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早上晨跑，竟然一口气跑了6公里。 对，没错，比平时多了一公里。 是我对自己太自信了，要提高跑步里程了吗？ 不是的。 你知道的，我早上晨跑习惯打开得到听书，每天听3-到4本书，2倍速的速度正好。 今早5公里时听得太入迷了，没注意已经五公里了，于是又跑了一圈多，结果意识到不对时已经马上6公里了。 哈哈哈哈哈。 也好，侧面验证了体能还不错，还有余力继续挑战和提高。 昨晚，读书会开始了第二本书，赵敦华先生的《西方哲学简史》。 这本书可是大学在用的教材，很有代表性。 不知道是我们这群人狂妄了，还是我们这群人狂妄了，竟然在发言的时候，褒的贬的都有，都发表了对于第一章的收获和认识。 第一点收获。 前言里讲，从哲学史的观点看问题，问题的提出比答案更有意义，解决问题的过程比达到的结论更有价值。 学习哲学史是培养创造性思维的训练方式，也是启迪批判性思维的实验方式。 我深以为然。 做儿童教育的嘛，难免会关注一个人到底会怎样成长的问题。 传统的教育方式很难培养出具有创造性思维和具有批判性思维的人。 创造性思维需要有开放的思维方式，需要有见识。 同样，批判性思维的培养就更需要具有多元化多角度的思考能力和思辨能力。 需要指出的是，很多人一看批判性思维，很容易顾名思义，被批判两个字误导以为批判性思维重点在批判。 其实，批判性思维（Critical thinking）包括思维过程中洞察、分析和评估的过程。 识别、分析和评价这些构成要素是批判性思维的关键。 批判性思维这个词是直译的结果，翻译的并不准确，但是因为已经被广泛应用了，所以也就这样了。 其实翻译成关键性思维或者严谨性思维，哪怕临界性思维都比批判性思维更好一点。 第二点，中西方哲学形成到底有什么差异才导致了今天的差别？ 我也跟着狂妄了，认为赵先生说话不严谨，书上讲的希腊哲学应该是古希腊哲学，希腊早被罗马灭国了，现在的希腊人早已不是以前的希腊人，不清楚这点很容易对学习有误解。 还有就是，赵先生把中西方哲学差异导致的差异，简单地归结为希腊人在从事海外殖民和贸易的航海活动中很容易发现天文、气象、海流等自然现象的规律性······。 一旦人们知道经验观察可以发现规律，并能做出正确的预测时，他们眼中的世界就不再是受外部力量任意支配、变化无迹可寻的现象；人们开始有了变化的观念，有了秩序和原因的观念，并且认识到，秩序和原因就在运动变化的事物中。 你看这个论证，并没有必然性吧。 比如，正和在明朝时下西洋的宝船那可是世界第一的，两万人航向在大海上那也是史无前例的甚至，西方那会探险的船只还是小舢板，只能载10几个人。 怎么就看出古希腊哲学的伟大了？ 现代社会所有的发展，大部分是基于西方世界的知识体系建构的，所以很多观念也是西方视角的，这导致，很多国人也很容易从西方视角来看问题，还会误以为这是天理，不需要有别的看法。 所以，这第二个问题，我在书里还没看到合理的解释。期待后面的内容吧。 第三点是说，古希腊人的思维顺序是这样的个人思辨------个人实践-----公众实践。中国的哲学则不同，是把个人实践或者公众实践放在了首位。 所以导致，东西方社会有着极大的差异。 这个洞见还是很棒的。 中国人确实自古就重视有没有用的问题。 比如家长会经常问，学魔方有什么用？学速记有什么用？学思维导图有什么用？ 有什么用呢，谁知道呢，看你怎么看问题了吧。 短视和远见本来就不是那么容易兼顾的，它需要智慧和忍耐。
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