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猪苓汤

 风声之家 2022-08-05 发布于江苏

天堂鹤 一品医堂 2022-08-04 20:24 发表于山西

猪苓汤在《伤寒论》凡两见:
第223条云:“若脉浮发热,渴欲饮水,小便不利者,猪苓汤主之。
第319条云:“少阴病,下利六七日,咳而呕渴,心烦,不得眠者,猪苓汤主之。”一处在阳明,一处在少阴,奥妙何在?中医研究院(现为中国中医科学院)编的《伤寒论语译》认为,“以上三条(221-223)文义相连,应联起来看”是对的,但还不够,只有将第219条的“三阳合病”、第220条的“二阳并病”与这三条联系起来看,才能一窥全貌。219条“三阳合病,腹满身重,难以转侧,口不仁而面垢,谵语遗尿。发汗则谵语,下之则额上生汗,手足逆冷。若自汗出者,白虎汤主之。”这是三阳合病偏重于阳明经证的治法。第220条 “二阳并病,太阳证罢,但发潮热,手足汗出,大便难而谵语者,下之则愈,宜大承气汤”。这是二阳并病偏重于阳明腑证的治法。第221条 “阳明病,脉浮而紧,咽燥口苦,腹满而喘,发热汗出,不恶寒,反恶热,身重。若发汗则躁,心愦愦,反谵语。若加烧针,必怵惕烦躁,不得眠;若下之,则胃中空虚,客气动膈,心中懊憹,舌上胎者,栀子豉汤主之”。这是阳明经证误治后的变证,自当“观其脉证,知犯何逆,随证治之”。比如热邪聚于胸膈,不好说是哪一经了,干脆就是栀子豉汤证了。
“若渴欲饮水,口干舌燥者”(第222条),看来还是阳明经证,但正气已经不支,就不能像第219条那么简单了,可以用“白虎加人参汤主之。
者”怎么理解呢?
猪苓汤作用的脏腑

小肠是猪苓汤的靶向脏腑,猪苓汤是小肠病变的主方之一。六经辨证中突出了足经,轻视了手经。比如太阳腑证,其实不仅有足太阳膀胱经,也有手太阳小肠经。而传统认识的五苓散证、桃仁承气汤证,病位明显不在膀胱,而是在小肠的。猪苓汤证呢,也是小肠病变。

膀胱气化不利的蓄水证,很多人也知道病位不在膀胱,因为不是尿潴留,膀胱不胀满,而《伤寒论》原文是“少腹满,应小便不利”。抵当汤证病位也不在膀胱,原文提到“少腹当硬满”“少腹硬”。少腹,正是小肠的投射区。《灵枢·邪气脏腑病形第四》说“邪之中人也,无有常。中于阴则溜于腑,中于阳则溜于经”;“小肠病者,小腹痛”。从病因来说,腹部受寒,外邪入中小肠,正是《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》所云“五邪中人,各有法度,风中于前,寒中于后”。当然,背部受寒风邪入中,则是足太阳经了。从临床表现来说,小肠病变的最常见症状就是腹泻,张仲景称为下利。

《伤寒论》第319条云:“少阴病,下利六七日,咳而呕渴,心烦,不得眠者,猪苓汤主之。”主症就是下利。至于猪苓汤证是治疗太阳小肠病的,为什么要冠以少阴病?在少阴这个大病的前提下,也有其缓解期、间歇期。这就像住在重症监护室的患者,急重症抢救过来还没出院,正好可以腾出手来处理看似不要紧但绝对能影响全局的一些病证。也就是说,整个少阴病期间,完全可以出现小肠病证,即使不谈心与小肠相表里,“覆巢之下,岂有完卵”,急则治其标呗,这和少阴有三急下证、黄连阿胶汤证等一样都可理解。小肠病的另一个症状是大便出血,桃仁承气汤、抵当汤证是也。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治第十一》云:“小肠有寒者,其人下重便血;有热者,必痔。


猪苓汤方解

猪苓汤是养阴利水剂。猪苓的利水作用强不是偶然的,与其调节气机升降和能开腠理有关。李时珍曰:猪苓淡渗,气升而又能降,故能开腠理、利小便,与茯苓同功。但入补药,不如茯苓也。首先一药而有升降双重功能,已经新人耳目而不可多得;其次开腠理而利小便,也是难得之品,与麻黄异曲同工,只不过麻黄偏于发散,猪苓偏于淡渗而已。《伤寒论》第223条 若脉浮发热,渴欲饮水,小便不利者,猪苓汤主之。就是猪苓集开腠理,利小便于一身之铁证。至此,不能不叹服李时珍的慧眼识珠,仲景之后第一人矣。若再看《伤寒论》第319条 少阴病,下利六七日,咳而呕渴,心烦,不得眠者,猪苓汤主之。说明猪苓的开腠理,实含宣肺止咳之功。猪苓与阿胶相配,利水而不伤阴,养阴而不碍湿,相反相成,实乃千古绝对。值得一提的是,猪苓只有与泽泻合用,才能润燥适匀而无偏颇之患,也符合癌症燥湿相混的病机。《本草求真》早有论述,猪苓性虽有类泽泻,同入膀胱、肾经,解热除湿,行窍利水。然水消则脾燥,水尽则气必走。泽泻虽同利水,性亦类燥,然咸性居多,尚有润存。泽泻虽治火,性亦损气,然润能滋阴,尚有补存。故猪苓必合泽泻以同用,则润燥适匀,而无偏颇之患矣。再加上茯苓、滑石之淡渗利小便,阿胶之养阴润燥,主次分明,相反相成。

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