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万物皆空，正是因为空所以才会有。你存在的价值就在于能赋予空以真实的意义，让大空变成大有。有为生，空为死，一切都是生死。人生就是有情的生命在无常中自生而死的过程，生命在一呼一吸之间循环往复。 无存不在，存在就是关系。所有存在的关系中都是相互关联的，利他得怔悟。无财不富，智慧就是救渡。众生无明皆欲望所扰，须行有缘布施，以变化应变化。不破不立，你只有在打破中才能重建。修行就是把散乱无序变成笃定，进入生命财富的快车道。 你要懂得，不是生命赋予生命的价值。相反，是死亡赋予生命以意义。因为只有死亡才能照亮生命。但，死亡不是生命的全部，它只是一个终点；没有这个终点，生命的意义将无从谈起。正是因为你的一切，都会在死亡中消失；而你的人生才显得熠熠生辉。 心有所向，一剑所使，收之一尘，展之天地。人心如剑，剑如人心。人其实就像收音机一样，只有调到那个频道，才能收到这个频道的声音。因此，你想接受什么样的声音，你就要学会掌握调频。一切人，只要走到那个阶段，你才会经历到那个阶段的一切。  我们是如何被绑住的？ 绑住我们的，无非是这几样东西：第一，社会关系；第二，躯壳肉体；第三，情绪思想；第四，生命生死。生死大事，生老病死，哪个逃得出。其实，一切都是自己绑着自己，一念而已，心之所为。不着一念，但念念分别。若不撇开终是苦，各字捺住即成名。 如何破捆绑？解铃还须系铃人。一切看破后，当即放下。念为当下心，一念天上，一念地下。起正念，而不着一念，念念亦分别。人没有谁比谁高，只是都被系缚其中，被贪嗔痴疑慢所转。你游戏别人，也被别人游戏，此一时彼一时。财富依然，一切都是心的结果，因果报应罢了。 因果不虚，修行就是要对因果负责。你不必和因果争论，因果从来不会误人。是非得失，都要到最后才能评定。你也不必和命运争吵，命运就是最公平的审判。因此，你要于社会关系而自由，要于身体而自由，于思想而自由，于生死而自由，这四重缚网要你要一一解开。 认清自己到底是谁？所有的众生，都陷入在这样一个无明游戏之中。你在“你”的幻象下，聚起一个“你的”世界。“你”永远走不出“你的”世界，而“你的”世界永远走不出“你”的幻象，这就是所有无明众生的无明游戏。“你”的幻象与“你的”世界，相续相缠，生死连绵。无明是一个牢笼，你在我在众生在。 一切善恶皆是虚妄的。医生难医命终之人，佛法难渡无缘众生。一个人心中装满着自己的看法与想法，就永远听不见别人的心声。修行就是修正自己错误的观念。你什么时候放下，什么时候就能出离牢笼。内心没有了分别，才是真正修行的开始。知道迷惑并不可怜，不知道迷惑才是最可怜的。爱是唯一穿越牢笼的正道。  重新定义你和他人的关系 如果爱，是一件容易的事情，就不会有这么多迷惑的众生；因为爱，是每个人內心深处最溫柔的渴望，所以珍贵脆弱；然而爱，要超越小小的自我，需要智慧与方法。你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。追求太多的表面欲望，过度的贪婪、瞋怒、愚痴，但这些并不能带来内在的，满足。唯有彻底察觉贪嗔痴所带来的缺点，并了解爱与慈悲才能给心灵真正的自由。 人性本澄净。心的本性是光明自觉的，因此许多的情绪问题不是心的本质。负面的情绪是一时的表面的，所以可以移除。不管水有多脏，水的本质是不会被脏东西污染的。同理，即使心中有烦恼，心的本质也不会被尘污染。 彻底了解为什么我们会有贪嗔痴？问题在心中。外在的环境不是让我们陷入痛苦的原因， 是杂乱的心导致痛苦。培养观察自己的能力，把自己当成观察者。但，不要堕入情境，心自然会流露出本然的纯净。 第一阶段：落实平等心。没有平等心的观念，即使是偏颇的爱和慈悲，也无法发挥作用。所谓落实平等心，也就是尽量对所有的人产生正面的态度。可以从对少数人开始，渐渐扩展到越来越多的人。善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。一匹驴吃再好的草，也不会成为一匹俊马。 第二阶段：发自内心对他人感恩。能为别人设想的人，永远不寂寞。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。每个人都有习气，只是深浅不同罢了。广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。对人恭敬，就是在庄严你自己。能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。  第三阶段：助他人快乐。回忆别人的好，发挥无畏的精神，不管困难多大，也要助人得到快乐。拥有一颗无私的爱心，常行三布施，你便拥有了一切。甚至，默默的关怀与祝福别人，那也是一种无形的布施。这样，一种发自心里的互惠感，将渐渐变成你对别人的第一印象。 第四阶段：认识受苦学习爱別人。放弃你我他的思维，舍弃以自我为中心的态度。一支箭射过来时，沒有时间问是谁射的或射的是什么箭。而是用同理心看待所有的人。洞察生命的本质。只有把世事的本质看成时时刻刻在坏灭，才不会在它变化的时候措手不及，即使面对死亡也不惊恐。 第五阶段：以爱为本发展慈悲心。慈悲是你最好的武器。正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。愤怒不会伤害別人，只会伤害你自己。万物皆为我所用，但非我所属。