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俞姓是中国人常见的姓氏，在姓氏人员数量排行中列第134位，在长江三角洲集中度相对较高。俞姓总人口大约有132万，占全国人口的0.1%。青浦区俞姓人口据最新统计为5617人，位列本区诸姓第20位。在青浦城区内，可以经常看到与俞氏有关的地名，例如港俞路、俞家埭路等；白鹤镇有俞家台、金泽镇有俞家浜等与俞氏有关的地名，并且有俞姓人居住。历史上，青浦县的行政区域包括了如今属于松江区的一些地域，回望历史上的青浦俞氏，难免涉及到松江区的一些辖区。为了有利于对俞氏的研究，本文对史料的转载，宁繁勿简，并且不对原文释意，避免因为作者水平有限引起歧义。说起俞氏在青浦的根基，得先说三件标志性的事情，一是位于俞家浜的俞氏祠堂；二是俞道善家族及凤凰山的山月轩；三是俞氏建于神山的谪仙楼。另外，青浦俞氏的功名、到青浦任职任教的俞氏以及县志所载的节妇列女中的俞氏女性，本文也一并涉及。民国《青浦县志》载，民国二十三年（1934年）青浦境内尚存祠堂21座，其中：俞氏祠堂，四十二保一区二十七图俞家浜，宣统二年，俞福田重建。查阅《万历青浦县志》地图，四十二保位于朱家角镇西侧，淀山湖的北侧，明三（王？）庙的东侧。现在网上搜索，青浦附近有9个俞家浜：青浦区318国道（金泽，建国村对面，蒸俞路菱浜村附近）俞家浜、金山区俞家浜、松江区文汇路俞家浜等。根据地理位置可以确定，青浦区318国道蒸俞路菱浜村附近的俞家浜，应该是《万历青浦县志》所载四十二保的俞家浜。俞汝尚，字退翁，湖州乌程人。少时读书于鄣南之昆山。为人温温有礼，议论不苟。不可于意，有所不言，言之未尝妄也。不肯料理生事，不以贫乏挠其怀，淡于势利。闻人善言善行，记之不忘，时时为人道之。擢进士第，涉历州县，无少营进取之心。尝知导江县，新繁令卒，使者使承其乏，将资以公田，辞，不许，至则悉以周旧令之家。熙宁初，签书剑南西川判官。赵抃守蜀，以简静为治，每旦退坐便斋，诸吏莫敢至，唯汝尚来辄排闼径入，相对清谈竟暮。 王安石当国，患一时故老不同己，或言汝尚清望，可置之御史，使以次弹击。驿召诣京师，既知所以荐用意，力辞，章再上得免。亲故有责以不能与子孙为地者，汝尚笑曰：“是乃所以为其地也。”还家苦贫，未能忘禄养。又从赵抃于青州，遂以屯田郎中致仕。苏轼、苏辙、孙觉、李常皆赋诗文叹美之。 优游数年，当六月徂暑，寝室不可居，出舍于门，妻黄就视之，汝尚曰：“人生七十者希，吾与夫人皆过之，可以行矣。”妻应曰：“然则我先去。”后三日卒。汝尚庀其丧，为作铭，召诸子告曰：“吾亦从此逝矣。”隐几而终，相去才十日。孙侔，绍兴中敷文阁直学士。 《戒香院》 崎岖穷谷翠屏围，却讶游人到此稀。修竹带云当户耸，暗泉鸣玉绕亭飞。春风欲老茶含旆，暑雨初收水带矶。扰扰红尘何处好，令人回首重忘归。 《汝尚将归吴兴齐州记室苏子由辱诗送因逐韵谢》 释履从军蚤滥官，已衰能复尚盘桓。迩来齿发羞相问，乞有衡茅觅自安。使我襟怀遗内热，诵君诗句袭人寒。知谁便是知音者，且作岩溪雪景看。 