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张三丰有一首金丹诗，写的类似广告词一般，情节虚泛，总觉得有“夸夸其谈”之嫌！ 金丹诗——张三丰 金碧参同及指玄，翠虚性命与思仙。 阴符宝字逾三百，道德灵文贯五千。 入药镜中推橐籥，悟真篇内究蹄筌。 金丹切近叮咛语，总论前弦与后弦。 —— 泛泛之词，囊括了历史上所有的修行道法经典，虽然最后说出了修行道法的关键“总论前弦与后弦”，但感情上总还是有些“过不去”！ 历史上知名的道法修行大德圣贤，说教诗词如此空泛，实属不该啊！  紧跟着随后的诗词，似乎给出了答案，对着“总论前弦与后弦”，进行了一番阐述。 金丹诗——张三丰 火候功夫本自然，能通此妙即神仙。 五行攒簇盗天地，八卦循环作圣贤。 造化炉中烹日月，乾坤鼎内产金莲。 有人识得精微理，随我飞升朝帝前。 —— 两首诗词连接在一起，方能体现出道法修行大德圣贤的风范！ 前诗的尾“前弦与后弦”，后诗的头“火候功夫”，应了“首尾相扣”的逻辑！ 烘托出了“火候”这个主题，火候并不是那个圣贤大德，说说就能够解决的问题；它是非实修体悟、渐行渐悟不能够解决的，也就是历史上“传药不传火候”的来历。 其实张三丰的这两首诗词，也是有固定的出处，是修行道法的经典文字《入药镜》最后六个字“密密行，句句应”的金丹诗词解读。 |
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