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原成：要尊重“小国寡民”的“衣食住行”权力。减少地区同质化来保证“小国寡民”的习俗文明不受侵蚀。保持小国寡民的相对独立性，可稳定大国的根基。 小国寡民， 河上：圣人虽治大国犹以为小俭约不奢泰民虽众犹若寡少不敢劳之也。 原成：国土之小，民众之寡，谓之小国寡民。小国寡民，大国的有机组成部分，不可不重视。 使有什伯 河上：使民各有部曲什伯贵贱不相犯也。 人之器而不用， 河上：器谓农人之器而不用不征召夺人良时也。 原成：不使用先进的武力划分小国。 使民重死 河上：君能为民兴利除害各得其所则民重死而贪生也。 而不远徙。 河上：政令不烦则安其业故不远迁徙离其常处。 原成：不使用强迫移民造成寡民。以上二句言小国寡民应该是自然而然形成的，不要人为地划来来造成小国寡民。 虽有舟轝，无所乘之， 河上：清静无为不作烦华不好出入游娯也。 原成：此言使小国寡民不尚富。 虽有甲兵，无所陈之。 河上：无怨恶于天下。 原成：此言使小国寡民不尚武。 使民复结绳而用之。 河上：去文反质信无欺也。 原成：使小国寡民对大国无惑心。以上三句皆言大国对小国寡民的约束而不干预，保证小国寡民的相对独立性。 甘其食， 河上：甘其蔬食不渔食百姓也。 原成：尊重小国寡民饮食习俗。 美其服， 河上：美其恶衣不贵五色。 原成：尊重小国寡民服饰习俗。 安其居， 河上：安其茅茨不好文饰之屋。 原成：不移民 乐其俗， 河上：乐其质朴之俗不转移也。 原成：不移俗， 邻国相望，鸡狗之声相闻， 河上：相去近也。 民至老，不相往来。 河上：其无情欲。 原成：小国寡民之间不移民、不通婚。  图片来源网络，如有侵权，请联系删除。 更多内容可参阅作者的“道德经原成”系列视频。 本文为原创作品，未经著作权人授权，禁止转载和使用。你的点赞、关注，是一种鼓励！ |
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