《题蒙泉》 幽人斸寒泉，井甃金曰蒙。井贵德不改，蒙以养为功。非徒玩清冷，润液幽芳丛。说筑傅岩下，伊耕莘野中。静守一夫事，勤政王道隆。孔孟不得志，日月经高穹。休哉圣贤心，养私而用公。宇宙间生民，草木与昆虫。仁渐而穠郁，义惨而庞洪。泓泓此中泉，与物资天功。勿谓短绠浅，海底渊源通。勿谓一勺轻，洗涤人心空。近林郁青苍，远涧与冲融。往往中间云，滂霈起天风。汲引即所利，孰遣榛莽丰。有道无得丧，孰患番险蒙。君子修诸业，虑初而图终。为君赋此诗，勿厌吾道穷。 《题三角亭》 奇哉山中人，搆此池上宇。蕙径斜映带，林烟尽吞吐。春无四面花，夜欠一帘雨。寄傲足有余，何须循广庑。 《夏日闲居》 无人到穷巷，长日守闲居。宿火惟烘药，新晴还晒书。邻翁伴村酒，稚子课园蔬。门外蒿莱地，泥深不用锄。 《赠张伯玉倅古睦》 新定烟霞外，溪山清可依。夜风泉溜响，春雨药苗肥。野鹤眠花圃，晴岚溼案衣。预知公暇日，垂钓子陵矶。 《久客》 久客西城里，人家似旧邻。众知趋事懒，僧厌打门频。倦枕费窗竹，开书破砚尘。阴晴消白日，门巷忽青春。 《东山招复古》 闻道广文客，东来欲载书。志勤甘淡薄，情旧免生疏。野饭多无菜，溪羹或有鱼。小心新买得，且遂带经锄。 当时谋战不谋安，将众多多是祸端。万垒在前攻掠易，四方无事保全难。晓堂锺鼓修淮祀，古壁旌旗拥汉官。天下息肩兵革定，一瞻祀宇一长叹。《康熙青浦县志》卷七人物下，宋，载：俞道善，即汝尚退翁之后。避兵华亭，爱其土俗淳厚，尤喜九峰娟秀，卜居凤凰山之阳。因戒子孙勿干仕进，独率其宗以礼，时人称之。《乾隆重修青浦县志》卷三十一流寓篇载：俞道善。汝尚之后，宋季避兵华亭，喜九峰娟秀，卜居凤凰山。戒子孙曰：宋室将倾，吾辈但当力耕，勿干仕进也。深衣峩冠，谈说道义。尝铭汉瓦砚云：人本汉人，土也汉土，人与土皆古。以寄其意焉。俞道善宋时来到青浦（今松江）凤凰山，具体年月不详，是否是上海俞氏的发端，尚需史料验证。俞显(1328—1406年)，字彦达，俞道新子，俞道善四世孙。华亭自道善至彦达，世济厥美，乡党间率能道之。然皆韬光敛华，未【有】所施于时也。彦达之行尤昭著，其于事亲行己间克孝且善。初，郡常有警，负母氏逃旁邑，盗已至，【行】阻大凙，善没者多陷溺矣。彦达度势迫，奋以前，得浅渚，母子率完无害，众谓孝感云。平生恬淡寡利欲，不事家人生产作业，竞刀锥息。晚益嗜佛，遇人患难，匍匐救之恐后，其事历历可称数。人问之，则曰：“吾非欲贾誉也。视聪之所不及，心不能已耳。”彦达讳，父讳道新，母吴氏，娶沈氏、顾氏，皆先殁。孙男四：长懽，次悦、惮、恺；女三：慈婉、慈惠、慈顺；曾孙男二：善庆、福庆。彦达自蚤岁得喘疾，【允】知医善调【护】，疾作辄止，今终以是疾不救卒，年七十有九，【其葬】之原爲乡佘山，其葬之日爲今年某日。（参见王汝玉为俞永写的墓志）（俞显）平居恬淡寡利，晚益嗜佛，遇人患难，匍匐救之。只有一子永，延请明师，严寒酷暑，不容息。平居训之，必以义方，故俞永得以为名进土。晚年由凤凰山卜居祥泽，里人称泽隐处士。墓在佘山骑龙堰。（参见《青浦望族》一书俞道善家族）《万历青浦县志》卷三冢墓篇载：处士俞彦达暨子礼部主事俞永墓。