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“达赖”与“班禅”究竟是什么关系?这二者谁的地位更高?

 西江红月 2022-08-13 发表于江西

综述

如果说,藏传佛教里面,有谁想去跟宗喀巴争夺一下影响力,那就有点痴心妄想了。我们普通人可能对这个人了解甚少,但是在历史上,宗喀巴的影响力是绝对不容小觑的。

这位15世纪的僧人,在宗教方面的影响力,可以说是跟东渡的鉴真差不多了。从元朝活到明朝,这个僧人靠着自己一手八面玲珑的本事,以及本人对于佛教的深刻理解。

可以说,宗喀巴一个人,让藏传佛教变成了真正意义上,组织严密的宗教,也为后世藏传佛教的传播做出了巨大贡献。宗喀巴的派系,在后来即被称为黄教。

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这么一个人物,他死后,谁来统领藏传佛教也就成了一个很严肃的问题。作为最有影响力的僧人,宗喀巴的信徒也是只认宗喀巴的弟子。到了现在,西藏统领佛教信徒的人,就是班禅。不过,我们对于一个名词还有很深刻的印象,就是达赖。

那么,班禅达赖有什么区别呢?现在,就让我们好好了解这个事情。

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宗喀巴

宗喀巴的身世并不简单,生在元朝,他的父亲是朝廷的地方官员,在一次机缘巧合之下,三岁的他便见到了当时的元顺皇帝。就在这路途之中,宗喀巴遇见了若白多杰活佛,从此以后改变了人生的道路。

此后的很长岁月里,宗喀巴就在寺庙中求学,不仅吸取了各家之法,还常常到各地进行讲学。

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宗喀巴可以说是熏陶在了数十种教派的文化中,还能有所领悟和思考,每每到来,熟读的十七部经典从来不会讲混,由此可见他修习此道之深厚。

1378年,也是宗喀巴22岁那年,他便不再在外讲学,而是闭关专修,小小年纪在面对如此成就之下,还能够不傲慢,独自沉淀积累,这份性子也属实令人佩服。

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在年岁的积累之下,宗喀巴看到了当时许多教派内部都有了腐败的迹象,这让深深热爱这门教义的他感到无比痛心,随后便决心改革,坚持印度大师释迦室利的所有戒律,区别于别的教派。

这一做法自然吸引了一大批追随者,如此赤诚的做派便让这教派越发的盛大了起来。

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继承

宗喀巴死后,座下还有八大弟子。最有资格继承宗喀巴位置的人,就是宗喀巴的二弟子和八弟子。这两人继承宗喀巴的理论最甚,能力也是所有弟子里面最好的。因此,这两人自然成为了继承人的热门人选。

不过,这两人的关系,并不像很多小说里面写得那么僵,远没有到兄弟相残的地步。根据资料记载,宗喀巴的二弟子大八弟子30多岁

宗喀巴毕竟是个老人,很多情况下,都是由二弟子作为老师,给宗喀巴的八弟子讲解相关的佛理。

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可以认为,宗喀巴的二弟子对于八弟子而言,是老师的角色。在宗喀巴去世之后,自然也是以二弟子作为统领,带领当地的信徒将藏传佛教发扬光大。

这两人死后,根据藏传佛教特有的转世制度,后来的信徒自然也是要找这两人的转世。时间久了,这两人的传人也是比起别人更加争气。因此,后面的佛教徒倒是以这两人作为藏传佛教的统领级别的人物。其转世后人,也分别被称为达赖、班禅。

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区别

要说更加细致的区别,可能就是两者之间负责的具体地区存在差异了,还有的就是两者之间负责的具体事物有很明显的差异。

如果是从地位上面来说,班禅的地位是要比达赖更高的。班禅的名头,是阿弥陀佛的转世。而达赖,则是菩萨的转世。佛陀和菩萨谁的地位更高?这是不用多说的。

但是呢,班禅达赖之间,却是达赖居住在布达拉宫,而班禅却居住在日喀则的寺庙之中。在清朝官员的眼中,也是达赖更加值得尊敬。

说到这,就不得不提到金瓶挚签的制度了。

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清朝时期,不管宗教势力如何昌盛,其施行的主要政策,还是要以清朝官方怎么说,藏传佛教才敢怎么做。如果不听清朝官方的话,清朝皇帝随时可以用制度,去否定班禅达赖的正统性。

在一次次的接触中,经常跟官方接触的达赖自然在地位上更胜一筹。当时的许多具体事物,可以没有班禅点头,但是一定要征求达赖的同意。可以说,在藏传佛教的等级划分中,达赖的地位是前所未有的高。

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不过嘛,班禅的影响力也没有因为达赖的影响力提升,而出现什么显著的变化。在自己的地盘上,班禅的宗教影响力还是大于达赖的。在宗教地位上,两者也没有什么显著的区别。

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结语

保持初心是一件极难的事情,在这里也不例外。

如今班禅和达赖因为各自发展之中,或多或少各自出现了一些问题,而相较之下,人们听到更多的还是班禅,如此变化还是让人唏嘘不已。

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