老子很“狡猾”,他在第41章开头就给出了“上士”、“中士”和“下士”的分别,其实他在搞心理暗示:如果你对我的道言听计从,你就是上等人、聪明人;要是听一半、丢一半,最多算是中等人;要是完全不听,你就是糊涂蛋。这一招,后世电视广告屡试不爽。老子也没办法,那时候又不能打广告,这属于正常的营销手段,可以理解。这与我们前面说过的“教化”的本意是相印证的。 不过,道的表象确实千变万化,有时看起来甚至与道本身是相反的。比如,“明道若昧”,实际上是光明大道,看起来却像黑胡同;“广德若不足”,实际上恩泽广施,却无法雨露均沾;“大器免成”,完美的器物一直都在打磨之中。类似种种,不一而足。不是物极必反,而是事物发展的客观规律。那么,那又如何分辨你是走上了光明大道还是走进了死胡同?是悟道了还是真傻?老子在文章末尾给出了答案,那就是能否善始善终。 写到这,想起来可以用跑步来做个比喻,趣味翻译下: 假如,道说:坚持跑步身体健康 上士闻道, “上士”听到了, 勤而行之。 坚持不懈。 中士闻道, “中士”听到了, 若存若亡 时断时续。 下士闻道, “下士”听到了, 大笑之。 一笑置之。 不笑 不笑 不足以为道。 就没有这个笑话了。 故建言有之: 俗话说得好: 明道若昧, 天天跑步的是傻子, 进道若退, 跑了一阵子还不如以前, 夷道若纇。 甚至导致伤病。 上德若谷, 坚持的人貌似瘦弱, 大白若辱, 有人跑马拉松还磨破裆, 广德若不足。跑步无用的个例很多。 建德若偷, 步履轻盈就像偷懒, 质真若渝。 强壮比不上普通人。 大方无隅, 肌肉分明而身材纤细, 大器免成, 一百多岁了仍然在跑, 大音希声, 从来不觉得跑步有用, 大象无形, 表面上弱不禁风, 道隐无名, 非常普通一老头, 夫唯道, 可是,就是因为跑步, 善始且善成。才健康了一辈子呀! |
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