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元恪-元诩(北魏灭亡篇):什么叫眼光短浅

 历史的精神世界 2022-08-24 发布于北京

主要观点

胡太后心狠手辣,但毫无政治眼光,结果自取灭亡。

1

本篇是北魏帝国大结局。

六镇之乱起,各方军头逐鹿中原,北魏皇室风雨飘摇。

孝武帝从高欢掌控中出逃,投奔宇文泰,北魏即告分裂,分为东魏西魏

虽然国号仍为“魏”,但东魏实权始终掌握在高氏手中,西魏实权始终掌握在宇文氏手中。

最终两魏分别被高氏北齐、宇文氏北周取代。

 

因此,北魏帝国可以说亡于孝武帝元修出逃。

此年,上距道武帝拓跋珪开国一百六十年,距孝文帝元宏迁都洛阳四十年。

但北魏的精神仍被北周、北齐所继承,胡汉融合进程也并未逆转。

拓跋氏及其他鲜卑族群,也最终融入新汉族大家庭中,不再区分胡汉。

继之而起的北周、隋、唐帝国,血统上、文化上都是鲜卑与汉族融合的产物,是北魏的精神继承者。


2

公元523年,胡太后再度临朝听政,此时北魏帝国已是岌岌可危了。

早在十来年前,宣武帝末年,北魏境内的农民起义已经是此起彼伏。

加上掌权的皇帝、太后、宗室们只顾互相倾轧,无心治理国家,因此帝国更加每况愈下。

压死骆驼的最后一根稻草,来自于北方边境的“六镇”之地。

六镇是北魏前期,在都城平城北方边境,设立的六个军镇。

设立军镇的目的,是为了防御北方的柔然侵袭。

六镇军事地位很高,朝廷对六镇非常重视。

戍守的兵将都是鲜卑人为主的部落兵将,以鲜卑贵族镇守。

但在孝文帝全面推行汉化,迁都洛阳之后,六镇的地位悄然发生了变化。

既然汉化,重文轻武思想就会潜移默化的蔓延,六镇武夫们自然越来越难入大人们的法眼。

迁都洛阳后,六镇距离京城更加遥远,朝廷似乎也遗忘了这些武人,所以六镇兵将的待遇每况愈下。

加上孝文帝迁都后不久即去世,他身后朝廷内部倾轧不休,就更加无人关心这些边远军镇的死活。

所以六镇之乱的远因,还是孝文帝汉化改制后,并未将这个边缘问题加以重视和处理,一步一步酿成了变乱之源。

六镇远离权力中枢,又处于帝国北方边境,天灾、外敌抢掠、内部腐败,乱象丛生,终于酿成叛乱。

我们不细述六镇起义的过程,总之是不满蓄积到一定程度,加上天灾人祸,星火燎原,逐渐酿成全面变乱。

但这一阶段北魏帝国虽然已趋衰落,但中央实力尚强,到公元525年,朝廷一面派元琛进兵讨伐,一面要求柔然出兵助战,两路夹击之下,六镇起义被平定。

北魏俘获20万六镇军民,迁移至河北三州安置。

但六镇叛乱虽然初步平定,仍遗留下了两个隐患。

第一个是秀容酋长尔朱荣,借着镇压六镇叛乱之机,趁势崛起,收服和笼络了一批有才华的将领,成为自己的骨干班底。

这批人中,对于后面的历史进程影响最大的,是高欢、宇文泰、侯景三人。

第二是迁入河北的20万六镇军民,朝廷无力妥善安置,也没有那么多粮食储备,所以当河北遭遇天灾,这批流离失所的军民,加上河北当地吃不饱饭的饥民,再一次爆发了声势更大的河北变乱。

正是这两个六镇之乱的遗留问题,成为摧毁北魏帝国的毁灭性武器。


3

尔朱氏是羯族的一支,与后赵的石勒、石虎同源,尔朱家族历来都是部落酋长。

尔朱荣的高祖尔朱羽健,追随北魏道武帝征伐后燕。

尔朱荣的妻子元氏,是北魏皇族的北乡公主。

尔朱荣的长女尔朱英娥,则入宫作了孝明帝的嫔妃。

这都属于正常的皇族与勋贵家族的联姻。

六镇之乱时,朝廷动员各路力量镇压叛乱,尔朱荣率领尔朱部族,配合朝廷作战平叛。

不但攫取了军功,还拉起一支较强大的武装力量。

孝明帝元诩逐渐长大,不满于母亲胡太后的专权,奈何京城之中都是母亲的爪牙。

于是年轻的元诩秘密给岳父尔朱荣写信,让他带兵进京,夺取权力。

但京城已被胡太后牢牢控制,密诏被泄露。

胡太后也是个狠毒的妇人,与情夫们一合计,干脆把儿子毒死了。

胡太后毒死了皇帝,先把孝明帝刚出生的女儿谎称为男孩,抱着她假称太子继位。

但此事毕竟无法瞒住,几天后重新立三岁的元钊为帝,胡太后继续临朝听政。

这一番颠三倒四的骚操作,充分反映出胡太后以及其情夫们在政治上十分幼稚,朝野上下都惊呆了。

尔朱荣兵强马壮,理清了宫廷政变的前因后果,于是趁机起兵。

打着为女婿孝明帝报仇的旗号,拥立元子攸为帝,带兵杀向洛阳而来。

不到一个月,尔朱荣大军便渡过黄河,直扑洛阳。

胡太后和情夫们都晕菜了,手下四散奔逃,组织不起有效的抵抗。

胡太后只好准备投降,将孝明帝的嫔妃,包括尔朱荣女儿尔朱英娥,都赶到宫里的尼庵中出家。

然后自己也剃光头发,表示要遁入空门

尔朱荣大军杀入洛阳,把胡太后和幼主元钊都押到河阴。

胡太后还想辩解,尔朱荣根本不给她机会,直接把她和幼主都扔进黄河淹死。

胡太后可谓咎由自取,虽然魏末大乱不能全怪她,但她基本是一个政治白痴,被情夫们牵着鼻子走。

连亲儿子都杀,这种政治眼光还能掌握大权,只能自取灭亡。

尔朱荣是否能扛起大旗?

我们下篇再见。

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