在佘山骑龙堰。永，初名允，洪武癸酉用江宁籍中式，登甲戌进土，始改名。任河南鲁山知县，居官得士民心，入名宦祠。曾孙琳，成化癸卯中式，任临江府推官。琳之曾孙汝，焉隆庆丁卯中式，登辛未张元忭榜进士，人以为鲁山德政之报云。事见翰林【王汝玉】墓志：永乐四年夏四月，朝廷大召天下鸿儒纂修经史典章文献于文渊阁，前鲁山宰华亭俞允首被召命，预兹盛事。五月，其父彦达父以疾卒于家，讣音来告，据实以陈请，遂奔丧。濒行，大学士敬斋李公述其世次行实，允拜以乞铭，余辞勿获，乃爲序而铭之。俞氏繇高祖某而上家吴兴，曾祖道善而下家华亭。吴兴之行藏显晦，历岁兹久不可考。华亭自道善至彦达，世济厥美，乡党间率能道之。然皆韬光敛华，未【有】所施于时也。彦达之行尤昭著，其于事亲行己间克孝且善。初，郡常有警，负母氏逃旁邑，盗已至，【行】阻大凙，善没者多陷溺矣。彦达度势迫，奋以前，得浅渚，母子率完无害，众谓孝感云。平生恬淡寡利欲，不事家人生产作业，竞刀锥息。晚益嗜佛，遇人患难，匍匐救之恐后，其事历历可称数。人问之，则曰：“吾非欲贾誉也。视聪之所不及，心不能已耳。”彦达讳，父讳道新，母吴氏，娶沈氏、顾氏，皆先殁。孙男四：长懽，次悦、惮、恺；女三：慈婉、慈惠、慈顺；曾孙男二：善庆、福庆。彦达自蚤岁得喘疾，【允】知医善调【护】，疾作辄止，今终以是疾不救卒，年七十有九，【其葬】之原爲乡佘山，其葬之日爲今年某日。允字嘉【言】，后改名永。彦达无他子女，虽甚钟爱之，然俾从【明】师、勤学业，隆寒饿暑不容懈。平居训之必以义方，故允得爲名进士，授行人，陞楚府纪善，出宰鲁山，历官皆登清流，表表于士林云。余读韦氏父子傅，史臣称其遗子金满籝不如教子一经，玄成之名重于晋室，固繇父教所致，而韦氏则因玄成益大彰。观俞氏世行远而光如此，而未彰者，非天将大彰其后耶？允年富而才敏，将来方未艾也。铭曰：世之昧者，不求诸天，而求诸人。求诸人者，未必有获。求诸天者，无郁不伸，犹物之屯，必鬯于春。鸣呼！达父其羣者耶！微仕郎、右春坊右赞善兼翰林院检讨、同修国史吴门王汝玉撰。《康熙青浦县志》卷七人物中，明，载：俞允，一名永，字嘉言，号山月。少力耕事父。洪武癸酉举人，甲戊进士。由鲁山令，征修国史，官礼部祠祭主事。永乐初，归隐凤凰山，构山川轩居之，政载《河南通志》，祀鲁山名宦。永为方正学门人，方氏族人诛时，有子九岁，逃至华亭投永。永庇之，令改俞姓，后纳为馆甥，复改余姓。万历中，始复方姓。忠臣有后，皆永力也。卒葬佘山。《乾隆重修青浦县志》卷二十六人物二载：俞允。字嘉言，号山月，明太祖改名永，道善之孙，显之子。居凤凰山麓。少遇道人谓有奇气，异时当爲命吏。始折节读书，从李处仁授《春秋》，与袁凯、陶宗仪结社，社中称小友。构山月轩以爲读书所。洪武二十七年成进士，授行人，补楚王府纪善,寻授鲁山县知县。爱民如子亲。与诸生讲说经史，士风翕然,吏民畏服。永乐初，征修国史【郭《志》作《大典》】。官礼部祠祭主事。与胡俨、刘、李箎、杨溥同在史局，寻丁父忧。服阕复官仪制员外郎。时有婚典，奉旨往督，供张误期，谪湖广长沙通判。