 棘 亟 革 藉 嫉 芨 墼 踖 蒺 鶺 戢 殛 席 习 袭 媳 锡 熄 檄 隰 裼 读 毒 独 牍 犊 渎 椟 讟 黩 髑 顿（冒顿） 纛 福 服 伏 拂 幅 辐 袱 幞 佛（佛戾） 茀 绋 祓 绂 洑 匐 蝠 黻 怫 艴 茯 讣 氟 骨（骨头） 鹄 鹘 斛 觳 仆 璞 醭 濮 蹼 熟 赎 孰 塾 秫 俗 竹 逐 烛 躅 筑（zhu贵阳别称） 蠋 舳 竺 术（白术） 瘃 足 族 卒 镞 局 橘 菊 局 鵙 轴 碡 妯 3）古汉语入声字今读平声的常用字（按字母排列） A 啊 B 八、捌、剥、逼、憋、鳖、瘪（瘪三）、拨、钵、拔,跋、白、薄、雹、鼻、勃、渤、博、搏、膊、帛、泊、驳、伯、箔、舶 C 擦、插、拆、吃、出、戳、撮、察 D 答、搭、滴、跌、督、咄、达、得、德、狄、荻、迪、的（的确）、涤、敌、 嫡、笛、籴、迭、谍、堞、牒、碟,蝶、叠、毒、独、读、渎、犊、黩、夺、度、踱、铎 E 额、 F 发、乏、伐、筏、罚、阀、佛、弗、怫、拂、伏、茯,服、幅、福、辐、蝠 G 疙、胳、鸽、搁、割、骨、刮、鸹、郭、聒、蝈、轧、 阁、格、蛤、革、隔、嗝、膈、葛、国、掴、帼 H 喝、黑、嘿、忽、惚、淴、唿、豁、合、盒、颌、核.涸、阂、閤、阖、貉、囫、斛、滑、搳、活 J 击、迹、唧、积、屐、绩、缉、激、夹、结、接.揭、掬、鞠、撅、及、汲、级、极、吉、亟、急、疾、嫉、棘、集、瘠、藉、籍、颊、嚼、孑、节,杰、劫、洁、诘、捷、竭、截、睫、局、菊、决,诀、抉、觉、珏、绝、倔、掘、崛、厥、獗、镢、爵、嚼、 K 磕、瞌、哭、窟、壳、咳、 L 勒、捋 M 抹、摸、没、膜、 N 捏 P 拍、劈、霹、撇、瞥、朴、泼、泊、扑、仆、枇、璞 Q 七、戚、漆、掐、切、曲、蛐、屈、缺、阙 S 撒（撒手）、塞（瓶塞儿）、杀、刹（刹车）、失、虱,湿、叔、淑、刷、说、 缩、朔、勺、芍、杓、舌、十、什、石、识、实、食、拾、蚀、孰、塾、熟、赎、俗 T 塌、剔、踢、帖（服帖）、贴、凸、秃、突、托、脱 W 挖、屋 X 夕、汐、矽、吸、昔、惜、析、淅、晰、息、熄、悉,蟋、锡、膝、蜥、瞎、歇、蝎、楔、 削、习、席、袭、媳、檄、匣、侠、峡、狭、硖、辖、胁、协、挟,穴、学、 Y 压、押、鸭、噎、壹、揖、约、曰 Z 匝、咂、扎、摘、汁、只（一只）、织、粥、拙、卓、桌、涿、捉、作（作坊）杂、砸、凿、责、则、泽、择、贼、扎（挣扎）、轧、闸、铡、宅、翟、着、折、哲、 蜇、蛰、辄、辙、执、 直、值、殖、侄、职、妯、轴、竹、竺、烛、逐、灼、酌、茁 、镯、啄、琢、卒、族、足、昨 四.如何巧记入声字 前面我们已经知道入声字的重要性，下面我们来介绍几种巧记入声字的方法。 1）工具书查找 一些工具书，往往注明某字在中古所属的韵部。这就为我们提供了查阅的便利。例如旧版《辞海》就是这么做的，可以利用。前文所说的《诗韵》、《佩文韵府》以及今人所编的《诗韵新编》等书，是按平水韵来分部的，使用起来，自然比较方便。但是，多数工具书（如《辞源》、《汉语大词典》、《汉语大字典》等书）都使用《广韵》的206韵，这就需要我们必须记熟《广韵》中的34个入声韵的韵目。如果能够熟悉它们在平水韵中的归并情况，当然就更好了。 《广韵》中的34个入声韵的韵目如下： 屋、沃、烛、觉、质、术、栉、物、迄、月、曷、末、黠、鎋（辖之繁体字）、屑、薛、药、铎、陌、麦、昔、锡、职、德、缉、合、盍、叶、帖、洽、狎、业、乏。 例如“学”字，查看《辞源》，注为“觉”韵，则知“学”当入声字。 2.