 首先，老子用兵之道的重中之重是“慈”。“慈”是用兵者最根本的指导思想，这是一个涉及军事哲学范畴的问题。作为一般学军事者，很少会提到“慈”，更少提到慈可以打胜仗。
以“夫慈”为指导思想的是仁义之师、正义之师，自古正义战胜邪恶；以争、贪为目的的侵略争战，必然以失败而告终。所以，慈爱的力量可以击退一切来犯之敌。 天要灭亡的，永远只是那些失“道”者。“天”为什么要救它？因为在那里有人类最宝贵的东西——就是慈爱。  其次，“三宝”之中最根本的“慈”，表示慈爱、慈悲，慈仁、柔慈。“慈”永远是人类最伟大的力量，是最受上天赞美和佑护的。 “慈”作为三宝之一，老子重点强调的是“慈”的价值——就是用慈的爱心、善心，去对待人、天下、自然、地球和宇宙，这是取得和平相处的永恒的动力源泉，真正达到“与人为善，海阔天空；与物为善，宇宙无限”的境界。
所以，慈爱的最基本层次，是满足人类生存的最基本原则。慈爱的终极意义，是“爱以身为天下，若可托天下”，是甘愿为众生奉献自己的一切，是舍“小我”而成“大我”，走向天长地久的修行不二法门。  再次，“天心仁慈”。仁慈是天地之心，天地之心生生不息。天地的心在哪里？天地无心，看不到一个心脏，也看不到一个思想，天地的心能在万物上面表现出来，它生生不息。
所以，“天将救之，以慈卫之”——一个人真到达了慈悲心、慈爱心、慈仁心、慈柔心充沛于内在时，上天自然会保佑您，乃至于各个空间的能量体也会来保卫您，保卫万物。 假如一个人没有慈悲之心，他不可能成为真正的领袖，最多是爬上那个位子，感受一下短暂的荣光。如果没有慈悲之心，不能视部下如子弟，是无法带领大家走向天长地久的幸福大道的。 “慈悲”是人类效法天地精神、走向天长地久的最重要的“大器”。  最次，“得道多助，失道寡助”。
总而言之：为慈善而战总能胜利，为慈善而坚守总能牢固。天地要拯救世界，就需要让慈善、慈爱、慈悲长住人间。 “夫慈”是真教育，真爱护；“夫慈”既要懂得宏观上的大道，又要注意从小事做起。所以，不但作战带兵要“夫慈”，就是管理一个公司、一个家庭也是应该如此。坚守仁慈之德，是立于不败之地的根本保证。  今天的分享先到这里。  |
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