不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 第六阶段：全心投入渡己渡人。与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。 第七阶段：追求利他的证悟。当身语意三方面的行为，愈来愈导向他人的利益，就会发展出深远的爱心和投入感。最终目标：帮助形形色色的众生。我们要了解他们的本性和性向，并对爱的修行有充足的知识。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？ 铁的事实：所有的事物都会消失，你也会消失。不论我们多有成就多有钱，都不能使生命延长。在死亡来临的时候，我们必须放弃所有东西，就这方面，有钱人的死和野兽的死并没有差別。在有幸成为人的同时，就应该为別人的福祉尽一份心，让今生过得有意义。重新定位你和他人的关系，可以赋予生命新的价值。 财富自由从修行开始 修行不是耍嘴皮子的事情，最低的标准就是用你整个生命去突破生死这个困局。修行就是深入到这个世界的最幽深之处。你希望掌握永恒，那你必须控制现在。修行不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。 修行从打坐开始。人的习气会构成巨大的惯性，使每个人都有一个最低等的运行轨道，也就是散乱状态的运行。因此，你需要通过打坐来改变这个旧有状态。打，就是击毁和建造；坐，就是居留和停留；打坐就是击毁并建造所居留停留的立足点。你首先要击毁这种状态、境界、立足点；从而建造一个新的状态、境界、立足点。 打坐，就如同让电子吸收到一个更大的能量，然后可以摆脱这最低层轨道的束缚，跳到一个更高的轨道中去，这个轨道，就是粗住级别的轨道。对每一个人来说，这种对原轨道的逃逸过程，首先是对原轨道状态的一种击毁，然后是对新轨道状态的一种建造，这就是一个打坐的过程。 打坐，本质上就是生命的直面，能跳跃到哪个轨道、哪个层次，那是要下死工夫的，不是磨嘴皮子的事情。也就是说，有人可能瞎猫碰着死耗子地偶尔跳到别的轨道上去，但那没用，而是要成就。所谓成就，就是随时可以跳过去又能跳回来。也就是坐脱立亡的功夫。 一定要注意，这并不是究竟的东西，就算你真能坐脱立亡，游戏生死，但依然在生死之中。打坐不是修一下所谓的思维，安静一下心情，这么简单。打坐的最低要求，至少要成就如下：就是当生死到来的时候，能够控制住那轨道的跳跃，逃出那生死业力的缠绕。 打坐，没有任何让你偷心的地方，你的意识怎么变花招都没用，而不穿越这意识的所有花招，你就没法直面生死本身。打坐，本质上就是从无知开始，深入所有无知的层次而成就，说走就走，随时就过到想去的生命状态。 赚钱修行是点滴的功夫 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。人生的真理，只是藏在平淡之中。不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。上天只保佑那些肯帮助自己的人。 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修为不够。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为是你自己的内心，让你放不下。先要好好的管教你自己，而不是去管别人。赚钱修行是点滴的工夫。你随时要认命，因为你是人。 大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 修行是对自己的心有个交待，不是做给别人看的。福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。当你快乐时，你就会想要想有，然而快乐也不是永恒的；当你痛苦时，你就会拒绝逃离，其实痛苦也不是永恒的。认识自己，降伏自己，改变自己，才能影响别人。 能创造机会的人是勇者。光说不能干，不是真智慧。同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 不要在你的智慧中夹杂傲慢，更不要使你的谦虚缺乏智慧。如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？忌妒别人，不会给自己增加任何好处，也不可能减少别人的成就。不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要敢于向人忏悔。你什么事都能忍下来，才会进步。 只有面对现实，你才能超越现实。有智慧的人，都在努力地了解自己。随缘不变，不变随缘。赚钱你要有些耐性，且甘于寂寞。当我们哭泣我们没有鞋子穿的时候，我们也要发现还有人却没有脚。眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 随缘不是得过且过，而是尽人事听天命。我执是苦恼的原因，放下我执，你才能得到自在。所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。财富并不是因为你拥有的金钱多而多，而是因为你内心的富足才越来越多。一个人倘若能看得透看得破放得下拿得起，便是世间财富自在人……跟随禅门商道持续修为，一起开启财智之旅！   |
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