语音演变规律 根据北京话辨别古入声字或现代方言的入声字，可以从两方面看。积极方面，哪些是入声。消极方面，哪些不是入声。 1）积极方面，哪些字是入声 （1）b、d、g、j、zh、z六个声母阳平字是入声。例如： b 拔跋白帛雹薄荸别蹩脖柏舶伯泊百勃渤博驳醭 d 答沓达笪得德笛敌嫡觌翟跌叠碟蝶牒独读牍渎毒夺铎掇 g 各格阁蛤骼革隔膈葛骨国虢 j 及极极吉急击棘即脊疾集籍夹荚裌嚼洁劫杰竭节捷截局 菊掬鞠橘决诀掘角厥橛蹶脚觉爵绝 zh 扎札紥铡闸（字本作牐）炸（字本作煠）宅择翟着折辙 摺哲蜇轴妯竹竺烛筑逐酌浊镯（字本作鋜）琢啄濯拙直 值殖质执侄职指趾 z 杂凿则择泽责贼足卒族昨 （2）fa、fo不论阴阳上去都是古入声。例如： fa 法发伐阀乏罚 fo 佛 （3）d、t、n、l、z、c、s七声母跟e相拼，韵母不论阴阳上去（实际上只有阳平、去声）都是入声。例如： de 得德 te 忒特 ne 诺 le 落洛骆络肋勒 ze 泽 ce 侧厕测恻策册 se 塞啬色涩 （4）zh、ch、sh、r 四声母拼uo韵母，不论阴阳上去（实际上没有上声）都是古入声。例如： zhuo 卓桌捉拙酌浊镯（鋜）琢啄濯 chuo 戳绰龊绰辍 shuo 说朔硕 ruo 若弱 （5）b、p、m ，d、t、n、l 七声母拼ie韵，除了“爹”(diē)字是古平声外，不论阴阳上去都是古入声。例如： bie 别憋鳖瘪 pie 瞥撇 mie 灭蔑篾乜 die 叠碟牒蝶谍蹀迭瓞 tie 铁贴帖餮 nie 捏聂镊孽臬 lie 列烈裂猎劣 （6）üe 韵除了“嗟”(juē)“瘸”(qué)“靴”(xuē)之外，都是古入声。例如： nüe 虐疟 lüe 略掠 jue 决绝爵倔脚镢蹶孓(孑孓) que 缺阙确却 xue 薛雪学血穴 yue 曰约哕悦阅月越粤岳乐药 （7）g、k、h、z、s五声母拼ei韵母（c不拼ei），不论阴阳上去（实际上没有去声）都是古入声。例如： 给(gěi)黑(hēi)贼(zéi) b.消极方面，哪些字不是入声 （2）zi、ci、si音节都不是入声。 （4）uei韵不是入声。 这是利用谐音偏旁来类推的办法。例如已经知道了“白”是入声字（陌部），则可推及伯、泊、柏、舶、拍、迫、珀、帛、魄等字也是入声字（陌部）。而“百” 从白声、“陌”又从百声、“箔”从泊声，因此它们也是同部的入声字。又如，已知“及”为入声字，则可类推“级、伋、汲、岌、芨、吸”等字也是古入声字。已知“析”为入声字，则“淅、晰、皙”也为入声。 利用谐声偏旁记忆中古入声字，并不是绝对可靠的，因为声符相同的字，在中古音里有些并不一定属于同一韵部。例如：“读、犊、牍、椟、黩”等字均为入声屋部，但它们的声符“卖”却在去声卦部，而“续、赎”等字有在入声沃部。所以，利用偏旁类推时要格外注意一些例外的情况。又如，“辟”以及从“辟”得声的字“壁、薛、璧、劈、僻、霹、擗、癖、檗、擘”等字都是入声字，但是“避”字却不是入声字。再如“亿（亿）、忆（忆）、臆、噫、薏、癔”等字是入声字，而“意”字却不是入声字；“昨、作、炸、蚱”等字是入声字，但是“乍”不是入声字；“窄”是入声字，而“榨”不是入声字。这些例外情况都是我们认真注意的。 还有常见的入声字并不多，不过就是100来个字，我们通过读唐诗，查平水韵，会很快掌握的。 第二讲提纲： 一、音韵学 二、什么叫平仄 三、什么叫入声字 四、如何巧记入声字 |
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