【按 允仕迹，多在永乐初年，《云间志略》云：革除后，不复出仕。似误。】未至贬所，道病已属纩矣。忽有道者至，取青囊药粒，纳口中，遂起。问以姓名，不答，但云长沙有白鹤大仙庙，盍往修之，俄失所在，始知道者爲白鹤仙。少日，所遇道人即此也。告归七年卒。葬佘山骑龙堰。永，方孝孺门人。方氏族诛，有子德宗，九岁随母航海，逃至华亭，投永。永收匿舍中，冒俞姓，妻以养女。宗人惧祸，复改姓余。万历三十七年提学御史杨廷筠，廉其事，始复方姓。郡人建正学祠，祀方孝孺，以永配食。子悦，字士怡，号樵云。孙琳，字世美。成化十九年举人，选江西临江府推官，有廉平名。《乾隆重修青浦县志》卷山十五释道篇载：白鹤大仙。不详何代人，明初主华亭俞允家。允邀之过酒家，饮极欢。佯碎杯于地，酒家持之急，仙翁笑曰：“市中博者有一杯绝相类，我为若博取之。”一掷而得。博徒愤而哗，适有担水者至，大仙出百钱呼曰：“我为若鳞次立于担上。”遥掷之，果然。又命立一锥隔垣以钱投之，悉贯锥上。乃惊而散。允异之，请学仙。大仙曰：“子异日当为天子命吏，何用学此。”遂去。俞永，字嘉言，原名允，号山月，俞显子。其人豪爽慷慨，重然诺，赴缓急。通《春秋三传》，工诗文。明洪武二十七年（1394年）进士，初拜行人，改吉安、辰州（治今湖南沅陵）二府经历，后知鲁山县事，政声远播（见嘉靖《鲁山县志》卷五官师，国家图书馆藏）。出宰鲁山前，还曾任楚王府（位于今湖北武汉）纪善，讲授经史，辅导尽心。永乐初，征修国史。历官礼部祠祭司主事，迁仪制司员外郎，以事谪为长沙通判。俞永为方孝孺门生，方孝孺死后，其幼子方德宗只有九岁，渡海投之，俞永予以收匿，冒俞姓，妻以养女。后俞德宗惧祸连及俞永，遂更俞为余。万历三十七年（1609年），提学御史杨庭筠廉其事，德宗得以复原姓。郡人建正学祠，祀方孝孺，俞永配祀（《光绪青浦县志》卷十八儒术传）。着有《山月轩读书记》《春曹诗稿》《俞氏世系》。子俞悦，能诗。（《青浦望族》）俞琳，字世美，居华亭沙家桥北，成化十九年（1483年）举人，俞永孙。选江西临江知府（治今属江西樟树）推官，廉平有声。（《万历青浦县志》卷三陵墓）《乾隆重修青浦县志》卷十八第宅园林上载：山月轩。在凤凰山。俞允读书处。俞汝为（约1538-1608年），字毅夫，号新宇，华亭人，俞琳曾孙。其祖宅位于沙家桥，现处今松江城区。三岁时，其母去世，由父亲自抚养，教授读书，嘉靖四十四年（1565年）耿定向公将其选入郡学，俞公以材敏轶群，隆庆五年（1571年）成进士，为三甲第八十名。其墓冢位于今上海龙华寺西，文震孟题铭，墓碑未见。俞汝为历任德化县令、寿昌县令、建德县令、处州同知、南京兵部员外郎、山东按察司佥事、沁州知州等职。（《青浦望族》）。俞汝为勤政爱民，德才兼备。他最初为德化（今江西九江）县令，德化紧邻长江，每到春夏季节，江水大涨了，江边田地、坟冢皆被淹没，庄稼受损，汝为设法修筑江堤，堤长数千丈，江堤修成，百姓生活有依。青黄不接时，汝为开仓赈济，百姓感激不尽。后俞汝为至浙江寿昌县（今属建德）赴任，时逢全国清丈田亩，事务繁复不少县令主动弃官，朝廷怜爱其才，汝为于是掌管数县的清丈事宜，不到五个月就办妥此事，而后升任处州府同知。