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主要观点 在所有后宫女人都不敢生儿子的情况下，她以极大的勇气，准备挑战自己的命运。 1 鹬蚌相争的时候，是渔翁最容易得利的时机。 高后与于氏争夺白热化的阶段，宫中有一位姓胡的尼姑看到了机会。
胡尼姑经常给皇帝后妃们讲经说法，在宫里很吃得开。 她目睹高、于二后的争夺，觉得有机可乘，于是她也把侄女胡氏推荐到宫中，做了“承华世妇”。 胡氏是胡夏国降臣之后，胡国珍之女。 地位自然不能和于家和高家相比。 但胡氏很有心机，进宫以后，看到了宫中最核心的问题，所有后宫女人，都不敢生儿子。 这时她以极大的勇气和决心，决定挑战自己的命运。
（在李世民病榻前，武则天也挑战了自己的命运）
正是这种勇气和决心，使胡氏生下了宣武帝唯一一个能养大的儿子，未来的孝明帝元诩。 宣武帝生下元诩时，已经二十八岁了，这在早婚早育的北魏皇室，实为“春秋长矣”。 所以宣武帝把元诩养于别宫，选派乳母保母悉心照料，把高皇后、胡充华都隔绝于外，不能相见。 宣武帝深知，这两个女人，一个因妒，一个因惧，都可能要害朕唯一的儿子。 经过数次丧子之痛，宣武帝也最终下决心，彻底废除了“子贵母死”陋制，没有处死胡氏。 但这也为将来留下隐患。 2 正当高皇后、胡充华的争夺趋于白热化之际，宣武帝元恪突然驾崩了，年仅三十三岁。 宣武帝驾崩，胡氏的儿子孝明帝元诩继位。 被高氏打压已久的于忠，联合宗室元雍，合力出手，对高氏外戚痛下杀招。 在此之前一年，高氏掌门人高肇率大军出征，此时尚未返回京城。 这客观上也给了于忠和元雍可乘之机。 于是于忠和元雍铲除了朝中高氏党羽。 接着派人严加守卫新皇帝之母胡氏，防止高太后的加害。 高太后确实想先下手为强，除掉胡氏，但于忠等迅速出手，没有得逞。 接着以孝明帝名义发诏书，招高肇罢兵回京。 高肇马不停蹄，徒手回京。 于忠和元雍等待已久，直接扑杀了高肇。 高肇已除，宫中的高太后自然不保。 一个月以后，高太后被迫出家为尼，法号“慈义”，退出了政治舞台。 但胡太后掌权以后，仍没有放过慈义尼。 三年以后，发生月食的天象，胡太后以此作为借口，秘密杀害了慈义尼。 直到北魏分裂之后，西魏孝武帝才恢复了高氏的太后身份。 孝文帝煞费苦心，痛下杀手，就是担心女主乱政之事继续上演。 结果事与愿违，宣武帝朝展开“三后争锋”戏码，看点十足。 而且三后之争不光在内宫掀起血雨腥风，外朝宗室、外戚也是打得乌烟瘴气。 最后，还是“舍得一身剐”的胡太后笑到最后。 不但除掉了所有政敌，还让自己成为北魏最后一个掌权的太后。 3 铲除了政敌高氏，胡氏晋封皇太后。 孝明帝元诩年幼，胡太后临朝听政。 女主临朝也是见怪不怪了，前朝皇帝无论想出什么招数，都无法挡住一个又一个女主把持朝政。 说明北魏虽然完成汉化，但其基因中的母系氏族观念遗存，还是根深蒂固。 北魏已进入生命周期的末年，胡太后秉政，也成为压死骆驼的最后一根稻草。 直接衔接上导致亡国的六镇之乱、河阴之变。 因此，称胡太后为亡国之女主，实至名归。 从北魏兴衰，又一次印证了我们之前说过的规律，王朝前期，生命力旺盛。 虽然争夺皇位一般打得头破血流，但皇族繁育能力极强，对王朝影响力有限。 到王朝后期，皇室的繁殖能力每况愈下，多出幼主，或旁支继统，权力则被女主、近幸、外戚所把持，直至亡国。 孝文帝之前，王朝上升期，每个皇帝都很能生。 宣武帝有一些子嗣，但只有一个能养大。 孝明帝则直接绝后了，只生了一个女儿。 孝明帝之后，则都是一些傀儡皇帝而已。 女主已然是罪，亡国女主更是罪上加罪，所以胡太后死后谥号为“灵”。 典型的恶谥，如同西汉亡国之君，灵帝刘宏。 谥号反映当时上层人士的主流态度，所谓盖棺定论。
细看之下，胡太后个人的恶行，主要是三个方面。 第一是摧残政敌，比如之前说过的高太后。 第二是淫乱无行，各路男宠层出不穷。 第三是把持权力，甚至最后因为权力争夺，杀了自己的儿子。 其他朝野之中的乱局，比如朝堂的贪腐之风，民间反叛不断，后来的六镇之乱。 这些倒是与王朝末年的气运相关，不能全怪胡太后一人。 就上述三条个人恶行来看，之前的文明太后，也都占满了，一条不落。 但文明太后却因政绩掩盖了这些个人道德缺陷，历史评价很高。 但反过来说，如果胡太后不摧残政敌，北魏就能不亡国吗？ 我们无意翻案，胡太后确实在政治上没有什么建树，眼光也很短浅，贪图享乐，任用私人，乏善可陈。 但历史大势不能简单归咎于一人之道德。 强盛的北魏帝国，终究也将雨打风吹去。 - end - 最好的支持是在看和转发 |
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