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《墨子·卷十·经上》六 （峻岫） （原文） 【经】知，明也。 【经说】知。知也者以其知论物，而其知之也著，若明。 这里说“知”就是“明”。知道就是明了，知道就是明白，就是明确、明晰、分明。具体地说“知”就是知道物质的特性，性质，本性。也就是“知论物”。这里的“论”就是经过研究、分析、整理、论证，得出了物质性质的结论。你对物体了解的越多，知道得越多，你就对那个物体越发地明了，明白。 要想知道，就必须深入地调查研究，然后进行分析、论证、得出结论，给出判断，给一个定义，然后再把这个定义，带回到实践中加以验证，最终得出正确地结论。“没有调查就没有发言权”，这是句名言，也是真理。坐在办公桌前想一想，得不出正确的结论；不深入实际，苦思冥想，得不出正确的结论。到了现场，走马观花，不深入，不分析，不研究，还是得不出正确地结论。先入为主，带有成见，不是实事求是，不一分为二地看问题，同样得不出正确的结论。“知也者以其知论物”就是不带成见，不带主观，不脱离客观实际，不脱离历史与现实环境，你才能比较正确地明了事物，知道事物。（署名 原创） |
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