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《论语》载，子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？ ”讲的是孔子说，宓子贱这个人真是个君子，如果鲁国没有君子，他从哪里获得这样的好品德呢？宓子贱是孔子的弟子，春秋末鲁国人，小孔子49岁，曾任单父宰。孔子不轻易夸赞人，他夸宓子贱为君子绝非偶然。关于宓子贱，《孔子家语》上记载了一件事。说的是有一次齐国攻打鲁国，附近城市的居民为逃避战祸，庄稼没有成熟就离开了。于是有人向宓子贱建议说，现在稻子熟了，不如我们把它收割了，一来可增加我们的粮食，二来不会让敌军获得粮食。
如此建议了三次，宓子贱都没有应允。后来粮食被齐军收割了。季康子听说后大为恼怒，骂宓子贱说，你为什么这样做呢？宓子贱说，齐国多那点粮食不多，鲁国少那点粮食不少。但若我们去收割的话，会让百姓心存侥幸，以后反而希望敌军经常来犯，他们就可以年年收割别人的粮食了。这个弊病要多少年的教育才能修正过来呢？季康子听后很惭愧，恨不得钻进地缝里去。这表明宓子贱确实是有能力、有智慧，且是品德高尚之人。孔子认为他是个君子，有王佐之才，只让他治理一个小地方是屈才。
《吕氏春秋》上说，宓子贱治理单父时，能仁民举贤，提倡孝悌。他常以贤者为师，终成君子之德。孔子在此，一方面是赞扬宓子贱之德，另一方面是称赞鲁国多正人君子，说宓子贱是受到鲁国君子的影响，才成为君子的。美好的品德不是凭空产生的，在很大程度上来自于环境和教育。这个环境首先在于家庭环境，然后在于以谁为师、以谁为友、以谁同行。朱熹说，人之善，必本其父兄师友。人人皆可为君子，也可为小人。为君子、为小人，全在自己不在他人。想成为君子，就成了君子；甘为小人，就成了小人。向君子看齐，就成了君子；以小人为伍，就成了小人。我们敢不慎重择师、择友、择环境吗？
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