俞汝为的最后五年官宦生涯，是在山西沁州知州任上度过的。当时汾州改州为府，割取沁州、沁源、武乡三县，但这三县的百姓交税、差役等事若去较远的汾州府则耗费更多，苦不堪言,后经汝为不断恳请上级,最终恢复了沁州作为直隶州的地位,方便了百姓生活。（《青浦望族》）俞汝为虽才干突出，却也因此遭妒，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。他在德化任上，心一意为民造福，却遭到共事者的嫉妒，“以介直抽逢迎，迁潮阳郡丞”。其在山东按察使佥事任上，请求上级撤去张秋税局，结果“有谗者,遂归侍养”。后虽又任沁州知州，但官阶已有下降。（《青浦望族》）俞汝为为文官，曾编有不少书籍，有《南京兵部车驾司职掌》八卷，《荒政要览》十卷，《事类异名》六卷，《长水塔院纪》六卷，《缶音集》四卷，《留枢稿》二卷，以及《铜醍稿》二卷。在其主政沁州期间，曾修纂《沁州志》（《青浦望族》）俞汝楫，字仲济，汝为弟，俞琳曾孙。有文名，尝与东林讲席顾宪成、高攀龙每虚左焉。卒，里中私谥“端先生”，知府方岳责则改曰“清惠先生”。编有《礼部志稿》，与宋懋澄、王圻、施大经等为万历年间松江府的四大藏书家。俞廷谔，汝为子，字彦直。天启四年（1624年）举人，以博雅称，陈继儒修郡志，廷谔实佐之。廷谔女俞氏嫁与徐光启长孙徐尔觉，徐俞氏为虔诚的天主教徒，圣名弗拉卫亚，曾在帽的中央嵌十字架，上刻耶稣和圣母之名，以壮贫苦教友的胆量；又在上海县城九间楼西边徐光启所建之小堂内，聚集教友。徐俞氏子为徐以雅。《乾隆重修青浦县志》卷十九第宅园林下篇载：谪仙楼。在神山。俞氏筑。《谪仙楼》：此地曾经降谪仙，山楼薄醉弄晴烟。即今鹤鸾归何处，几上留题尚宛然。《宿俞氏楼》拟从招隐堂中宿，却就谪仙楼上眠。水北花南随意住，银鱼焚后一无牵。明 俞琳。世美，允孙。成化癸卯举人，官湖州府推官。《万历青浦县志》卷四进士篇载：俞文荣。字国华，号见韦，以青浦生中嘉靖癸丑进士，官至长芦【监】运使。《乾隆重修青浦县志》卷二十二载：俞文荣。嘉靖癸丑进士，官至长芦监运使。《康熙青浦县志》卷七人物下，元，载：俞瑾，一字笴隐生，居簳山，因自号云。幼时尝梦掘地，得大小墨数百笏，遂善属文。长号游名山，还读书簳山下。或劝之仕，则曰：“大丈夫仕当为天下除残剗暴，否则不如抱膝坐耳。”乃终其身。《康熙青浦县志》卷十艺文下屠隆《二陆祠记》载：“......而祠基则俞孝廉卿所捐土田，皆好义有志者，得并书。庚辰七月一日，屠隆撰。”《万历青浦县志》卷五节妇篇载：俞淑安。系四十五保任士中妻。年二十而寡，女甫二岁，男甫五月，姑先夫卒，舅任远方，家贫无依。亲戚咸劝之再适，俞断发自誓。复强之，俞欲自缢，众惧而止。女适俞邦用，也早丧，谓所亲曰：“再嫁俞氏宗祀谁奉？且辱我母，宁饿死 耳。”乃妇，与母同居受志。有司以闻，诏旌曰“双节之门”。《乾隆重修青浦县志》卷三十二列女篇载：俞氏。金泽人。吴江许存仁继妻。未婚，存仁殁。氏年十九，截发毁容，归养舅姑，恩抚前妻之子。卒年六十有二。