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《黄帝内经》《素问·灵兰秘典论》：“肾者作强之官，伎巧出焉”。我们动脑筋，思考问题，研发东西，创新东西都是靠肾脏。 肾主二便，所以，肾脏有问题的人大便也不正常，小便也会频尿，也会不正常。我们从很多地方都可以得到肾脏的讯息。如我们前面所说的，肾主骨，骨头不好，骨头有病，也要考虑是肾脏的问题，肾开窍于耳，耳朵不好，耳鸣耳聋，也是要考虑肾脏的问题，肾华在发，从头发上也能看出肾脏的问题，这些都是我们中医从外表看内脏的问题所在。 有气喘的人，中医的观念对气喘分为两种，一种是吸，一种是呼。吸入困难就是肾脏在管，呼出困难就是肺脏在管。 所以，我们在治疗气喘病人的时候，病人呼吸很短促，这个时候就要问病人是呼气比较困难还是吸气比较。如果病人说吸气比较困难，再问病人会不会耳鸣，病人回答说会耳鸣，每天黄昏的时候还感到很累，这已经说明了肾有问题了。脉都不用摸了，这就是对生理学很清楚的时候，单是一个问，就可以诊断。还有肾主骨，骨头骨节会疼痛，全身会没有力。 如果病人是呼出吐气的时候有问题，我们应该从肺脏上去治疗。当我们知道病在哪个脏的时候，治疗起来就很简单了。肾有问题，吸气困难，我们按照阴阳五行的相生相克来进行治疗，我们会去治火。 肾，病之在骨，其音羽，其数六，其臭腐，其液唾。 '羽’声音是肾脏在管，那么，这个'羽’声应该怎么发呢？其实就是吹的声，这个吹的声的做法，就是人站立，两手压住肾脏部位，一脚前，一脚后，身体向前弓，然后再吹，当这个气吹完以后，还没有完，这才开始，然后提肛，再使劲吹一口无声的气吹，这个时候是没有声音的，这种无形的气，让力量把肾毒逼出去，这就是'羽’声。 '唾’，小肠属火，我们吃东西进去，进入到小肠，小肠把营养吸收消化以后，剩下的残渣和水进入到大肠，大肠在小肠外面，小肠是火在烧，所以，大肠的水会被气化进入到肺里面，这就是肺与大肠表里的关系。这个水到肺里，上乘到我们的口里，就是我们的唾液，唾液出来的时候，我们要吞下去。所以，如果没事就在吐口水，就会造成身体虚弱。这个唾液吞下去的时候，自然而然就会进入到肾脏。肺是金，肾是水，这就是金生水，通过肾脏化生为'精’。这就是肾主唾。 在临床上，病人是水肿，口渴，为什么病人全身都积满了水，还会口渴？这就是身体有问题，没有唾液。所以，这个时候，一定得恢复肾脏的功能，但在恢复肾脏功能的时候，一定得先把小肠的火壮起来。
小肠与心是表里，当肾脏有问题的时候，我们要去壮火。当肾脏有问题的时候，第一个影响的就是火，所以，我们要去截，把心火一壮起来，强迫肾水去生肝木，这样病就不会恶化。由于肾太弱了，所以，得把肺金强起来，肺金用力把肾水一推就去生肝木了。 所以，肾有问题的时候，我们先去拦截心火，如果心火拦截不住了，已经影响到了肺金，这个时候，拦截肺金，肺金拦截不住了，赶紧拦截肝木，肝木拦截不住了，赶紧把胃气强回来，只要把胃气强回来，病人就不会死。中医有句话叫：有胃气则生，无胃气则死。 我们在强火的时候，小肠与心是表里，所以，我们会把小肠和心的功能恢复，小肠一热，肾阳就回来了，肾气就恢复了。肾气一回来，整个水就会被蒸化，水一热起来，被蒸化，水气往上升，水肿自然就会解除掉了。 所以，病人水肿积了很多水，但嘴巴是干燥的，结果把水一排掉，津液就回来了。病人在不停的小便，但嘴巴不干了。 北方生寒，寒生水，水生咸，肾生骨髓。《黄帝内经》里会说，这里了解一下大致的概念。 |
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