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“ ” 之前因为石显等人的鼓动，周堪他们被撤职，萧望之还服毒自杀了。 其实在汉元帝心中，还是很看重萧望之等人的。 所以在公元前四六年，元帝又下诏重新任周堪为光禄勋。 在元帝还是太子的时候，就跟着太中大夫孔霸学习。 等到即皇帝位以后，就赐孔霸为关内侯，因为曾经是天子的老师，所以封号为褒成君。 元帝还打算要让孔霸做丞相，但是孔霸为人谦退，对权势没有什么欲望。 他常常称自己爵位太高了，没有这么大的德性来匹配。 御史大夫这一职位也经常空缺，元帝又想让孔霸去担任，孔霸再三推辞不受。 元帝也知道他是诚心推让，所以也没有强求他，心中对他更加的敬佩了，就常常给他许多赏赐。 石显忌惮周堪和张猛等人，一直把他们看成眼中钉，就经常诋毁他们。 刘更生很担心，就上书给天子说，听闻舜帝任命九官，众人都互相谦让。 大臣们在朝廷一片祥和，那么万物也会祥和，所以当《箫韶》舞曲奏到第九章时，凤凰都随之翩翩起舞了。 而周幽王、厉王时期，朝廷大臣不和，互相怨恨，所以发生了山体崩塌，节气失常的现象。 由此可以知道，和气可以带来祥和，国家也会安定。而戾气则会引来灾异，国家也会有危害。 如今，陛下继承祖宗基业，招揽文学之士，对他们优厚宽容。 然而，还是出现了一些现象，比如说贤者和奸邪之人混杂其中，既有人进忠言，也有人进谗言。 大臣不和，互相违背，而且还互相诋毁，播弄是非，迷惑天子，结党营私，陷害忠臣。 正是因为这样，所以这几年，经常出现灾异现象，说明如今奸邪之人太多。 都是陛下太疑心造成的，既然任用了贤能人士，但是一旦有奸臣进谗言，诋毁忠臣，那些贤者只好退让。 小人道长，君子道消，政事一天比一天乱；君子道长，小人道消，国家就会越来越好。 昔日孔子和颜渊、子贡互相称赞对方，却又不会互相结党，是因为忠心为国，没有邪心。 如今朝堂奸臣和贤者互相交战，结党谋私，陛下应当思天地之心，广开众正之路，对国家的基业则大有好处。 结果，石显看见了这份奏书以后，越加的怨恨刘更生等人。  这一年，又发生了日月无光的异象，石显等人又进言，说是周堪和张猛等人的错误造成的。 元帝虽然从内心来说，很看重周堪，但是又担心石显他们不断的进言。 当时的长安令杨兴，常常称赞周堪，元帝就想要得到杨兴的助力。 他召来杨兴问他，说朝廷总有大臣说周堪的不是之处，这是为什么呢。 杨兴这个人，也很有自己的心眼，他知道元帝也是对周堪有些疑心，就顺着说，听说大家都在说周堪和刘更生合谋，按罪当诛。 但是我之前也上书进言，不要诛杀周堪，是为了国家着想。 臣以为可以赐周堪为关内侯，食邑三百户，但是不要让他参与政事。 这样一来，对陛下来说，也没有失去对老师的恩情，这是最好的解决办法了。 3 2 1 司棣校尉诸葛丰，最开始的时候，为人刚直，不畏权贵，好几次得罪了皇亲贵戚，所以被许多人怀恨在心。 后来因为他在春夏的时候处置了犯人（处置犯人都在秋天，春夏是生长之时，处置犯人不顺天时），因为这件事，他被调到城门校尉。 诸葛丰上书告发周堪和张猛的罪状，元帝不太相信他。 就下诏给御史说，城门校尉诸葛丰，之前和周堪、张猛同朝为官时，经常称赞他们。 后来诸葛丰因为不顺四时，在春夏之际处置犯人，朕没忍心让他下狱，只是迁他为城门校尉。 结果他不仅不自我反省，反而来告发周堪和张猛，而且还没有实际的证据，随意的诋毁大臣，难道忘了之前经常称赞他们了吗。 朕看在他年老，不忍心加罪给他，就把他免为庶人吧。 对于周堪他们，朕也不想治他们的罪，又爱惜他们的才能，就把周堪降为河东太守，张猛降为槐里令吧。 司马光认为，诸葛丰对周堪和张猛，前誉而后毁，并不是为了国家朝廷去除奸邪，只是为了自己的前途，和郑朋、杨兴是一样的。 作为一国之君，应当具备辨是非，察美恶的能力，对奸邪之人要给予处罪，忠正之臣当然要奖赏，这才能治理好国政。 假如诸葛丰说的是真的，那就不应当处罚他； 如果他是诬告，那么周堪和张猛就是无辜的，怎么能给他们降职呢。 而现在呢，双方都受到了处罚，哪里来的是非对错呢。  贾捐之和杨兴的关系比较好，因为贾捐之经常说石显不好，所以一直不能为官，又见不到元帝，杨兴也是刚刚被任用。 贾捐之对杨兴说，听说京兆尹一职还在空缺着，如果能让我见到陛下，在陛下面前举荐你，就可以得到这个职位。 杨兴又夸奖贾捐之口才很好，可以任尚书令，两人互相称赞，如果能同朝为官，一定可以有番作为。 后来，贾捐之又要说石显不好。 杨兴说，石显身份贵重，陛下很信任他，如果你想要作官，就不要再说他不好了，而且还要与他交好。 贾捐之就和杨兴一起上奏，称赞石显，还说应当赐他关内侯，另外还要召见任用石显的兄弟。 再由贾捐之上奏举荐杨兴为京兆尹，石显知道以后，直接向天子告发他们结党谋私。 结果，贾捐之和杨兴下狱，并且还让石显去处理这个案件。 石显奏报天子，说杨兴和贾捐之心怀诈谋，互相保荐官员，欺君罔上。 最终，贾捐之被判弃市（当街斩首）。 杨兴虽然逃过了死罪，但是丢官去职，做了一个刑徒。 贾捐之热衷于官位，却没有通过正确的途径，落得个身首异处。 司马光说，君子以正攻邪，尚且不能保证能成功，更何况像贾捐之这样以邪攻邪呢。 |
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