崇祯十二年旌。《乾隆重修青浦县志》卷三十二列女篇载：俞氏。横泾陆圣祥妻。康熙四十四年圣祥殁，氏年二十二，抚四岁子成立。殁年八十有一。《乾隆重修青浦县志》卷三十三列女篇载：俞氏。吴家备妻。年二十六而寡，无子，抚姪为嗣。守节二十七年。乾隆二十九年旌。《乾隆重修青浦县志》卷二十一官师建设教谕篇载：俞恒禄。江西都昌人，选贡。《乾隆重修青浦县志》卷二十一官师建设主薄篇载：俞思德。直隶大兴人。吏员，顺治十五年任。嘉庆五年（1800年）青浦万寿塔院右建青溪书院，著名经学家俞樾总领院务，并时常讲学，当时77岁的王昶已辞去警示刑部右侍郎之职，回乡养老，受邀主讲。平畴千藕旧菰蒲，薛淀浮星半有无。石坠回【康熙青浦县志，回作同，】经僧梦冷，松彫寒穴【康熙青浦县志，穴作月】鹤来孤。金银荡漾开群浦，瑇瑁微茫列四湖。闻道灵泉通震泽，兰桡何处发清歈【康熙青浦县志，歈作赋】。（《万历青浦县志》卷七五言律篇载）峰回古刹旧仙家，洞口依微见落花。林细晚风生窈窕，春深石溜滴谺【康熙青浦县志，谺，作岈】。抛来白骨惊丹凰，炼就黄金点赤蛇。自觉觉人从隐见，青山原不累宣麻。（《万历青浦县志》卷七五言律篇载）细雨连溪碧，停舟对水浔。岸花临浪动，村树入烟深。笑语侵渔父，歌吟避渚禽。苍茫葭菼外，何处认归岑。（《乾隆重修青浦县志》卷一城池篇载）西风萧瑟入船窗，送客离愁酒满缸。要记此时分袂处，暮烟细雨过松江。（《乾隆重修青浦县志》卷三水篇载）海口春潮雨后生，中流荡漾放舟行。绿杨罨岸啼莺滑，翠荇浮波掠燕轻。沪渎垒边江濑急，荣阳城外水云平。会须极目苍茫界，快瞩扶桑烂日明。（《乾隆重修青浦县志》卷三水篇载）谷水连鲛宝，孤踪此浪游。去来分半席，离立涌中洲。野矌天俱人，潮平岸欲流。沧江有归老，无复问丹邱。（《乾隆重修青浦县志》卷十五寺观上福田寺篇载）吴淞泽泽国，水以泖称者三，其一横泖，绝大盈浦而东也。北折爲流，曰崧宅，其上成聚曰崧宅缜。镇西偏不百步而近，为晋左将军袁崧墓。旁为东济庵，元至正初，僧敬从关中来，诛茆结宇，师印度东土，是曰东济。袁将军守吴郡，抗贼身死。其下李祥，收遗骨封之，隆隆起草莽间，土人讹言将军墓有奇，取一坏【抔】土，且爨下，蚁鼠迹无复存者。岁久庵圮，樵采不禁，冢渐替而故址非复僧有矣。万历初元，蔡谏议汝贤复县青浦，置邑于唐行之廛，割崧宅爲辅镇。于时四明屠侯隆谓：将军死国事，不宜沦没荆棘中，勒石建祠，表将军遗节，人情勃有复古之思焉。其后卓侯钿慨然修复，令清东济遗址，里人薛汀义而返之，寺僧汝成，梵宇再饰。陆宗伯树声更名慈济。余于兹庵之废兴，而知宰官现身说法之意，化导心切，尤幸袁将军忠魂可恃栖托，则后先邑侯之表遗忠、存古刹爲可记也。（《乾隆重修青浦县志》卷十六寺观下东济庵篇载：东济庵。在崧宅镇西北，袁崧墓旁。至正元年僧敬建。后圮，明隆庆初颛从礼重建。万历二十四年毁，陆树声、吴炯即里人薛汀所舍地重创，更名慈济庵。） 俞敏 ，字敏之，上海作协会员，著有长篇小说《天堂有多远》《青龙镇》。
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