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裴高才、陈齐著《中华大学校长陈时》书影，华中师范大学出版社2022.1 在东京宏文学院院长嘉纳治五郎的热情邀请下，陈宣恺、陈映寰（即陈时）一行客听主便，一同来到花园观赏樱花。但见樱花树下，坐满了赏花人，有的在畅饮清酒说笑，有的在引吭高歌，还有穿和服的男男女女翩翩起舞，热闹非凡。赏花，放松了多少人因工作而紧张了的心情，同时也把人们崇尚自然的感情表现得淋漓尽致。
陈时就读的日本东京宏文学院阶梯教室. 院长秘书告知，喝樱花酒、樱花粥，吃樱花饭、樱叶饼等这些都是日本人生活中的日常行为。秘书特请陈宣恺与子侄品樱花茶，用水一冲，那杯中卷了的干花瓣立刻就舒展了，喝这茶的意义在于唤发人们对春天的回味、对生命的珍惜。陈映寰的耳边仿佛响起了那首古老的民谣：
樱花绽放即景 樱花呀，樱花呀，暮春时节天将晓。霞光照耀花英笑，万里长空白云起，美丽芬芳任风飘。去看花，去看花，赏花要趁早。 作为蕲州主管教育文化工作的专家型官员（学正），陈宣恺除了陪子侄游学外，还阅读了《新民丛报》上的嘉纳与杨度辩论的《支那教育问题》一文，给他留下了深刻的印象。
裴高才主创《共和先驱·范熙壬》封面与作者简介 一天周末，陈宣恺与黄陂同乡、晚清同科举人范熙壬在东京邂逅。原来，范熙壬1904年与弟弟一起先期留日，弘文学院也是第一站。择日不如撞日，陈宣恺特地作东，与范熙壬小聚了一次，希望范熙壬日后对子侄学习生活有所照应。 由于范熙壬此前在东京发起创办了以学术探寻救国之道的《新译界》月刊，并在中日十多个大中城市发行。此时正是范熙壬给嘉纳治五郎院长送杂志新出刊的《新译界》。他乡遇故知，范熙壬也给陈宣恺父子送了一套。陈映寰接过杂志后，当即浏览了该刊的宗旨：研究实学，推广公益，栏目：译述东西书刊和时事论文，介绍东西列强先进思想、科技、制度等，顿感赏心悦目。
范熙壬为创办《新译界》月刊撰写的文史交融的《发刊词》 陈映寰尤其欣赏了范熙壬撰写的文史交融的《发刊词》中，所阐发的旨在实现中国与世界文明互相沟通的目标：“一曰维持吾国固有之文明以求合于世界，为世界所同认者则存之，否则去之。二曰拣译世界最新之学理以输入于吾国，为吾国所适宜者则取之，否则去之。”认为此文显示了范熙壬的一种颇高的文化追求和炽热的爱国情怀，深表认同与赞赏。
梁启超与儿子思永（右）和思达（左）1920年代 随着进入紧张的日文补习，陈映寰与堂兄一安逐步适应了留学生活。经范熙壬介绍，他们结识了康有为、梁启超等一批参加戊戌变法的立宪派人士，对其君主立宪思想有所了解。其中，光绪三十三年（1907年）九月，梁启超、蒋智由等人在日本东京成立政闻社。 梁启超在《政闻社宣言书》中写道：“所谓改造政府，所谓反对专制，申言之，则不外求立宪政治之成立而已”的立场，给他留下了深刻的印象。此间的交往，成为后来康有为、梁启超应邀前往中华大学讲学的前缘。同时，对杨度、嘉纳治五郎“国民教育之普及以提升国民之素质”的教育思想，也有了初步认识。
陈时于同盟会日本创刊的《民报》上激扬文字 其后，陈映寰的朋友圈逐步扩大，他不仅参加了黄陂留东学生同乡会于江户清风亭的聚会，还同孙中山、黄兴、章太炎诸位革命家相交相知。颇为赞同“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的辛亥革命宗旨。当他看到章太炎主编的中国同盟会之机关报《民报》增刊《天讨》，于1907年4月25日在日本东京临时发行，集中火力揭露清廷的腐朽统治。《天讨》中所载军政府的《讨满洲檄》、金马的《云南讨满洲檄》等，令他热血沸腾。 同时，在《民报》报社，陈映寰又与世交黄侃邂逅，方知《民报》上发表的《释侠》、《专一之驱满主义》、《哀贫民》等文的作者不佞、信川等，竟然均是黄侃的笔名。而且，黄侃还师从太炎先生，所以，在此期间陈映寰与黄侃交往密切。只是，1908年黄侃回国侍母疾，不久母逝，他闭门定省，曾写成《春秋名字解诂补谊》诸稿。不久，黄侃因留日加入同盟会被清廷列为通缉的黑名单，他被迫再走日本，与陈映寰重续旧谊。
中华大学校长陈时1934 黄侃遭清廷通缉的活生生现实，让陈映寰对清廷的黑暗统治更加失望。他联想到甲午战败、中国海军全军覆没的屈辱史，觉得中国实施中国同盟会总理孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华”，已经刻不容缓了。所以，他在留学期间积极参加了同盟会的革命活动，受到中国同盟会庶务（协理）黄兴的赏识。
左起裴高才、蔡亚生、李青宽、肖言向湖北图书馆长刘伟成赠“大同之世”书画条幅 1909年，经黄兴介绍，在孙中山的亲自主盟下，陈映寰于东京正式加入中国同盟会。对于这段经历，他曾在回忆录中写道： “我一向是不满现状的，总希望有一个理想的社会出现，幼年时，最羡慕中国儒家鼓吹的'大同世界’。在日本留学期间，加入同盟会就是受孙中山先生'排满革命’号召的影响。”
留日学生参加同盟会后与孙中山、黄兴等合影1905 接着，陈映寰经过认真思考，与章太炎、黄侃等奋笔疾书，指点江山。其中，他以“剑”为笔名，在《民报》上发表了一系列鼓吹革命、探寻救国之道的文章，并编写了《政党论》一书，阐明自己的革命观点。同时，他把家中寄来的零花钱节省下来，资助被满清政府通辑而流亡在日本的穷苦进步学生。 一次，章太炎、黄侃告诉陈映寰，东京同盟会曾邀请湖北同乡月霞法师来东京弘法，他们曾在《民报》上连续发表了多篇关于革命与佛学、道学的关系的文章，引起强烈反响。这又让他增长了对革命与宗教的见识。
日本庆应大学一角 经过一番努力，陈映寰、一安兄弟顺利地通过了语言关，转入庆应大学学习，映寰攻读法学，一安研习园林。看到子侄渐入佳境，陈宣恺才踏上了归程。陈映寰在刻苦认真完成学业的同时，十分关注湖北留学生先进蓝天蔚、刘成禺等创办的《湖北学生界》提出的主张，文中指出：
蓝天蔚肖像 “有教育之国其民强 ，无教育之国其民弱 ；有教育之国其民智，无教育之国其民愚；有教育之国其民力膨胀 ，能伸国权于海外 ；无教育之国其民力蓄缩 ，不能与他族相抵抗 。然则以强遇弱 ，以智遇愚，以进取之民族遇柔脆之民族 ，岂待兵战而后决其胜负？”  |
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